logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمرُ يصلون يومَ العيدِ ثم يخطُبون، فلما كان عثمانُ ورأى الناسَ يجيئون بعدَ الصلاةِ، قال : لو حبسناهم بالخُطبةِ فخطَب ثم صلى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/369
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

242 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ نُعيَ إليْهِ أخوهُ قُثَمَ وَهوَ في سفرٍ فاسترجعَ ثمَّ تنحَّى عنِ الطَّريقِ فأناخَ فصلَّى رَكعتينِ أطالَ فيهما الجلوسَ ثمَّ قامَ وَهوَ يقولُ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة تفسير آيات - سورة البقرة أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - عن عبد خير الهمداني قال رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أتيَ بكرسيٍّ فقعد عليهِ ثمَّ أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يديه ثلاثًا ثمَّ تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - كُنتُ بمكَّةَ مَعَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، والسَّماءُ مُتَغَيِّمَةٌ؛ فخَشِيَ الصُّبحَ فأَوْتَرَ، ثُمَّ تكشَّفَ الغَيْمُ، فرَأى عليهِ ليلًا؛ فشَفَع بواحدةٍ، ثُمَّ صلَّى بَعدَ ذلكَ ركعتَيْنِ، فلمَّا خشِيَ الصُّبحَ أَوْتَرَ بواحدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/94
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - أنَّ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ كانت تَصومُ يَومَ عَرَفةَ. قال القاسِمُ: ولقد رأيتُها عَشيَّةَ عَرَفةَ يَدفَعُ الإمامُ ثم تَقِفُ حتى يَبيَضَّ ما بَينَها وبَينَ الناسِ مِنَ الأرضِ ثم تَدعو بشَرابٍ فتُفطِرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 345
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - صيام يوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

246 - عن أبي بَكرةَ أنَّهُ كانَ يُنبَذُ لَه في جرٍّ أخضَرَ، قالَ : فقدِمَ أبو برزةَ مِن غَيبةٍ غابَها فبدأ بمنزلِ أبي بَكرةَ فلم يصادِفْهُ في المنزلِ فَوقفَ علَى امرأتِهِ فسألَها عن أبي بَكرةَ فأخبرَتهُ ثمَّ أبصرَ الجَرَّ الَّتي كانَ فيها النَّبيذُ فقالَ ما في هذهِ الجرِّ قالت نبيذٌ لأبي بَكرةَ قالَ ودِدتُ أنَّكِ جعلتيهِ في سِقاءٍ فأمرتُ بذلِكَ النَّبيذِ فجُعِلَ في سِقاءٍ ثمَّ جاءَ أبو بَكرةَ فأخبرتُهُ عن أبي بَرزةَ فقالَ ما في هذا السِّقاءِ قالَت أمرَنا أبو بَرزةَ أن نجعلَ نبيذَكَ فيهِ قالَ ما أنا بشارِبٍ مِمَّا فيهِ لئن جُعِلَت الخمرُ في سقاءٍ ليحِلَّ لي ولئن جَعلتِ العَسلَ في جَرٍّ لِيحرُمَ عليَّ إنا قد عرَفنا الَّذي نُهينا عنهُ نُهينا عنِ الدُّبَّاءِ والحنتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ فأمَّا الدُّبَّاءُ، فإنَّا معشرَ ثقيفٍ، كنَّا نأخذُ الدُّباءَ فنخرُطُ فيها عناقيدَ العِنبِ ثمَّ نَدفنُها حتَّى تُهدَرَ ثمَّ تموتَ وأمَّا النَّقيرُ فإنَّ أهلَ اليمامةِ كانوا ينقرونَ أصلَ النَّخلةِ ثمَّ يَشدَخونَ فيها الرُّطبَ والبُسرَ، ثمَّ يدَعوه حتَّى يُهدَرَ، ثمَّ يموتُ وأمَّا الحنتَمُ فجِرارٌ حمرٌ كانت تُحمَلُ إلينا فيها الخمرُ وأمَّا المُزفَّتُ فَهذهِ الأوعيةُ الَّتي فيها المُزفَّتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : والد عيينة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1163
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

247 - كان عليٌّ بالبصرةِ فأتاه أعمَى فمسح يدَه على عينَيه فأبصر ثم قال له تُحبٌّ أن ترى الكوفةَ فقال نعم فأمر بالكوفةِ فحُمِلت إليه حتى نظرَ إليها ثم قال لها ارجعِي فرجعت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سعيد لم يكن بالكوفة ألعن منه وهو دائما يكذب
الراوي : المغيرة بن سعيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/72
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - الكوفة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - عن ابنِ عبَّاسٍ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ أمواتًا في أصلابِ آبائِكُم لَم تكونوا شيئًا حتَّى خلقَكُم ثمَّ يُميتُكُم مَوتةَ الحقِّ ثمَّ يُحييكُم حينَ يبعثُكُم قال وهيَ مثلُ قَولِهِ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : أيُّما امرأةٍ طُلِّقَت فحاضَت حَيضةً أو حَيضتَينِ ثمَّ رفعتْها حَيضتُها فإنَّها تنتظرُ تسعةَ أشهرٍ، فإن بانَ لها حملٌ فذاكَ، وإلَّا اعتدَّت بعدَ التِّسعةِ بثلاثةِ أشهرٍ ثمَّ حلَّت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/434
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - المرأة يحسبون أن يكون الحيض قد أدبر عنها عدة - عدة من تباعد حيضها عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

250 - أن علقمةَ طلّق امرأتَه طلقةً أو طلقتين فحاضت حيضةً ثم ارتفع حيضُها سبعةَ أشهرٍ، وفي لفظٍ سبعة عشرَ شهرًا، ثم ماتت فأتى ابنَ مسعودٍ فقال : حبس اللهُ عليك ميراثَها وورَّثه منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/388
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة من تباعد حيضها إيمان - توحيد الأسماء والصفات عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

251 - قال عُمَرُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقها زَوجُها تَطليقةً أو تطليقتَيْنِ، ثم ترَكَها حتَّى تَحِلَّ، وتَزوَّجَ زوجًا غيرَهُ، فيموتَ عنها أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحَها زوجُها الأوَّلُ، تكونُ عِندَه على ما بَقِي مِن طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 234
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

252 - قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ثم قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! اجعل لقومي ما أسلموا عليهِ من أموالهم، ففعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستعملني عليهم، ثم استعملني أبو بكرٍ، ثم عمرُ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ، قال : فكلَّمتُ قومي في العسلِ فقلتُ لهم : زكُّوهُ، فإنَّهُ لا خيرَ في ثمرةٍ لا تُزَكَّى، فقالوا : كم ؟ قال فقلتُ : العشرُ، فأخذتُ منهمُ العشرَ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فأخبرتُهُ بما كان، قال : فقبضَهُ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فباعَهُ ثم جعل ثَمَنَهُ في صدقاتِ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] والد منير عن سعد بن أبي ذباب، لم يصح حديثه كما قال البخاري
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/127
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة غنائم - من أسلم على شيء فهو له مناقب وفضائل - سعد بن أبي ذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قالَ: دخلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ فذبحت لَهُ شاةً، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على أبي بَكْرٍ بعدَ موتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أينَ شاتُكُمُ الوالدُ تُطبَخُ لَنا، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعدَ موتِ أبي بَكْرٍ فأَكَلَ خبزًا ولحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/277
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ، فإن جاء زوجها، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - الصداق نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - عن ابنِ سيرينَ، قال: لم أعلَمْ أحدًا استقاءَ مِنْ طعامٍ غيرَ أبي بَكْرٍ رَضي اللهُ عنه، فإنَّه أُتي بطعامٍ فأكَلَ، ثمَّ قيل له: جاءَ به النُّعَيمانُ، قال: فأَطعَمتُموني كهانةَ النُّعَيْمانِ؟! ثمَّ استقاءَ .
خلاصة حكم المحدث : رجالُه ثقاتٌ، لكنه مرسل.
الراوي : ابن سيرين | المحدث : السخاوي | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 3/981
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لمَّا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى بِهِمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ انصرَفَ، وقالَ: يا أهلَ مكَّةَ، أتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ، ثُمَّ صلَّى عُمَرُ ركعتَيْنِ بمِنًى، ولَمْ يَبلُغْني أنَّهُ قالَ لهُمْ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1030
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - خرَجْنا مع علِيٍّ إلى النَّهْروانِ، حتى إذا كُنَّا ببابِلَ حضَرَتْ صلاةُ العَصرِ فقُلْنا: الصلاةَ، فسكَتَ، ثم قُلْنا: الصلاةَ، فسكَتَ، فلمَّا خرَجَ منها صلَّى، ثم قال: ما كُنْتُ أُصلِّي بأرضٍ خُسِفَ بها، ثلاثَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حجر بن عنبس الحضرمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/364
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مواضع الخسف والعذاب صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

258 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/256
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق تطليقة أو تطلقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

259 - عن وهب بن كيسان قال: اجْتَمَعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأخَّرَ الخُروجَ حتَّى تَعالى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَجَ فخَطَبَ، ثُمَّ نَزَلَ فصلَّى، ولم يُصَلِّ للنَّاسِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فذَكَرْتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ، فقالَ: أَصابَ السُّنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أنكحَتْ رجلًا من بَني أخيها جاريةً من بني أخيها فضربَتْ بينهم سِترًا ثم تكلَّمَتْ حتى إذا لم يبقَ إلا النكاحُ أمرَتْ رجلًا فأنكحَ ثم قالَتْ ليس إلى النساءِ النكاحُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [القاسم بن محمد] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/453
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

261 - كنتُ من وُصَفاءِ الحجَّاجِ فأتاه أنسُ بنُ مالكٍ بعد العصرِ فحدَّثه ملِيًّا ونحن وقوفٌ على رأسِه ثمَّ دعا الحجَّاجُ بطعامٍ من كلِّ ما مسَّت النَّارُ فأكلا جميعًا ثمَّ قاما إلى صلاةِ المغربِ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن السيدي قال أبو حاتم منكر الحديث
الراوي : عبدالرحمن السيدي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 36/119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - ذُكِر عُثمانُ، فقال الحسَنُ بنُ علِيٍّ: هذا أميرُ المؤمنينَ يَأتيكُم الآنَ، فيُخبِرُكم، قال: فجاء علِيٌّ، فقال: كان عُثمانُ مِن الَّذين {آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة: 93].
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال الصحيح إلَّا محمد بن حاطب وهو صحابي له عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رواية.
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

263 - كنت في حجرِ أبي بكرٍ الصديق فصلى ذاتَ ليلةٍ ما شاء اللهُ ثم قال اخرجْ فانظرْ هل طلع الفجرُ فخرجتُ ثم رجعت فقلت قد ارتفع في السماءِ أبيضَ فصلى ما شاء اللهُ ثم قال اخرجْ فانظرْ هل طلع الفجرُ فخرجت فرجعت فقلت قد اعترض في السماءِ أحمرَ قال هَيت الآنَ فأبلغْني سَحوري وفيه أيضًا أنه قال إِيتني الآنَ بشرابي وفي آخر قمْ على البابِ بينَي وبينَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح كله
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - تأخير السحور أذان - بياض الأفق المستطيل لا حكم له صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

264 - عن أبي هريرةَ قالَ : إذا كانَ يومُ القيامةِ جَمعَ اللَّهُ أَهلَ الفَترةِ والمعتوهَ, والأصمَّ, والأبكمَ والشِّيوخَ الَّذينَ لم يدرِكوا الإسلامَ، ثمَّ أرسلَ إليهِم رسولًا أنِ ادخُلوا النَّارَ، فيقولونَ : كيفَ ولَم يأتِنا رُسُلٌ ؟ قالَ : وأَيْمُ اللَّهِ لو دخلوها لَكانت عليهم بردًا وسلامًا, ثُمَّ يرسِلُ إليهِم رسولًا فيطيعُه مَن كانَ يريدُ أن يطيعَهُ ثُمَّ قالَ أبو هُريرةَ : اقرَأوا إن شِئتُم { وَمَا كُنَّا مَعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا }
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 8/399
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - أن عمرَو بنَ العاصِ وشُرحبيلَ بنَ حسنةَ بعثا عقبةَ بريدًا إلى أبي بكرٍ الصديقِ برأسٍ ينَاقٍ بطريقِ الشامِ، قلت : وهو بياءٍ مُثنَّاةٍ تحتَ مفتوحةٍ ثم نونٍ مشددةٍ ثم ألفٍ ثم قافٍ، فلما قدِم على أبي بكرٍ أنكر ذلك، فقال له عقبةُ : يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فإنهم يصنعون ذلك بِنا، قال : أفاستِنانٌ بفارسَ والرومِ ؟ لا يُحملْ إليَّ رأسٌ وإنما يكفي الكتابُ والخبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/107
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في نقل رؤوس الكفار سفر - البريد وصفته إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ من بنَى للَّهِ مسجدًا فليسَ لَه أن يبيعَه ولا يبدِّلَه ولا يمنعَ أحدًا أن يصلِّيَ فيهِ ولَه أن يمنعَ كلَّ صاحبِ هوًى أو بدعةٍ أن يصلِّيَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
الراوي : الحارث | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/947
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية بناء المساجد لغير صلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيهِ قال : خرج عبدُ اللهِ وعبيدُ اللهِ ابنا عمرَ في جيشٍ إلى العراقِ فلما قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ وهو أميرُ البصرةِ فرحَّبَ بهما وسهَّلَ وقال : لو أقدرُ لكما على أمرٍ أنفعُكُما به لفعلتُ، ثم قال : بلى هاهنا مالٌ من مالِ اللهِ أريدُ أن أبعثَ به إلى أميرِ المؤمنينَ وأُسْلِفُكُمَا فتبتاعانِ به من متاعِ العراقِ ثم تبيعانِه بالمدينةِ، فتُؤدِّيانِ رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنين ويكونُ لكما الربحُ ففعلا وكتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أن يأخذَ منهما المالُ، فلما قدم على عمرَ قال : أكُلَّ الجيشِ أسلَفَكُما، فقال : لا، فقال عمرُ : أدِّيَا المالَ ورِبْحَه، فأما عبدُ اللهِ فسكت وأما عبيدُ اللهِ فقال : ما ينبغي لك يا أميرَ المؤمنين، لو هلك المالُ أو نقص لضَمِنَّاهُ، فقال : أدِّيَا المالَ، فسكت عبدُ اللهِ وراجَعَه عبيدُ اللهِ، فقال رجلٌ من جُلساءِ عمرَ : يا أميرَ المؤمنين لو جعلتَه قَراضًا، فقال عمرُ : قد جعلتُه قَراضًا فأخذ رأسَ المالِ ونصفَ رِبْحِه وأخذا نصفَ رِبْحِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/75
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الضمان على من أتلف شيئا شركة - جواز المضاربة غصب وضمانات - ما يضمن قراض - المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه، ومن تجر في مال غيره بغير أمره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - شرِب أخي عبدُ الرَّحمنِ وشرِب معه أبو سَروعةَ عقبةُ بنُ الحارثِ ونحن بمصرَ فسكِرا ثمَّ صحَوْا فانطلقا إلى عمرِو بنِ العاصِ فقالا : طهِّرْنا ولم أشعرْ أنا فذكر لي أخي أنَّه قد سكِر، فقلتُ : ادخُلِ الدَّارَ أُطهِّرُك فآذنني أنَّه قد أعلم عمرًا، فقلتُ : واللهِ لا يحلقُ على رؤوسِ النَّاسِ، ادخُلْ أحلِقُك وكانوا إذ ذاك يحلِقون مع الحدِّ، قال : فحلقتُه بيدي ثمَّ جلدهم عمرٌو، فسمِع بذلك عمرُ فكتب أن ابعَثْ إليَّ بعبدِ الرَّحمنِ على قتَبٍ ففعل، فلمَّا قدِم عليه جلده وعاقبه من أجلِ مكانِه منه ثمَّ أرسله فلبِث شهرًا صحيحًا ثمَّ أصابه قدرُه، فيحسَبُ عامَّةُ النَّاسِ أنَّه مات من جلدِ عمرَ، ولم يمُتْ من جلْدِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/520
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حلق رأس شارب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - أنَّ رجلًا سقطتْ عليهِ جَرَّةٌ من دِيرٍ بالكوفةِ فأَتَى بها عليًّا رضي اللهُ عنهُ فقال اقْسِمْها أخماسًا ثم قال خُذْ منها أربعةَ أخماسٍ ودَعْ واحدًا ثم قال في حَيِّكَ فقراءُ ومساكينُ قال نعم قال فاقْسمْها فِيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا الرجل الذي لم يسم
الراوي : رجل من قوم عبدالله بن بشر الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/343
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

270 - أن عمرَ بعث إلى امرأةٍ مغيَّبةِ كان رجلٌ يدخلُ عليها فقالتْ يا ويلَها ما لها ولعمرَ، فبينما هيَ في الطريقِ إذ فزعتْ فضربَها الطلقُ فألقتْ ولدا فصاحَ الصبيُّ صيحتينِ ثم ماتَ. فاستشارَ عمرُ أصحابَ النبي صلى الله عليه وسلم فأشارَ بعضهم أن ليسَ عليكَ شيء إنما أنتَ والٍ مؤدِّبٌ، وصمتَ عليّ فأقبلَ عليهِ عمرُ فقال : ما تقولُ يا أبا الحسن ؟ فقال : إن كانوا قالوا برأيِهِم فقد أخطأ رأيهُم وإن كانوا قالوا في هَواكَ فلم ينصحُوا لكَ، إن ديتهُ عليكَ لأنكَ أفزعتَها فألقتهُ. فقال عمرُ : أقسمتُ عليكَ لا تبرحُ حتى تقسِّمَها على قومكَ
خلاصة حكم المحدث : لم أره
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2241
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن عمرَ ( أن يُذْنِبَ الذنبَ ثم لا يرجعُ ) وفي لفظٍ ثم ( لا يعودُ فيه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، [وروي] مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - حديث: سَمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا}[قالَ: أنْ يُذنِبَ العبدُ ثُمَّ يَتوبَ، فلا يَعودُ فيه.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطويل عن زيد العمي عن منصور بن زاذان. ولا أعلم رواه عنه غير القاسم بن الحكم وهو من الثقات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الحض على التوبة

3 - عنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: {تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: 8] قالَ: أنْ يُذنِبَ العبدُ ثُمَّ يَتوبَ، فلا يَعودُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3876
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم

4 - قال عبدُ اللهِ : إنَّ الرجلَ ليُذنبُ الذنبَ فيُنكتُ في قلبِه نُكتةٌ سوداءُ، ثم يُذنبُ الذنبَ فتُنكتُ أخرى حتى يصيرَ لونُ قلبِه لونُ الشاةِ الرَّبداءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 9 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30322)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 135)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6809) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رَجُلًا قال للبَراءِ: أحمِلُ على الكَتيبةِ في ألْفٍ بالسَّيفِ، مِنَ التَّهلُكةِ؟ قال: لا، إنَّما التَّهلُكةُ أنْ يُذنِبَ الرَّجُلُ الذَّنبَ، ثُمَّ يُلقي بيدَيْه يقولُ: لا يُغفَرُ لي.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/103 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 103) بلفظه، وأحمد (18477)، والحاكم (3089) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

6 - عن مُحمَّدِ بنِ الحنَفيَّةِ قال قُلْتُ لأبي يا أبتِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بكرٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ فما منَعني أنْ أسأَلَه عنِ الثَّالثِ إلَّا مخافةُ أنْ يُصلِّيَ بعُثْمانَ فقُلْتُ فما أنتَ قال أبوكَ رجُلٌ مِن المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا شعيب بن حرب تفرد به علي بن سهل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البخاري (3671)، وأبو داود (4629) كلاهما بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (34113) بلفظ مقارب دون ذكر عثمان.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - عن البراءِ رضِي اللهُ عنه قال له رجلٌ يا أبا عمارةَ {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} أهو الرَّجلُ يلقَى العدوَّ فيُقاتلَ حتَّى يُقتلَ قال لا ولكن هو الرَّجلُ يُذنِبُ الذَّنبَ فيقولُ لا يغفرُه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/386 التخريج : أخرجه الحاكم (3089)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6691) بلفظه، وأحمد (18477) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة توبة - الحض على التوبة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - عن البراءِ رضي اللهُ عنه قال له رجلٌ : يا أبا عمارةَ ! وَلَا تُلْقُوا بِأَيدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ، أهو الرجلُ يلقى العدوَّ فيقاتلُ حتى يُقتلَ ؟ قال : لا، ولكن هو الرجلُ يذنبُ الذَّنبَ فيقول لا يغفره اللهُ [ لي ].
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : [أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1624 التخريج : أخرجه الحاكم (3089)، والبيهقي في ((الشعب)) (6691) واللفظ لهما، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (323) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة توبة - الحض على التوبة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

9 - عنِ البَراءِ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ له رَجلٌ: يا أبا عُمارةَ: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195] أهُوَ الرَّجلُ يَلْقى العَدُوَّ فيُقاتِلُ حتَّى يُقْتلَ؟ قالَ: لا، ولكن هو الرَّجلُ يُذنِبُ الذَّنبَ، فيقولُ: لا يَغفِرُهُ اللهُ لي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3130 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6691) بلفظه، وأحمد (18477) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة توبة - الحض على التوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: يصلِّي الظُّهرَ ثمَّ يصلِّي العصرَ في الرَّجلِ يصلِّي الظُّهرَ خلفَ إمامٍ يصلِّي العَصرَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/293 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2372) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة - النية في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي بأصحابِه فرَعَف فقدَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بالقَومِ، ثُمَّ ذَهَبَ يَتَوضَّأُ ثُمَّ رَجَعَ فصَلَّى ما بَقيَ مِن صَلاتِه ولَم يَتَكَلَّم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٣٢٢ التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (59) بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 198) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - شروط الصلاة صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
|أصول الحديث

12 - كان عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ إذا صلَّى عنِ الجنائزِ وهو إمامٌ كبَّر ثمَّ يقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ ثمَّ يُصلِّي على النَّبيِّ ثمَّ يُكبِّرُ ثمَّ ينصرِفُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يعقوب بن زيد ولا عن يعقوب إلا محمد بن جعفر تفرد به زياد بن يونس
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (858) بمعناه، وأصله في صحيح البخاري (1335).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
|أصول الحديث

13 - عن ابنِ مسعودٍ قال : يتشهَّدُ الرجلُ ثم يصلي على النبيِّ ثم يدعو لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [أبو الأحوص وأبو عبيدة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/168 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3043)، والحاكم (990)، والبيهقي في ((الصغير)) (458) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

14 - قالَ عَبدُ اللهِ: يَتشَهَّدُ الرَّجُلُ، ثمَّ يُصَلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ يَدعو لنَفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : أبو الأحوص وأبو عبيدة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

15 - عن ابنِ مسعودٍ قال: يَتشهَّدُ الرجُلُ، ثمَّ يُصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يدْعو لنفسِه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوى
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد
| أحاديث مشابهة

16 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا لا يَفصِلُ بينَهنَّ بسلامٍ، ثمَّ بعدَ الجُمعةِ ركعتينِ، ثمَّ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1965) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أبي أُمامةَ قالَ: السُّنَّةُ في الصَّلاةِ على الجَنائِزِ أن يُكبِّرَ، ثُمَّ يَقرَأَ بأُمِّ القُرْآنِ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للمَيِّتِ، ولا يَقرَأُ إلَّا في التَّكْبيرةِ الأُولى، ثُمَّ يُسلِّمُ.
خلاصة حكم المحدث : أبو أمامة أدرك النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى علم - الحث على الأخذ بالسنة

18 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يتشهدُ الرجلُ في الصلاةِ ثم يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم يدعو لنفسِه بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/374 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3026)، والحاكم (1003)، والبيهقي (2918) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كانَ ابنُ عُمرَ يطوفُ بعدَ العَصرِ، ويصلِّي ما كانتِ الشَّمسُ بَيضاءَ حيَّةً، فإذا اصفرَّت وتغيَّرت، طافَ طوافًا، حتَّى يصلِّيَ المغربَ، ثمَّ يصلِّي ويَطوفُ بعدَ الصُّبحِ، ويُصلِّي ما كانَ في غلَسٍ، فإذا أسفرَ، طافَ طوافًا واحِدًا، ثمَّ يجلِسُ حتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ، ويُمْكِنَ الرُّكوعُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/408 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3869)، واللفظ له، وعبد الرزاق (9011)، بمعناه، والبيهقي (4480)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان عَلِيٌّ يُكَبِّرُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ غَداةَ عَرَفةَ، ثمَّ لا يَقطَعُ حتَّى يُصَلِّيَ الإمامُ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، ثمَّ يُكَبِّرُ بعدَ العَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شقيق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1127
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه، قال : يتشهَّدُ الرَّجلُ في الصَّلاةِ ثمَّ يُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يدعو لنفسِه بعدُ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح قوي
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - صلَّيتُ إلى جنبِ أبي جُحَيفَةَ، فتَمسَّى الحجَّاجُ بالصَّلاةِ، فقامَ يصلِّي الجمُعةَ، ثمَّ قام فصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ قال : يا أبا بكرٍ، أشهِدُكَ أنَّها الجمُعُةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو بكر بن عتبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/426 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن رجب في ((فتح الباري)) (5/ 426) وعزاه لأبي نعيم في ((الصلاة)).
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة
| أحاديث مشابهة

23 - عنِ الزُّهْريِّ قال: كانوا يلعَنونَ الكفَرةَ في رمَضانَ، يُشيرُ إلى دعاءِ القُنُوتِ، ثمَّ يُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يدعو للمُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت آداب الكلام - اللعن صلاة - القنوت أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب

24 - عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كنْتُ امْرأً تاجِرًا، وكنْتُ صَديقًا للعبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ في الجاهِليَّةِ، فقدِمْتُ لتِجارةٍ فنزَلْتُ على العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بمنًى، «فجاءَ رَجلٌ، فنظَرَ إلى الشَّمسِ حينَ مالَتْ فقامَ يُصلِّي، ثمَّ جاءَتِ امْرأةٌ فقامَتْ تُصلِّي، ثمَّ جاءَ غُلامٌ حينَ راهَقَ الحُلُمَ، فقامَ يُصلِّي»، فقلْتُ للعبَّاسٍ: مَن هذا؟ فقالَ: هذا محمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ ابنُ أخي يَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، ولم يُتابِعْه على أمْرِه غيرُ هذه المَرأةِ وهذا الغُلامِ، وهذه المَرأةُ خَديجةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ امْرأتُه، وهذا الغَلامُ ابنُ عمِّه عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ، قالَ عَفيفُ بنُ عَمرٍو: «أسلَمَ وحسُنَ إسْلامُه، لوَدِدْتُ أنِّي كنْتُ أسلَمْتُ يومَئذٍ، فيكونُ لي رُبعُ الإسْلامِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، وله شاهد مفسرر عن أولاد عفيف بن عمرو
الراوي : عفيف بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4910
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

25 - أنَّ عليًّا أُمِرَ أنْ يُصلِّيَ بعدَ الجُمُعةِ رَكْعتينِ، ثمَّ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/450 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5525)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1870)، والطبراني (9/ 310) (9551) بنحوه وزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان ابنُ عُمَرَ يعرَقُ في الثَّوبِ وهو جُنُبٌ، ثمَّ يُصلِّي فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/31 التخريج : أخرجه مالك (164)، وابن أبي شيبة (2022)، والدارمي (1030)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنه يُكبِّرُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ غَداةَ عَرَفةَ، ثمَّ لا يَقطَعُ حتَّى يُصلِّيَ الإمامُ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، ثمَّ يُكبِّرُ بَعدَ العصرِ.
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/314 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1113)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (5631)، باختلاف يسير، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2200)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها
|أصول الحديث

28 - أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يُصَلِّي بأصْحابِه فرَعَفَ، فقَدَّمَ رَجُلًا فصلَّى بالقَوْمِ، ثُمَّ ذَهَبَ فتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَجَعَ فصلَّى ما بَقِيَ مِن صَلاتِه، ولم يَتَكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ فإن مُحمَّد بن الحارث بن أبي ضرار لم يدرك عُمَر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وحجاج بن أرطاة ضعيف
الراوي : محمد بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 367
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - العمل في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته

29 - نحو [بَينَما النَّاسُ يُصَلُّونَ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ خَرَجَ عليهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ t فقال: أقبِلوا عليَّ بوُجوهِكُم أُصَلِّي بكُم صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التي كان يُصَلِّي ويَأمُرُ بها، فقامَ مُستَقبِلَ القِبلةِ ورَفعَ يَدَيه حَتَّى حاذى بهما مَنكِبَيه وكَبَّرَ، ثُمَّ غَضَّ بَصَرَه ثُمَّ رَفعَ يَدَيه حَتَّى حاذى بهما مَنكِبَيه، ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ، وكَذلك حينَ رَفعَ، قال القَومُ: هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بنا].
خلاصة حكم المحدث : الصواب فيه عن ابن عمر عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/391 التخريج : أخرجه البخاري في ((الخلافيات)) (1668) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

30 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَعرَقُ في الثَّوبِ وهو جُنُبٌ، ثُمَّ يُصَلِّي فيه.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة