الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تَبيعوا ثِمارَكم حتى يَبْدُوَ صَلاحُها، وتَنْجوَ من العاهةِ .

2 - والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ النارِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لمَكتوبٌ من أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لَمكتوبٌ من أهلِ النارِ.

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ الثمارِ حتى يَبدوَ صَلاحُها، وتأمَنَ منَ العاهةِ .

4 - أتَدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: الذين إذا أُعْطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوهُ بَذَلوهُ، وحَكَموا للنَّاسِ كحُكْمِهِم لأنْفُسِهم.

5 - الدَّواوينُ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ثَلاثةٌ: ديوانٌ لا يَعْبأُ اللهُ به شَيئًا، وديوانٌ لا يَترُكُ اللهُ منه شَيئًا، وديوانٌ لا يَغفِرُه اللهُ، فأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَغفِرُه اللهُ: فالشِّركُ باللهِ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} [المائدة: 72]، وأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَعبَأُ اللهُ به شَيئًا: فظُلمُ العَبدِ نَفْسَه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه؛ مِن صَومِ يَومٍ ترَكَه، أو صلاةٍ ترَكَها، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَغفِرُ ذلك ويتَجاوَزُ إنْ شاءَ، وأمَّا الديوانُ الذي لا يَترُكُ اللهُ منه شَيئًا: فظُلمُ العِبادِ بَعْضِهم بَعْضًا، القِصاصُ لا مَحالةَ.

6 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُه أعلَمُ، قال: الذين إذا أُعْطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوه بَذَلوهُ، وحَكَموا للنَّاسِ حُكْمَهم لأنْفُسِهم.

7 - بزيادةِ: "وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ"، [في حديثِ: مَن سَدَّ فُرْجةً في صفٍّ رفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ].

8 - عن عائِشةَ فيما يَفيضُ بَينَ الرَّجُلِ وامرأتِهِ مِنَ الماءِ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُبُّ الماءَ على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25201
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أنواعٍ: فمِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ معًا، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ مُفرَدٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ؛ فمَنْ كانَ أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ مَعًا، لم يَحِلَّ مِن شَيءٍ ممَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حتَّى يَقضيَ مَناسِكَ الحَجِّ، ومَن أهَلَّ بحَجٍّ مُفرَدٍ، لم يَحِلَّ مِن شَيءٍ ممَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حتَّى يَقضيَ حَجَّهُ، ومَنْ أهَلَّ بعُمرةٍ ثم طافَ بالبَيتِ وسعَى بَينَ الصَّفا والمَروةِ، وقصَّرَ، أحَلَّ ممَّا حرُمَ منه حتَّى يَستَقبِلَ حَجًّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25096
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التحلل حج - الطواف والرمل حج - القران بالحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - "إنَّه يُهَوِّنُ عليَّ الموتَ أنْ رَأيْتُكِ زَوْجَتي في الجَنَّةِ".
 
12 - إنَّه لَيُهَوِّنُ عليَّ أنِّي رأيْتُ بياضَ كفِّ عائشةَ في الجَنَّةِ.

13 - أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ في حَجَّةِ الوَداعِ، وساقَ معه الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ معه بالعُمْرةِ وساقوا الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمْرةِ ولم يَسوقوا هَدْيًا، قالَتْ عائِشةُ: فكُنتُ ممَّن أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم أسُقْ هَدْيًا، فلمَّا قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ فساقَ معه الهَدْيَ، فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولا يَحِلَّ منه شَيءٌ حَرُمَ منه حتى يَقْضيَ حَجَّه ويَنحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحرِ، ومَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم يَسُقْ معه هَدْيًا فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ثم ليُفِضْ وليَحِلَّ، ثم ليُهِلَّ بالحَجِّ وليَهْدِ، فمَن لم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةٍ إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قالَتْ عائِشةُ: فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ الذي خافَ فَوْتَه، وأخَّرَ العُمْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26065
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - دَخَلتُ الجَنَّةَ فسَمِعتُ فيها قِراءةً، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارثةُ بنُ النُّعمانِ، كذاكُمُ البِرُّ، كذاكُمُ البِرُّ، وقال مَرَّةً عن عائشةَ: إنْ شاءَ اللهُ.

15 - طيَّبتُه -تَعْني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حينَ أهَلَّ بأطْيَبِ ما قدَرتُ عليه مِن طيبي.

16 - قد رَأيتُه في المنامِ، فرَأيتُ عليه ثيابَ بَياضٍ، فأحسَبُه لو كان من أهْلِ النَّارِ، لم يكُنْ عليه بَياضٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24367
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إسلام - أهل الفترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حجَجتُ مع عَديِّ بنِ عَديٍّ الكِنْديِّ فبعَثَني إلى صَفيَّةَ بِنتِ شَيْبةَ بنِ عُثمانَ صاحِبِ الكَعْبةِ أسألُها عن أشْياءَ سَمِعَتْها مِن عائِشةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان فيما حدَّثَتْني أنَّها سمِعَتْ عائِشةَ تقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في إغْلاقٍ .

18 - نِمتُ فرأيتُني في الجَنَّةِ، فسمِعتُ صَوتَ قارئٍ يَقرَأُ، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا حارِثةُ بنُ النُّعمانِ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كذاك البِرُّ، كذاك البِرُّ. وكان أبَرَّ النَّاسِ بأُمِّه.

19 - نِمتُ فرأيتُني في الجَنَّةِ، فسمِعتُ صَوتَ قارئٍ يَقرَأُ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: هذا حارِثةُ بنُ النُّعمانِ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كذلك البِرُّ! كذلك البِرُّ! وكان أبَرَّ النَّاسِ بأُمِّه.

20 - جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ماتت فُلانةُ واسْتَراحَتْ؛ فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّما يَستَريحُ مَن دَخَلَ الجَنَّةَ، قال قُتَيبةُ: مَن غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24399
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 -  أنَّ نسوةً من أهلِ البَصرةِ دخَلْنَ عليها، فأمَرَتْهُنَّ أنْ يَستَنْجينَ بالماءِ، وقالت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ بذلك؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَفعَلُه، وهو شِفاءٌ منَ الباسورِ، عائشةُ تَقولُه، أو أبو عمَّارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: وهو شفاء من الباسور، إن كان من قول عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24623
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طب - الباسور طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الطِّيَرةُ في الدارِ، والمَرأةِ، والفَرَسِ، فغَضِبَتْ فطارَتْ شِقَّةٌ منها في السماءِ، وشِقَّةٌ في الأرضِ، وقالَتْ: والذي أنزَلَ الفُرْقانَ على مُحمَّدٍ ما قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ، إنَّما قال: كان أهْلُ الجاهِليَّةِ يتَطَيَّرون مِن ذلك.

23 - أنَّ رَجُلًا قال لِعائِشةَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الطِّيَرةَ في المَرأةِ، والدَّارِ، والدَّابَّةِ، فغضِبَتْ غَضَبًا شَديدًا، طارَتْ شِقَّةٌ منها في السَّماءِ، وشِقَّةٌ في الأرضِ، فقالت: إنَّما كان أهلُ الجاهليَّةِ يتَطَيَّرونَ مِن ذلك.

24 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ باعَ أرضًا له من عُثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعينَ ألفِ دينارٍ، فقسَّمَ في فُقراءِ بَني زُهرةَ، وفي ذي الحاجةِ منَ الناسِ، وفي أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، قال المِسوَرُ: فدخَلْتُ على عائشةَ بنَصيبِها من ذلك، فقالت: مَن أرسَلَ بهذا؟ قُلْتُ: عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحِنُّ عليكُنَّ بَعْدي إلَّا الصابِرونَ، سَقى اللهُ ابنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجَنَّةِ.

25 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأرسَلْتُ بَريرةَ في أثَرِه، لِتَنظُرَ أين ذهَبَ، قالت: فسلَكَ نحوَ بَقيعِ الغَرقَدِ ، فوقَفَ في أَدْنى البَقيعِ ، ثُم رفَعَ يدَيْه، ثُم انصرَفَ، فرجَعَتْ إليَّ بَريرةُ، فأخبَرَتْني، فلمَّا أصبَحْتُ سأَلْتُه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أين خرَجْتَ الليلةَ؟ قال: بُعِثْتُ إلى أهلِ البَقيعِ لأُصلِّيَ عليهم.

26 - ما من نَبيٍّ إلَّا تُقبَضُ نَفسُه، ثم يَرى الثَّوابَ، ثم تُرَدُّ إليه، فيُخيَّرُ بيْنَ أنْ تُرَدَّ إليه إلى أنْ يَلحَقَ، فكُنتُ قد حَفِظتُ ذلك منه؛ فإنِّي لَمُسنِدَتُه إلى صَدْري، فنَظَرتُ إليه حتى مالت عُنُقُه، فقُلتُ: قد قَضى، قالت: فعَرَفتُ الذي قال، فنَظَرتُ إليه، حتى ارتَفَعَ، فنَظَرَ، قالت: قُلتُ: إذَنْ واللهِ لا يَختارَنا، فقال: مع الرَّفيقِ الأعْلى في الجَنَّةِ، {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ} [النساء: 69] إلى آخِرِ الآيةِ.

27 - عن أُمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بَكرٍ، عن عائِشةَ.. فذكَرَ نَحوَهُ. [أي حَديثَ: عليكِ بالكَوامِلِ -أو كَلِمةً أُخرى- فلمَّا انصَرَفَتْ عائِشةُ سَأَلَتْه عن ذلك؟ فقال لها: قُولي: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك من الخَيرِ كُلِّه، عاجِلِه وآجِلِه، ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بكَ من الشَّرِّ كُلِّه، عاجِلِه وآجِلِه، ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأَسأَلُك الجَنَّةَ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ، وأعوذُ بكَ من النَّارِ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25139
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

28 - بَينما عائشةُ في بيتِها، إذ سمِعَتْ صوتًا في المدينةِ، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قدِمَتْ منَ الشامِ تَحمِلُ من كلِّ شيءٍ، قال: فكانت سَبعَ مئةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّتِ المدينةُ منَ الصوتِ، فقالت عائشةُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: قد رأيْتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجَنَّةَ حَبوًا ، فبلَغَ ذلك عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استَطَعْتُ لأدخُلَنَّها قائمًا، فجعَلَها بأقْتابِها، وأحْمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

29 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ باعَ أرْضًا له من عُثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعينَ ألفَ دينارٍ، فقسَمَه في فُقراءِ بَني زُهرةَ، وفي المُهاجِرينَ، وأُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، قال المِسوَرُ: فأتَيْتُ عائشةَ بنَصيبِها، فقالت: مَن أرسَلَ بهذا؟ فقُلْتُ: عبدُ الرحمنِ، قالت: أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وقال الخُزاعيُّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: لا يَحْنو عليكُنَّ بَعْدي إلَّا الصابِرونَ، سَقى اللهُ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجنَّةِ.

30 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: عليكِ بالجَوامِعِ الكَوامِلِ.. فذكَرَ الحَديثَ. [أي حَديثَ: عليكِ بالكَوامِلِ -أو كَلِمةً أُخرى- فلمَّا انصَرَفَتْ عائِشةُ سَأَلَتْه عن ذلك؟ فقال لها: قُولي: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك من الخَيرِ كُلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بكَ من الشَّرِّ كُلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأَسأَلُك الجَنَّةَ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ، وأعوذُ بكَ من النَّارِ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ...]
 

1 - إنَّ الرَّجلَ لَيعمَلُ بعَملِ أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ من أهلِ النارِ، فإذا كان قبلَ موتِه تحوَّلَ فعمِلَ بعملِ أهلِ النارِ فماتَ، فدخَلَ النارَ، وإنَّ الرَّجلَ لَيعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ من أهلِ الجَنَّةِ، فإذا كان قبلَ موتِه تَحوَّلَ، فعمِلَ بعملِ أهلِ الجَنَّةِ، فماتَ فدخَلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24762 التخريج : أخرجه أحمد (24762) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (252)، وأبو يعلى (4668)
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا تَبيعوا ثِمارَكم حتى يَبْدُوَ صَلاحُها، وتَنْجوَ من العاهةِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24407 التخريج : أخرجه أحمد (24407) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (998) أوله في أثناء حديث باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (430) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ النارِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لمَكتوبٌ من أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لَمكتوبٌ من أهلِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24767 التخريج : أخرجه أحمد (24767) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قُلتُ لعائشةَ: هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبْدو؟ قالت: نَعَمْ، كان يَبْدو إلى هذه التِّلاعِ ، فأرادَ البَداوةَ مَرَّةً، فأرسَلَ إلى نَعَمٍ من إبِلِ الصَّدَقةِ، فأعْطاني منها ناقةً مُحرَّمةً، ثم قال: يا عائشةُ، عليك بتَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ والرِّفقِ؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يَكُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولم يُنزَعْ مِن شَيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24307 التخريج : أخرجه مسلم (2594) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ الثمارِ حتى يَبدوَ صَلاحُها، وتأمَنَ منَ العاهةِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24744 التخريج : أخرجه أحمد (24744) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (998) أوله في أثناء حديث باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (430) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - وأنِّي سيِّدةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ إلَّا مَريَمَ بِنتَ عِمْرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/161 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8366)، وابن حبان (6952)
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَكْواه: مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ للناسِ، قالَتْ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن أبا بَكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ ، وإنَّه إنْ قام في مُصَلَّاكَ بَكى، فمُرْ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فلْيُصَلِّ بهم، قالَتْ: فقال: مَهْلًا، مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ للناسِ، قالَتْ: فعُدتُ له، فقال: مَهْلًا، مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ للناسِ، قالَتْ: فعُدتُ له، فقال: مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ، إنَّكُنَّ صَواحِبُ يوسُفَ.

8 - هل كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْدو؟ قالَتْ: نَعَمْ، إلى هذه التِّلاعِ ، قالَتْ: فبَدا مرَّةً فبعَثَ إليَّ نَعَمَ الصَّدقةِ، فأعْطاني ناقةً مُحَرَّمةً -قال حجَّاجٌ: لم تُرْكَبْ- وقال: يا عائِشةُ، عليكِ بتَقْوى الله عزَّ وجلَّ، والرِّفقِ؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يَكُ في شَيءٍ إلَّا زانَه، ولم يُنزَعِ الرِّفقُ مِن شَيءٍ إلَّا شانَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25863 التخريج : أخرجه أبو داود (2478) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2594) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خَرَجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أسْفارِه وأنا جاريةٌ لم أحمِلِ اللَّحمَ ولم أبْدُنْ، فقال للناسِ: تَقَدَّموا؛ فتَقَدَّموا، ثم قال لي: تعالَيْ حتى أُسابِقَكِ، فسابَقْتُه فسَبَقْتُه، فسَكَتَ عنِّي، حتى إذا حَمَلتُ اللَّحمَ وبَدُنتُ ونَسيتُ، خَرَجتُ معه في بَعضِ أسْفارِه، فقال للناسِ: تَقَدَّموا؛ فتَقَدَّموا، ثم قال: تعالَيْ حتى أُسابِقَكِ فسابَقْتُه، فسَبَقَني، فجعَلَ يَضحَكُ، وهو يقولُ: هذه بتلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26277 التخريج : أخرجه أبو داود (2578)، والنسائي (8944)، وابن ماجه (1979) مختصراً، وأحمد (26277) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

10 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بَكرٍ أنْ يُصلِّيَ للناسِ في مَرَضِه؛ فكان يُصلِّي لهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25943 التخريج : أخرجه البخاري (683)، ومسلم (418)، وابن ماجه (1233) مطولاً، وأحمد (25943) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُحِرَ له، حتى كان يُخيَّلُ إليه أنَّه يَصنَعُ الشيءَ، ولم يَصنَعْ، حتى إذا كان ذاتَ يومٍ رَأيْتُه يَدْعو، فقال: شَعَرْتُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أَفْتاني فيما استَفْتَيْتُه فيه، فقال: أَتاني رَجلانِ، فقعَدَ أحَدُهما عندَ رَأْسي، والآخَرُ عندَ رِجْلي، فقال أحَدُهما: ما وجَعُ الرَّجلِ؟ قال الآخَرُ: مَطبوبٌ؟ قال: مَن طَبَّه؟ قال: لَبيدُ بنُ الأعْصَمِ، قال: في ماذا؟ قال: في مُشْطٍ، ومُشاطةٍ وجُبِّ طَلْعةٍ ذَكَرٍ، قال: فأين هو؟ قال: في ذي أَرْوانَ، قال: فانطَلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أخبَرَ عائشةَ، قال: وكأنَّ نَخلَها رُؤوسُ الشياطينِ، وكأنَّ ماءَها نُقاعةُ الحِنَّاءِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأخرَجْتَه للناسِ؟ فقال: أمَّا اللهُ عزَّ وجلَّ، فقد شَفاني، وخَشيتُ أنْ أُثَوِّرَ على الناسِ منه شَرًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24650 التخريج : أخرجه البخاري (3268)، ومسلم (2189)، والنسائي (7615)، وابن ماجه (3545)، وأحمد (24650) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أتَدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: الذين إذا أُعْطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوهُ بَذَلوهُ، وحَكَموا للنَّاسِ كحُكْمِهِم لأنْفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24379 التخريج : أخرجه أحمد (24379)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/16)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11139)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الدَّواوينُ عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ثَلاثةٌ: ديوانٌ لا يَعْبأُ اللهُ به شَيئًا، وديوانٌ لا يَترُكُ اللهُ منه شَيئًا، وديوانٌ لا يَغفِرُه اللهُ، فأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَغفِرُه اللهُ: فالشِّركُ باللهِ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} [المائدة: 72]، وأمَّا الدِّيوانُ الذي لا يَعبَأُ اللهُ به شَيئًا: فظُلمُ العَبدِ نَفْسَه فيما بَينَه وبَينَ رَبِّه؛ مِن صَومِ يَومٍ ترَكَه، أو صلاةٍ ترَكَها، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَغفِرُ ذلك ويتَجاوَزُ إنْ شاءَ، وأمَّا الديوانُ الذي لا يَترُكُ اللهُ منه شَيئًا: فظُلمُ العِبادِ بَعْضِهم بَعْضًا، القِصاصُ لا مَحالةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26031 التخريج : أخرجه أحمد (26031) واللفظ له، والحاكم (8717)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/426)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مظالم - قصاص المظالم إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُه أعلَمُ، قال: الذين إذا أُعْطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوه بَذَلوهُ، وحَكَموا للنَّاسِ حُكْمَهم لأنْفُسِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24398 التخريج : أخرجه أحمد (24398)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/16)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11139)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقسِمُ بَينَ نِسائِهِ فيَعدِلُ. قال عَفَّانُ: ويَقولُ: هذه قِسمَتي. ثم يَقولُ: اللَّهمَّ هذا فِعلي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تَملِكُ ولا أملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25111 التخريج : أخرجه أبو داود (2134)، والترمذي (1140)، والنسائي (3943)، وابن ماجه (1971)، وأحمد (25111) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - لا تَشرَبوا إلَّا فيما أُوكِئَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24433 التخريج : أخرجه أحمد (24433)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

17 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، فمنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ، ومنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ، فأَهْدى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أهَلَّ بالعُمرةِ، ولم يُهْدِ فلْيَحِلَّ، ومَن أهَلَّ بعُمرةٍ فأَهْدى، فلا يَحِلَّ، ومَن أهَلَّ بحَجٍّ، فلْيُتِمَّ حَجَّه، قالت عائشةُ: وكُنْتُ ممَّن أهَلَّ بعُمرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24876 التخريج : أخرجه البخاري (319)، ومسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التحلل حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - بزيادةِ: "وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ"، [في حديثِ: مَن سَدَّ فُرْجةً في صفٍّ رفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/135 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5797)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - دونَ قَولِه: مِن المَساجِدِ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ. [أي: حَديث: صَلاةٌ في مَسجِدي خيرٌ مِن ألْفِ صلاةٍ فيما سِواه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/164 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (114)، وأبو يعلى (4691) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - عن عائِشَةَ، فذكَرَه، ولم يَشُكَّ. [أي حَديثَ: صَلاةٌ في مَسجِدي خَيرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواه من المساجِدِ، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7735 التخريج : أخرجه أحمد (7735) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7597) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4691) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عائِشةَ فيما يَفيضُ بَينَ الرَّجُلِ وامرأتِهِ مِنَ الماءِ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُبُّ الماءَ على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25201 التخريج : أخرجه أبو داود (257)، وأحمد (25201) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أنواعٍ: فمِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ معًا، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ مُفرَدٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ؛ فمَنْ كانَ أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ مَعًا، لم يَحِلَّ مِن شَيءٍ ممَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حتَّى يَقضيَ مَناسِكَ الحَجِّ، ومَن أهَلَّ بحَجٍّ مُفرَدٍ، لم يَحِلَّ مِن شَيءٍ ممَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حتَّى يَقضيَ حَجَّهُ، ومَنْ أهَلَّ بعُمرةٍ ثم طافَ بالبَيتِ وسعَى بَينَ الصَّفا والمَروةِ، وقصَّرَ، أحَلَّ ممَّا حرُمَ منه حتَّى يَستَقبِلَ حَجًّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25096 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3075) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1211) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التحلل حج - الطواف والرمل حج - القران بالحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إنَّهُم ليسوا بالأعْرابِ، هُم أهلُ باديَتِنا، ونحن أهلُ حاضِرَتِهم، وإذا دُعُوا أجابوا، فليسوا بالأعْرابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/170 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (25010) واللفظ له، وأبو يعلى (4773)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1734) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله مناقب وفضائل - أسلم وغفار

24 - "إنَّه يُهَوِّنُ عليَّ الموتَ أنْ رَأيْتُكِ زَوْجَتي في الجَنَّةِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/520 التخريج : أخرجه أبو حنيفة في ((المسند)) (ص77)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3008)، والطبراني (23/39) (98) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


26 - إنَّه لَيُهَوِّنُ عليَّ أنِّي رأيْتُ بياضَ كفِّ عائشةَ في الجَنَّةِ.

27 - لمَّا كانَتْ ليلةُ النَّفْرِ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، يَرجِعون بعُمْرةٍ وحَجَّةٍ، وأرْجِعُ بحَجَّةٍ، فبعَثَ معي أخي فاعْتَمَرتُ، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُصعِدًا مُدلِجًا على أهلِ المَدينةِ، وأنا مُدلِجةٌ على أهلِ مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25965 التخريج : أخرجه أحمد (25965)
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفاضة حج - القران بالحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رَجُلًا تَلا هذه الآيةَ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، قال: إنَّا لَنُجْزى بكُلِّ عَمَلِنا؟! هَلَكْنا إذَنْ، فبَلَغَ ذاك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: نَعَمْ، يُجْزى به المُؤمِنونَ في الدُّنيا في مُصيبةٍ في جَسَدِه فيما يُؤذيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24368 التخريج : أخرجه أحمد (24368) واللفظ له، وأبو يعلى (4675)، وابن حبان (2923)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ في حَجَّةِ الوَداعِ، وساقَ معه الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ معه بالعُمْرةِ وساقوا الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمْرةِ ولم يَسوقوا هَدْيًا، قالَتْ عائِشةُ: فكُنتُ ممَّن أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم أسُقْ هَدْيًا، فلمَّا قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ فساقَ معه الهَدْيَ، فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولا يَحِلَّ منه شَيءٌ حَرُمَ منه حتى يَقْضيَ حَجَّه ويَنحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحرِ، ومَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم يَسُقْ معه هَدْيًا فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ثم ليُفِضْ وليَحِلَّ، ثم ليُهِلَّ بالحَجِّ وليَهْدِ، فمَن لم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةٍ إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قالَتْ عائِشةُ: فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ الذي خافَ فَوْتَه، وأخَّرَ العُمْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26065 التخريج : أخرجه البخاري (317)، وأبو داود (1778)، وابن ماجه (3000) أوله بنحوه في أثناء حديث، ومسلم (1211)، والنسائي (2991) مختصراً، وأحمد (26065) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - فدفَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِيراثَه إلى أهلِ قَريَتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25479 التخريج : أخرجه أبو داود (2902)، والترمذي (2105)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6393)، وابن ماجه (2733)، وأحمد (25479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء
|أصول الحديث