logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - إنَّ أبا الدَّرداءِ رضيَ اللهُ عنهُ كان يأتيهِم بعدَ ما يُصبحُ فيسألُهم الغَداءَ فلا يجدُه فيقولُ : فأنا إذًا صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع يدخل في الصوم بنية من النهار صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

242 - إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يقولُ : مَن صلَّى المغربَ أوِ الصُّبحَ، ثمَّ أدرَكَهُما معَ الإمامِ؛ فلا يَعُد لَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1115
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: مَن صلَّى المغرِبَ أو الصُّبْحَ، ثمَّ أدرَكَهما مع الإمامِ، فلا يعُدْ لهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/431
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - أنَّ رجلًا بالشَّامِ وجدَ معَ امرأتِهِ رجلًا فقتلَهُ أو قتلَها فَكَتبَ معاويةُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ بأن يسألَ لَهُ عن ذلِكَ عليًّا عليهِ السَّلامُ فسألَهُ فقالَ عليٌّ إنَّ هذا لشيءٌ ما هوَ بأرضِ العراقِ عزَمتُ عليكَ لتُخبِرَنِّي فأخبرَهُ فقالَ عليٌّ عليهِ السَّلامُ أَنا أبو الحسَنِ إِنْ لم يأتِ بأربعةِ شُهَداءَ فليُعطَ برمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ فيه مخالفاً
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/346
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته شهادات - البينة على المدعي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنه قال للحكمين بين الزوجينِ عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/87
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء طلاق - ما جاء في الحكمين نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه قال لِلحَكَمَيْنِ بَينَ الزَّوجَيْنِ: عليكما إنْ رَأيتُما أنْ تُفرِّقا فَرَّقتُما، وإنْ رأيتُما أنْ تُجمِّعا جَمَّعتُما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبيدة السليماني] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/173
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء طلاق - ما جاء في الحكمين نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - عن سلمانَ الفارسيِّ: أن يؤكَلَ من صيدِ الكلبِ وإن أَكَلَ ثلُثَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : بكر بن عبدالله المزني وقتادة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/471
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

248 - عن أنسٍ، قالَ: إن شِئتَ فصم، وإن شئتَ فأفطِرْ، والصَّومُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عاصم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/353
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - إنَّ أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ كان يَضرَحُ ، وإنَّ طلحةَ كان يَلحَدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - ما كُنْتُ أُقِيمُ علَى أَحَدٍ حَدًّا، فَيَمُوتَ فِيهِ، فأجِدَ منه في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ، لأنَّهُ إنْ مَاتَ وَدَيْتُهُ ، لأنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1707
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - أنَّ امرأةً أسلَمَتْ قبلَ زوجِها وهما نصرانيَّانِ فخَيَّرَهما عمرُ بنُ الخطابِ إن شاءتْ فارقتْهُ وإن شاءتْ أقامتْ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/771
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة نكاح - إذا أسلمت المشركة تحت الذمي أو الحربي نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - أنَّ أبا الدرداءِ قال : لا تترك قراءةَ فاتحةِ الكتابِ خلف الإمامِ وإن جهرَ, ولو أن تقرأَ وأنت راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/615
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - كان ابنُ عمرَ حين مات خيرَ من بقيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/348
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

254 - عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّهُ كانَ يَغْدو فَلا يمُرُّ بسَقَّاطٍ، ولا صاحِبِ بِيعَةٍ إلَّا سلَّمَ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 260
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف
| أحاديث مشابهة

255 - أنَّ عليًّا وكَّلَ عبدَ اللهِ بنَ جعفرَ عند عثمانَ وقال : إنَّ للخصومةِ قُحَمًا - أي مهالكَ - وإنَّ الشَّيطانَ يحضرُها وإنِّي أكرهُ أنْ أحضُرَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ولم أقف على سنده بهذا التمام
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1466
التصنيف الموضوعي: وكالة - التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبة وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الورع والتقوى وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة

256 - عن عبدِ اللهِ، رضي اللهُ عنه، قال : مَن هَمَّ بسيئةٍ فلم يَعمَلْها يُكتَبُ عليه شيءٌ، وإنْ هَمَّ بعَدَنِ أبْيَنَ أن يَقتُلَ في المسجدِ الحرامِ أذاقه اللهُ مِن عذابٍ أليمٍ ثم قرَأ : ومَنْ يُرِدْ فيه بإلحادٍ بظُلمٍ نُذِقْه مِن عذابٍ أليمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف صحيح
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/246
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة مظالم - تحريم الظلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

257 - أنَّ ابنَ عمرَ لم يوصِ [يعني حديثَ: ‌أنَّ ‌ابنَ عُمَرَ ‌لم ‌يوصِ، وقال: أمَّا مالي فاللهُ أعلَمُ ما كنتُ أصنعُ فيه في الحياةِ، وأمَّا رِباعي فما أُحِبُّ أن يَشرَكَ ولدي فيها أحَدٌ]
خلاصة حكم المحدث : من طريق أشهل بن حاتم وهو ضعيف
الراوي : نافع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/313
التصنيف الموضوعي: وصايا - من مات ولم يوص
| أحاديث مشابهة

258 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} واحِدٍ {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيرًا} فإنْ زادَ مِسكينًا آخَرَ {فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} [البقرة: 184]، وليست بمَنسوخةٍ، إلَّا أنَّه قد وَضَع للشَّيخِ الكَبيرِ الَّذي لا يَستَطيعُ الصِّيامَ، وأمَرَ أن يُطعِمَ الَّذي يَعلَم أنَّه لا يُطيقُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1626
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

259 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يقولُ.... كثيرٌ مُعطوهُ وزادَ إنكم في زمانٍ... العملُ فيه قائدٌ للهَوَى وسيأتي من بعدِكم زمانٌ قليلٌ فقهاؤُه كثيرٌ خطباؤُه كثيرٌ سؤالُه قليلٌ مُعطوهُ الهَوَى قائدٌ فيهِ للعملِ اعلموا أنَّ حُسْنَ الهَدْيِ في آخرِ الزمانِ خيرٌ من بعضِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/576
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت علم - آفات العلم فتن - ظهور الفتن علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قالَ: قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ. قالَ إبْرَاهِيمُ: كَانُوا يَنْهَوْنَنَا، وَنَحْنُ غِلْمَانٌ، عَنِ العَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2533
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 -  أنَّ بلَالًا قالَ لأبِي بَكْرٍ: إنْ كُنْتَ إنَّما اشْتَرَيْتَنِي لِنَفْسِكَ، فأمْسِكْنِي، وإنْ كُنْتَ إنَّما اشْتَرَيْتَنِي لِلَّهِ، فَدَعْنِي وعَمَلَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3755
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حزن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وفاته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : هو الصواب
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/196
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - أنَّ أبا عبيدةَ بنَ الجراحِ كان يلحَدُ وأنَّ أبا طلحةَ كان يَضرَحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - ُ عن ابن عباسٍ قال صاحبُ السُلّ الذي قد يئسَ أن يبرأَ فلا يستطيع الصومَ يُفطرُ ويُطْعمُ عن كلّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ إذا خلعَها جازَ أن يأخُذَ منْها أَكثرَ ممَّا أعطاها ثمَّ تلا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/308
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
| أحاديث مشابهة

266 - كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فَكَبَّرَ ضربَ بيدِهِ اليُمنَى على رُسغِهِ الأيسَرِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى يركَعَ إلا أن يحُكَّ جِلدًا أو يُصْلِحَ ثوبَهُ، فإذا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ سلامٌ عَليكم، ثمَّ يلتَفِتُ عَن شمالِهِ فيحرِّكُ شَفتيهِ فلا نَدري ما يقولُ، ثمَّ يقولُ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، لا نَعبدُ إلا إيَّاهُ، ثمَّ يقبلُ على القومِ بوجهِهِ فلا يبالي عن يمينِهِ انصرفَ أو عَن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: إسناده حسن. قلت: جرير أبو غزوان لا يعرف كذا ذكر صاحب الميزان
الراوي : والد جرير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

267 - عن عَبدِ اللهِ قال: والخَتمُ خَيرٌ مِن سُوءِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر، كأنه أنكره من حديث ليث
الراوي : عبدالرحمن والد معن | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

268 - عن عمرَ أنه خَيَّرَ غلامًا بينَ أبيه و أمِّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2194
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - عن أبي هريرة قال لا خيرَ فى فضولِ الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

270 - عن ابنِ عمرَ قال من استفادَ مالًا فلا زكاةَ فيهِ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ عندَ ربِّهِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الموقوف صحيح والحديث المرفوع ليس بصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/27
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: "قدِمَ كَعبُ بنُ الأشرَفِ مَكَّةَ، فقالت له قُرَيشٌ: أنتَ خَيرُ أهلِ المَدينةِ وسَيِّدُهم، ألا تَرى إلى هذا الصَّابئِ المُنبَتِرِ مِن قَومِه يَزعُمُ أنَّه خَيرٌ مِنَّا ونَحنُ أهلُ الحَجيجِ وأهلُ السِّقايةِ وأهلُ السِّدانةِ، قال: أنتُم خَيرٌ مِنه، فنَزَلَت (إنَّ شانِئَكَ هو الأبتَرُ)، ونَزَلَت (ألَم تَرَ إلى الذينَ أوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتابِ) إلى قَولِه: (فلَن تَجِدَ له نَصيرًا).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 15/ 414 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

2 - قالَ ابنُ مَسعودٍ إذا خَيَّرَ الرَّجُلُ امرأتَهُ فاختارَتْ نَفسَها فواحِدةٌ بائنةٌ وإنِ اختارَتْ زوجَها فلا شيءَ
خلاصة حكم المحدث : سند صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/346
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - كنايات الطلاق

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ السَّلامَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ وضعَهُ اللهُ في الأرضِ، فأفشُوهُ بينكم، إنَّ الرَّجلَ إذا سلَّم على القومِ فردُّوا عليه كانت عليهم فضلُ درجةٍ؛ لأنَّه ذكَّرَهم بالسَّلامِ، وإن لم يردَّ عليه ردَّ عليه مَن هو خيرٌ منه وأطيبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عَلِيًّا كان يقولُ: إذا اغتَسَل الرَّجُلُ مِنَ الجنابِة فخَرَج منه شيءٌ بَعْدَ ذلك، قال: إذا كان بال قَبْلَ أن يغتَسِلَ فلا إعادةَ عليه، وإنْ لم يَبُلْ حتَّى اغتَسَل أعاد.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت عنه وهذا مرسل
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/235
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة طهارة - إزالة النجاسات

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ[في قوله {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ} يقولون:]: ما ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فلا تأكلوهُ، وما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه فكُلوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/272
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

6 - أنَّ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه قال ليَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ وهو مُحْرِمٌ وصَبَّ عليه: اصْبُبْ؛ فلنْ يَزيدَهُ الماءُ إلَّا شَعَثًا.
خلاصة حكم المحدث : وصله الشافعي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/11 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

7 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ} [الأنعام: 121]، قالَ: يَقُولون: ما ذُبِحَ فذُكِرَ اسمُ اللهِ عليهِ فلا تَأكْلُوه، وما لمْ يُذْكَرِ اسمُ اللهِ علَيْهِ فكُلُوه، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7772
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - المعضلات والمشكلات

8 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ من استعانَ غلامًا لم يبلغْ خمسةَ أشبارٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فهو له ضامنٌ فإن بلغَ خمسةَ أشبارٍ فلا ضمانَ عليْهِ وإن استعانَهُ بإذنِ أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/14
التصنيف الموضوعي: إجارة - من استعمل غلاما آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ}، قالَ: يَقولونَ: ما ذُبِحَ لغَيْرِ اللهِ فلا تَأْكُلوه، وما ذَبَحَ اللهُ فكُلوه، فأَنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام

10 - قال ابنُ مسعودٍ في قولِه { حَقَّ تُقَاتِهِ } أن يُطاعَ فلا يُعصَى، وأن يُذكرَ فلا يُنسَى، وأن يُشكرَ فلا يُكفَرُ
خلاصة حكم المحدث : أسندوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - شكر النعم

11 - عَنِ ابنِ مسعودٍ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ قال أنْ يُطَاعَ فلا يُعْصَى وأنْ يُذْكَرَ فلا يُنْسَى وأنْ يُشْكَرَ فلا يُكْفَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/71 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (3908)، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (475) بلفظه، وابن أبي شيبة (35695) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - شكر النعم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إذا سلَّمَ الإمامُ وللرَّجلِ حاجةٌ فلا ينتظرُهُ إذا سلَّمَ أن يستقبلَهُ بوجهِهِ وإنَّ فصلَ الصَّلاةِ التَّسليمُ وكانَ عبدُ اللَّهِ إذا سلَّمَ لم يلبثْ أن يقومَ أو يتحوَّلَ من مكانِهِ أو يستقبلَهم بوجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 268) (9339) واللفظ له، وعبد الرزاق (3209)، وابن أبي شيبة (3143) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - جلسة الإمام بعد التسليم والانصراف صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
|أصول الحديث

13 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «لمَّا قَدِمَ كَعْبُ بنُ الأَشرَفِ مَكَّةَ، قالَتْ له قُرَيشٌ: أنت حَبْرُ أهْلِ المَدينةِ وسَيِّدُهم؟ قالَ: نَعمْ، قالوا: أَلَا تَرى إلى هذا الصُّنْبورِ المُنْبَتِرِ مِن قَوْمِه، يَزعُمُ أنَّه خَيْرٌ مِنَّا، ونحن أهْلُ الحَجيجِ وأهْلُ السِّدانةِ وأهْلُ السِّقايةِ؟ قالَ: أنتم خَيْرٌ مِنه، وأُنزِلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفُرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى}، إلى قَوْلِه: {نَصِيرًا}». وفي رِوايةٍ: «أَلَا تَرى إلى هذا الصَّابِئِ ، وفيه … فنَزَلَتْ: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}، ونَزَلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ}، إلى قَوْلِه: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 376
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول أنبياء - محمد

14 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عَنِ العَزْلِ، فقالَ: إنَّكم قد أكْثَرْتُمْ، فإنْ كان قالَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا فهو كما قالَ، وإنْ لمْ يكُنْ قالَ فيه شيئًا فأنا أقولُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فإنْ شِئتُم فاعْزِلوا، وإنْ شِئتُم فلا تَفْعَلوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زائدة بن عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3145
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - العزل
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قال: إن أستَخلِفْ فقد استَخلَف مَن هو خَيرٌ منِّي، وإن أترُكْ فقد ترَك مَن هو خَيرٌ منِّي.
خلاصة حكم المحدث : يرويه وَهبُ بنُ جَريرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه جَعفَرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وخالَفه غَيرُ واحِدٍ؛ روَوه عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن أبيه، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ. وكذلك رواه موسى بنُ إسماعيلَ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ؛ وهو الصَّوابُ.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - أدب الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

16 - كُنْتُ مع سَلْمانَ وعادَ مَرِيضًا في كِنْدَةَ فلمَّا دخلَ عليهِ قال أَبْشِرْ فإنَّ مَرَضَ المُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللهُ لهُ كَفَّارَةً ومُسْتَعْتَبًا وإِنَّ مَرَضَ الفاجرِ كَالبَعِيرِ عَقَلهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلوهُ فلا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ ولِمَ أُرْسِلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعيد بن موهب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (493) بلفظه، وابن أبي شيبة (10918)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (45) كلاهما بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إن يُجلَدْ قُدامةُ اليَومَ فلَن يُترَكَ أحَدٌ بَعدَه، وكان قُدامةُ بَدريًّا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو جعفر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17331 التخريج : -

18 - قالَ عُمَرُ لأصْحابِ الشُّورى: «للهِ دَرُّهم لو وَلَّوْها الأُصَيْلِعَ ، كيف يَحمِلُهم على الحقِّ، وإنْ حُمِلَ على عُنقِه بالسَّيفِ»، قالَ: فقلْتُ: تَعلَمُ ذلك منه ولا تُولِّيه؟ قالَ: «إنْ أستَخلِفْ؛ فقدِ استَخلَفَ مَن هو خَيرٌ منِّي، وإنْ أترُكْ؛ فقد ترَكَ مَن هو خَيرٌ منِّي».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4582
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

19 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عثمان بن عفان دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: الْزَموا هذه الطَّاعةَ والجماعةَ ؛ فإنَّه حبْلُ اللهِ الَّذي أمَرَ به، وإنَّ ما تَكرَهون في الجماعةِ خيرٌ ممَّا تُحِبُّون في الفُرقةِ، وإنَّ اللهَ تعالَى لم يَخلُقْ شَيئًا قطُّ إلَّا جعَلَ له مُنتهًى، وإنَّ هذا الدِّينَ قدْ تَمَّ، وإنَّه صائرٌ إلى نُقصانٍ، وإنَّ أمارةَ ذلكَ أنْ تُقطَعَ الأرحامُ، ويُؤخَذَ المالُ بغيرِ حقِّه، وتُسفَكَ الدِّماءُ، ويَشتكِيَ ذو القَرابةِ قَرابتَه، ولا يَعودَ عليه بشَيءٍ، ويَطوفَ السَّائلُ بيْن الجُمعتينِ لا يُوضَعُ في يَدِه شَيءٌ، بيْنما هم كذلك إذ خارتْ خُوارُ البقرِ، يَحسَبُ كلُّ النَّاسِ إنَّما خارتْ مِن قِبَلِهم، فبيْنما النَّاسُ كذلك إذ قذَفَتِ الأرضُ بأفلاذِ كَبِدِها مِنَ الذَّهبِ والفضَّةِ، لا يَنفَعُ بعْدَ ذلكَ شَيءٌ مِنَ الذَّهبِ والفضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : ثابت بن قطبة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8888
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إسلام - أوصاف الإسلام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فتن - اتباع الجماعة

21 - إنه سيَخرُجُ قومٌ يتكلمون بالحقِّ لا يجاوِزُ حَلْقَهم يَخرجون مِنَ الحقِّ كما يخرجُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ سيماهم أنَّ منهم رجلا أسودَ مُخْدَجَ اليدِ في يدِه شعَراتٌ سودٌ إنْ كان هو فقد قتلتمْ شرَّ الناسِ وإنْ لم يكنْ هو فقد قتلتمْ خيرَ الناسِ فبكَيْنا ثم قال : اطلُبوا فطلَبنا فوجدنا المُخْدَجَ فخرَرْنا سُجودا وخرَّ عليٌّ معنا ساجدا غير أنه قال : يتكلمون بكلمةِ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/154 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8513) واللفظ له، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (247) باختلاف يسير، ومسلم (1066) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - سجدة الشكر اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن معاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه: تَعَلَّموا ما شِئتُم أن تَعَلَّموا؛ فلن يَنفَعَكم اللهُ حتَّى تَعمَلوا بما تَعلَمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 253 التخريج : -

23 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال والَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما من نفسٍ حيَّةٍ إلَّا الموتُ خيرٌ لها إن كان بَرًّا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ} وإن كان فاجرًا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا}
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث‏‏
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/312 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35714)، وأبو داود في ((الزهد)) (128)، والطبراني (9/165) (8759) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت

24 - قال ابنُ مسعودٍ في قولِهِ تعالى : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } [ آل عمران : 102 ], قال : أن يُطاعَ, فلا يُعصى, ويُذكَرَ, فلا يُنسى, وأن يُشكَرَ, فلا يُكفَر.
خلاصة حكم المحدث : مرفوع والموقوف أصح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/401
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة آل عمران أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - شكر النعم

25 - قال عمَّارُ بنُ ياسرٍ رضِيَ اللهُ عنه: العبدُ خَيرٌ منَ العَبدينِ، والأَمَةُ خَيرٌ منَ الأَمَتَينِ، والبَعيرُ خَيرٌ منَ البَعيرَينِ، والثَّورُ خَيرٌ منَ الثَّورَينِ، فما كان يدًا بيَدٍ فلا بأْسَ، إنَّما الرِّبا في النَّساءِ، لا ما كيلَ أو وُزِنَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان شيخ المؤلف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : رياح بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 338 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1299) واللفظ له، وابن أبي شيبة (20800)، والمروزي في ((السنة)) (176) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في الحيوان ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

26 - عن إبْراهيمَ: أنَّ رَجُلًا مِن بَكْرِ بنِ وائِلٍ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الحِيرةِ ، فكتَبَ فيه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أن يُدفَعَ إلى أوْلِياءِ المَقْتولِ؛ فإن شاؤوا قَتَلوه، وإن شاؤوا عَفَوا، فدُفِعَ الرَّجُلُ إلى [وَلِيِّ] المَقْتولِ -إلى رَجُلٍ يقالُ له: حُنَيْنٌ مِن أهْلِ الحِيرةِ- فقَتَلَه، فكَتَبَ عُمَرُ بَعْدَ ذلك: إن كانَ الرَّجُلُ لم يُقتَلْ فلا تَقْتُلوه، فرَأَوا أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أرادَ أن يُرضِيَهم مِن الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع ضعيف]
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4769 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المعرفة)) (15726) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28041)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (716) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
|أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، إِنَّ الشَّيَاطِينَ، لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ قالَ: كانوا يقولونَ: ما ذُكِرَ علَيهِ اسمُ اللَّهِ، فلا تأكُلوا، وما لم يذكرِ اسمُ اللَّهِ علَيهِ، فَكُلوهُ، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2586 التخريج : أخرجه أبو داود (2818) باختلاف يسير، وابن ماجه (3173) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال عبدُ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّكم في زمانٍ القائلُ فيه بالحقِّ خيرٌ مِنَ الصَّامتِ، والقائمُ فيه خيرٌ مِنَ القاعدِ، وإنَّ بَعْدكم زَمانًا الصَّامتُ فيه خيرٌ مِنَ النَّاطقِ، والقاعدُ فيه خيرٌ مِنَ القائمِ. قال: فقال رجُلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، كيْف يكونُ أمرٌ مَن أخَذَ به اليومَ كان هُدًى، ومَن أخَذَ به بعْدَ اليومِ كان ضَلالةً؟ قال: قدْ فعَلْتُموه، اعتَبِروا ذلكَ برجُلينِ مَرَّا بقومٍ يَعمَلون بالمعاصي فأنْكَرا كِلاهما، وصَمَت أحدُهما فسَلِم، وتكلَّمَ الآخَرُ، فقال: إنَّكم تَفعَلون وتَفعَلون، فأخَذوه وذَهَبوا به إلى ذي سُلطانِهم، فلم يَزَلْ -أو لـم يَزالوا- به حتَّى أَخَذ بأخْذِه، وعَمِل بعَملِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي :  طارق بن شهاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8547 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 314) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

29 - قال عمَّارٌ : العبدُ خيرٌ من العبدينِ، والثوبُ خيرٌ من الثَّوبينِ، فما كان يدًا بيدٍ فلا بأسَ بهِ إنَّما الرِّبَا في النَّسيءِ إلا ما كِيلَ أو وُزِنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رباح بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1344 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20800)، والمروزي في ((السنة)) (176) باختلاف يسير، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1299) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في الحيوان ربا - الربا في القرض النسيئة والأجل ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا النسيئة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابن عبَّاس أنَّهُ قالَ: إذا استقمتَ بنقدٍ فبعتَ بنقدٍ فلا بأس وإذا استقمتَ بنقدٍ فبعتَهُ بنسيئةٍ فلا خيرَ فيهِ تلْكَ ورِق بورِقٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العينة والتورق تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث