logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنها جاءتْ فاطمةُ بنت أبي حبيشٍ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرَ، أفأدعُ الصلاةَ ؟ فقال لها : لا، اجتنبِي الصلاةَ أيامَّ محيضكِ ثم اغسلِي وتوضئي لكل صلاةٍ ثم صلّي وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : معلول والإسناد منقطع، وحبيب بن أبي ثابت يدلس، وعروة وهو المزني فهو مجهول وفي الباب عن جابر مرفوعاً بإسناد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني الصفحة أو الرقم : 5/2604
التخريج : أخرجه ابن ماجه (624)، وأحمد (25681)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (636) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب غسل - غسل المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 204 )
: 624 - حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن ‌عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: لا، إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي، وتوضئي لكل صلاة، وإن ‌قطر ‌الدم ‌على ‌الحصير

[مسند أحمد] (42/ 454 ط الرسالة)
: 25681 - حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن ‌عائشة: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: " لا، اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي، وتوضئي لكل صلاة، ثم صلي، وإن ‌قطر ‌الدم ‌على ‌الحصير ". وقد قال وكيع " اجلسي أيام أقرائك، ثم اغتسلي ".

شرح معاني الآثار - ط مصر (1/ 102)
: 636 - ما حدثنا محمد بن عمرو بن يونس السوسي قال: ثنا يحيى بن عيسى قال: ثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ; إني أستحاض فلا ينقطع عني الدم ، فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة ، وتصلي وإن ‌قطر ‌الدم ‌على ‌الحصير قطرا "