الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - أحبُّ الأيَّامِ إلى اللَّهِ يومُ النَّحرِ، ثمَّ يومُ القَرِّ . فقُرِّبَتْ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ، فطفِقنَ يزدَلِفنَ إليهِ، بأيَّتِهِنَّ يبدأُ فلمَّا وجبَت جنوبُها قالَ كلِمةً خفِيَّةً لم أفقَهها فقُلتُ للَّذي كانَ إلى جَنبي: ما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن شاءَ اقتَطعَ

212 - سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الأَوعيةِ فقالَ: لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والنَّقير، فقالَ أعرابيٌّ: لا ظُروفَ لَنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اشرَبوا ما حلَّ لَكُم، واجتَنِبوا كلَّ مُسكرٍ

213 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ يَعودُ عبدَ اللَّهِ بنَ ثابتٍ، فَوجدَهُ قد غلَبَ، فصاحَ بِهِ فلم يُجبهُ فاستَرجَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ: غُلبَنا عليكَ يا أبا الرَّبيعِ فصاحَ النِّسوةُ وبَكَينَ، وجعلَ ابنُ عَتيكٍ يُسكتُهُنَّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: دعهنَّ فإذا وجبَ فلا تَبكِيَنَّ باكيةٌ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما الوُجوبُ؟ قالَ: إذا ماتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/496
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - لقيتُ مَن صحِبَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما صَحبَهُ أبو هُرَيْرةَ أربعَ سنينَ قالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتسِلَ الرَّجلُ بفَضلِ المرأةِ، والمرأةُ بفَضلِ الرَّجلِ، ولَكِن يَشرَعانِ جميعًا

215 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجُمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فجلَستُ قريبًا من أبيِّ بنِ كعبٍ، فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سورةَ براءةَ، فقُلتُ لأبيٍّ: مَتى نزلت هذِهِ السُّورَةُ ؟ فحُصِرَ ولم يُكَلِّمني، فلمَّا صلَّى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صَلاتَهُ قلتُ لأبيٍّ إني سألتُكَ فبجهني ولم تُكَلِّمني؟ فقالَ أبيُّ: ما لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لغوتَ، فذَهَبتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، كنتُ بِجنبِ أُبيٍّ، وأنتَ تَقرأُ براءةَ، فسألتُهُ: متَى أنزِلَت هذِهِ السُّورَةُ ؟ فبجَهَني ولم يُكَلِّمني فقال أُبَيٌّ ما لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لَغوتَ فقالَ صدقَ أُبيٌّ

216 - أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ لما أنكَروا عليهِ قال: أيُّها النَّاسُ إنِّي لمَّا قدِمتُ تأهَّلتُ بِها إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ الرَّجلُ ببَلدٍ فليصلِّ بِهم صَلاةَ المقيمِ

217 - أنَّ صائغًا، سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ: إنِّي أصوغُ ثمَّ أبيعُ الشَّيءَ بأَكْثرَ مِن وزنِهِ ذلك واستَفضِلُ من ذلِكَ قدرَ عِلمي. فنَهاهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ عن ذلِكَ. فجعلَ الصَّائغُ يردُّ عليهِ المسألةَ، ويأباهُ عليهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، حتَّى انتَهَى إلى دابَّتِهِ، أو إلى بابِ المسجدِ. فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرهمُ بالدِّرهمِ، لا فضلَ بينَهُما، هذا عَهْدُ نبيِّنا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَينا، وعَهْدُنا إليكُم

218 - أتَيتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا كانَ أذانُ الصُّبحِ أمرَني فأذَّنتُ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ فجاءَ بلالٌ ليُقيمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ أخا صُداءٍ أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فَهوَ يقيمُ

219 - عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ وعلةَ أنَّهُ قالَ: لابنِ عبَّاسٍ: إنَّا نَغزوا أرضَ المغربِ، وإنَّما أسقِيَتُنا جُلودُ الميتةِ فَقالَ ابنُ عبَّاسٍ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أيُّما مَسكٍ دُبِغَ، فقَد طَهُرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/177
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - طهارة المسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - جاءَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستَأذنَ عليهِ. فأذنَ لَهُ. فأبطأَ فأخذَ رداءَهُ فخرجَ فقالَ: قَد أذنَّا لَكَ فقالَ أجَل يا رسولَ اللَّهِ. ولَكِنَّا لا نَدخلُ بيتًا فيهِ صورةٌ ولا كلبٌ. فنظَروا فإذا في بَعضِ بيوتِهِم جَروٌ فأمرَ أبا رافعٍ أن لا يدَعَ كلبًا بالمدينةِ إلَّا قتلَهُ. فإذا بامرأةٍ من ناحيةِ المدينةِ لَها كلبٌ يحرسُ عَنها قالَ: فرَحِمْتُها فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَني فقتلتُهُ. فأتاهُ ناسٌ منَ النَّاسِ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ. ماذا يحلُّ لَنا من هذِهِ الأمَّةِ الَّتي أمرتَنا بقتلِها ؟. قالَ: فنزلت: يَسْئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان [فيهما] موسى بن عبيدة ضعفه يحيى وأحمد وقال النسائي ليس بثقة
الراوي : أبو رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/99
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة

221 - صلَّيتُ خَلفَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقَضى صلاتَهُ ورجُلٌ فردٌ يُصلِّي خَلفَ الصَّفِّ فَقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى قَضَى صلاتَهُ ثمَّ قالَ: استَقبِل صلاتَكَ فلا صلاةَ لفَردٍ خَلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/191
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - حجَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ عمَّن حَلقَ قبلَ أن يَذبحَ أو يذبَحْ قبلَ أن يحلِقَ فقالَ: لا حرجَ لا حرجَ فلمَّا أَكْثَروا عليهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، قد رُفِعَ الحرجُ إلَّا منِ اقترضَ مِن أخيهِ شيئًا ظُلمًا، فذلِكَ الحرَجُ

223 - قلتُ لابنِ عمرَ: أرأيتَ هذا الَّذي تقولُ في الحريرِ، أشَيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو وجدتَهُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟. قالَ: ما وجدتُهُ في كتابِ اللَّهِ، ولا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِنِّي رأيتُ أَهْلَ الإسلامِ يَكْرَهونَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن جيد
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

224 - سُئِلَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما: كمِ اعتمَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: مرَّتينِ فقالَت عائشةُ لقد علِمَ ابنُ عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِ اعتَمرَ ثلاثًا سِوى عمرتِهِ الَّتي قرنَها بِحَجَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/216
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالجوارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : عليا وعبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/197
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شفعة - الشفعة بالجوار
| أحاديث مشابهة

226 - ما بالُ رسولِ اللَّهِ قائمًا منذُ أُنْزِلَ عليهِ القُرآنُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/378
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا طهارة - آداب دخول الخلاء قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ فرأَتْ أوَّلَ قَطرةٍ مِن دمٍ حَيضتِها الثَّالثةِ، فلا رَجعةَ لَهُ علَيها. قالَ: فسَألتُ عن ذلِكَ بالمدينةِ، فبَلغَني أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، ومُعاذَ بنَ جبلٍ، وأبا الدَّرداءِ كانوا يجعَلونَ لَهُ عَليها الرَّجعةَ، حتَّى تغتَسِلَ منَ الحيضةِ الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/79
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق عدة - أنواع العدد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

228 - عن سالِمٍ قالَ: إنِّي لَجالِسٌ معَ ابنِ عمرَ في المسجدِ إذْ جاءَهُ رجلٌ من أَهْلِ الشَّامِ، فسألَهُ عنِ التَّمتُّعِ بالعمرةِ إلى الحجِّ فقالَ ابنُ عمرَ: حَسنٌ جميلٌ، فَقالَ: إنَّ أباكَ كانَ يَنهى عن ذلِكَ، فقالَ ويلَكَ، فإن كانَ أبي قد نَهَى عن ذلِكَ، وقد فعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأمرَ بِهِ، فبِقَولِ أبي تأخذُ، أم بِقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: بأمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ: قُم عنِّي

229 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجَدَ في ص
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/528
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - أمرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقَتلِ الكلابِ. فخرجتُ أقتلُها، لا أَرى كلبًا إلَّا قَتلتُهُ، حتَّى أتيتُ موضعَ كذا - وسمَّاهُ - فإذا بهِ كلبٌ يدورُ ببيتٍ، فذَهَبتُ أقتلَهُ. فَناداني إنسانٌ مِن جوفِ البيتِ: يا عبدَ اللَّهِ، ما تريدُ أن تَصنعَ ؟ قلتُ: أريدُ أن أقتلَ هذا الكَلبَ. قالت: إنِّي امرأةٌ بدارِ مَضيَعةٍ وإنَّ هذا الكلبَ يطردُ عنِّي السِّباعَ، ويؤذِنُ بالجائي فائتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واذكُر ذلِكَ لَهُ. فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فأمرَني بِقَتلِهِ

231 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الحنتَمِ

232 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، جعلَ السَّلَبَ للقاتلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/247
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى حافيًا ومنتعِلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/448
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - لا صَلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ، ولا وضوءَ لمن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة بن وائل المري الشاعر قال البخاري: في حديثه نظر
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ

236 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ

237 - أنَّ الأعرابَ سألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عَن أشياءَ، ثمَّ قالوا: هَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ وَهَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ تعالى قد رفعَ الحرجَ عن عِبادِهِ، إلَّا منِ اقترضَ من أخيهِ مَظلومًا، فذلِكَ الَّذي حَرِجَ وَهَلَكَ

238 - مَن نامَ جالسًا فلا وُضوءَ عليهِ ومَن وضعَ جنبَهُ فعَليهِ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء وهو ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/414
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
| أحاديث مشابهة

239 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّهُ رخَّصَ في رقيةِ الحيَّةِ والعقربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/187
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةٍ فردَّها وأتيتُهُ بِهَديَّةٍ فقبِلَها
 

1 - لمَّا نزلَت وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا عليُّ، اجمع لي بَني هاشمٍ وَهُم أربعونَ رجلًا، أو أربَعونَ إلَّا رجلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد القدوس السعدي فيه مقال كثير
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/205 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7394)، واللفظ له، وأحمد (883)، وابن جرير الطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 60)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَن قرأَ خلفَ الإمامِ فلَيسَ علَى الفِطرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال [وفيه] المختار بن عبد الله بن أبي ليلى قال أبو حاتم: منكر الحديث
الراوي : المختار بن عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/113 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306)، وابن الأعراب في ((معجم الشيوخ)) (2323)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: أبرَدتُ مِنَ الشَّامِ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ فخَرجتُ منَ الشَّامِ يومَ الجمُعةِ، ودخَلتُ المدينةَ يَومَ الجمُعةِ. فدَخلتُ علَى عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وعليَّ خُفَّانِ لي مُجَرْمَقانيانِ، فقالَ لي: متَى عَهْدُكَ يا عقبةُ بخَلعِ خفَّيكَ ؟ فقلتُ: لَبِسْتُهما يومَ الجمعةِ وَهَذه الجمعةَ فقالَ: لي: أَصبتَ السُّنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/143 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 268) (738) ، والدارقطني (756) ، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (497) ثلاثتهم بلفظ قريب ، وحرب الكرماني في ((مسائله)) (295) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

4 - تصُدِّقَ على مولاةٍ لي بِعضوٍ من لَحمٍ، فدخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: هل عِندَكُم من عَشاءٍ ؟. فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ مولاتي فُلانةُ تصُدِّقَ عليها بِعضوٍ من لَحمٍ، فأَهْدتهُ لي وأنتَ لا تأكلُ الصَّدقةَ. فَقالَ: قد بلغَت مَحلَّها فَهاتيهِ فأَكَلَ منها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/537 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2993) واللفظ له، ومسلم (1073)، وأحمد (27424) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

5 - إذا سَمِعْتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّ مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّه عليهِ بِها عشرًا، ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوَسيلةَ، فإنَّها مَنزلٌ في الجنَّةِ لا تَنبَغي لأحدٍ إلَّا لِعبدٍ من عبادِ اللَّهِ، وأرجو أن أَكونَ أَنا هوَ، فمَن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ، حلَّت لَهُ الشَّفاعةُ

6 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اتَّخِذْ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِهِ أجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/362 التخريج : أخرجه الترمذي (209)، واللفظ له، وأبو داود (531)، والنسائي (672)، وأبو داود (16272)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قالَ لي عمرانُ بنُ الحُصَيْن رضيَ اللَّهُ عنهُ أشعرت أنَّهُ كانَ يسلِّمُ عليَّ فلمَّا اكتويتُ، انقطعَ عنِّي التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مطرف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/170 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار))، واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (805)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 11)، باختلاف يسير، وأصله في مسلم (1226)
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، قالَ: جمعَ لي أبي أَهْلي في رمَضانَ فأدخلَهُم عليَّ فدخَلتُ على عائشةَ فسألتُها عنِ القُبلةِ يَعني للصَّائمِ فقالَت ليسَ بذلِكَ بأسٌ قَد كانَ مِن هوَ خيرُ النَّاسِ يقبِّلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/501 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3386) بلفظه، وأصله عند البخاري (1927)، ومسلم (1106) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - خيار الناس اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلٌ منَ الأنصارِ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ لي جاريةً تَستَقي على ناضحٍ لي وأَنا أُصيبُ منها، فأعزِلُ ؟ فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نعَم فاعزِل. فلم يلبَثِ الرَّجلُ أن جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد عزَلتُ عنها فحمَلَت. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما قدَّرَ اللَّهُ لنَفسٍ أن يخلُقَها إلَّا وَهيَ كائنةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/406 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4365) واللفظ له، ومسلم (1439)، وأبو داود (2173) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

10 - يقولُ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، حدِّثني ما يَحلُّ لي مِمَّا يحرُمُ عليَّ فقالَ: لا تأكُلِ الحمارَ الأَهْليَّ، ولا كلَّ ذي نابٍ منَ السَّبُعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/144
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس
| شرح حديث مشابه

11 - أنَّ أُمَّهُ - وكانتِ امرأةً من فزارةَ، فذَهَبت بِهِ إلى المدينةِ وَهوَ صبيٌّ، وَكَثرَ خطَّابُها وكانَت امرأةً جميلةً فجَعَلت تُقولُ لا أتزوَّجُ إلَّا مَن تَكْفَّلَ لي بابني هَذا فتزوَّجَها رَجلٌ علَى ذلِكَ فَلمَّا فَرضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لغِلمانِ الأنصارِ لَم يفرِضْ لَهُ، كأنَّهُ استَصغَرَهُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لقَد فَرضتَ لصبيٍّ أنا أصرَعُهُ ولم تَفرِض لي قالَ صارِعهُ فصَرَعهُ، ففرضَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/209 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العيني في ((نخب الأفكار)) (208/12)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن أبي بَكْرِ بنِ صخيرة قالَ: دخَلتُ أَنا وأبو سَلمةَ علَى فاطمةَ بنتِ قَيسٍ، وَكانَ زوجُها قد طلَّقَها ثلاثًا، فقالَت: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يجعَل لي سُكْنى ولا نَفقةً
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/97 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4519) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - أنواع العدد عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قَدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعِندي نمطٌ لي فيهِ صورةٌ، فوضعتُهُ على سَهْوتي فاجتَذَبَهُ وقالَ: لا تَستُروا الجُدُرَ قلتُ فصنعتُهُ وسادَتَينِ، فأخذَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرتَفِقُ عليهما
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/465 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6926) بلفظه، وأحمد (26103) بنحوه، واصل الحديث في صحيح البخاري (5954)، ومسلم (2106) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس على الحصير ونحوه إيمان - نقض التصاليب والصور زينة - تستير الجدر قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قلتُ لَعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، ما تَقولُ في المشيِ أمامَ الجنازةِ ؟ فقالَ عليُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: المشيُ خلفَها أفضلُ منَ المَشيِ أمامَها، كفَضلِ المَكْتوبةِ على التَّطوُّعِ. قُلتُ، ما لي أرى بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يَمشيانِ أمامَها، فقالَ: إنَّهما يَكْرَهانِ أن يُحْرِجا النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمرو بن حريث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/256 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2761) واللفظ له، وأحمد (754)، والحارث في ((مسنده)) (249) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

15 - [كنتُ أغتسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن إناءٍ واحدٍ، فأقولُ: أبْقِ لي، أبْقِ لي]

16 - حديثُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ في المسحِ علَى الخفَّينِ [يعني حديث: عن أبي أيُّوبَ؛ أنَّهُ كانَ يأمرُ بالمَسحِ على الخفَّينِ، وَكانَ هوَ يغسِلُ قَدَميهِ، فقيلَ لَهُ في ذلِكَ: كيفَ تأمرُ بالمسحِ وأنتَ تغسِلُ ؟ فقالَ: بِئسَ ما لي إن كانَ مَهْناةً لَكُم ومأثَمُهُ عليَّ، قَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يَفعلُهُ ويأمرُ بِهِ، ولَكِن حُبِّبَ إليَّ الوضوءُ.]

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/174 التخريج : أخرجه البخاري (5715)، ومسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - القسط طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن الحُسَيْن قالَ: قالَ لي علي بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ائتِني بوضوءٍ فأتيتُ بِهِ فتوضَّأَ، ثمَّ قامَ بفضلِ وضوئِهِ، فشَربَ قائمًا، فعَجِبْتُ لذلِكَ فقالَ: أتعجبُ يا بُنَيَّ ؟ إنِّي رأيتُ أباكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/408 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6839)، واللفظ له، والبخاري (5616)، بلفظ مقارب، وأبو داود (3718)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا وضوء - صفة الوضوء علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث

19 - أنه سألَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنِّي رجلٌ مَملوكٌ، فَهَل لي مال زَكاةٌ ؟. فقالَ عمرُ رَضيَ اللَّهُ عنهُ: أما زَكاتُكَ علَى سيِّدِكَ، أَن يؤدِّيَ عَنكَ عِندَ كلِّ فطرٍ، صاعًا من شعيرٍ، أو تَمرٍ، أَو نِصفَ صاعٍ برٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة كان كثير الإرسال والتدليس وعبد الله بن نافع فيه مقال
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/224 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3134) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

20 - اجتمعَ ربيعةُ بنُ الحارِثِ والعبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ فقالا: لو بَعثنا هذينِ الغُلامَينِ - لي وللفَضلِ بنِ العبَّاسِ - على الصَّدقةِ فأدَّيا ما يؤدِّي النَّاسُ، وأصاب ما يصيبُ النَّاسُ. قالَ: فبينما هُما في ذلِكَ، جاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فوقَفَ عليها، فذَكَرا لَهُ ذلِكَ، فقالَ عليٌّ لا تفعَلا، فواللَّهِ ما هوَ بفاعلٍ. فقالَ ربيعةُ بنُ الحارثِ: ما يمنعُكَ من هذا إلَّا نفاسةٌ علَينا، فواللَّهِ لقد نِلتَ صِهْرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما نَفِسناهُ عليكَ . فقالَ عليٌّ أَنا أبو حَسنٍ أرسِلاهما، فانطلَقا، واضطَجعَ. فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ، سبقناهُ إلى الحجرةِ، فقمنا عندَ بابِها حتَّى جاءَ، فأخذَ بآذانِنا وقالَ: أخرجا ما تَصرُرَانِ. ثمَّ دخلَ ودخَلنا عليهِ، وَهوَ يومئذٍ عندَ زينبَ بنتِ جحشٍ رضيَ اللَّهُ عنها فتواكَلنا الكلامَ ، ثمَّ تَكَلَّمَ أحدُنا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنتَ أبرُّ النَّاسِ وأوصلُ النَّاسِ، وقد بلغنا النِّكاحَ، وقد جِئناكَ لتؤمِّرَنا على بَعضِ الصَّدقاتِ، فنؤدِّيَ إليكَ كما يؤدُّونَ، ونصيبُ كما يُصيبونَ. فسَكَتَ حتَّى أردنا أن نُكَلِّمَهُ، وجعَلت زينبُ تَلمعُ إلينا من وراءِ الحجابِ أن لا تُكَلِّماهُ. فقالَ: إنَّ الصَّدقةَ لا تَنبغي لآلِ مُحمَّدٍ، إنَّما هيَ أوساخُ النَّاسِ، ادعوا لي مَحميَّةَ - وَكانَ على الخمُسِ - ونوفلَ بنَ الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلبِ فجاءاهُ فقالَ لِمَحميَّةَ: أنكِح هذا الغلامَ ابنتَكَ للفَضلِ بنِ عبَّاسٍ فأنكحَهُ. وقالَ لنوفلِ بنِ الحارثِ: أنكِح هذا الغلامَ ابنتَكَ لي فأنكحَني. وقالَ لمحميَّةَ أصدِق عنهما منَ الخُمُسِ كذا وَكَذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/509 التخريج : أخرجه مسلم (1072)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2969)، والبيهقي (13368) جميعا بلفظه، وأحمد (17519) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - سهم ذوي القربى زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة غنائم - سهم ذوي القربى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كنَّا إذا تبايَعنا، كانَ كلُّ واحدٍ منَّا بالخيارِ ما لَم يتفرَّقِ المتبايِعَينِ. قالَ: فَتبايعتُ أَنا وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَبِعْتُهُ مالًا لي بالوادي، بمالٍ لَهُ بخيبرَ. قالَ: فلمَّا بايعتُهُ، طَفِقْتُ أنكِصُ على عقبي القَهقرَى، خَشيةَ أن يترادَّنيَ في البَيعِ عُثمانُ قبلَ أن أفارقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/508 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7327)، والدارقطني (3/6) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (2116) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أُخْبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأمَةٍ فجَرَت فأرسلَني إليها فقالَ اذهَب فأقِم عليها الحدَّ. فانطلقتُ فوجدتُها لم تَجفَّ مِن دمِها، فرجَعتُ إليهِ فقالَ لي: فَرغتَ ؟ فقلتُ: وجدتُها لم تجفَّ من دمِها. فقالَ إذا هيَ جفَّت مِن دمِها فاجلِدها. قالَ عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقيموا الحدودَ علَى ما ملَكَت أيمانُكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي فيه مقال
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/440 التخريج : أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار) (4844) واللفظ له، وأحمد (1137) باختلاف يسير، وأبو داود (4473) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

23 - وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الحُجونِ ثمَّ قالَ: واللَّهِ إنَّكِ بخير أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ إلى اللَّهِ لم تَحلَّ لأحدٍ كانَ قَبلي ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي وما أحلَّت لي إلَّا ساعةً منَ النَّهارِ وَهيَ بعدَ ساعَتِها هذِهِ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/275 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4795)، وأخرجه البخاري (112)، ومسلم (1355) مطولاً بنحوه دون ذكر أنه صلى الله عليه وسلم وقف على الحجون
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل حج - حرم مكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ، فقالَ لي: يا أسلَعُ قُم فأرحِلْ لَنا. قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أصابَتني جَنابةٌ بعدَكَ قال فسَكَتَ عنِّي حتَّى أتاهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ بآيةِ التَّيمُّمِ فقالَ لي: يا أسلَعُ قمْ فتيمَّمْ صعيدًا طيِّبًا، ضربتينِ، ضربةً لوجهِكَ وضربةً لذِراعيكَ، ظاهرِهِما وباطنِهِما. فلمَّا انتَهَينا إلى الماءِ، قالَ: لي يا أُسيلعُ، قم فاغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر قال أبو حاتم: ضعيف ذاهب الحديث قال في الميزان أبوه لا يدري حاله وجده لم أعرف حاله
الراوي : أسلع التميمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/428
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم

25 - قالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنِّي أحلِفُ أن لا أُعْطيَ أقوامًا، ثمَّ يَبدو لي أن أُعْطيَهم، فإذا رأيتَني فعلتُ ذلِكَ، فأطعِم عنِّي عَشرَ مَساكينَ، كلَّ مسكينٍ صاعًا من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق صحاح غير أن هلالاً من الطريق الخامس قد تكلم فيه
الراوي : يسار بن نمير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/17 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4756)، واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((السنن))، وابن جرير الطبري في ((التفسير)) (8/ 628)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8977)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - بينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ راقدٌ في بَعضِ بيوتِهِ على قفاهُ، إذ جاءَ الحسنُ بدرج حتَّى قعدَ علَى صدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ بالَ على صدرِهِ، فَجِئْتُ أميطُهُ عنهُ، فانتبَهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: لي ويحَكَ يا أنَسُ دعِ ابني وثَمرةَ فؤادي، فإنَّه مَن آذَى هذا فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللَّه. ثمَّ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ فصبَّهُ على البَولِ صبًّا، فقالَ: يُصبُّ على بولِ الغُلامِ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نافع أبو هرمز وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الطبراني (2627).
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - إزالة النجاسات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ الشَّعبيِّ، قالَ: دَخلتُ علَى فاطمةَ بنتِ قَيسٍ بالمدينةِ، فسألتُها عَن قضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: طلَّقَني زَوجي البتَّةَ ، فَخاصمتُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السُّكنى والنَّفَقةِ، فلم يَجعَل لي سُكْنى ولا نَفقةً، وأمرَني أن أعتدَّ في بيتِ ابنِ أم مَكْتومٍ. وقالَ مُجالدٌ في حديثِهِ: يا بِنتَ قَيسٍ، إنَّما النَّفَقةُ والسُّكنى علَى مَن كانت لَهُ الرُّجعى
خلاصة حكم المحدث : [له] ستة عشر طريقاً صحيحا
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/94 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3/64) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1480) بلفظ مقارب دون قول مجالد
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لم يَبقَ مِن مالي شيءٌ أستَطيعُ أن أُطْعِمَ مِن أَهْلي غيرَ حُمُرٍ لي - أو حُمُراتٍ لي - قالَ: فأطعِم أَهْلَكَ من سَمينِ مالِكِ فإنَّما قَذِرْتُ لَكُم جوَّالَ القريةِ
خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده
الراوي : غالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/119 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6370) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1131)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4371) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية نفقة - النفقة على الأهل أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس
|أصول الحديث

29 - قَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ مُنيخٌ بالبَطحاءِ فقالَ لي: بما أَهْللتَ ؟ قالَ قلتُ: أَهْلال كإِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنتَ، طُف بالبيتِ، وبالصَّفا والمروةِ، ثمَّ أحِلَّ ففَعلتُ. فأتيتُ امرأةً مِن قيسٍ ففلَّتْ رأسي فَكُنتُ أُفتي النَّاسَ بذلِكَ، حتَّى كانَ زَمنُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ. فقالَ لي رجلٌ: يا عبدَ اللَّهِ بنَ قيسٍ، روَيْدًا بعضَ فُتياكَ، إنَّكَ لا تدري ما أحدَثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ فقلتُ: يا أيُّها النَّاسُ مَن كنَّا أفتيناهُ فليتَّئِدْ ، فإنَّ أميرَ المؤمنينَ قادمٌ فيه فائتمُّوا. فَلمَّا قدمَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتيتُهُ، فذَكَرتُ لَهُ، فقالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إن تأخُذْ بِكِتابِ اللَّهِ، فإنَّ كتابَ اللَّهِ يأمرُ بالتَّمامِ وإن تأخُذْ بسنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَحلَّ حتَّى بلغَ الهديُ مَحلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/416
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - من أحرم بما أحرم به فلان
| شرح حديث مشابه

30 - مَرِضْتُ عامَ الفَتحِ، مَرضًا أشفَيتُ منهُ على الموتِ. فأتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودني، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي مالًا كثيرًا، ولَيسَ يرثُني إلَّا ابنَتي أفأتصدَّقُ بمالي كلِّهِ ؟ قالَ: لا. قلتُ: أفأتصدَّقُ بثلُثَيْ مالي ؟ قالَ: لا قُلتُ: فالشَّطرِ ؟ قالَ: لا قلت: فالثُّلثِ ؟ قالَ: الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/172
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال وصايا - الوصية بالثلث جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه