logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي الصفحة أو الرقم : 2/533
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (636)، بلفظه وفي أوله زيادة، وابن ماجه (624)، وأحمد (25681) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار - ط مصر (1/ 102)
: 636 - ما حدثنا محمد بن عمرو بن يونس السوسي قال: ثنا يحيى بن عيسى قال: ثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ; إني أستحاض فلا ينقطع عني الدم ، فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ‌ثم ‌تغتسل ‌وتتوضأ ‌لكل ‌صلاة ، وتصلي وإن قطر الدم على الحصير قطرا "

[سنن ابن ماجه] (1/ 204 ت عبد الباقي)
: 624 - حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن ‌عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: لا، إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي، وتوضئي لكل صلاة، ‌وإن ‌قطر ‌الدم ‌على ‌الحصير

[مسند أحمد] (42/ 454 ط الرسالة)
: 25681 - حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن ‌عائشة: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: " لا، اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي، وتوضئي لكل صلاة، ثم صلي، ‌وإن ‌قطر ‌الدم ‌على ‌الحصير ". وقد قال وكيع " اجلسي أيام أقرائك، ثم اغتسلي ".