الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ في جِنازَةٍ، فسَمِعَ صَوتَ إنْسانٍ يَصيحُ، فبَعَثَ إليه، فأسكَتَه، فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لِمَ أسكَتَّه؟ قال: إنَّه يَتَأذَّى به المَيِّتُ حتى يُدخَلَ قَبرَه، فقُلتُ له: إنِّي أُصَلِّي معك الصُّبحَ، ثُمَّ ألتَفِتُ فلا أرى وَجهَ جَليسي، ثُمَّ أحيانًا تُسفِرُ، قال: كَذلك رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، وأحبَبْتُ أنْ أُصَلِّيَها كما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها.

2 - رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَمْشي بينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ قال: إنْ مَشَيتُ فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، وإنْ سَعَيتُ فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسعَى.

3 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ طافَ بيْن الصَّفا والمَروةِ، فلمْ يَرمُلْ ، فقلْتُ: لِمَ تَفعَلُ هذا؟ قال: فقال: نعَمْ؛ كُلًّا قد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَ؛ رَمَلَ، وتَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5006
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يصلي في السفر قبلها، ولا بعدها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4675
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أربَعُ خِلالٍ رَأيتُك تَصنَعُهُنَّ، لم أرَ أحدًا يَصنَعُهُنَّ؟ قال: ما هِيَ؟ قال: رَأيتُك تَلبَسُ هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ، ورَأيتُك تَستَلِمُ هَذينِ الرُّكنَينِ اليَمانيَّينِ لا تَستَلِمُ غيرَهما، ورَأيتُك لا تُهِلُّ حتى تَضَعَ رِجْلَك في الغَرْزِ ، ورَأيتُك تُصفِّرُ لِحْيَتَك؟ قال: أمَّا لُبسي هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُها، يَتَوضَّأُ فيها، ويَستَحِبُّها، وأمَّا استِلامُ هَذينِ الرُّكنَينِ: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُهما لا يَستَلِمُ غَيرَهما، وأمَّا تَصفيري لِحْيَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصفِّرُ لِحْيَتَه ، وأمَّا إهلالي إذا استَوَتْ بي راحِلَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وَضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ ، واستَوَتْ به راحِلَتُه أَهَلَّ.

6 - ما أَتَيْتُ على الرُّكنِ مُنذُ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُه، في شِدَّةٍ ولا رَخاءٍ، إلَّا مَسَحْتُه.

7 - رأيْتُ المَغانِمَ تُجَزَّأُ خَمسةَ أَجزاءٍ، ثمَّ يُسْهَمُ عليها، فما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو له؛ يَتَخَيَّرُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5397
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما تَرَكْتُ استِلامَ الرُّكنَينِ في شِدَّةٍ ولا رَخاءٍ، مُنذُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَلِمُهُما: الحَجَرِ، والرُّكنِ اليَماني.

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الوِصالِ في الصِّيامِ، فقيلَ له: إنَّك تَفعَلُه، فقال: إنِّي لستُ كأحدِكم، إنِّي أظَلُّ يُطعِمُني ربِّي ويَسقيني.

10 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ يَمشي بيْن الصَّفا والمَروةِ، فقلْتُ لهُ: أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما لك لا تَرمُلُ؟ فقال: قد رَمَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَرَكَ.

11 -  عنِ الحَكَمِ قال: رأيْتُ طاوُسًا حينَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ يَرفَعُ يدَيهِ، وحينَ يَركَعُ، وحينَ يَرفَعُ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، فحَدَّثَني رجُلٌ مِن أَصحابِه أنَّه يُحَدِّثُه، عنِ ابنِ عُمرَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

12 - لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَعُ هؤلاء الدَّعَواتِ حين يُصبِحُ وحين يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العافيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العَفوَ والعافيَةَ في دِيني ودُنيايَ وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بين يَدَيَّ ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوقي، وأعوذُ بعَظَمَتِك أنْ أُغتالَ من تَحتي، قال: يعني: الخَسَفَ.

13 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ في المُصلَّى في الفِطرِ، وإلى جَنبِه ابنٌ له، فقال لابنِه: هلْ تَدْري كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ في هذا اليَومِ؟ قال: لا أَدري، قال ابنُ عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قبْلَ الخُطبةِ.

14 - عن مروان الأصفر، قال: رَأيتُ ابنَ عُمَرَ أناخَ راحِلَتَه مُستقبِلَ القِبلةِ، ثم جلَسَ يَبولُ إليها، فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أليس قد نُهيَ عن هذا؟ قال: بَلى، إنَّما نُهيَ عن ذلك في الفَضاءِ، فإذا كان بينَك وبينَ القِبلةِ شَيءٌ يَستُرُك فلا بَأسَ.

15 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كَنيفِه مُستَقبِلَ القِبلةِ. قال عيسى: فقُلتُ ذلك للشَّعْبيِّ، فقال: صدَقَ ابنُ عُمَرَ، وصدَقَ أبو هُرَيرَةَ. أمَّا قَولُ أبي هُرَيرَةَ، فقال: في الصَّحراءِ لا يَستَقبِلِ القِبلةَ ولا يَستَدبِرْها، وأمَّا قَولُ ابنِ عُمَرَ؛ فإنَّ الكَنيفَ ليس فيه قِبلةٌ، استَقْبِلْ فيه حيث شِئتَ.

16 - خرَجَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يُريدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَتَى على عُطارِدٍ -رجُلٍ مِن بَني تَميمٍ- وهو يُقِيمُ حُلَّةً مِن حَريرٍ يَبِيعُها، فأَتَى عُمرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، رأيْتُ عُطارِدًا يَبِيعُ حُلَّتَه، فاشَتَرِيها تَلْبَسها إذا أَتاكَ وُفودُ النَّاسِ، فقال: إنَّما يَلْبَسُ الحريرَ مَن لا خَلاقَ لهُ.

17 - كُنَّا في سفَرٍ ومعنا ابنُ عُمرَ، فسَألْتُه، فقال: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسَبِّحُ في السَّفرِ قبْلَ الصَّلاةِ ولا بعْدَها. قال: وسألْتُ ابنَ عُمرَ عن بيْعِ الثِّمارِ، فقال: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بيْعِ الثِّمارِ حتى تَذهَبُ العاهةَ ، قلْتُ: أبا عبدِ الرَّحمنِ، وما تَذهَبُ العاهةُ، ما العاهةُ؟ قال: طُلوعُ الثُّرَيَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5012
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيعة - بيعة من به عاهة سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ بعْدَ طُلوعِ الشَّمسِ، فقال: رأيْتُ قُبَيْلَ الفَجرِ كأنِّي أُعطِيتُ المَقاليدَ والمَوازينَ، فأمَّا المَقاليدُ: فهذِه المَفاتيحُ، وأمَّا المَوازينُ: فهذِه الَّتي تَزِنونَ بها، فوُضِعْتُ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فوُزِنْتُ بهِم، فرَجَحْتُ ، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ، فوُزِنَ بهم فوَزَنَ، ثمَّ جِيءَ بعُمرَ، فوُزِنَ فوَزَنَ، ثمَّ جِيءَ بعُثمانَ، فوَزَنَ بهم، ثمَّ رُفِعَتْ.

19 - لَقِينا العَدُوَّ فحاصَ المُسلِمونَ حَيْصةً، فكُنتُ فيمَن حاصَ، فدَخَلْنا المَدينَةَ قال: فتَعَرَّضْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ خرَجَ لِلصَّلاةِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، نحن الفَرَّارونَ، قال: بل أنتُمُ العَكَّارونَ ، إنِّي فِئَةٌ لكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5752
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أتيتُ على ابنِ عُمَرَ وهو بالبِلاطِ، والقَومُ يُصَلُّون في المَسجِدِ، قُلتُ: ما يَمنَعُك أنْ تُصلِّيَ مع النَّاسِ أو القَومِ؟ قال: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مرَّتينِ.

21 -  مَنِ استَطاعَ منكم أنْ يَكونَ مِثلَ صاحِبِ فَرَقِ الأرُزِّ، فليكن مِثلَه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما صاحِبُ فَرَقِ الأرُزِّ؟ قال: خرَجَ ثلاثَةٌ فغَيَّمَتْ عليهمُ السَّماءُ، فدَخَلوا غارًا، فجاءَتْ صَخرَةٌ من أعْلى الجَبَلِ حتى طَبَّقَتِ البابَ عليهم، فعالَجوها، فلم يَسْتَطيعوها، فقال بعضُهم لِبعضٍ: لقد وَقَعْتم في أمْرٍ عَظيمٍ، فلْيَدْعُ كُلُّ رَجُلٍ بأحسَنِ ما عَمِلَ؛ لعلَّ اللهَ تَعالى أنْ يُنْجيَنا من هذا، فقال أحَدُهم: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّه كان لي أبَوانِ شَيْخانِ كَبيرانِ، وكُنتُ أحلُبُ حِلابَهما، فأجيئُهما، وقد نامَا، فكُنتُ أبيتُ قائِمًا، وحِلابُهما على يَدي أكرَه أنْ أبدَأَ بأحَدٍ قَبلَهما، أو أنْ أُوقِظَهما من نَوْمِهما، وصِبْيَتي يَتَضاغَوْنَ حَوْلي، فإنْ كُنتَ تَعلَمُ أنِّي إنَّما فَعَلتُه من خَشيَتِكَ ؛ فافْرُجْ عَنَّا، قال: فتحَرَّكَتِ الصَّخرَةُ. قال: وقال الثَّاني: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّه كانت لي ابنَةُ عَمٍّ، لم يكن شَيءٌ مِمَّا خَلَقتَ أحَبَّ إليَّ منها، فسُمْتُها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ دونَ مِئَةِ دينارٍ، فجَمَعتُها ودَفَعتُها إليها، حتى إذا أنا جَلَستُ منها مَجلِسَ الرَّجُلِ، فقالت: اتَّقِ اللهَ، ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلَّا بِحَقِّه، فقُمتُ عَنْها، فإنْ كُنتَ تَعلَمُ أنَّما فَعَلتُه من خَشْيَتِكَ؛ فافْرُجْ عَنَّا، قال: فزالَتِ الصَّخرَةُ حتى بَدَتِ السَّماءُ. وقال الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي كُنتُ استَأجَرْتُ أجيرًا بِفَرَقٍ من أرُزٍّ، فلمَّا أمْسى عَرَضتُ عليه حَقَّه، فأبى أنْ يَأخُذَه، وذَهَبَ وتَرَكَني، فتحَرَّجتُ منه وثَمَّرتُه له، وأصْلَحتُه حتى اشتَرَيتُ منه بَقَرًا وراعيَها، فلَقِيَني بعدَ حينٍ، فقال: اتَّقِ اللهَ، وأعْطِني أجْري، ولا تَظلِمْني، فقُلتُ: انطَلِقْ إلى ذلك البَقَرِ وراعيها، فخُذْها، فقال: اتَّقِ اللهَ، ولا تَسْخَرْ بي، فقُلتُ: إنِّي لستُ أسخَرُ بِكَ، فانطَلَقَ فاسْتاقَ ذلك، فإنْ كُنتَ تَعلَمُ أنِّي إنَّما فَعَلتُه ابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ خَشْيَةً مِنكَ؛ فافْرُجْ عَنَّا، فتَدَحرَجَتِ الصَّخرَةُ، فخَرَجوا يَمْشونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله "
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5973
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الإخلاص إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأقبِضُ الوَرِقَ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرَ من الوَرِقِ، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتِ حَفصَةَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُوَيدَكَ أسأَلُكَ: إنِّي كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ؛ فأقبِضُ هذه من هذه، وهذه من هذه، فقال: لا بَأْسَ أنْ تَأخُذَها بِسِعرِ يَومِها ما لم تَفتَرِقا، وبينَكُما شَيءٌ.

23 - أنَّ عُمرَ قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَصَبْتُ أرضًا بخَيْبرَ لم أُصِبْ شَيئًا قَطُّ هو أَنْفَسَ عِندي مِنهُ، فقال: إنْ شِئتَ حَبَسْتَ أَصْلَها وتَصَدَّقْتَ بها، قال: فتَصَدَّقَ بها، لا يُباعُ أَصْلَها، ولا تُوهَبُ، ولا تُورَثُ، قال: فتَصَدَّقَ بها في الفُقراءِ، والضَّيفِ، والرِّقابِ، وفي السَّبيلِ، وابنِ السَّبيلِ، لا جُناحَ على مَن وَلِيَها أنْ يَأكُلَ بالمَعروفِ، أو يُطعِمَ صَديقًا غيْرَ مُتَمَوِّلٍ فيه.

24 - عن الحَسَنِ بنِ هادِيَةَ قال: لَقِيتُ ابنَ عُمَرَ، قال إسحاقُ: فقال لي: ممَّن أنتَ؟ قُلتُ: من أهْلِ عُمانَ، قال: من أهْلِ عُمانَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: أفَلا أُحدِّثُك ما سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: بَلى، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي لَأعلَمُ أرضًا يُقال لها: عُمانُ، يَنضَحُ بجانِبِها -وقال إسحاقُ: بناحِيَتِها- البَحْرُ، الحَجَّةُ منها أفضَلُ من حَجَّتَينِ من غَيرِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4853
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل عمان حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كُنَّا جُلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَجُلٌ: اللهُ أكبَرُ كَبيرًا، والحَمدُ للهِ كَثيرًا، وسُبحانَ اللهِ بُكرَةً وأصيلًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قال الكَلِماتِ؟ فقال الرَّجُلُ: أنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأنظُرُ إليها تَصعَدُ حتَّى فُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ، فقال ابنُ عُمَرَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه ما تَرَكتُها منذُ سَمِعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال عَونٌ: ما تَرَكتُها منذُ سَمِعتُها من ابنِ عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5722
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَكِبَ راحِلَتَه كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14] ثُمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ في سَفَري هذا البِرَّ والتَّقْوى، ومن العَمَلِ ما تَرضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ علينا السَّفَرَ، واطْوِ لنا البَعيدَ، اللَّهُمَّ أنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، والخَليفَةُ في الأهْلِ، اللَّهُمَّ اصحَبْنا في سَفَرِنا، واخلُفْنا في أهْلِنا وكان إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قال: آيِبونَ تائِبونَ إنْ شاءَ اللهُ، عابِدونَ، لِرَبِّنا حامِدونَ.

27 -  إنَّ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أهبَطَه اللهُ تَعالى إلى الأرضِ، قالتِ الملائكةُ: أيْ رَبِّ، {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، قالوا: رَبَّنا نحن أطوَعُ لك من بَني آدَمَ. قال اللهُ تَعالى للملائكةِ: هَلُمُّوا مَلَكَينِ من الملائكةِ، حتى يُهبَطَ بهما إلى الأرضِ، فنَنظُرَ كيف يَعمَلانِ. قالوا: رَبَّنا، هاروتُ وماروتُ. فأُهبِطا إلى الأرضِ، ومُثِّلَتْ لَهما الزُّهَرَةُ امرَأةً من أحسَنِ البَشَرِ، فجاءَتْهما، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَكَلَّما بهذه الكَلِمَةِ من الإشراكِ. فقالا: واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبَدًا. فذهَبَتْ عنهما ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبيٍّ تَحمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَقتُلا هذا الصَّبيَّ، فقالا: واللهِ لا نَقتُلُه أبَدًا. فذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحِ خَمْرٍ تَحْمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَشْرَبا هذا الخَمْرَ. فشَرِبا، فسَكِرا فوَقَعا عليها، وقَتَلا الصَّبيَّ، فلمَّا أفاقا، قالتِ المَرْأةُ: واللهِ ما تَرَكْتُما شَيئًا مِمَّا أبَيتُماهُ عليَّ إلَّا قد فَعَلتُما حينَ سَكِرْتُما، فخُيِّرا بينَ عَذابِ الدُّنيا والآخِرَةِ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6178
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم فتن - فتنة النساء إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّه كان يَصبُغُ ثيابَه، ويَدَّهِنُ بالزَّعفَرانِ، فقِيلَ له: لِمَ تَصبُغُ هذا بالزَّعفَرانِ؟ قال: لِأنِّي رَأيتُه أحَبَّ الأصْباغِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَدَّهِنُ ويَصبُغُ به ثيابَه.

29 - كان يَصبُغُ ثيابَه، ويَدَّهِنُ بالزَّعفَرانِ، فقيلَ له: لِمَ تَصبُغُ ثيابَكَ، وتَدَّهِنُ بالزَّعفَرانِ؟ قال: لأنِّي رَأيتُه أحَبَّ الأصْباغِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ يَدَّهِنُ به، ويَصبُغُ به ثيابَه.

30 - دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسجِدَ بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ مَسجِدَ قُباءٍ يُصلِّي فيه، فدَخَلَتْ عليه رِجالُ الأنصارِ يُسلِّمون عليه، ودَخَلَ معه صُهَيبٌ، فسَأَلتُ صُهَيبًا: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ إذا سُلِّمَ عليه؟ قال: يُشيرُ بيَدِه، قال سُفيانُ: قُلتُ لرَجُلٍ: سَلْ زَيدًا: أسَمِعتَه من عبدِ اللهِ، وَهِبْتُ أنا أنْ أسأَلَه، فقال: يا أبا أُسامةَ، سَمِعتَه من عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ؟ قال: أمَّا أنا فقد رَأيتُه فكَلَّمتُه.
 

1 - كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ في جِنازَةٍ، فسَمِعَ صَوتَ إنْسانٍ يَصيحُ، فبَعَثَ إليه، فأسكَتَه، فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لِمَ أسكَتَّه؟ قال: إنَّه يَتَأذَّى به المَيِّتُ حتى يُدخَلَ قَبرَه، فقُلتُ له: إنِّي أُصَلِّي معك الصُّبحَ، ثُمَّ ألتَفِتُ فلا أرى وَجهَ جَليسي، ثُمَّ أحيانًا تُسفِرُ، قال: كَذلك رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، وأحبَبْتُ أنْ أُصَلِّيَها كما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها.

2 - جَمَعَ ابنُ عُمَرَ بينَ الصَّلاتَيْنِ مرَّةً واحِدَةً؛ جاءَهُ خَبَرٌ عن صَفيَّةَ بِنْتِ أبي عُبَيدٍ أنَّها وَجِعَةٌ، فارْتَحَلَ بعدَ أنْ صلَّى العَصرَ، وترَكَ الأثْقالَ، ثُمَّ أسرَعَ السَّيْرَ، فسارَ حتى حانَتْ صَلاةُ المَغرِبِ، فكَلَّمَه رَجُلٌ من أصْحابِه، فقال: الصَّلاةَ، فلم يَرجِعْ إليه شَيئًا، ثُمَّ كَلَّمَه آخَرُ، فلم يَرجِعْ إليه شَيئًا، ثُمَّ كَلَّمَه آخَرُ، فقال: إنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَعجَلَ به السَّيرُ، أخَّرَ هذه الصَّلاةَ حتى يَجمَعَ بينَ الصَّلاتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6375 التخريج : أخرجه البخاري (1092)، ومسلم (703) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - خَرَجَ ابنُ عُمَرَ يُريدُ العُمرَةَ، فأخْبَرَوه أنَّ بمكَّةَ أمْرًا، فقال: أُهِلُّ بالعُمرَةِ، فإنْ حُبِستُ صَنَعتُ كما صَنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأهَلَّ بالعُمرَةِ،، فلمَّا سارَ قَليلًا وهو بالبَيْداءِ ، قال: ما سَبيلُ العُمرَةِ إلَّا سَبيلُ الحَجِّ، أُوجِبُ حَجًّا، وقال: أُشهِدُكم أنِّي قد أَوجَبتُ حَجًّا؛ فإنَّ سَبيلَ الحَجِّ سَبيلُ العُمرَةِ، فقَدِمَ مكَّةَ، فطافَ بالبَيتِ سَبعًا، وبين الصَّفا والمَروَةِ سَبعًا، وقال: هَكذا رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ، أتَى قُدَيدًا، فاشْتَرى هَدْيًا، فساقَه معه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4595 التخريج : أخرجه النسائي (2933)، وأحمد (4595) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإحصار حج - الإهلال بالنسك حج - قرن الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَمْشي بينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ قال: إنْ مَشَيتُ فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، وإنْ سَعَيتُ فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسعَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6393 التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988)، وأحمد (6393) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ يَمشي بيْن الصَّفا والمَروةِ، فقلْتُ: تَمشِي؟ فقال: إنْ أمشي فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمشي، وإنْ أَسعَى  فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسعَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5143 التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988)، وأحمد (5143) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

6 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ يَمْشي في الوادي بيْن الصَّفا والمَروةِ، ولا يَسعَى، فقلْتُ له: فقال: إنْ أَسْعَ فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسعَى، وإنْ أَمْشِ فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمشِي، وأنا شَيخٌ كبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5265 التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988)، وأحمد (5265) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

7 - أَقْبَلْنا مع ابنِ عُمرَ مِن مكَّةَ ونحنُ نَسيرُ معه، ومعه حَفْصُ بنُ عاصِمِ بنِ عُمرَ، ومُساحِقُ بنُ عَمرِو بنِ خِدَاشٍ، فغابتْ لنا الشَّمسُ، فقال أحدُهُما: الصَّلاةَ، فلمْ يُكَلِّمْه، ثمَّ قال له الآخَرُ: الصَّلاةَ، فلمْ يُكَلِّمْه، فقال نافعٌ: فقلْتُ له: الصَّلاةَ، فقال: إنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عَجِلَ به السَّيْرُ جَمَع ما بيْن هاتَينِ الصَّلاتَينِ، فأنا أُريدُ أنْ أَجْمَعَ بيْنهُما. قال: فسِرْنَا أَمْيالًا، ثمَّ نَزَل فصَلَّى. قال يحيى: فحدَّثَني نافعٌ هذا الحديثَ مرَّةً أُخرى، فقال: سِرْنا إلى قَريبٍ مِن رُبُعِ اللَّيلِ، ثمَّ نَزَل فصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5478 التخريج : أخرجه أبو داود (1217)، والترمذي (555) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1106)، ومسلم (703) مختصراً
التصنيف الموضوعي: سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

8 - إنْ أَسْعَ فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسعَى، وإنْ أَمشِي فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمشِي، وأنا شَيخٌ كبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5257 التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988)، وأحمد (5257) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما إحسان - الأخذ بالرخصة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

9 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ طافَ بيْن الصَّفا والمَروةِ، فلمْ يَرمُلْ ، فقلْتُ: لِمَ تَفعَلُ هذا؟ قال: فقال: نعَمْ؛ كُلًّا قد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَ؛ رَمَلَ، وتَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5006 التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988) بنحوه، وأحمد (5006) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 -  رَأيتُ النَّاسَ اجتَمَعوا، فقامَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَيْنِ ، وفي نَزعِهِ ضَعفٌ واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ قامَ ابنُ الخَطَّابِ فاستَحالَتْ غَربًا، فما رَأيتُ عَبقَريًّا من النَّاسِ يَفري فَريَّه حتى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5817 التخريج : أخرجه البخاري (3634)، ومسلم (2393)، والترمذي (2289)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7636)، وأحمد (5817) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - النزع من البئر في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَأى عُطارِدًا يَبيعُ حُلَّةً من ديباجٍ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَأيتُ عُطارِدًا يَبيعُ حُلَّةً من ديباجٍ، فلوِ اشتَرَيتَها، فلَبِستَها للوُفودِ وللعيدِ وللجُمُعةِ؟ فقال: إنَّما يَلبَسُ الحَريرَ مَن لا خَلاقَ له، حَسِبْتُهُ قال: في الآخِرَةِ قال: ثُمَّ أُهْديَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَلٌ من سِيَراءَ حَريرٍ، فأعْطى عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ حُلَّةً، وأعْطى أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ حُلَّةً، وبَعَثَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بِحُلَّةٍ، وقال لِعَليٍّ: شَقِّقْها بينَ النِّساءِ خُمُرًا، وجاءَ عُمَرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، سَمِعتُكَ قُلْتَ فيها ما قُلْتَ، ثُمَّ أرسَلْتَ إليَّ بِحُلَّةٍ؟ فقال: إنِّي لم أُرسِلْها إليك لِتَلبَسَها، ولكن لِتَبيعَها فأمَّا أُسامَةُ فلَبِسَها، فَراحَ فيها، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ إليه، فلمَّا رَأى أُسامَةُ يُحدَّدُ إليه الطَّرْفُ ، قال: يا رسولَ اللهِ، كَسَوْتَنيها؟ قال: شَقِّقْها بينَ النِّساءِ خُمُرًا أو كالَّذي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6339 التخريج : أخرجه البخاري (6081) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أو قال له غَيْري: ما لي أراكَ تَمْشي والنَّاسُ يَسْعَونَ، فقال: إنْ أمْشي فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، وإنْ أسْعى فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْعَى، وأنا شَيخٌ كَبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6013 التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988)، وأحمد (6013) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

13 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَخَلَّى على لَبِنَتينِ مُستَقبِلَ القِبْلةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5747 التخريج : أخرجه البخاري (145)، ومسلم (266)، وابن ماجه (322) بنحوه مطولاً، وأحمد (5747) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - رأيْتُ عِندَ الكَعبةِ ممَّا يَلي وجْهَها رجُلًا آدَمَ، سَبطَ الرَّأسِ، واضِعًا يدَهُ على رجُلَينِ، يَسكُبُ رأسُه أو يَقطُرُ رأسُه، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عيسى ابنُ مريمَ، أو المَسيحُ ابنُ مريمَ، ورأيتُ وراءَهُ رجُلًا أَحمرَ، أعْوَرَ عَينِ اليُمنى، جَعْدَ الرَّأسِ ، أَشبَهُ مَن رأيْتُ بهِ ابنُ قَطَنٍ، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: المَسيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4977 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169)، وأحمد (4977) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على حِمارٍ وهو مُتوجِّهٌ إلى خَيْبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5099 التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740)، وأحمد (5099) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة مغازي - غزوة خيبر سفر - آداب السفر صلاة - التطوع على الراحلة
|أصول الحديث

16 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يصلي في السفر قبلها، ولا بعدها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4675 التخريج : أخرجه النسائي (1457) بنحوه، وابن ماجه (1193) بنحوه مطولاً، وأحمد (4675) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على حِمارٍ، وهو مُتَوَجِّهٌ إلى خَيبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6120 التخريج : أخرجه مسلم (700) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة مغازي - غزوة خيبر صلاة - التطوع على الراحلة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

18 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على حِمارٍ، ووَجْهُه قِبَلَ المَشرِقِ، تَطَوُّعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5557 التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740)، وأحمد (5557) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

19 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قبْلَ الصَّلاةِ ولا بعْدَها في السَّفرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4962 التخريج : أخرجه النسائي (1457) بنحوه، وابن ماجه (1193) بنحوه مطولاً، وأحمد (4962) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تنفل المسافر غير الراتبة
|أصول الحديث

20 - رَأيتُ الرِّجالَ والنِّساءَ يَتَوضَّؤون على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَميعًا من إناءٍ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4481 التخريج : أخرجه البخاري (193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - وضوء الرجل مع المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على حِمارٍ، وهو مُتَوجِّهٌ إلى خَيْبرَ، نَحوَ المَشرِقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5206 التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740)، وأحمد (5206) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة مغازي - غزوة خيبر صلاة - التطوع على الراحلة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

22 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على حِمارٍ أو حِمارةٍ، وهو مُتَوجِّهٌ إلى خَيْبرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5451 التخريج : أخرجه مسلم (700)، وأبو داود (1226)، والنسائي (740)، وأحمد (5451) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة مغازي - غزوة خيبر صلاة - التطوع على الراحلة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

23 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُ الحَجَرَ الأسوَدَ، فلا أَدَعُ استِلامَه في شِدَّةٍ، ولا رَخاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4463 التخريج : وأخرجه مسلم (1268)، والنسائي (2952) مطولاً، وأحمد (4463) واللفظ له. واستلام الحجر أخرجه البخاري (1611)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما تَرَكتُ استِلامَ الرُّكنَينِ في رَخاءٍ ولا شِدَّةٍ مُنذُ رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4887 التخريج : أخرجه البخاري (1606)، ومسلم (1268)، والنسائي (2952)، وأحمد (4887) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ يُصلِّي حيث تَوَجَّهَتْ به راحِلَتُه، ويقولُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5529 التخريج : أخرجه البخاري (1000) بنحوه مطولاً، ومسلم (700) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  مَن لَبِسَ ثَوبَ شُهْرَةٍ، ألبَسَه اللهُ تَبارك وتَعالى ثَوبَ مَذَلَّةٍ يَومَ القيامَةِ قال شَريكٌ: وقد رَأيتُ مُهاجِرًا وجالَسْتُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6245 التخريج : أخرجه أبو داود (4029)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560)، وابن ماجه (3606)، وأحمد (6245) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد زينة اللباس - التنعم والترفه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: أربَعُ خِلالٍ رَأيتُك تَصنَعُهُنَّ، لم أرَ أحدًا يَصنَعُهُنَّ؟ قال: ما هِيَ؟ قال: رَأيتُك تَلبَسُ هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ، ورَأيتُك تَستَلِمُ هَذينِ الرُّكنَينِ اليَمانيَّينِ لا تَستَلِمُ غيرَهما، ورَأيتُك لا تُهِلُّ حتى تَضَعَ رِجْلَك في الغَرْزِ ، ورَأيتُك تُصفِّرُ لِحْيَتَك؟ قال: أمَّا لُبسي هذه النِّعالَ السِّبتيَّةَ: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُها، يَتَوضَّأُ فيها، ويَستَحِبُّها، وأمَّا استِلامُ هَذينِ الرُّكنَينِ: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُهما لا يَستَلِمُ غَيرَهما، وأمَّا تَصفيري لِحْيَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصفِّرُ لِحْيَتَه ، وأمَّا إهلالي إذا استَوَتْ بي راحِلَتي: فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وَضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ ، واستَوَتْ به راحِلَتُه أَهَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4672 التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما أَتَيْتُ على الرُّكنِ مُنذُ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُه، في شِدَّةٍ ولا رَخاءٍ، إلَّا مَسَحْتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4986 التخريج : أخرجه أحمد (4986) واللفظ له، وأبو يعلى (5811) بنحوه، وأبو عوانة في ((المسند)) (3428) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رأيْتُ المَغانِمَ تُجَزَّأُ خَمسةَ أَجزاءٍ، ثمَّ يُسْهَمُ عليها، فما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو له؛ يَتَخَيَّرُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5397 التخريج : أخرجه أحمد (5397) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (81)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رَأيتُه عندَ الكَعبَةِ، مِمَّا يَلي المَقامَ رَجُلًا آدَمَ، سَبْطَ الرَّأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رَأسُه، أو يَقطُرُ، فسَأَلتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: عيسَى ابنُ مَريَمَ -أو المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، لا أدْري أيَّ ذلك قال- ثُمَّ رَأيتُ وَراءَه رَجُلًا أحمَرَ، جَعْدَ الرَّأسِ ، أعوَرَ عَينِ اليُمنى، أشبَهُ مَن رَأيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَأَلتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: المَسيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6425 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169)، وأحمد (6425) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث