logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أُنْزِلَ القُرآنُ على سبْعةِ أحْرُفٍ، فمَنْ قرأَ على حرْفٍ مِنْها، فلَا يَتَحَوَّلْ إلى غيْرِهِ رَغبةً عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - "إنَّ أوَّلَ ما دخَل النقصُ على بني إسرائيلَ أنَّه كان الرَّجلُ يَلقَى الرَّجلَ فيقولُ: يا هذا، اتَّقِ اللهَ ودعْ ما تَصنعُ؛ فإنَّه لا يحِلُّ لك، ثم يلقاهُ من الغدِ وهو على حالِهِ، فلا يمنعُهُ ذلك أنْ يكونَ أكيلَهُ وشَريبَهُ وقَعيدَهُ، فلمَّا فعَلوا ذلك ضَرَبَ اللهُ قُلوبَ بعْضِهم ببعْضٍ"، ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ} إلى قولِهِ: {فَاسِقُونَ} [المائدة: 78 - 81]، ثم قال: "كَلَّا، واللهِ لتأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المُنكَرِ، ولتَأْخُذُنَّ على يَدِ الظالِمِ، ولتَأْطِرُنَّهُ على الحقِّ أطرًا، ولتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا، أو ليَضرِبَنَّ اللهُ بقُلوبِ بعضِكم على بعضٍ، ثم ليَلْعَنْكُم كما لَعَنَهم".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - من أصبح محزونًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه، ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنَّما يشكو ربَّه، ومن دخل على غنيٍّ فتضعضع له ذهب ثُلثا دِينِه، ومن قرأ القرآنَ فدخل النَّارَ فهو ممَّن اتَّخذ آياتِ اللهِ هُزوًا
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/366
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - أنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ علَى إصْبَعٍ، والأرَضِينَ علَى إصْبَعٍ، والجِبَالَ علَى إصْبَعٍ، والشَّجَرَ علَى إصْبَعٍ، والخَلَائِقَ علَى إصْبَعٍ، ثُمَّ يقولُ: أنَا المَلِكُ. فَضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67]، قالَ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ: وزَادَ فيه فُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ، عن مَنْصُورٍ، عن إبْرَاهِيمَ، عن عَبِيدَةَ، عن عبدِ اللَّهِ فَضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعَجُّبًا وتَصْدِيقًا له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7414
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

185 - إنَّ أوَّلَ ما دخلَ النَّقصُ علَى بَني إسرائيلَ كانَ الرَّجلُ يَلقى الرَّجلَ فيقولُ يا هذا اتَّقِ اللَّهَ ودَع ما تصنَعُ فإنَّهُ لا يحلُّ لَكَ ثمَّ يَلقاهُ منَ الغَدِ فلا يمنعُهُ ذلِكَ أن يَكونَ أكيلَهُ وشريبَهُ وقعيدَهُ فلمَّا فعلوا ذلِكَ ضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ ثمَّ قالَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إلى قولِهِ فَاسِقُونَ ثمَّ قالَ كلَّا واللَّهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهَوُنَّ عنِ المنكَرِ ولتأخُذُنَّ علَى يدَيِ الظَّالمِ ولتَأطرُنَّهُ علَى الحقِّ أطرًا ولتقصرُنَّهُ علَى الحقِّ قصرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4336
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - إنَّ أولَ ما دخل النَّقْصُ على بني إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقَى الرجلَ فيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ ما تَصْنَعُ فإنه لا يَحِلُّ لك ثم يَلْقَاهُ من الغَدِ وهو على حالِهِ فلا يَمْنَعُهُ ذلك أن يكونَ أَكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ فلما فعلوا ذلك ضرب اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ثم قال : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ إلى قولِه فَاسِقُونَ ثم قال : كلا واللهِ لَتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكرِ ولَتَأْخُذُنَّ على يَدِ الظالمِ ولَتَأْطُرُنَّهُ على الحقِّ أَطْرًا ولَتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا أو لَيَضْرِبَنَّ اللهُ بقلوبِ بعضِكم على بعضٍ ثم لَيَلْعَنَكُم كما لعنهم. هذا لفظُ أبي داودَ ولفظُ الترمذيِّ لَمَّا وَقَعَتْ بنوا إسرائيلَ في المعاصي نَهَتْهُم علماؤُهم فلم يَنْتَهُوا فجالَسوهم في مجالِسِهِم وواكَلُوهُم وشارَبُوهم فضرب اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ولَعَنهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريمَ ذلك بما عَصَوْا وكانوا يعتدونَ. فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان مُتَّكِئًا فقال : لا والذي نفسي بيدِه حتى تَأْطُرُوهُم على الحقِّ أَطْرًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى تفسير آيات - سورة المائدة علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - زيادةُ: يُديمُ ذلك [يَعني على قِراءةِ {الم} السَّجدةِ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1] في صَلاةِ الفَجرِ].
خلاصة حكم المحدث : أصله في ابن ماجة بدون هذه الزيادة، ورجاله ثقات، لكن صوّب أبو حاتم إرساله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - لمَّا وقعت بنو إسرائيلَ في المعاصي؛ نَهَتهم عُلماؤُهُم فلم ينتَهوا، فجالَسوهم في مجالسِهِم، وواكلوهم وشارَبوهم، فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ، ولعنَهُم علَى لسانِ داودَ وعيسَى ابنِ مريمَ - عليهِما السَّلامُ : ذلِكَ بما عَصَوا وَكانوا يعتَدونَ، قالَ : فجَلسَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وَكانَ متَّكئًا -، فقالَ : لا، والَّذي نفسي بيدِهِ حتَّى تأطُروهم أطرًا وفي روايةٍ أخرى : كلَّا واللَّهِ لتأمرنَّ بالمعروفِ، ولتنهوُنَّ عنِ المنكرِ ولتأخذُنَّ علَى يديِ الظَّالمِ ولتأطُرنَّهُ علَى الحقِّ أطرًا أو لنقصرنه علَى الحقِّ قَصرًا أو ليضربنَّ اللَّهُ بقلوبِ بعضِكُم علَى بعضٍ ثمَّ ليلعننَّكم كما لعنَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5076
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - إنَّ أوَّلَ ما دخَلَ النقصُ على بني إسرائيلَ كان الرجُلُ يلقى الرجُلَ، فيقولُ: يا هذا اتَّقِ اللهَ، ودَعْ ما تصنَعُ، فإنَّه لا يحِلُّ لك، ثم يلقاه من الغَدِ، فلا يمنَعُه ذلك أن يكونَ أَكيلَه وشَريبَه وقَعيدَه، فلمَّا فعَلوا ذلك ضرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ، ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ...} إلى قولِه: {فَاسِقُونَ} [المائدة:78 - 81]، ثم قال: كلَّا واللهِ، لتأمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المُنكَرِ، ولتأخُذُنَّ على يدَيِ الظالمِ، ولتأطُرُنَّه على الحقِّ أَطرًا، ولتقصُرُنَّه على الحقِّ قَصرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4336
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى كتب الغَيْرَةَ على النساءِ، والجهادَ على الرجالِ، فمَن صبر منهن كان لها مِثْلُ أجرِ الشهيدِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 813
التصنيف الموضوعي: جهاد - فرض الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الغيرة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - جَاءَ حَبْرٌ مِنَ اليَهُودِ، فَقالَ: إنَّه إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ علَى إصْبَعٍ، والأرَضِينَ علَى إصْبَعٍ، والمَاءَ والثَّرَى علَى إصْبَعٍ، والخَلَائِقَ علَى إصْبَعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ، ثُمَّ يقولُ: أنَا المَلِكُ أنَا المَلِكُ، فَلقَدْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحَكُ حتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا وتَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ، ثُمَّ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: 91] إلى قَوْلِهِ {يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7513
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شَرِبَ تنفَّسَ على الإناءِ ثلاثًا، يحمَدُ اللهَ على كلِّ نَفَسٍ، ويشكُرُه عندَ آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - إنَّ اللهَ تعالى كتب الغَيْرَةَ على النساءِ، والجهادَ على الرجالِ، فمَن صبر منهن إيمانًا واحْتِسَابًا كان لها مِثْلُ أجرِ الشهيدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1626
التصنيف الموضوعي: جهاد - فرض الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الغيرة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - التَّصريحُ بمداوَمتِهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على قِراءةِ ألم السَّجدَةَ وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ في صَلاةِ الفَجرِ وأنَّهُ كانَ يُديمُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن صوب أبو حاتم إرساله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/439
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة

195 - اجتمَعْنا في بيتِ أُمِّنا عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فنظَرَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فدمَعَت عَيناهُ، فنَعى إلينا نفْسَه، وقال: مرحبًا، حيَّاكم اللهُ بالسلامِ، حفِظَكم اللهُ، ورَعاكم اللهُ، جمَعَكم اللهُ، نصَرَكم اللهُ، وفَّقَكم اللهُ، نفَعَكم اللهُ، رفَعَكم اللهُ، سلَّمَكم اللهُ، أُوصِيكم بتَقْوى اللهِ، وأُوصِي اللهَ بكم، وأستخْلِفُه عليكم. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، متى أجَلُك؟ قال: قد دَنا الأجلُ، والمُنقلَبُ إلى اللهِ، وإلى سِدرةِ المُنْتهى وجنَّةِ المأْوى، والفِردوسِ الأعلى. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، ففِيمَ نُكفِّنُك؟ قال: في ثِيابي هذه إنْ شِئتُم، أو يَمنيَّةٍ، أو بَياضِ مصرَ. فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، مَن يُصلِّي عليك؟ وبَكْينا، فقال: مهلًا، رحِمَكم اللهُ، وجزاكم عن نبيِّكم خيرًا، إذا غسَّلْتُموني وكفَّنْتُموني، فضَعُوني على سَريري هذا على شَفيرِ قَبري، ثم اخرُجوا عنِّي ساعةً؛ فإنَّ أوَّلَ مَن يُصلِّي عليَّ خَلِيلي وحبَيبي جِبريلُ، ثم مِيكائيلُ، ثم إسرافيلُ، ثم مَلَكُ الموتِ، ثم ملائكةٌ كثيرةٌ، ثم ادخُلوا عليَّ فَوجًا فَوجًا، فصلُّوا عليَّ وسلِّمُوا تَسليمًا، ولا تُؤذُوني [بباكيةٍ]، ولا برَنَّةٍ، ولا بصَيحةٍ، ولْيبدَأْ بالصلاةِ عليَّ رِجالُ أَهْلِ بَيتِي، ثم نِساؤُهُم، ثم أَنتُم بَعدُ، وأقرَؤُوا السَّلامَ على مَن غابَ عَنِّي مِن أَصحابِي، وعلى مَن تابَعَنِي على دِينِي إلى يَومِ القِيامَة، ألَا وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد سلَّمْتُ على كلِّ مَن دخَلَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - إنَّ أوَّلَ ما دخل النَّقْصُ على بَنِي إسرائِيلَ كان الرجُلُ يَلْقَى الرجُلَ فيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ ما تَصنَعْ؛ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ يَلقاهُ من الغَدِ، فلا يَمنعْهُ ذلكَ أنْ يَكونَ أكيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ، فلَمَّا فَعَلُوا ذلِكَ ضَربَ اللهُ قُلوبَ بَعضِهِمْ بِبَعضٍ، كَلَّا واللهِ لتَأْمُرُنَّ بِالمعروفِ ولَتَنْهَوُنَّ عنِ المُنكَرِ، ولَتَأْخُذُنَّ على يَدَيِ الظالِمِ ولَتَأْطُرنَّهُ على الحقِّ أطَرًا، أو لَيَضَرِبَنَّ بِقُلوبِ بعضِكمْ على بَعضٍ، ثُم يَلعنُكُم كَما لَعَنَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1822
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - عن ابنِ مسعودٍ، قال : رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد وضعْتُ شمالي على يميني في الصلاةِ فأخذ يميني فوضعَها على شمالي
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/72
التصنيف الموضوعي: صلاة - وضع اليدين في القيام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - حُبُّ آلِ محمدٍ يومًا خيرٌ من عبادةِ سنةٍ، ومن مات عليه دخل الجنةَ. وقولُه عن عليٍّ : أنا وهذا حُجَّةُ اللهِ على خلْقِه
خلاصة حكم المحدث : حديثان موضوعان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/75
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

199 - كان يقولُ في سجودِهِ إذا سجد : سجد لك سَوَادِي وخَيَالِي وآمن بك فؤادي أَبُوءُ بنعمتِكَ عَلَيَّ، هذه يَدَايَ وما جَنَيْتُ على نفسي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2145
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ، قلوبُهم على قلبِ آدمَ عليه السَّلامُ، وللهِ تعالَى في الخلقِ أربعون، قلوبُهم على قلبِ موسَى، وللهِ تعالَى في الخلقِ سبعةٌ، قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وللهِ في الخلقِ خمسةٌ، قلوبُهم على قلبِ جبريلِ، وللهِ تعالَى في الخلقِ ثلاثةٌ، قلوبُهم على قلبِ ميكائيلَ، وللهِ تعالَى في الخلقِ واحدٌ، قلبُه على قلبِ إسرافيلَ عليه السَّلامُ، فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثةِ، وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ من الخمسةِ، وإذا مات من الخمسةِ أبدل اللهُ مكانَه من السَّبعةِ، وإذا مات من السَّبعةِ أبدل اللهُ مكانَه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين، أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثِمائةِ، وإذا مات من الثَّلاثِمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ، فبهم يُحيي ويُميتُ، ويُمطرُ ويُنبِتُ، ويدفعُ البلاءَ. قيل لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم لا يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثُرون، ويدعون على الجبابرةِ فيُقصَمون، ويستسقون فيُسقَوْن، ويسألون فتنبِتُ لهم الأرضُ، ويدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/397
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أنبياء - عام ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إن للهِ عز وجل في الخَلْقِ ثلاثَمِائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسى عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ سبعةٌ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ خمسةٌ قلوبُهم على قلبِ جبريلَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ ثلاثةٌ قلوبُهم على قلبِ مِيكائِيلَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ واحدٌ قلبُه على قلبِ إسرافِيلَ، فإذا مات الواحدُ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الثلاثةِ، وإذا مات من الثلاثةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الخَمْسَةِ، وإذا مات من الخَمْسَةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من السبعةِ، وإذا مات من السبعةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الثلاثِمِائةِ، وإذا مات من الثلاثِمِائةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من العامَّةِ، فبهم يُحْيِي ويُمِيتُ ويُمْطِرُ ويُنْبِتُ، ويَدْفَعُ البلاءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1479
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أنبياء - عام ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - كنَّا في غَزوَةِ بَدرٍ كلُّ ثلاثةٍ منَّا على بَعيرٍ، كان عليٌّ وأبو لُبابةَ زَميلَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا كان عُقْبةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالا: اركَبْ يا رسولَ اللهِ حتى نَمشيَ عنك، فيقولُ: ما أنتما بأقوى على المَشْيِ منِّي، وما أنا بأغنى عن الأجرِ منكما!
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4009
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يصلي فوضع يدَه اليسرى على اليمنى فرآهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضع يدَه اليمنى على اليسرى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أبي زينب فيه لين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - إذا انفلتت دابةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ فلينادِ : يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، فإن للهِ في الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 655
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - إذا انفلتَتْ دابَّةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ، فلْيُنَادِ : ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ، ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ، فإنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ في الأرضِ حاضِرًا سَيَحْبِسُه عليكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - المتحابُّونَ في اللهِ على عمودٍ من ياقوتةٍ حمراءَ في رأسِ العمودِ سبعون ألفَ غرفةٍ يُشْرِفُونَ على أهلِ الجنةِ يُضِيءُ حُسْنُهُمْ كما تُضِيءُ الشمسُ لأهلِ الدنيا فيقول أهلُ الجنةِ انطلقوا بنا إلى المُتحابِّينَ في اللهِ فيُضِيءُ حُسْنُهُمْ لأهلِ الجنةِ كما تُضِيءُ الشمسُ؛ عليهم ثيابُ سندسٍ خضرٍ مكتوبٌ على جباهِهم المُتحابُّونَ في اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - ثياب أهل الجنة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - مر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بيتٍ فيه اثنا عشرَ رجلًا فقال إن في هذا البيتِ مَن فتنتُه على أمتي أشدُّ من فتنةِ الدجالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن كيسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/245
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فتن - ما جاء في بني أمية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في سجودِه سجدَ لَك سوادي وخيالي وآمنَ بِك فؤادي، أبوءُ بنعمتِك عليَّ هذِه يدايَ وما جنيتُ على نفسي
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطاء الأعرج متفق على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/763
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - لمَّا وقَعَت بنو إسرائيلَ في المَعاصي، نَهَتهُم عُلَماؤُهُم، فلَم ينتَهوا، فجَالَسوهم في مَجالِسِهِم وواكَلوهُم وشارَبوهُم، فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم علَى بعضٍ، ولعنَهُم علَى لِسانِ داودَ، وعيسى ابنِ مريمَ، ذلِكَ بما عصَوا وَكانوا يَعتدونَ قال فجلَس رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكان متَّكئًا فقالَ: لا، والَّذي نَفسي بيدِهِ، حتَّى تأطُروهُم علَى الحقِّ أطرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3047
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - والصراطُ كحَدِّ السَّيفِ دَحْضٌ مَزَلَّةٌ قال : فيمرُّون على قدرِ نورِهم فمنهم من يمرُّ كانقضاضِ الكوكبِ ومنهم من يمرُّ كالطَّرْفِ ومنهم من يمرُّ كالريحِ ومنهم من يمرُّ كشدِّ الرجلِ ويرمُلُ رملًا فيمرُّون على قدرِ أعمالهم حتى يمرَّ الذي نورُه على إبهامِ قدمِه تخرُّ يدٌ وتعلَقُ يدٌ، وتخِرُّ رِجلٌ وتعلَقُ رِجلٌ، فتصيبُ جوانبَه النارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3629
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّبَقُّرِ في الأهلِ والمالِ فقال أبو حمزةَ وهو جليسٌ عندَه نَعَمْ حدَّثَني أخْزَمُ الطَّائيُّ عن أبيه عن عبدِ اللهِ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقال عبدُ اللهِ فكيف بأهلٍ بِرَاذَانَ وأهلٍ بالمدينةِ وأهلِ كذا قال شعبةُ فقلتُ لأبي التَّيَّاحِ ما التَّبَقُّرُ قال الكثرةُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وفيها رجل لم يسم‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/254 التخريج : أخرجه أحمد (4181) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (1420)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (343) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - الترهيب من كنز المال فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

2 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ ومعه نِسوةٌ مِن الأنصارِ فوعَظهنَّ وذكَّرهنَّ وقال ما مِنكنَّ مِن امرأةٍ يموتُ لها ثلاثٌ مِن الولَدِ إلَّا دخَلَتِ الجنَّةَ فقامتِ امرأةٌ هي مِن أجَلِّهنَّ فقالت يا رسولَ اللهِ فذَاتُ الاثنَيْنِ قال وذاتُ الاثنَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا الهيثم بن جهم تفرد به عثمان بن الهيثم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/158 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 188) (10414) واللفظ له، وأحمد (3995)، وأبو يعلى (5085) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرَهُ عشرَ خصال. فذكر فيها الرُّقَى إلا بالمعوّذاتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حرملة لا يصح حديثه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/206 التخريج : أخرجه النسائي (5088)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7606)، مطولا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2338)،مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ عَشْرَ خِصالٍ، فذكَرَ منها الرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حرملة، قال البخارى: لا يصح حديثه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/22 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088)، وأحمد (3605) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث

5 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنَّ لي حُلِيًّا وإنَّ زوجي خفيفُ ذاتِ اليدِ وإنَّ لي بني أخٍ أفيُجْزِئُ عنِّي أن أجعلَ زكاةَ الحُلِيِّ فيهم قال نعم
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/277 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (3336)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (990) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ امرأةً أتَتْ نَبيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَنِي أخٍ، أفيُجزِئُ عنِّي أنْ أجعَلَ زكاةَ الحُلِيِّ فيهِمْ؟ قالَ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/108)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3336)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (990) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة نفقة - النفقة على الأقارب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - انطلقتْ أمُّ عبدِ الله وامرأةُ عبدِ اللهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ واحدةٍ منهما تكتمُ صاحبتَها أمرَها، فأتتا الحجرةَ فقالتا لبلالٍ : ائتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقل : إنَّ امرأتين لإحداهُما فضلُ مالٍ وفي حَجرِها بنو أخٍ لها أيتامٌ، وقالت الأخرى : إنَّ لي فضلَ مالٍ، ولي زوجٌ خفيفُ ذاتِ اليدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهما : كِفلان كِفلان – يعني : بصدقتِهما على ما ذكرتا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/395 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9203)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1338) باختلاف يسير، والبزار (1542) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
|أصول الحديث

8 - إذا شَكَكْتَ في صَلاتِكَ في ثَلاثٍ أوْ أَرْبَعٍ، وأكبرُ ظَنِّكَ على أَرْبَعٍ، سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمْتَ، وإنْ كان أكبرُ ظَنِّكَ على ثَلاثٍ، فَصَلِّ ركعةً، ثُمَّ تَشَهَّدْ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ سَلِّمْ
خلاصة حكم المحدث : لو صح هذا لكان فيه فرج عن ذوي الوسواس
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/146 التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التحري سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - سجود السهو قبل التسليم
|أصول الحديث

9 - يأتي على الناسِ زَمانٌ يكونُونَ في المسجدِ حِلَقًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان الخصاف متروك الحديث يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تزولُ قدمُ ابنِ آدمَ من بين يدي ربِّه يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن خمسِ خصالٍ : عن شبابِه فيما أبلاه وعمرِه فيما أفناه وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

11 - إذا أَتتْ على أُمَّتي ثلاثُ مائةٍ وثمانون سنةً أَحلَلْتُ لهم العُزبةَ والتَّرَهُّبَ على رؤوسِ الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عيسى وهو متهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 1/405 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (1326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

12 - لا تزولَ قَدَمُ ابنِ آدمٍ بينَ يَدِيِ ربِّهِ عزَّ وجَلَّ يومَ القِيَامَةِ حتَّى يُسألَ عن خمسِ خصالٍ: عن شبابِهِ فيما أبلاهُ وعُمُرِهِ فيمَا أَفْنَاهُ وعن مالِهِ من أينَ اكتَسَبَهُ وفيما أنفَقَهُ وماذَا عمِلَ فيما علِمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2615 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
|أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكْرَهُ عشْرَ خِصالٍ: الصُّفْرةَ، وتَغييرَ الشَّيْبِ، والتَّخَتُّمَ بالذَّهَبِ، وجَرَّ الإزارِ، والتَّبَرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ حِلِّها، والضَّرْبَ بالكِعَابِ ، وعَدْلَ الماءِ عن محَلِّه، وجَرَّ الصِّبيِّ غيرَ مَحْرَمِه، وعَقْدَ التَّمائِمِ ، والرُّقَى إلَّا بالمُعَوِّذاتِ.
خلاصة حكم المحدث : بعض ألفاظه يروى بغير هذا الإسناد وفيه ألفاظ ليس لها أصل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/329 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088)، وأحمد (3605) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

14 - كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرهُ عشرَ خصالٍ [الصُّفرةُ - يعني الخَلوقَ -، وتغييرَ الشِّيبِ، وجرَّ الإزارِ، والتختُّمَ بالذهبِ، والضربَ بالكعابِ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ محلِّها، والرُّقَى إلا بالمعوذاتِ، وتعليقَ التمائمِ، وعزلَ الماءِ بغيرِ محلِّهِ، وإفسادَ الصبيِّ غيرَ مُحرِّمِه]
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] القاسم بن حسان لا تعرف حاله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/266 التخريج : أخرجه النسائي (5088)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7606)، مطولا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2338)،مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - خاتم الذهب طب - التمائم طب - الرقية
|أصول الحديث

15 - كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهُ عَشْرَ خِصالٍ: الصُّفْرةَ؛ يعني: الخَلُوقَ ، وتغييرَ الشَّيْبِ، وجَرَّ الإزارِ، والتَّختُّمَ بالذَّهَبِ، والتَّبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ محَلِّها، والضَّرْبِ بالكِعابِ ، والرُّقَى إلَّا بالمعوِّذاتِ، وعَقْدَ التمائمِ ، وعَزْلَ الماءِ عن محَلِّهِ، وفسادَ الصَّبيِّ غيرَ محرِّمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حرملة لم يوثقة غير ابن حبان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 104 ، 105 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088)، وأحمد (3605) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - خاتم الذهب طب - الرقية زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

16 - أَتى رَجُلٌ ابنَ مَسعودٍ بابنِ أخٍ له، فقال: إنَّ هذا ابنُ أخي، وقد شَرِبَ، فقال عبدُ اللهِ: لقد علِمْتُ أوَّلَ حَدٍّ كان في الإسلامِ، امرأةٌ سرَقَتْ، فقُطِعَتْ يدُها، فتَغيَّرَ لذلك وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَغيُّرًا شديدًا، ثُمَّ قال: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22]".
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3711 التخريج : أخرجه أحمد (3711) واللفظ له، وعبدالرزاق (13519)، والحميدي (89) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد السرقة ونصابها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرَقَت علَى اثنتَينِ وسَبعينَ فرقةً، لَم ينجُ مِنها إلَّا ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (71) واللفظ له، والحاكم (3790)، والطبراني في ((الصغير)) (624) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَكْرَهُ عَشْرةَ خِصالٍ: الصُّفْرةَ -يعني الخَلُوقَ-، وتَغْييرَ الشَّيْبِ، وجَرَّ الإزارِ، والتَّخَتُّمَ بالذَّهبِ، وعَقْدَ التَّمائِمِ ، والرُّقَى إلَّا بالمُعَوِّذاتِ، والضَّرْبَ بالكِعابِ ، والتَّبَرُّجَ بالزِّينةِ لغَيْرِ مَحَلِّها، وعزْلَ الماءِ لغيرِ حِلِّهِ، وفَسادَ الصَّبِيِّ غيْرَ مُحَرمِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7623
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - خاتم الذهب طب - التمائم طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد

19 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يكرَهُ عشرَ خصالٍ : الصُّفرةُ - يعني الخَلوقَ -، وتغييرَ الشِّيبِ، وجرَّ الإزارِ، والتختُّمَ بالذهبِ، والضربَ بالكعابِ ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ محلِّها، والرُّقَى إلا بالمعوذاتِ، وتعليقَ التمائمِ ، وعزلَ الماءِ بغيرِ محلِّهِ، وإفسادَ الصبيِّ غيرَ مُحرِّمِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5103 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088) واللفظ له، وأحمد (3605)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - خاتم الذهب لعب ولهو - النرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شرِب تنفَّس على الإناءِ ثلاثَ أنفاسٍ يحمَدُ اللهَ على كلِّ نفَسٍ ويشكُرُه عندَ آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان قال البخاري منكر الحديث وروي بلفظ مختلف من طريق صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/214 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (596)، والطبراني (10/253) (10475)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

21 - افترق مَن كان قبلَكم على اثنتينِ و سبعينَ فرقةً، ونجا منها ثلاثٌ و هلك سائرُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (70) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/408)، والحاكم (3790)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سيأتي على الناسِ زمانٌ يقعدون في المسجدِ حِلقًا حِلقًا إمامُهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس للهِ فيهم حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرويه غير بزيغ أبو الخليل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب المجلس - الجلوس حلقا حلقا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

23 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يقعدون في المسجدِ حِلَقًا حِلَقًا إمامُهم الدُّنيا فلا تُجالِسوهم فإنَّه ليس للهِ فيهم حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1479 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب المجلس - الجلوس حلقا حلقا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يأتي على الناسِ زمانٌ يقعدون في المسجدِ حِلَقًا حِلَقًا، إنما هَمَّتْهُمُ الدنيا، فمن جالسهم فليس للهِ فيهِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع بن حسان متهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مِنْ أشراطِ الساعةِ أنْ يَمُرَّ الرجلُ في المسجدِ، لا يصلي فيه ركعتينِ، وأنْ لَّا يُسَلِّمَ الرجلُ إلَّا على مَنْ يعرفُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5896 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1326) واللفظ له، والطبراني (9/343) (9489)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8778)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب السلام - تعميم السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - ثلاثُ خِلالٍ كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يَفْعَلُهُنَّ، تَرَكَهُنَّ الناسُ؛ إحداهنَّ : التسليمُ على الجنازةِ مثلُ التسليمِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/982 التخريج : أخرجه البيهقي (7239)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - ثلاثُ خلالٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهنَّ فتركَهنَّ الناسُ إحداهنَّ التسليمُ على الجِنازةِ مثلَ التسليمِ في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1387 التخريج : أخرجه البيهقي (7239)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ثلاثُ خلالٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يفعلُهُنَّ، ترَكَهُنَّ النَّاسُ، إحداهنَّ التَّسليمُ علَى الجَنازةِ مثلَ التَّسليمِ فى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه البيهقي (7239)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ثلاثُ خِلالٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُهنَّ تَرَكَهنَّ الناسُ، إحْداهُنَّ: التسليمُ على الجَنازةِ مثلُ التسليمِ في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/491 التخريج : أخرجه الطبراني (10/100) (10022) باختلاف يسير، والبيهقي (7239) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ بني إسرائيلَ استخلَفوا خليفةً عليهم بعدَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام يُصَلِّي ذاتَ ليلةٍ فوقَ بيتِ المقدِسِ في القمرِ فذكَر أمورًا كان صنَعها فخرَج فتدلَّى بسَبَبٍ فأصبَح السَّببُ مُعَلَّقًا في المسجدِ وقد ذهَب قال فانطلَق حتَّى أتى قومًا على شطِّ البحرِ فوجَدهم يضرِبون لَبَنًا أو يصنَعون لَبَنًا فسألهم كيف تأخُذون على هذا اللَّبنِ قال فأخبَروه فلبَّن معهم فكان يأكُلُ مِن عملِ يدِه فإذا كان حينَ الصَّلاةِ قام يُصَلِّي فرفَع ذلك العُمَّالُ إلى دِهْقانِهم أنَّ فينا رجلًا يفعَلُ كذا وكذا فأرسَل إليه فأبى أن يأتيَه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إنَّه جاء يسيرُ على دابَّتِه فلمَّا رآه فَرَّ فاتَّبَعه فسبَقه فقال انتظِرْني أُكَلِّمْك فقام حتَّى كلَّمَه فأخبَره خبرَه فلمَّا أخبَره أنَّه كان مَلِكًا وأنَّه فرَّ مِن رَهْبةِ ربِّه قال إنِّي لأظُنُّني لاحِقٌ بك قال فاتَّبَعَه فعبَدَا اللهَ حتَّى ماتا برُمَيلةِ مِصرَ قال عبدُ اللهِ لو أنِّي كنتُ ثَمَّ لاهتَدَيْتُ إلى قبرَيهما بصفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي وصَف لنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/221 التخريج : أخرجه البزار (1990)، والطبراني (10/217) (10370)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده أنبياء - موسى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث