logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ النارِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لمَكتوبٌ من أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لَمكتوبٌ من أهلِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24767
التخريج : أخرجه أحمد (24767) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (41/ 284 ط الرسالة)
((‌24767- حدثنا سريج، حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: يا ابن أختي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( والذي نفسي بيده، إن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار، وإنه عند الله عز وجل لمكتوب من أهل الجنة، وإن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة، وإنه عند الله عز وجل لمكتوب من أهل النار)).

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (4/ 274- 275)
أخبرنا أبو العلاء الكوفي ثنا داود بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت يا بن أختي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة وإنه عند الله لمكتوب من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار وإنه عند الله لمكتوب من أهل الجنة قالت وقال يوما يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك. ولعبد الرحمن بن أبي الزناد من الحديث غير ما ذكرت وبعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه