ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم: 1/147 | خلاصة حكم المحدث : لست أروي حديثا أجود من هذا
- كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: كشاف القناع
الصفحة أو الرقم: 1/147
خلاصة حكم المحدث: لست أروي حديثا أجود من هذا
2 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.
- كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 1/322
خلاصة حكم المحدث: أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم
التخريج: أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.
3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يأكُلَ وهو جنبٌ توضَّأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [ متروك ]
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يأكُلَ وهو جنبٌ توضَّأ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم: 1/159
خلاصة حكم المحدث: [ متروك ]
4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عَن يمينِهِ وعَن شِمالِهِ حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ : السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 996 | خلاصة حكم المحدث : ينكر أن يكون مرفوعا | انظر شرح الحديث رقم 110581
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عَن يمينِهِ وعَن شِمالِهِ حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ : السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 996
خلاصة حكم المحدث: ينكر أن يكون مرفوعا
5 - عن عليٍّ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
الراوي : علي | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/237 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث
- عن عليٍّ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا..
الراوي: علي | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/237
خلاصة حكم المحدث: لم يرو عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث
6 - الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ أخيه ، ينتظر إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ أخيه ، ينتظر إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
7 - كان ينام وهو جُنُبٌ ، ولا يمسُّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/324 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | انظر شرح الحديث رقم 118329
التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (1500) واللفظ له
- كان ينام وهو جُنُبٌ ، ولا يمسُّ ماءً.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/324
خلاصة حكم المحدث: خطأ
التخريج: أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (1500) واللفظ له
8 - مسح على جَوْرَبَيه ونعلَيه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- مسح على جَوْرَبَيه ونعلَيه.
الراوي: المغيرة بن شعبة | المحدث: سفيان الثوري | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/97
خلاصة حكم المحدث: منكر
10 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/446 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةِ المفقودِ ، قال : إن جاء زوجُها وقد تزوَّجت خُيِّرَ بينَ امرأتِه وبينَ صداقِها ، فإن اختار الصداقَ كان على زوجِها الآخرِ ، وإن اختار امرأتَه اعتدَّت حتى تحِلَّ ثم ترجعَ إلى زوجِها الأولِ ، وكان لها من زوجِها الآخرِ مهرُها بما استحلَّ من فرجِها.
الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: الإمام مالك | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/446
خلاصة حكم المحدث: منكر
11 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كتب إلى عاملِ جيشٍ كان بعثَه : إنه بلَغَني أن رجالًا منكم يطلبون العِلْجَ، حتى إذا أَسندَ في الجبلِ وامتنعَ ، قال رجلٌ : مَطَّرَسْ يقولُ : لا تَخفْ فإذا أَدْركَهُ قَتلَهُ ، وإني والذي نفسي بيدِه ، لا أعلمُ مكانَ واحدٍ فعل ذلكَ ، إلا ضربتُ عُنقَه
الراوي : رجل من أهل الكوفة | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 4/35 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمجتمع عليه، وليس عليه العمل
- أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كتب إلى عاملِ جيشٍ كان بعثَه : إنه بلَغَني أن رجالًا منكم يطلبون العِلْجَ، حتى إذا أَسندَ في الجبلِ وامتنعَ ، قال رجلٌ : مَطَّرَسْ يقولُ : لا تَخفْ فإذا أَدْركَهُ قَتلَهُ ، وإني والذي نفسي بيدِه ، لا أعلمُ مكانَ واحدٍ فعل ذلكَ ، إلا ضربتُ عُنقَه.
الراوي: رجل من أهل الكوفة | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 4/35
خلاصة حكم المحدث: ليس بالمجتمع عليه، وليس عليه العمل
12 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/54 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ.
الراوي: - | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 2/54
خلاصة حكم المحدث: صحيح
13 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يقولُ فيمن قال : كلُّ امرأةٍ أنكحها فهيَ طالقٌ : إنَّهُ إذا لم يُسَمِّ قبيلةً أو امرأةً بعينها فلا شيءَ عليهِ
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 5/191 | خلاصة حكم المحدث : أحسن ما سمعت
- أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يقولُ فيمن قال : كلُّ امرأةٍ أنكحها فهيَ طالقٌ : إنَّهُ إذا لم يُسَمِّ قبيلةً أو امرأةً بعينها فلا شيءَ عليهِ.
الراوي: مالك بن أنس | المحدث: الإمام مالك | المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 5/191
خلاصة حكم المحدث: أحسن ما سمعت
14 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/328 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً
- عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا.
الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث: عبدالله بن المبارك | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/328
خلاصة حكم المحدث: لم نجد له أصلاً
15 - مسحَ على جورَبيهِ ونعلَيهِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- مسحَ على جورَبيهِ ونعلَيهِ.
الراوي: المغيرة بن شعبة | المحدث: عبدالرحمن بن مهدي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/284
خلاصة حكم المحدث: منكر
