logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - يا عليُّ ! إذا دخَلَت العروسُ بيتَكَ فاخلَع خُفَّيها حينَ تجلِسُ، واغسِل رجلَيها، وصُبَّ الماءَ مِن بابِ دارِكَ إلى اقصى دارِكَ؛ فإنَّكَ إذا فعَلتَ ذلكَ أخرجَ اللهُ مِن دارِكَ سَبعينَ لونًا مِنَ الفَقرِ، وأدخلَ فيها سَبعينَ لونًا مِنَ البرَكه، وأنزلَ سبَعينَ رحمةً تُرَفرِفُ علَى رأسِ العَروسِ، تَتناثَرُ بركتُها كلِّ زاويه في بيتِكَ ). وللحديثِ بقيَّه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3305
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف نكاح - آداب ليلة البناء نكاح - عشرة النساء نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّه نظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ وقال: سيَخرُجُ مِن صُلبِه رجُلٌ سَمِيُّ نَبيِّكم. وذكَرَ حديثًا طويلًا، وفيه ذِكرُ السُّفيانيِّ، وفي آخِرِه: فالخائبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كَلبٍ ، ولو بَسوطٍ.
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - أكرِموا عمَّتَكمُ النَّخلةَ فإنَّها خُلِقَت من فَضلةِ طينةِ أبيكُم آدمَ وليسَ منَ الشَّجرِ شجَرةٌ أكرمُ على اللَّهِ من شجرةٍ وُلِدَت تحتَها مَريمُ بنتُ عمرانَ فأطعِموا نساءَكمُ الوُلَّدَ الرُّطبَ فإن لم يَكن رطبٌ فتمرٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - أكرِمُوا عمَّتَكمُ النَّخلةَ، فإنَّها خُلِقتْ من فضْلَةِ طِينةِ أبِيكمْ آدمَ، وليسَ من الشجَرِ شجرةٌ أكرَمَ على اللهِ من شجرةٍ وُلِدَتْ تحتَها مرْيمُ بنتُ عِمرانَ، فأطْعِمُوا نِساءَكمْ الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإنْ لمْ يكنْ رُطَبًا فتَمْرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - آدم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس من نبيٍّ كان قَبْلي إلَّا قد أُعطِيَ سَبعةَ نُقَباءَ وُزَراءَ نُجَباءَ ، وإنِّي أُعْطيتُ أربعةَ عشَرَ وزيرًا نَقيبًا نَجيبًا، سَبعةً من قُرَيشٍ، وسَبعةً منَ المُهاجِرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - إذا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدِيثًا، فَواللَّهِ لَأَنْ أخِرَّ مِنَ السَّماءِ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أكْذِبَ عليه، وإذا حَدَّثْتُكُمْ فِيما بَيْنِي وبيْنَكُمْ، فإنَّ الحَرْبَ خِدْعَةٌ ، وإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سَيَخْرُجُ قَوْمٌ في آخِرِ الزَّمانِ، أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُمْ حَناجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فأيْنَما لَقِيتُمُوهُمْ فاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أجْرًا لِمَن قَتَلَهُمْ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6930
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

217 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا فلَأَنْ أخِرَّ مِن السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أكذِبَ عليه وإذا حدَّثْتُكم فيما بيني وبيْنَكم فإنَّما الحربُ خَدْعةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( يأتي في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ حديثو الأسنانِ سُفهاءُ الأحلامِ يقولونَ مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ لا يُجاوِزُ إيمانُهم تَرَاقيَهم فأَيْنما لقِيتُموهم فاقتُلوهم فإنَّ قَتْلَهم أجرٌ لِمَن قتَلهم يومَ القيامةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6739
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ خَرجت الشَّياطينُ يُريثِّونَ النَّاسَ إلى أسواقِهِم وتقعدُ الملائِكَةُ على أبوابِ المساجدِ يَكْتُبونَ النَّاسَ على قدرِ مَنازلِهِم : السَّابقُ والمصلِّي والَّذي يليهِ حتَّى يخرجَ الإمامُ، فمن دَنا منَ الإمامِ فأنصتَ واستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ كِفلانِ منَ الأجرِ، ومن نأى فاستمعَ وأنصتَ ولم يَلغُ كانَ لَهُ كفلٌ منَ الأجرِ، ومن دَنا منَ الإمامِ فلغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِع كانَ عليهِ كفلانِ منَ الوزرِ، ومن قالَ : صَهٍ فقد تَكَلَّمَ ومن تَكَلَّمَ فلا جمعةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - إذا كان يومُ الجمعةِ خرجتِ الشياطينُ يريثون الناسَ إلى أسواقِهم وتقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتبون الناسَ على قدرِ منازلِهم: السابقُ والمصلي والذي يليه حتى يخرجَ الإمامُ فمن دنا من الإمامِ فانصتَ واستمع ولم يلغُ كان له كِفْلانِ من الأجرِ ومن نأى فاستمع وأنصتَ ولم يلغُ كان له كفلٌ من الأجرِ ومن دنا من الإمامِ فلغا ولم ينصتْ ولم يستمعْ كان عليه كِفلانِ من الوزرِ ومن قال: صَهْ فقد تكلَّمَ ومن تكلَّمَ فلا جمعةَ له.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - إذا كان يومُ الجمُعةِ جاءَتِ الملائكةُ إلى أبوابِ المسجدِ، فكتَبوا الناسَ على قدْرِ منازِلِهم، وخرَجَتِ الشياطينُ بالربايثِ يُربِّثونَ الناسَ ، ويُذَكِّرونَهم الحوائجَ، فمَن أتى الجمُعةَ، ودَنا واستَمَع، وأنصَت، ولم يَلغُ, كان له كِفلانِ منَ الأجرِ، ومَن نأَى فاستَمَع، وأنصَت، ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ، ومَن دَنا فاستَمَع، ولم يُنصِتْ ولَغا كان عليه كِفلانِ منَ الإثمِ، ومَن نأَى ولم يسمَعْ ولم يُنصِتْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ سمِعتُه مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - من عرَفَ فضلَ كبيرِ السِّنِ فوقَّرَه آمنَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ من فزَعِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/566
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - يُجزئُ من الجماعةِ إذا مرَّت أن يسلمَ أحدُهم، ويُجزئُ من القعودِ، أن يردَّ أحدُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل أنكره بعض أهل العلم وضعفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/471
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - من عرفَ فضْلَ كبيرِ السّنِّ فوقّرهُ أمّنَهُ اللهُ عز وجل من فزعِ يومِ القيامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد الأشعث كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2335
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - مَن ازداد علمًا ولم يَزْدَدْ في الدنيا زُهدًا لم يَزْدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

225 - لو كنتُ مؤمِّرًا أحدًا مِنْ أمتي مِنْ غيرِ مشورةٍ لأمرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - مَن قرأَ القرآنَ فاستظهرَهُ ، شُفِّعَ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ قد وجبت لَهُمِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - مَن ازداد علمًا، ولم يَزْدَدْ في الدنيا زُهْدًا، لم يَزْدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5393
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

228 - أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلِقَتْ من الطينِ الذي خُلِقَ منهُ آدمُ ليس من الشجرِ من يلقحُ غيرها وأطعمُوا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن الرطبُ فالتمرُ وهي الشجرةُ التي نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - أكرِمُوا عَمَّتَكُمُ النخْلَةَ، فإِنَّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلَةِ طينَةِ أبيكم آدمَ، وليس مِنَ الشجرِ شجرةٌ أكرمُ على اللهِ تعالى من شجرةٍ ولدَتْ تحتَها مريمُ بنتُ عِمْرانَ، فأطعِموا نساءَكُم الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فتَمْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1136
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - يجتَمعُ كلِّ يومِ عرفةَ بعرفة جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضِرُ فيقولُ جبريلُ : ما شاءَ اللَّهُ لا قوَّةَ إلا باللَّهِ، فيردُّ عليهِ ميكائيلُ : ما شاءَ اللَّهُ كلُّ نعمةٍ فمنَ اللَّهِ، فيردُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللَّهُ الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللَّهِ، فيردُّ عليهِ الخضرُ : ما شاءَ اللَهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهُ.ثمَّ يتفرَّقونَ عن هذِهِ الكلماتِ فلا يجتمعونَ إلى قابلٍ في ذلِكَ اليومِ. قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما مِن أحدٍ يقولُ هؤلاء الأربعَ مقالاتٍ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ إلا وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أربعةً منَ الملائِكَةِ يحفظونَهُ، مقالةَ جبريلَ من بينِ يديهِ، وصاحبُ مقالةِ ميكائيلَ عن يمينِهِ، وصاحبُ مقالةِ إسرافيلَ عن يسارِهِ، وصاحبُ مقالةَ الخضرِ من خلفِهِ إلى أن تغرُبَ الشَّمسُ، مِن كلِّ آفةٍ وعاهةٍ وعدوٍّ وظالمٍ وحاسدٍ قالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما مِن أحدٍ يقولُها في يوم عرفةَ مائةَ مرَّةٍ من قبلِ غروبِ الشَّمسِ إلا ناداهُ اللَّهُ تعالى من فوقِ عرشِهِ : أي عبدي قد أرضَيتَني وقد رضيتُ عنكَ فسَلني ما شئتَ فبعزَّتي حلَفتُ لأُعْطيَنَّكَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت الشَّمسُ من هاهنا كهيئتِها من هاهنا عند العَصرِ صَلَّى ركعتينِ، وإذا كانت الشَّمسُ دامت كهيئتِها من هاهنا عند الظُّهرِ صلَّى أربعًا، وصلَّى أربعًا قبل الظُّهرِ، وركعتينِ بَعدَها، وقَبلَ العَصرِ أربعًا، يفصِلُ بين كُلِّ ركعتينِ بالتسليمِ على الملائكةِ المقَرَّبينَ والنبيِّينَ والمرسَلينَ ومَن تَبِعَهم من المؤمِنينَ والمُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : أحسن أبو عيسى في اختياره تضعيفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/441
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل العصر صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - من صامَ ليلةَ الجمعةِ صَبرًا واحتسابًا أُعْطيَ عشرةَ أيَّامٍ من دَهْرٍ لا يشاكلُهُنَّ أيَّامُ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/549
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - لو كُنتُ مؤمِّرًا أحدًا مِنْ أمتي مِنْ غيرِ مشورةٍ منهم لأمَّرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/155
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : اشتدَّ غضبُ اللَّهِ علَى مَن ظلمَ مَن لا يجدُ ناصرًا غيري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2392
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - يَا عَلِيُّ، إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ هذا الأمرَ مِن بَعدي، فأَخرِجْ أهلَ نَجْرانَ مِن جَزيرةِ العَربِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - تفكَّهوا بالبطِّيخِ فإنَّ ماءَه رحمةٌ وحلاوتَه مثلُ حلاوةِ الجنَّةِ، من أكل لقمةً من البطِّيخِ كتب اللهُ تعالَى له سبعين ألفَ حسنةٍ، ومحا عنه سبعين ألفَ سيِّئةٍ ورفع له سبعين ألفَ درجةٍ لأنَّه خرج من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أنا أتهم هنادا فإنه لم يكن ثقة ولا يصح في فضل البطيخ شيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/97
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أكل البطيخ استغفار - أسباب المغفرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - يَخرجُ قومٌ في آخِر الزَّمانِ، أحداثُ الأسنانِ ، سُفهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، لايُجاوِزُ إيمانُهم حناجِرَهم، يَمرُقون مِن الدينِ كما يَمرُقُ السهمُ مِن الرَّمِيَّةِ، فإذا لقِيتُموهم فاقتلوهم فإنَّ قَتْلَهم أجرٌ لِمَنْ قَتَلهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4113
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - يأتي في آخِرِ الزمانِ قومٌ حُدَثاءُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقونَ من الإسلامِ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حناجرَهم، فاقتُلوهم، فإنَّ في قَتْلِهم أَجْرًا لِمَن قتلهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8006
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لَولا أن يقولَ فيكَ طَوائفُ مِن أمَّتي ما قالتِ النَّصارَى في عيسَى ابنِ مريمَ لقُلتُ فيكَ اليَومَ مقالًا لا تمرُّ بأحدٍ منَ المسلمينَ إلَّا أخذَ التُّرابَ مِن أثَرِ قدمَيكَ يَطلبونَ بهِ البرَكةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5592
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشَّياطينُ يُرَبِّثونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم، ومعهم الرَّاياتُ، وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجِدِ يكتُبونَ النَّاسَ على قَدْرِ منازِلِهم: السابقَ، والمُصلِّيَ، والذي يَليه، حتى يخرُجَ الإمامُ، فمَن دَنا منَ الإمامِ فأَنصَت، واستَمَع ولم يلْغُ، كان له كِفلانِ منَ الأجْرِ، ومن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَت ولم يلْغُ، كان له كِفْلٌ منَ الأجْرِ، ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ، ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفْلٌ منَ الوِزرِ، ومَن قال: صَهٍ ، فقد تكلَّم، ومَن تكلَّم فلا جمُعةَ له، ثُم قال: هكذا سمِعْتُ نبيَّكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من كانَ منكُم متطوِّعًا منَ الشَّهرِ فليصُم يومَ الخميسِ ولا يصُم يومَ الجمُعةِ فإنَّهُ يومُ طعامٍ وشرابٍ وذكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7813)، وابن أبي شيبة (9491) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

2 - مَن غَسَّلَ مَيِّتًا وكَفَّنَه وحَنَّطَه وحَمَلَه، ولم يُفْشِ ما رأَى منه، خرَجَ مِن خَطيئَتِه كيَومَ وَلَدَتْه أُمُّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وعمر بن خالد وعاصم بن ضمرة لا يحتج بهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
|أصول الحديث

3 - مَن غَسَّل مَيِّتًا وكَفَّنه وحَنَّطَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رَأى خَرَج مِن خَطيئةٍ كَيومِ وَلدتْه أُمُّه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير فإن يكن الرملي فقد قال ابن معين وعلي ابن المديني في حقه ثقة وضعفه غيرهما وإن كان البصري فقد قال البخاري تركوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/17 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

4 - مِنْ أسمَجِ الكذبِ من أدرك منكم زمانًا يطلبُ فيه الحاكةُ العلمَ فالهربَ، قيل : أليسوا من إخوانِنا ؟ قال : هم الذين بالوا في الكعبةِ وسرقوا غَزلَ مريمَ وعِمامةَ يحيى وسمَكةَ عائشةَ منَ التَّنُورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/31 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 225) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات علم - آفات العلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ولم يفشِ ما رأَى منه خرج من خطيئتِه كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/221 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

6 - من غسَّلَ ميتًا وكفنَهُ وحنطَهُ وحملَهُ وصلَّى عليْهِ ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2342 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

7 - من غسَّل ميتًا وحنَّطَه وحملَه وصلى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متهم بالوضع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/257 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

8 - مَن غسَّلَ ميتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى علَيهِ، ولم يُفشِ علَيهِ ما رأَى، خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد ، وهو متكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/125 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

9 - من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه، ولم يُفْشِ عليه ما رأَى، خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/258 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
|أصول الحديث

10 - من غسل ميتًا وكفنه وحنطَه وحمله وصلَّى عليه ولم يُفشِ عليه ما رأى – خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن غسَّلَ ميِّتًا وَكَفَّنَهُ وحنَّطَهُ وحملَهُ وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى خرجَ مِن خطيئتِهِ مثلَ يومِ ولدتهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن غسَّلَ ميَّتًا، وكفَّنَه، وحنَّطَه، وحملَه، وصلَّى عليهِ، ولم يُفشِ عليهِ ما رأَى، خرجَ من خطيئتِه مثلَ ما ولدَتْه أمُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2052 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2136 التخريج : أخرجه الترمذي (2136) بلفظه، وأخرجه البخاري (4947 )، ومسلم (2647)، وأبو داود (4694)،، وأحمد (1067) جميعًا بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَنْ غسَّلَ ميتًا وكفَّنَهُ، وحنَّطَهُ، وحمَلَهُ، وصلَّى عليه، ولَمْ يُفْشِ علَيْهِ ما رأى منه، خرجَ مِنْ خطيئتِهِ مثْلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5714 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا فاعبدوني، من جاءني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن من عذابي
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/224 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

16 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن كان منكم مُتطوِّعًا منَ الشهرِ أيامًا، فليَكُنْ في صومِه يومُ الخَميسِ، ولا يصُمْ يومَ الجمُعةِ، فإنَّه يومُ طعامٍ وشرابٍ، وذِكرٍ، فيَجمَعُ اللهُ له يَومَينِ صالِحَينِ: يومَ صيامِه ويومَ نُسُكِه معَ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن ظبيان ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7813)، وابن أبي شيبة (9491) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، قال: كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ في بَقيعِ الغَرقَدِ، فقال: ما منكم مِن أحدٍ إلَّا وقد كُتِب مَقعَدُه مِن النَّارِ، ومَقعَدُه مِن الجنَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، ومنصورٌ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ. حدَّث به عن الأعمَشِ سُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وموسى بنُ أعيَنَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، ووَكيعٌ، وأبو معاويةَ، وشَيبانُ، ومُحاضِرٌ، وغَيرُهم. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَميُّ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. ووهِم فيه، والصَّوابُ عن سَعدِ بنِ عُبُيدةَ. وأمَّا أصحابُ منصورٍ فروَوه عنه، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ كذلك. ورُوِي عن وَرقاءَ، عن منصورٍ، عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن البَراءِ، وعن عليٍّ. قال ذلك عبدُ الصَّمدِ بنُ النُّعمانَ، عن وَرقاءَ. والقولُ قولُ مَن قال: عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ. وكذلك رواه إسماعيلُ بنُ سُمَيعٍ الحَنَفيُّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

19 - ما منكُم مِن أحدٍ إلَّا قد كُتِبَ مَقعَدُه من النَّارِ و مَقعدُه من الجنَّةِ اعمَلوا؛ فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لهُ ، قال : أمَّا مَن كان من أهلِ السَّعادةِ فسَيُيَسَّرُ لعملِ السَّعادةِ، و أمَّا مَن كان من أهلِ الشَّقاوةِ فسَيُيَسَّرُ لعملِ الشَّقاوةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 694 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (903) بلفظه، وأخرجه البخاري (1362)، ومسلم (2647)، وأبو داود (4694)، والترمذي (3344)، وأحمد (1067) جميعًا بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الإيمان بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَنَازَةٍ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ الأرْضَ بعُودٍ، فَقَالَ: ليسَ مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقدْ فُرِغَ مِن مَقْعَدِهِ مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَقالوا: أفلا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى} [الليل: 5] الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6217 التخريج : أخرجه مسلم (2647)، وأبو داود (4694)، وابن ماجه (78) جميعا مطولا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ كانَ في جَنَازَةٍ، فأخَذَ عُودًا يَنْكُتُ في الأرْضِ، فَقالَ: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، أوْ مِنَ الجَنَّةِ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا نَتَّكِلُ؟ قالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسْنَى} الآيَةَ،
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4946 التخريج : أخرجه مسلم (2647)، والترمذي (2136)، وابن ماجة (78) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كانَ في جَنَازَةٍ فأخَذَ عُودًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ في الأرْضِ، فَقالَ: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ أوْ مِنَ الجَنَّةِ، قالوا: ألَا نَتَّكِلُ؟ قالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى} [الليل: 5] الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7552 التخريج : أخرجه أحمد (1181)، وابن حبان (335)، كلاهما بلفظه، ومسلم (2647) بنحوه، والترمذي (2136) بنحوه دون ذكر الآية .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كل شيء بقدر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عليٍ قال : رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ مصعبَ بنَ عميرٍ فبكى للذي كان فيه من النِّعمةِ ولمَّا صار إليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/421 التخريج : أخرجه الترمذي (2476)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 389)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((الأربعون)) (46)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (4/ 370) جميعا مطولا بلفظ مقارب، وابن إسحاق في ((السير والمغازي)) (193) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رأى ما يَكرَهُه قالَ: "الحَمْدُ للهِ على كلِّ حالٍ"، وإذا رأى ما يَسُرُّه قالَ: "الحَمْدُ للهِ الَّذي بنِعْمتِه تَتِمُّ الصَّالِحاتُ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 321
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

25 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَأَى ما يكرَهُ قالَ: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، وإذا رَأَى ما يسُرُّهُ قالَ: الحمدُ للهِ الَّذي بنعمتِهِ تَتِمُّ الصَّالحاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي رافع لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1380 التخريج : أخرجه البزار (533)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (194)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1380)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - شُمُّوا النَّرجسَ فما منكُم مِن أحدٍ إلَّا ولَهُ شعرةٌ بينَ الصَّدرِ والفؤادِ منَ الجنونِ والجذامِ والبرصِ فما يُذهبُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ شمُّوهُ ولَو في العامِ مرَّةً ولَو في الشَّهرِ مرَّةً ولَو في الأسبوعِ مرَّةً ولَو في اليَومِ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 14/36 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3588)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/36) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/61)
التصنيف الموضوعي: زينة - النرجس طب - البرص طب - الجذام طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ في جَنَازَةٍ، فَقالَ: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ، ومَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ أفلا نَتَّكِلُ؟ فَقالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسْنَى} إلى قَوْلِهِ {لِلْعُسْرَى}،
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4945 التخريج : أخرجه أحمد (1110) بلفظه، وأبو داود (4694)، وابن ماجه (78) كلاهما بلفظ مقارب مطولا، ومسلم (2647) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - الموعظة عند القبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ، ومَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ أفلا نَتَّكِلُ؟ قالَ: لَا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} إلى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4947 التخريج : أخرجه ابن ماجه (78)، وابن بشران في ((الأمالي)) (707) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قُلتُ لعليٍّ: أخبِرْنا عن مَسيرِك هذا، أعَهْدٌ عَهِدَه إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْ رأيٌ رأيتَه؟ فقال: ما عَهِدَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَيءٍ، ولكنَّه رأيٌ رأيتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4666 التخريج : أخرجه أبو داود (4666) واللفظ له، وأحمد (1271)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (704)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن قَرَأَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ مِئَةَ مَرَّةٍ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، جازَ على الصِّراطِ يومَ القيامةِ وهو مُطَّلِعٌ في النارِ، مَن رأى فيها دَخَلَها بذنْبٍ غيرِ شِركٍ، أخَرَجَه فأدَخَلَه الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 381 التخريج : [لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة]
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط إيمان - العفو عما دون الشرك فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة