logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بنْتَ جَحْشٍ الَّتي كَانَتْ تَحْتَ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ شَكَتْ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الدَّمَ. فَقالَ لَهَا: امْكُثِي قَدْرَ ما كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتُصلِّي حتَّى يجيءَ ذلكَ الوقتُ، وإن قطَر الدَّمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/533
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في المسجدِ، إذ دخلتِ امرأةٌ من مُزَينةَ تَرفُلُ في زينةٍ لَها في المسجدِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أيُّها النَّاسُ انهوا نساءَكم عن لُبسِ الزِّينةِ والتَّبخترِ في المسجدِ فإنَّ بني إسرائيلَ لم يُلعنوا حتَّى لَبسَ نساؤُهمُ الزِّينةَ وتبخترنَ في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 798
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل زينة اللباس - ملابس المرأة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بنْتُ جَحْشٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَتْ: إنِّي أُسْتَحَاضُ فَقالَ: إنَّما ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. قالَ اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ: لَمْ يَذْكُرِ ابنُ شِهَابٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بنْتَ جَحْشٍ أنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ولَكِنَّهُ شيءٌ فَعَلَتْهُ هي. وَقالَ ابنُ رُمْحٍ في رِوَايَتِهِ: ابْنَةُ جَحْشٍ، ولَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 -  خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أَشْهُرِ الحَجِّ، ولَيَالِي الحَجِّ، وحُرُمِ الحَجِّ، فَنَزَلْنَا بسَرِفَ، قالَتْ: فَخَرَجَ إلى أَصْحَابِهِ، فَقالَ: مَن لَمْ يَكُنْ مِنكُم معهُ هَدْيٌ، فأحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً؛ فَلْيَفْعَلْ، ومَن كانَ معهُ الهَدْيُ فلا. قالَتْ: فَالْآخِذُ بهَا، والتَّارِكُ لَهَا مِن أَصْحَابِهِ. قالَتْ: فأمَّا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجَالٌ مِن أَصْحَابِهِ، فَكَانُوا أَهْلَ قُوَّةٍ، وكانَ معهُمُ الهَدْيُ ، فَلَمْ يَقْدِرُوا علَى العُمْرَةِ. قالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا أَبْكِي، فَقالَ: ما يُبْكِيكِ يا هَنْتَاهُ؟ قُلتُ: سَمِعْتُ قَوْلَكَ لأصْحَابِكَ، فَمُنِعْتُ العُمْرَةَ، قالَ: وما شَأْنُكِ؟ قُلتُ: لا أُصَلِّي، قالَ: فلا يَضِيرُكِ؛ إنَّما أَنْتِ امْرَأَةٌ مِن بَنَاتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ ما كَتَبَ عليهنَّ، فَكُونِي في حَجَّتِكِ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا. قالَتْ: فَخَرَجْنَا في حَجَّتِهِ حتَّى قَدِمْنَا مِنًى، فَطَهَرْتُ، ثُمَّ خَرَجْتُ مِن مِنًى، فأفَضْتُ بالبَيْتِ. قالَتْ: ثُمَّ خَرَجَتْ معهُ في النَّفْرِ الآخِرِ، حتَّى نَزَلَ المُحَصَّبَ ، ونَزَلْنَا معهُ، فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَبِي بَكْرٍ، فَقالَ: اخْرُجْ بأُخْتِكَ مِنَ الحَرَمِ، فَلْتُهِلَّ بعُمْرَةٍ، ثُمَّ افْرُغَا، ثُمَّ ائْتِيَا هَاهُنَا، فإنِّي أَنْظُرُكُما حتَّى تَأْتِيَانِي. قالَتْ: فَخَرَجْنَا، حتَّى إذَا فَرَغْتُ، وفَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ، ثُمَّ جِئْتُهُ بسَحَرَ، فَقالَ: هلْ فَرَغْتُمْ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فَآذَنَ بالرَّحِيلِ في أَصْحَابِهِ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ، فَمَرَّ مُتَوَجِّهًا إلى المَدِينَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1560
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - حج المرأة الحائض عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - العمرة من التنعيم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كيفَ تَغْتَسِلُ مِن حَيْضَتِهَا؟ قالَ: فَذَكَرَتْ أنَّه عَلَّمَهَا كيفَ تَغْتَسِلُ. ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِن مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بهَا. قالَتْ: كيفَ أتَطَهَّرُ بهَا؟ قالَ: تَطَهَّرِي بهَا سُبْحَانَ اللهِ! واسْتَتَرَ، وأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ بيَدِهِ علَى وجْهِهِ، قالَ: قالَتْ عَائِشَةُ: واجْتَذَبْتُهَا إلَيَّ وعَرَفْتُ ما أرَادَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. فَقُلتُ: تَتَبَّعِي بهَا أثَرَ الدَّمِ. وَقالَ ابنُ أبِي عُمَرَ في رِوَايَتِهِ: فَقُلتُ: تَتَبَّعِي بهَا آثَارَ الدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 332
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بغيرِ إِذْنِ ولِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ- ثلاثَ مرَّاتٍ- فإِنْ دخَل بها فالمهرُ لها بما أصابَ منها فإِنْ تشاجرُوا فالسُّلْطانُ وليُّ مَنْ لا ولِيَّ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 3/464
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ مَواليها، فنِكاحُها باطلٌ، ثلاثَ مرَّاتٍ فإن دخلَ بِها فالمَهْرُ لَها بما أصابَ منها، فإن تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ مواليها، فنِكاحُها باطلٌ - ثلاثَ مرَّاتٍ - فإن دخلَ بِها فالمَهْرُ لَها بما أصابَ منها، فإن تَشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1606
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أيُّما امرأةٍ نُكِحتْ بغيرِ إذنِ مواليها فنكاحُها باطلٌ -ثلاثَ مرَّاتٍ-، فإنْ دُخِلَ بها فالمَهرُ لها بما أصابَ منها، فإنْ تَشاجروا فالسلطانُ ولِيُّ مَن لا وليَّ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في النُّفَساءِ إذا تَطاوَلَ بها الدَّمُ، قالَ: "تُمسِكُ أرْبَعينَ، ثُمَّ تَغْتسِلُ، وتَطهُرُ، وتَتَوضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وعبد العزيز بن أبان ضعيف، جرحه يحيى بن معين وغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1016
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره غسل - غسل الحائض والنفساء حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة

13 - أَيُّمَا امرَأَةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرْجِها، وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1840
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - جاءت عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو عندي فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من أنتِ ؟ قالت : أنا جثَّامةُ المُزنيَّةُ فقال : بل أنتِ حسَّانةُ المُزنيَّةُ كيف أنتُم ؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتُم بعدنا ؟ قالت بخيرٍ بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ فلما خرجتُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ تُقبِلْ على هذه العجوزِ هذا الإقبالَ فقال : إنها كانت تأتينا زمنَ خديجةَ وإنَّ حسنَ العهدِ من الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه بر وصلة - حسن العهد إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد أدعية وأذكار - التفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - قَدِمتُ المدينةَ، فدخَلتُ على عائشةَ، فقُلتُ: أَخبِريني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي بالناسِ صلاةَ العِشاءِ، ثمَّ يأوي إلى فِراشِه فينامُ، فإذا كان جَوفُ الليلِ ، قام إلى حاجتِه وإلى طَهورِه فتوضَّأَ، ثمَّ دخَلَ المسجدَ فصلَّى ثمانِ ركَعاتٍ، يُخيَّلُ إليَّ أنَّه يُسوِّي بينَهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ، ثمَّ يوتِرُ بركعةٍ، ثمَّ يُصلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ، ثمَّ يضَعُ جنْبَه، فربَّما جاء بلالٌ، فآذَنَه بالصَّلاةِ، ثمَّ يُغفِي، وربَّما شكَكتُ أَغْفى أو لا، حتى يُؤذِنَه بالصَّلاةِ، فكانتْ تلك صلاتَه حتى أسَنَّ ولحُم، فذكَرَتْ مِن لحمِه ما شاء اللهُ. وساقَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1352
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فأمَرَهَا أنْ تَغْتَسِلَ، فَقالَ: هذا عِرْقٌ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 327
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - دخَلَتْ أسماءُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، كيف تَغتَسِلُ إحْدانا إذا طهُرَتْ منَ المَحيضِ؟ قال: "تأخُذُ سِدرَها وماءَها فتَوضَّأُ، ثم تَغسِلُ رأسَها وتَدلُكُه حتى يَبلُغَ الماءُ أُصولَ شَعَرِها، ثم تُفيضُ على جسَدِها، ثم تأخُذُ فِرْصَتَها فتطَّهَّرُ بها"، قالت: يا رسولَ اللهِ، كيف أتطَهَّرُ بها؟ قالت عائشةُ: فعرَفْتُ الذي يَكْنِي عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ لها: تَتَّبِعينَ آثارَ الدمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - قُلتُ لِعائِشةَ: أخبِريني عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فقالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ أوَّلَه، ويَقومُ آخِرَه، فإذا قامَ توضَّأَ وصلَّى ما قَضَى اللهُ عزَّ وجلَّ له، فإنْ كان به حاجةٌ إلى أهلِه أتَى أهلَه، وإلَّا مالَ إلى فِراشِه، فإنْ كان أتَى أهلَه، نامَ كَهَيئَتِه، لم يَمَسَّ ماءً، حتى إذا كان عِندَ أوَّلِ الأذانِ وثَبَ -واللهِ ما قالتْ: قامَ- وإنْ كان جُنُبًا، أفاضَ عليه الماءَ -واللهِ ما قالت: اغتسَلَ- وإلَّا توضَّأَ وُضوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ، ثم خرَجَ إلى المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون قوله: "لم يمس ماء"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25791
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أيُّما امرأةٍ لم ينكِحها الوليُّ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فإن أصابَها فلَها مَهْرُها بما أصابَ منها فإنِ اشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1536
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ امْرَأَةً قالَتْ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَغْتَسِلُ المَرْأَةُ إذَا احْتَلَمَتْ وأَبْصَرَتِ المَاءَ؟ فَقالَ: نَعَمْ فَقالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ وأُلَّتْ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيهَا. وهلْ يَكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن قِبَلِ ذَلِكِ، إذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ، أشْبَهَ الوَلَدُ أخْوَالَهُ، وإذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أشْبَهَ أعْمَامَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحياء في العلم غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - الولدُ يُشبهُ أخوالَه [يعني حديث: أنَّ امرأةً قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَغتسلُ المرأةُ إذا احتَلمتْ وأبصرتِ الماءَ؟ فقال: نَعَمْ، فقالت لها عائشةُ: تَرِبَتْ يداكِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيها، وهل يكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن ذلك؟ إذا عَلا ماؤُها ماءَ الرجُلِ أشبهَ الولدُ أخوالَه، وإذا عَلا ماءُ الرجُلِ ماءَها أشبهَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عن غُسْلِها منَ المَحيضِ فأخبرَها كيفَ تغتسلُ ثمَّ قالَ خُذي فِرصةً من مسكٍ فتطَهَّري بِها قالت وَكَيفَ أتطَهَّرُ بِها فاستَترَ كذا ثمَّ قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجذبتُ المرأةَ وقلتُ : تتَّبعينَ بِها أثرَ الدَّمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: غسل - الطيب للمرأة عند غسلها غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عائشةَ قالت : خَرجتُ معَهُ تعني معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في النَّفْرِ الآخِرِ فنزلَ المُحَصَّبَ ثمَّ جئتُهُ بسَحَرٍ فأذَّنَ في أصحابِهِ بالرَّحيلِ فارتحلَ فمرَّ بالبيتِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ فطافَ بهِ حينَ خرجَ ثمَّ انصرفَ متَوجِّهًا إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2006
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة بالمحصب والنزول بها صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج حج - نزول المحصب إذا نفر من منى صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/346
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن غُسْلِهَا مِنَ المَحِيضِ، فأمَرَهَا كيفَ تَغْتَسِلُ، قالَ: خُذِي فِرْصَةً مِن مَسْكٍ، فَتَطَهَّرِي بهَا قالَتْ: كيفَ أتَطَهَّرُ؟ قالَ: تَطَهَّرِي بهَا، قالَتْ: كيفَ؟ قالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، تَطَهَّرِي فَاجْتَبَذْتُهَا إلَيَّ، فَقُلتُ: تَتَبَّعِي بهَا أثَرَ الدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: غسل - الطيب للمرأة عند غسلها غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 -  نَزَلْنَا المُزْدَلِفَةَ ، فَاسْتَأْذَنَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَوْدَةُ أنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ -وكَانَتِ امْرَأَةً بَطِيئَةً- فأذِنَ لَهَا، فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ ، وأَقَمْنَا حتَّى أصْبَحْنَا نَحْنُ، ثُمَّ دَفَعْنَا بدَفْعِهِ، فَلَأَنْ أكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ، أحَبُّ إلَيَّ مِن مَفْرُوحٍ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1681
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - جَاءَتْ فَاطِمَةُ بنْتُ أبِي حُبَيْشٍ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فلا أطْهُرُ أفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَا، إنَّما ذَلِكِ عِرْقٌ، وليسَ بحَيْضٍ، فَإِذَا أقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وإذَا أدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي - قالَ: وقالَ أبِي: - ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ، حتَّى يَجِيءَ ذلكَ الوَقْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها الَّذي أَعْطاها بما أصابَ مِنها، فإن اشْتَجَروا فذلك إلى السُّلْطانِ، والسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 556
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَ امْرَأةً مِن نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ"، قالَ عُرْوةُ: فقُلْتُ لها: مَن هي إلَّا أنت؟ فضَحِكَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [شبه لا شيء]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 69
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ. قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟، فَضَحِكَتْ
خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - استُحيضتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ امرأةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وهيَ أختُ زينبَ بنتِ جحشٍ فاستفتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذهِ ليست بالحيضةِ ولكن هذا عِرقٌ فإذا أدبرتِ الحيضةُ فاغتسِلي وصلِّي وإذا أقبلت فاترُكي لها الصَّلاةَ قالت عائشةُ فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاةٍ وتصلِّي وكانت تغتسلُ أحيانًا في مِركَنٍ في حجرةِ أختِها زينبَ وهيَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إنَّ حمرةَ الدَّمِ لتعلو الماءَ وتخرجُ فتصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما يمنعُها ذلكَ منَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : أخرجه أبو داود (285)، والنسائي (204) واللفظ له، وابن ماجه (626)، وأحمد (24582)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بنْتَ جَحْشٍ الَّتي كَانَتْ تَحْتَ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ شَكَتْ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الدَّمَ. فَقالَ لَهَا: امْكُثِي قَدْرَ ما كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 334 التخريج : أخرجه البخاري (327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنْتَ جحْشٍ الَّتي كانتْ تحْت عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ شكَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الدَّمَ، فقال لها: امكُثِي قَدْرَ ما كنتِ تحْبِسُكِ حَيضتُكِ ثمَّ اغتَسِلي، قال: فكانت تَغتسِلُ عندَ كلِّ صلاةٍ مِن عندِ نفْسِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/350 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً بلفظ مقارب، ومسلم (334) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - حديثُ: تَغتَسِلُ المُستَحاضةُ ثمَّ تُصَلِّي [يعني حديث: تغتسِلُ المُستحاضةُ مرَّةً ثمَّ تتوضَّأُ يعني لكلِّ صلاةٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن عجلان عن هِشام وغريبٌ من حديث الثَّورِيّ، تَفَرَّدَ بهِ أبو معاذ البجلي عنه، وعنه إسماعيل بن رجاء .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

5 - تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتُصلِّي حتَّى يجيءَ ذلكَ الوقتُ، وإن قطَر الدَّمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (636) بلفظه أثناء حديث، وابن ماجه (624)، وأحمد (24145) بمعناه تاما.
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/533 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (636)، بلفظه وفي أوله زيادة، وابن ماجه (624)، وأحمد (25681) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ في المسجدِ دخلت امرأةٌ من مُزَينةَ ترفُلُ في زينةٍ لها في المسجدِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أيُّها النَّاسُ انهُوا نساءَكم عن لُبسِ الزِّينةِ والتَّبختُرِ في المسجدِ فإنَّ بني إسرائيلَ لم يُلعَنوا حتَّى لبس نساؤُهم الزِّينةُ وتبختروا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/126 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403) واللفظ لهما، وابن راهويه (855) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل زينة اللباس - ملابس المرأة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
|أصول الحديث

8 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشهرِ الحجِّ وليالي الحجِّ وحرَمِ الحجِّ حتَّى نزَلْنا بسَرِفَ قالت: فخرَج إلى أصحابِه وقال: ( مَن لم يكُنْ معه هَدْيٌ وأحَبَّ أنْ يجعَلَها عمرةً فليفعَلْ ومَن كان معه الهَدْيُ فلا ) قالت: فالآخذُ بها والتَّاركُ لها مِن أصحابِه قالت: فأمَّا رسولُ اللهِ ورجالٌ مِن أصحابِه فكانوا أهلَ قوَّةٍ وكان معهم الهَدْيُ فلم يقدِروا على العمرةِ قالت: فدخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقال: ( ما يُبكيكِ يا هَنْتاهُ ؟ ) قُلْتُ: قد سمِعْتُ قولَك لأصحابِك فمُنِعْتُ العمرةَ قال: ( وما شأنُكِ ؟ ) قُلْتُ: لا أُصلِّي قال: ( فلا يضُرُّكِ إنَّما أنتِ امرأةٌ مِن بناتِ آدَمَ كتَب اللهُ عليكِ ما كتَب عليهنَّ فكوني في حجَّتِك فعسى أنْ تُدركيها ) قالت: فخرَجْنا في حجَّتِه حتَّى قدِمْنا منًى فطهُرْتُ ثمَّ خرَجْتُ مِن منًى فأفَضْتُ البيتَ قالت: ثمَّ خرَجْتُ معه في النَّفرِ الآخَرِ حتَّى نزَل المُحصَّبَ ونزَلْنا معه فدعا عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فقال: ( اخرُجْ بأختِك مِن الحرَمِ فلتُهِلَّ بعمرةٍ ثمَّ افرُغا ثمَّ ائتيا هاهنا فإنِّي أنظُرُكما حتَّى تأتياني ) قالت: فخرَجْتُ لذلك حتَّى فرَغْتُ وفرَغْتُ مِن الطَّوافِ ثمَّ جِئْتُه سَحرًا فقال: ( هل فرَغْتُم ؟ ) قُلْتُ: نَعم قال: فآذَن بالرَّحيلِ في أصحابِه فارتحَل النَّاسُ فمرَّ بالبيتِ قبْلَ صلاةِ الصُّبحِ فطاف به ثمَّ خرَج فركِب ثمَّ انصرَف متوجِّهًا إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3795 التخريج : أخرجه البخاري (1560)، ومسلم (1211)، والبيهقي (8862) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشهرِ الحجِّ وليالي الحجِّ وحرَمِ الحجِّ حتَّى نزَلْنا بسَرِفَ قالت: فخرَج صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أصحابِه فقال: ( مَن لم يكُنْ معه هَدْيٌ وأحَبَّ أنْ يجعَلَها عمرةً فليفعَلْ ومَن كان معه الهَدْيُ فلا ) قالت: فالآخِذُ بها والتَّاركُ لها مِن أصحابِه قالت: فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجالٌ مِن أصحابِه فكانوا أهلَ قوَّةٍ فكان معهم الهَدْيُ فلم يقدِروا على العمرةِ قالت: فدخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقال: ( ما يُبكيكِ يا هنَتْاهُ ؟ ) قُلْتُ: قد سمِعْتُ قولَك لأصحابِك فمُنِعْتُ العمرةَ قال: ( وما شأنُكِ ؟ ) قالت: لا أُصلِّي قال: ( فلا يضُرُّك إنَّما أنتِ امرأةٌ مِن بناتِ آدَمَ كتَب اللهُ عليكِ ما كتَب عليهنَّ فكوني في حجَّتِك فعسى أنْ تُدرِكيها ) قالت: فخرَجْنا في حجِّه حتَّى قدِمْنا منًى فطهُرْتُ ثمَّ خرَجْتُ مِن منًى فأفَضْتُ البيتَ قالت: ثمَّ خرَجْتُ معه في النَّفْرِ الآخِرِ حتَّى نزَل المحصَّبَ ونزَلْنا معه فدعا عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اخرُجْ بأختِك مِن الحرَمِ فلتُهِلَّ بعمرةٍ ثمَّ افرُغا ثمَّ ائتيا هنا فإنِّي أنظُرُكما حتَّى تأتياني ) قالت: فخرَجْتُ لذلك حتَّى فرَغْتُ، وفرَغْتُ مِن الطَّوافِ ثمَّ جئتُه سَحرًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هل فرَغْتُم ؟ ) قُلْتُ: نَعم قال: فأذَّن بالرَّحيلِ في أصحابِه فارتحَل النَّاسُ فمرَّ بالبيتِ قبْلَ صلاةِ الصُّبحِ فطاف به ثمَّ خرَج فركِب ثمَّ انصرَف متوجِّهًا إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3918 التخريج : أخرجه البخاري (1560)، ومسلم (1211)، والبيهقي (8862) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشهرِ الحجِّ وليالي الحجِّ وحرَمِ الحجِّ حتَّى نزَلْنا بسَرِفَ قالت: فخرَج صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أصحابِه فقال: ( مَن لم يكُنْ معه هَدْيٌ وأحَبَّ أنْ يجعَلَها عمرةً فليفعَلْ ومَن كان معه الهَدْيُ فلا ) قالت: فالآخِذُ بها والتَّاركُ لها مِن أصحابِه قالت: فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجالٌ مِن أصحابِه فكانوا أهلَ قوَّةٍ فكان معهم الهَدْيُ فلم يقدِروا على العمرةِ قالت: فدخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقال: ( ما يُبكيكِ يا هنَتْاهُ ؟ ) قُلْتُ: قد سمِعْتُ قولَك لأصحابِك فمُنِعْتُ العمرةَ قال: ( وما شأنُكِ ؟ ) قالت: لا أُصلِّي قال: ( فلا يضُرُّك إنَّما أنتِ امرأةٌ مِن بناتِ آدَمَ كتَب اللهُ عليكِ ما كتَب عليهنَّ فكوني في حجَّتِك فعسى أنْ تُدرِكيها ) قالت: فخرَجْنا في حجِّه حتَّى قدِمْنا منًى فطهُرْتُ ثمَّ خرَجْتُ مِن منًى فأفَضْتُ البيتَ قالت: ثمَّ خرَجْتُ معه في النَّفْرِ الآخِرِ حتَّى نزَل المحصَّبَ ونزَلْنا معه فدعا عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اخرُجْ بأختِك مِن الحرَمِ فلتُهِلَّ بعمرةٍ ثمَّ افرُغا ثمَّ ائتيا هنا فإنِّي أنظُرُكما حتَّى تأتياني ) قالت: فخرَجْتُ لذلك حتَّى فرَغْتُ، وفرَغْتُ مِن الطَّوافِ ثمَّ جئتُه سَحرًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هل فرَغْتُم ؟ ) قُلْتُ: نَعم قال: فأذَّن بالرَّحيلِ في أصحابِه فارتحَل النَّاسُ فمرَّ بالبيتِ قبْلَ صلاةِ الصُّبحِ فطاف به ثمَّ خرَج فركِب ثمَّ انصرَف متوجِّهًا إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3918 التخريج : أخرجه ابن حبان (3918) واللفظ له، والبخاري (1560)، ومسلم (1211) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشهرِ الحجِّ وليالي الحجِّ وحرَمِ الحجِّ حتَّى نزَلْنا بسَرِفَ قالت: فخرَج إلى أصحابِه وقال: ( مَن لم يكُنْ معه هَدْيٌ وأحَبَّ أنْ يجعَلَها عمرةً فليفعَلْ ومَن كان معه الهَدْيُ فلا ) قالت: فالآخذُ بها والتَّاركُ لها مِن أصحابِه قالت: فأمَّا رسولُ اللهِ ورجالٌ مِن أصحابِه فكانوا أهلَ قوَّةٍ وكان معهم الهَدْيُ فلم يقدِروا على العمرةِ قالت: فدخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقال: ( ما يُبكيكِ يا هَنْتاهُ ؟ ) قُلْتُ: قد سمِعْتُ قولَك لأصحابِك فمُنِعْتُ العمرةَ قال: ( وما شأنُكِ ؟ ) قُلْتُ: لا أُصلِّي قال: ( فلا يضُرُّكِ إنَّما أنتِ امرأةٌ مِن بناتِ آدَمَ كتَب اللهُ عليكِ ما كتَب عليهنَّ فكوني في حجَّتِك فعسى أنْ تُدركيها ) قالت: فخرَجْنا في حجَّتِه حتَّى قدِمْنا منًى فطهُرْتُ ثمَّ خرَجْتُ مِن منًى فأفَضْتُ البيتَ قالت: ثمَّ خرَجْتُ معه في النَّفرِ الآخَرِ حتَّى نزَل المُحصَّبَ ونزَلْنا معه فدعا عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فقال: ( اخرُجْ بأختِك مِن الحرَمِ فلتُهِلَّ بعمرةٍ ثمَّ افرُغا ثمَّ ائتيا هاهنا فإنِّي أنظُرُكما حتَّى تأتياني ) قالت: فخرَجْتُ لذلك حتَّى فرَغْتُ وفرَغْتُ مِن الطَّوافِ ثمَّ جِئْتُه سَحرًا فقال: ( هل فرَغْتُم ؟ ) قُلْتُ: نَعم قال: فآذَن بالرَّحيلِ في أصحابِه فارتحَل النَّاسُ فمرَّ بالبيتِ قبْلَ صلاةِ الصُّبحِ فطاف به ثمَّ خرَج فركِب ثمَّ انصرَف متوجِّهًا إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3795 التخريج : أخرجه ابن حبان (3795) واللفظ له، والبخاري (1560)، ومسلم (1211) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - جاءت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانت استُحيضَتْ سبعَ سنينَ فاشتكتْ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستَفتتْه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ هذا ليس بحيضٍ، ولكنْ هذا عِرقٌ فاغتسلي ثمَّ صلِّي ) قالت عائشةُ: فكانت أمُّ حبيبةَ تغتسِلُ لكلِّ صلاةٍ فكانت تجلِسُ في المِركَنِ فيعلو حمرةُ الدَّمِ الماءَ ثمَّ تُصلِّي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1351 التخريج : أخرجه الدارمي (809)، وأبي يعلى (4410)، والنسائي (203) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاءت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانت استُحيضَتْ سبعَ سنينَ فاشتكتْ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستَفتتْه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ هذا ليس بحيضٍ، ولكنْ هذا عِرقٌ فاغتسلي ثمَّ صلِّي ) قالت عائشةُ: فكانت أمُّ حبيبةَ تغتسِلُ لكلِّ صلاةٍ فكانت تجلِسُ في المِركَنِ فيعلو حمرةُ الدَّمِ الماءَ ثمَّ تُصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1351 التخريج : أخرجه ابن حبان (1351) واللفظ له، والدارمي (809)، وأبي يعلى (4410)، والنسائي (203) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ في المسجدِ إذ دخلت امرأةٌ من مُزينةَ ترفلُ في زينةٍ لها في المسجدِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أيُّها النَّاسُ انهَوْا نساءَكم عن لبسِ الزِّينةِ والتَّبختُرِ في المسجدِ فإنَّ بني إسرائيلَ لم يُلعنوا حتَّى لبس نساؤهم الزِّينةَ وتبختروا في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/88 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403) واللفظ لهما، وابن راهويه (855) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل زينة اللباس - ملابس المرأة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
|أصول الحديث

15 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في المسجدِ، إذ دخلتِ امرأةٌ من مُزَينةَ تَرفُلُ في زينةٍ لَها في المسجدِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أيُّها النَّاسُ انهوا نساءَكم عن لُبسِ الزِّينةِ والتَّبخترِ في المسجدِ فإنَّ بني إسرائيلَ لم يُلعنوا حتَّى لَبسَ نساؤُهمُ الزِّينةَ وتبخترنَ في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 798 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403) واللفظ لهما، وابن راهويه (855) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - أخبار بني إسرائيل زينة اللباس - ملابس المرأة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تغتسِلُ المُستحاضةُ مرَّةً ثمَّ تتوضَّأُ يعني لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا أبو معاذ البجلي تفرد به هشام السني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/322 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (636) بلفظه أثناء حديث، وابن ماجه (624)، وأحمد (24145) بمعناه تاما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بنْتُ جَحْشٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَتْ: إنِّي أُسْتَحَاضُ فَقالَ: إنَّما ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. قالَ اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ: لَمْ يَذْكُرِ ابنُ شِهَابٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بنْتَ جَحْشٍ أنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ولَكِنَّهُ شيءٌ فَعَلَتْهُ هي. وَقالَ ابنُ رُمْحٍ في رِوَايَتِهِ: ابْنَةُ جَحْشٍ، ولَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 334 التخريج : أخرجه البخاري (327)، وأبو داود (288) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قدِمتُ المَدينةَ فدخَلتُ على عائِشةَ فقالَتْ لي: مَن أنتَ؟ فقُلتُ: سَعدُ بنُ هِشامِ بنِ عامِرٍ، قالَتْ: رَحِمَ اللهُ أباكَ، قال: قُلتُ: أخْبِريني عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرأُ، فقُلتُ: أجَلْ، ولكِنْ أخْبِريني، قالَتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بالناسِ عِشاءَ الآخِرةِ، ثم يَأوي إلى فِراشِه، فإذا كان مِن جَوفِ الليلِ قام إلى طَهورِهِ فتَوَضَّأَ، ثم دخَلَ المسجِدَ فصلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ، يُسَوِّي بَينَ القِراءةِ فيهنَّ والرُّكوعِ والسُّجودِ ثم يُوتِرُ برَكْعةٍ، ثم يُصَلِّي رَكعَتَينِ وهو جالِسٌ، ثم يَضَعُ رَأْسَه، فرُبَّما جاءَ بِلالٌ فآذَنه بالصَّلاةِ، قَبلَ أنْ يُغْفيَ ، ورُبَّما شَكَكتُ أغْفى، أو لم يُغْفِ حتى يُؤذِنَه بالصَّلاةِ، قالَتْ: فكانَتْ تلك صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أسَنَّ ولحُمَ، وكان يُصلِّي بالناسِ العِشاءَ، ثم يَأْوي إلى فِراشِه، فإذا كان في جَوفِ الليلِ قامَ إلى طَهورِه فتَوَضَّأَ، ثم دخَلَ المسجِدَ فصلَّى سِتَّ رَكَعاتٍ، يُسَوِّي بَينَهن في الرُّكوعِ والسُّجودِ والقِراءةِ، ثم يُوتِرُ برَكْعةٍ، ثم يُصلِّي رَكعَتَينِ وهو جالِسٌ، فرُبَّما لم يُغْفِ حتى يَجيءَ بِلالٌ فيُؤذِنَه بالصلاةِ، ورُبَّما شَكَكتُ أغْفى أو لم يُغْفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25986 التخريج : أخرجه أبو داود (1352)، والنسائي (1651)، وأحمد (25986) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي باللَّيلِ صلاةَ العِشاءِ، ثمَّ يَأْوي إلى فِراشِهِ فينامُ، فإذا كان جوْفُ اللَّيلِ ، قام إلى حاجتِهِ، وإلى طَهورِهِ، فتوضَّأَ، ثمَّ دخَلَ المسجدَ فيُصلِّي ثمانيَ ركَعاتٍ، يُخيَّلُ إليَّ أنَّه يُسوِّي بينَهُنَّ في القِراءةِ، والركوعِ، والسجودِ، ويُوتِرُ بركعةٍ، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ، ثمَّ يضعُ جنبَهُ، فربَّما جاء بلالٌ، فآذَنَهُ بالصلاةِ قبل أنْ يُغْفيَ ، وربَّما يُغْفي، وربَّما شَككْتُ: أَغْفَى أو لم يُغْفِ، حتَّى يُؤْذِنَهُ بالصلاةِ، فكانتْ تلك صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أَسَنَّ وَلَحُمَ، فذَكَرَتْ مِن لَحْمِهِ ما شاء اللهُ، قالت: وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالناسِ العِشاءَ، ثم يَأْوي إلى فِراشِهِ، فإذا كان جوْفُ اللَّيلِ ، قام إلى طَهورِهِ، وإلى حاجتِهِ، فتوضَّأَ، ثمَّ يدخُلُ المسجِدَ، فيُصلِّي سِتَّ ركَعاتٍ، يُخيَّلُ إليَّ أنَّه يُسوِّي بينَهُنَّ في القراءةِ، والركوعِ، والسجودِ، ثمَّ يُوتِرُ بركعةٍ، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ، ثم يضعُ جنبَهُ، وربَّما جاء بلالٌ فآذَنَهُ بالصلاةِ قبل أنْ يُغْفيَ ، وربَّما أَغْفى، وربَّما شككْتُ أَغْفى أم لا، حتَّى يُؤْذِنَهُ بالصلاةِ، قالت: فما زالتْ تلك صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1650 التخريج : أخرجه النسائي (1651) بلفظه، وأبو داود (1352)، وابن حبان (2640) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقت صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أَشْهُرِ الحَجِّ، ولَيَالِي الحَجِّ، وحُرُمِ الحَجِّ، فَنَزَلْنَا بسَرِفَ، قالَتْ: فَخَرَجَ إلى أَصْحَابِهِ، فَقالَ: مَن لَمْ يَكُنْ مِنكُم معهُ هَدْيٌ، فأحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً؛ فَلْيَفْعَلْ، ومَن كانَ معهُ الهَدْيُ فلا. قالَتْ: فَالْآخِذُ بهَا، والتَّارِكُ لَهَا مِن أَصْحَابِهِ. قالَتْ: فأمَّا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجَالٌ مِن أَصْحَابِهِ، فَكَانُوا أَهْلَ قُوَّةٍ، وكانَ معهُمُ الهَدْيُ ، فَلَمْ يَقْدِرُوا علَى العُمْرَةِ. قالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا أَبْكِي، فَقالَ: ما يُبْكِيكِ يا هَنْتَاهُ؟ قُلتُ: سَمِعْتُ قَوْلَكَ لأصْحَابِكَ، فَمُنِعْتُ العُمْرَةَ، قالَ: وما شَأْنُكِ؟ قُلتُ: لا أُصَلِّي، قالَ: فلا يَضِيرُكِ؛ إنَّما أَنْتِ امْرَأَةٌ مِن بَنَاتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ ما كَتَبَ عليهنَّ، فَكُونِي في حَجَّتِكِ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا. قالَتْ: فَخَرَجْنَا في حَجَّتِهِ حتَّى قَدِمْنَا مِنًى، فَطَهَرْتُ، ثُمَّ خَرَجْتُ مِن مِنًى، فأفَضْتُ بالبَيْتِ. قالَتْ: ثُمَّ خَرَجَتْ معهُ في النَّفْرِ الآخِرِ، حتَّى نَزَلَ المُحَصَّبَ ، ونَزَلْنَا معهُ، فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَبِي بَكْرٍ، فَقالَ: اخْرُجْ بأُخْتِكَ مِنَ الحَرَمِ، فَلْتُهِلَّ بعُمْرَةٍ، ثُمَّ افْرُغَا، ثُمَّ ائْتِيَا هَاهُنَا، فإنِّي أَنْظُرُكُما حتَّى تَأْتِيَانِي. قالَتْ: فَخَرَجْنَا، حتَّى إذَا فَرَغْتُ، وفَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ، ثُمَّ جِئْتُهُ بسَحَرَ، فَقالَ: هلْ فَرَغْتُمْ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فَآذَنَ بالرَّحِيلِ في أَصْحَابِهِ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ، فَمَرَّ مُتَوَجِّهًا إلى المَدِينَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1560 التخريج : أخرجه البخاري (1560)، ومسلم (1211)
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - حج المرأة الحائض عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - العمرة من التنعيم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - جاءَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي امرأةٌ استُحاضُ فلا أطْهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لها لا اجتَنبي الصَّلاةَ أيَّامَ محيضِكِ ثمَّ اغتَسلي، وتوضَّئي لِكلِّ صلاةٍ ثمَّ صلَّي وإن قطرَ الدَّمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة إن كان ابن الزبير فإن حبيبا لم يسمع منه وإن كان المزني فهو مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/347 التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي لكل صلاة" و "وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ"
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

22 - أنها جاءتْ فاطمةُ بنت أبي حبيشٍ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرَ، أفأدعُ الصلاةَ ؟ فقال لها : لا، اجتنبِي الصلاةَ أيامَّ محيضكِ ثم اغسلِي وتوضئي لكل صلاةٍ ثم صلّي وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : معلول والإسناد منقطع، وحبيب بن أبي ثابت يدلس، وعروة وهو المزني فهو مجهول وفي الباب عن جابر مرفوعاً بإسناد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2604 التخريج : أخرجه ابن ماجه (624)، وأحمد (25681)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (636) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب غسل - غسل المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وهي تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ - أختُها زينبُ بنتُ جحشٍ - سبعَ سنينَ فشكَت ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لها: ( ليسَت بالحيضةِ ولكنَّه عِرقٌ فاغتسلي وصلِّي ) فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاةٍ وكانت تقعُدُ في مِركَنِ أختِها فكانت حُمرةُ الدَّمِ تعلو الماءَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1353 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وهي تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ - أختُها زينبُ بنتُ جحشٍ - سبعَ سنينَ فشكَت ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لها: ( ليسَت بالحيضةِ ولكنَّه عِرقٌ فاغتسلي وصلِّي ) فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاةٍ وكانت تقعُدُ في مِركَنِ أختِها فكانت حُمرةُ الدَّمِ تعلو الماءَ
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1353 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المستحاضةِ فقال: ( تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَها ثمَّ تغتسلُ غُسلًا واحدًا ثمَّ تتوضَّأُ عندَ كلِّ صلاةٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1355 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1081) باختلاف يسير، والبخاري (228)، ومسلم (333) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المستحاضةِ فقال: ( تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَها ثمَّ تغتسلُ غُسلًا واحدًا ثمَّ تتوضَّأُ عندَ كلِّ صلاةٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1355 التخريج : أخرجه ابن حبان (1355) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1081) باختلاف يسير، والبخاري (228) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - جاءَتْ عَجوزٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ لها: "مَن أنتِ؟"، قالَتْ: جَثَّامةُ المُزَنيَّةُ، فقالَ: "بل أنتِ حَسَّانةُ المُزَنيَّةُ، كيف حالُكم؟ كيف كُنْتُم بَعْدَنا؟"، قالَتْ: بخَيْرٍ بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، فلمَّا خَرَجَتْ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُقبِلُ على هذه العَجوزِ هذا الإقْبالَ؟! قالَ: "إنَّها كانَتْ تَأتينا أيَّامَ خَديجةَ، وإنَّ حُسْنَ العَهْدِ مِن الإيمانِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 259
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

28 - سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كيفَ تَغْتَسِلُ مِن حَيْضَتِهَا؟ قالَ: فَذَكَرَتْ أنَّه عَلَّمَهَا كيفَ تَغْتَسِلُ. ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِن مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بهَا. قالَتْ: كيفَ أتَطَهَّرُ بهَا؟ قالَ: تَطَهَّرِي بهَا سُبْحَانَ اللهِ! واسْتَتَرَ، وأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ بيَدِهِ علَى وجْهِهِ، قالَ: قالَتْ عَائِشَةُ: واجْتَذَبْتُهَا إلَيَّ وعَرَفْتُ ما أرَادَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. فَقُلتُ: تَتَبَّعِي بهَا أثَرَ الدَّمِ. وَقالَ ابنُ أبِي عُمَرَ في رِوَايَتِهِ: فَقُلتُ: تَتَبَّعِي بهَا آثَارَ الدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 332 التخريج : أخرجه البخاري (314)، وابن ماجة (642)، والحميدي (167) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ مَواليها فنِكاحُها باطِلٌ -ثلاثَ مَرَّاتٍ- فإنْ دَخَل بها فالمهرُ لها بما أصاب منها، فإن تَشاجروا فالسُّلطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| شرح حديث مشابه

30 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ موالِيها فنكاحُها باطلٌ ثلاثَ مرَّاتٍ فإن دخلَ بها فالمهرُ لها بما أصابَ منها فإن تشاجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم بعض أهل العلم في إسناده
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 3/168
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية