الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - لمَّا قدمَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم المدينةَ أتاهُ المُهاجرونَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ما رأينا قومًا أبذلَ من كثيرٍ ولاَ أحسنَ مواساةً من قليلٍ من قومٍ نزلنا بينَ أظْهرِهم لقد كفَونا المؤنةَ وأشرَكونا في المَهنإِ حتَّى خِفنا أن يذْهبوا بالأجرِ كلِّهِ. فقالَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم لاَ ما دعوتُمُ اللَّهَ لَهم وأثنيتُم عليْهِم

182 - خرج رسولُ اللهِ منَ المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ينتظرُ القضاءَ فنزل عليه بينَ الصَّفا والمروةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة

183 - ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ خَرَجَ مِن بعضِ الأرْيافِ، حتى إذا كان قَريبًا مِن المدينةِ ببعضِ الطَّريقِ أصابَه الوَباءُ، قال: فأفزَعَ ذلك النَّاسَ، قال: فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لأرجو ألَّا يَطلُعَ علينا نِقابَها؛ يَعني المدينةَ، وحَدَّثَناه الهاشميُّ، ويَعقوبُ، وقالا جَميعًا: إنَّه سَمِعَ أُسامةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21804
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - قدِمْتُ المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه يتغَدَّى، فقال: هلُمَّ إليَّ! فقُلْتُ: إنِّي صائمٌ، فقال: إنَّ اللهَ وضَع عنِ المُسافِرِ الصَّومَ، وشَطْرَ الصَّلاةِ.

185 - سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: كَمْ أَتَى لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ مَاتَ؟ فَقالَ: ما كُنْتُ أَحْسِبُ مِثْلَكَ مِن قَوْمِهِ يَخْفَى عليه ذَاكَ، قالَ: قُلتُ: إنِّي قدْ سَأَلْتُ النَّاسَ فَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ، فأحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ قَوْلَكَ فِيهِ، قالَ: أَتَحْسُبُ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: أَمْسِكْ أَرْبَعِينَ، بُعِثَ لَهَا خَمْسَ عَشْرَةَ بمَكَّةَ يَأْمَنُ وَيَخَافُ، وَعَشْرَ مِن مُهَاجَرِهِ إلى المَدِينَةِ.

186 - يا معشرَ قريشٍ هل بقَيَ لأحدٍ منْكم عندي مالٌ لم أردَّهُ عليهِ ؟ قالوا: لا فَجزاكَ اللَّهَ خيرًا قد وجدناكَ وفيًّا كريمًا قال: واللهِ ما منَعني أن أُسلِمَ قبلَ أن أقدَمَ عليكُم إلَّا أن تظنُّوا أني أسلَمتُ لأذهبَ بأموالِكُم، فإنِّي أشْهدُ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ. وعادَ إلى المدينةِ فردَّ عليهِ رسولُ اللهِ امرأتَهُ زينبَ.

187 - جاء رَجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي رَأَيتُ في النَّومِ كأنِّي مُستَيقِظٌ أرى رَجُلًا نَزَلَ مِن السَّماءِ، عليه بُرْدانِ أخضرانِ، نَزَلَ على جِذْمِ حائطٍ مِن المدينةِ، فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ أقامَ، فقال مَثنَى مَثنَى، قال: نِعمَ ما رَأَيتَ، عَلِّمْها بِلالًا، قال: قال عُمَرُ: قد رَأَيتُ مِثلَ ذلك، ولكنَّه سَبَقَني.
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، رجاله ثقات
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22027
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان رؤيا - التواطؤ على الرؤيا أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وأَحَدُنا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ ، ويَقْرَأُ فيها ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى المِائَةِ، ويُصَلِّي الظُّهْرَ إذا زالَتِ الشَّمْسُ، والعَصْرَ وأَحَدُنا يَذْهَبُ إلى أقْصَى المَدِينَةِ، رَجَعَ والشَّمْسُ حَيَّةٌ - ونَسِيتُ ما قالَ في المَغْرِبِ - ولا يُبالِي بتَأْخِيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قالَ: إلى شَطْرِ اللَّيْلِ. وقالَ مُعاذٌ: قالَ شُعْبَةُ: لَقِيتُهُ مَرَّةً، فقالَ: أوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

189 - قُلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي رأَيْتُ فلانًا يدعو ويذكُرُ خيرًا ويذكُرُ أنَّك أعطَيْتَه دينارينِ قال: ( لكنْ فلانٌ أعطَيْتُه ما بينَ كذا إلى كذا فما أثنى ولا قال خيرًا )

190 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ أذِّنْ في الناسِ الصلاةُ جامعةُ لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ ثم خرج فصلَّى بالهاجرةِ ثم قام في الناسِ فقال ما أُحلُّ أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها عسَى الرجلُ منكم يقولُ وهو متكئٌ على أريكتِه ما وجدنا في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ من حلالٍ أحللناه وما وجدنا من حرامٍ حرَّمناه ألا وإني أحرمُ عليكم أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها

191 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرتينِ مرةً بسوقِ ذي المجازِ وهو يُنادي بأعلى صوتِهِ يا أيُّها الناسُ قولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ تُفلحوا وأبو لهبٍ يَتبعُهُ بالحجارةِ قد أدْمى كعبيْهِ وعُرقوبيْهِ فلمَّا ظهرَ الإسلامُ قدمَ المدينةَ أقبلْنا منَ الربذةِ حتى نزلْنا قريبًا منَ المدينةِ ومعنا ظَعينةٌ لنا فأتانا رجلٌ فسلَّم عليْنا فردَدْنا عليْهِ السلامَ ومعنا جملٌ لنا فقال أتبيعونَ الجملَ فقلْنا نعم قال بِكَم قلنا بكذا وكذا صاعًا من تمرٍ قال قد أخذْتُهُ ثم أخذ برأسِ الجملِ حتى دخلَ المدينةَ فتَلاومْنا وقلْنا أعطيْتُم جَملَكم رجلًا لا تعرفونَهُ فقالَتِ الظعينةُ لا تَلاوَموا فلقد رأيْتُ وجهًا ما كان ليخفِرَكم ما رأيْتُ وجهًا أشبَهَ بالقمرِ ليلةَ البدرِ من وجهِهِ فلمَّا كان العشيُّ أتانا رجلٌ فقال السلامُ عليكم إنِّي رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إليكم وإنَّهُ يأمرُكم أن تأكُلوا حتى تَشبعوا وتَكتالوا حتى تَستَوْفوا ففعَلْنا فلمَّا كان منَ الغدِ دخلْنا المدينةَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قائمٌ على المنبرِ يَخطبُ الناسَ

192 - اغسِلوا المُحْرِمَ في ثوبيهِ اللَّذينِ أحرمَ فيهما، واغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ، وَكَفِّنوهُ في ثوبيهِ، ولا تُمِسُّوهُ بطيبٍ، ولا تخمِّروا رأسَهُ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ مُحرمًا

193 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى بين أهلِ المدينةِ في النخلِ أن لا يمنعَ نقعَ بئرٍ وقضى بين أهلِ الباديةِ أن لا يمنعَ فضلَ ماءٍ ليمنعَ الكلأَ

194 - أنه كان يأتي شجرةً بين مكةَ و المدينةِ، فيَقِيلُ تحتها، و يخبِرُ أنَّ رسولَ اللهِ كان يفعلُ ذلك

195 - عن جابرٍ أنهم كانوا إذا حضروا مع رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – بالمدينةِ فبعث بالهديِ فمَن شاء منَّا أحرمَ ومَن شاء تركَ.

196 - عن جابِرٍ: أنَّهم كانوا إذا كانوا حاضِرينَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بالمَدينةِ بَعَثَ بالهَدْيِ، فمَن شاءَ أَحرَمَ، ومَن شاءَ تَرَكَ.

197 - صلَّى عمرُ بنُ الخطَّابِ بأصحابهِ فسلَّمَ في الرَّكعتينِ ثمَّ انصرفَ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنِّي جهَّزتُ عيرًا منَ العراقِ بأحمالها وأقتابها حتَّى وردتِ المدينةَ فصلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : من أضعف المراسيل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - ما عِندَنا إلَّا كِتابُ اللهِ وهذه الصَّحيفةُ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَدينةَ حَرامٌ ما بَينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ، مَن أحدَثَ فيها حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والناسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرفًا ولا عَدلًا، ومَن والى قَومًا بغَيرِ إذْنِ مَواليه فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والناسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرفًا ولا عَدلًا.

199 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خَضَبَ يَدَيهِ ورِجْلَيهِ بالحِنَّاءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما بالُ هذا؟ فقيلَ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يتشبَّهُ بالنِّساءِ، فأُمِرَ به، فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ألَا نَقتُلُه؟ قال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ. قال أبو أُسامةَ: والنَّقيعُ: ناحيةٌ عن المدينةِ، وليس بالبَقيعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4928
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

200 - يَخْرُجُ الدَّجَّالُ في خِفَّةٍ من الدِّينِ، وإدبارٍ من العلمِ، وله أربعون يومًا يَسِيحُها، اليومُ منها كالسنةِ، واليومُ كالشهرِ، واليومُ كالجُمُعةِ، ثم سائرُ أيامِهِ مثلُ أيامِكم، وله حمارٌ يَرْكَبُهُ عَرْضُ ما بين أُذُنَيْهِ أربعون ذراعًا، يأتي الناسَ، فيقول : أنَا ربُّكم، وإن ربَّكم ليس بأَعْوَرَ، مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ ك ف ر، يَقْرَأُهُ كلُّ مؤمنٍ، كاتبٌ وغيرُ كاتبٍ، يَمُرُّ بكلِّ ماءٍ ومَنْهَلٍ، إلا المدينةَ ومكةَ، حَرَّمَهُما اللهُ عليه، وقامتِ الملائكةُ بأبوابِهِما

201 - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ وَهو بيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ: إنِّي علَى الحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَن يَرِدُ عَلَيَّ مِنكُمْ، فَوَاللَّهِ لَيُقْتَطَعَنَّ دُونِي رِجَالٌ، فَلأَقُولَنَّ: أَيْ رَبِّ، مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي! فيَقولُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما عَمِلُوا بَعْدَكَ؛ ما زَالُوا يَرْجِعُونَ علَى أَعْقَابِهِمْ.

202 -  كُنْتُ مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سُوقٍ مِن أسْوَاقِ المَدِينَةِ، فَانْصَرَفَ فَانْصَرَفْتُ، فَقَالَ: أيْنَ لُكَعُ؟ -ثَلَاثًا- ادْعُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ. فَقَامَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ يَمْشِي وفي عُنُقِهِ السِّخَابُ، فَقَالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِهِ هَكَذَا، فَقَالَ الحَسَنُ بيَدِهِ هَكَذَا، فَالْتَزَمَهُ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهُ فأحِبَّهُ، وأَحِبَّ مَن يُحِبُّهُ. وقَالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَما كانَ أحَدٌ أحَبَّ إلَيَّ مِنَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ بَعْدَ ما قَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قَالَ.

203 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ في رَمَضَانَ مِنَ المَدِينَةِ ومعهُ عَشَرَةُ آلَافٍ، وذلكَ علَى رَأْسِ ثَمَانِ سِنِينَ ونِصْفٍ مِن مَقْدَمِهِ المَدِينَةَ، فَسَارَ هو ومَن معهُ مِنَ المُسْلِمِينَ إلى مَكَّةَ، يَصُومُ ويَصُومُونَ، حتَّى بَلَغَ الكَدِيدَ ، وهو مَاءٌ بيْنَ عُسْفَانَ ، وقُدَيْدٍ أفْطَرَ وأَفْطَرُوا،

204 - أنَّهُ أعْطَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَهْطًا وأنا جالِسٌ فيهم، قالَ: فَتَرَكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منهمْ رَجُلًا لَمْ يُعْطِهِ، وهو أعْجَبُهُمْ إلَيَّ ، فَقُمْتُ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسارَرْتُهُ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ؟ واللَّهِ، إنِّي لأَراهُ مُؤْمِنًا، قالَ: أوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي ما أعْلَمُ منه فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ؟ فَواللَّهِ إنِّي لأَراهُ مُؤْمِنًا، قالَ: أوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي ما أعْلَمُ منه، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ عن فُلانٍ؟ فَواللَّهِ إنِّي لأَراهُ مُؤْمِنًا، قالَ: أوْ مُسْلِمًا قالَ: إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وغَيْرُهُ أحَبُّ إلَيَّ منه، خَشْيَةَ أنْ يُكَبَّ في النَّارِ علَى وجْهِهِ. وفي حَديثِ الحُلْوانِيِّ تَكْرِارُ القَوْلِ مَرَّتَيْنِ. وفي رِوايَةٍ: فَضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ بيْنَ عُنُقِي وكَتِفِي، ثُمَّ قالَ: أقِتالًا؟ أيْ سَعْدُ، إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ...

205 - أنَّ امرأةً جاءتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بثوبٍ مُشبَّعٍ بعُصفُرٍ فقالت يا رسولَ اللَّهِ أُحرِمُ في هذا؟ قالَ لَكِ غيرُه؟ قالت لا قالَ فأحرِمي فيهِ

206 - أنَّهُ جَاءَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ لَيَالِي الحَرَّةِ، فَاسْتَشَارَهُ في الجَلَاءِ مِنَ المَدِينَةِ، وَشَكَا إلَيْهِ أَسْعَارَهَا وَكَثْرَةَ عِيَالِهِ، وَأَخْبَرَهُ أَنْ لا صَبْرَ له علَى جَهْدِ المَدِينَةِ وَلَأْوَائِهَا ، فَقالَ له: وَيْحَكَ لا آمُرُكَ بذلكَ، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَصْبِرُ أَحَدٌ علَى لَأْوَائِهَا ، فَيَمُوتَ، إلَّا كُنْتُ له شَفِيعًا، أَوْ شَهِيدًا، يَومَ القِيَامَةِ إذَا كانَ مُسْلِمًا.

207 - عن عمرَ بن ِالخطابِ قال أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت يا رسولَ اللهِ إني رأيتُ فلانًا يحسنُ الثناءَ قال إني كنتُ أعطيتُه دينارينِ ولكن فلانًا قد أعطيتُه ما بين الدينارينِ إلى الثمانيةِ فما أثنى ولا قال خيرًا قال قلتُ بأبي وأمِّي فلِمَ تُعطِيهم قال يسألوني يريدونَ ليَ البخلَ ويأبَى اللهُ إلا السخاءَ

208 - لَتُترَكنَّ المدينةُ على أحسنِ ما كانتْ، حتى يدخلَ الكلبُ فيَغذِي على بعضِ سواري المدينةِ أو على المنبرِ

209 - جاءَ حذيفةُ إلى عبدِ اللَّهِ فقالَ ألا أعجبُ من ناسٍ عُكوفٍ بينَ دارِك ودارِ الأشعريِّ فقالَ عبدُ اللَّهِ فلعلَّهم أصابوا وأخطأتَ فقالَ حذيفةُ ما أبالي أفيهِ أعتَكفُ أم في بيوتِكم هذِه وإنَّما الاعتِكافُ في هذِه المساجدِ الثَّلاثةِ مسجدِ الحرامِ ومسجدِ المدينةِ ومسجدِ الأقصى وَكانَ الَّذينَ اعتَكفوا فعابَ عليهم حذيفةُ في مسجدِ الكوفةِ الأَكبرِ

210 - إنِّي أمرتُ بِبُدنيَ الَّتي بَعثتُ بِها أن تقلَّدَ اليومَ، وتُشعَرَ اليومَ علَى ماءِ كذا وَكَذا، فلَبِسْتُ قَميصًا ونسيتُ، فلم أَكُن لأخرجُ قَميصي من رأسي، وَكانَ قد بعثَ ببدنَةٍ منَ المدينةِ، وأقامَ بالمدينةِ
 

1 - إنِّي أُحرِّمُ ما بَيْنَ لابَتَيِ المدينةِ كما حرَّم إبراهيمُ مكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا إبراهيم بن صرمة
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه مسلم (1361)، وأحمد (17271)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة حج - حرم مكة
|أصول الحديث

2 - إنِّي أُحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صَيدُها المدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يعلَمون لا يدعُها أحَدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَ اللَّهُ فيها مَن هوَ خَيرٌ منهُ

3 - إنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ كما حَرَّمَ إبراهيمُ، حَرمَهُ لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُقتَلُ صَيدُها، ولا يَخرجُ منها أحدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَها اللَّهُ خيرًا منهُ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لَو كانوا يعلمونَ، ولا يريدُهُمِ أحدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ ذوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ

4 - إنِّي أُحرِّمُ ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ، كما حرَّمَ إبراهيمُ حَرَمَهُ، لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُقتَلُ صَيدُها، ولا يَخرُجُ منها أحَدٌ رَغبةً عنها، إلَّا أبدَلَها اللهُ خَيرًا منه، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ولا يُريدُهم أحَدٌ بِسوءٍ، إلَّا أذابَهُ اللهُ ذَوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ.

5 - إِنَّي أُحَرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ، أنْ يُقطَعَ عِضاهُهَا، أوْ يُقْتَلَ صيدُها، المدينةُ خيْرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ، لا يدعُها أحدٌ رغبةً عنها، إلا أبدلَ اللهُ فيها مَنْ هو خيرٌ منه، ولَا يثْبُتُ أحدٌ على لأوائِها وجَهْدِها، إلَّا كنتُ لهَ ُشفيعًا أوْ شهيدًا يومَ القيامَةِ، ولَا يُريدُ أحدٌ أهلَ المدينةِ بشَرٍّ إلَّا أذابَهُ اللهُ فِي النارِ ذوبَ الرُّصاصِ، أو ذوبَ الْمِلْحِ في الماءِ

6 - إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْنَ لابَتَيِ المَدِينَةِ أنْ يُقْطَعَ عِضاهُها، أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها، وقالَ: المَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كانُوا يَعْلَمُونَ، لا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبَةً عَنْها إلَّا أبْدَلَ اللَّهُ فيها مَن هو خَيْرٌ منه، ولا يَثْبُتُ أحَدٌ علَى لَأْوائِها وجَهْدِها إلَّا كُنْتُ له شَفِيعًا، أوْ شَهِيدًا يَومَ القِيامَةِ. [وفي رواية]:وَلا يُرِيدُ أحَدٌ أهْلَ المَدِينَةِ بسُوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ في النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ، أوْ ذَوْبَ المِلْحِ في الماءِ.

7 - إِنَّي حَرَّمْتُ ما بينَ لابتَيِ المدينةِ، كما حرم إبراهيمُ مكةَ

8 - ما بينَ لابتَيِ المدينةِ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5589 التخريج : أخرجه البخاري (1873)، ومسلم (1372) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حُرِّمَ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ على لساني.

10 - حُرِّمَ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ على لساني.

11 - حُرِّمَ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ على لساني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3138
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - إنِّي حَرَّمْتُ ما بيْنَ لَابَتَيِ المَدِينَةِ كما حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ قالَ: ثُمَّ كانَ أَبُو سَعِيدٍ يَأْخُذُ، وَقالَ أَبُو بَكْرٍ: يَجِدُ أَحَدَنَا في يَدِهِ الطَّيْرُ، فَيَفُكُّهُ مِن يَدِهِ، ثُمَّ يُرْسِلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1374 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ حرَّم ما بَيْنَ لابَتَيِ المدينةِ أنْ يُصادَ وَحْشُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/88 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (261).
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - لابتي المدينة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ ما بَينَ لابَتيِ المَدينةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/69 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6310)، والطبراني (4/ 257) (4323)، والجندي في ((فضائل المدينة)) (61) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - لابتي المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرم ما بين لابتي المدينةِ

16 - حَرَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ما بيْنَ لَابَتَيِ المَدِينَةِ، قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فلوْ وَجَدْتُ الظِّبَاءَ ما بيْنَ لَابَتَيْهَا ما ذَعَرْتُهَا ، وَجَعَلَ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا حَوْلَ المَدِينَةِ حِمًى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1372 التخريج : أخرجه البخاري (1873) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - حرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بَينَ لَابَتَيِ الـمَدينَةِ أنْ يُعْضَدَ شَجَرُها أو يُـخْبَطَ .
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/443 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4283) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1374) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

18 - "حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بيْنَ لابَتَيِ المدينةِ، أنْ يُعضَدَ شَجَرُها، أو يُخبَطَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11177 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4283) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1374) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَنِ ابتَكَر سبعَ تمراتٍ عَجوَةٍ ما بين لابَتَيِ المدينةِ لم يَضُرَّه ذلك اليومَ شيءٌ حتى يُمسي

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ ما بَينَ لابتَيِ المدينةِ أن يُعضَدَ شجرُها أو يُخبَطَ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/68
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صيدُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال
الراوي : سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/60 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6300) بلفظه، ومسلم (1363)، وأحمد (1573) كلاهما بلفظ:(( ‌إني ‌أحرم ...)) مطولا .
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقْبَلَ مِن خَيبَرَ، فلمَّا رأى أُحُدًا قال: هذا جبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، فلمَّا أشْرَفَ على المدينةِ قال: اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْن لابَتَيْها، كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13525 التخريج : أخرجه البخاري (2889)، ومسلم (1365)، وأحمد (13525) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - جبل أحد فضائل المدينة - لابتي المدينة مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على لساني ما بَيْنَ لَابَتَيِ المدينةِ ثمَّ جاء بني حارثةَ فقال قد خرَجْتُم مِن الحرَمِ ثمَّ نظَر فقال لا بل أنتم فيه

24 - ما بين لابتيْ المدينةِ حرامٌ قد حرَّمَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما حرَّمَ إبراهيمُ مكةَ اللهمَّ اجعلِ البركةَ فيها بركتينِ وبارِكْ لهم في صاعهم ومُدِّهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة حج - حرم مكة
| شرح حديث مشابه

25 - ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ حَرامٌ، قد حرَّمَهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما حرَّمَ إبراهيمُ مَكةَ، اللَّهمَّ اجعَلِ البَرَكةَ فيها بَرَكَتَيْنِ، وبارِكْ لهم في صاعِهم ومُدِّهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1457 التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/179) باختلاف يسير، وقوله: "ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ حَرامٌ" أخرجه مسلم (1363) باختلاف يسير، وقوله: "وبارِكْ لهم في صاعِهم ومُدِّهم" أخرجه مسلم (1387) دون ذكر صاعهم
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي حج - حرم مكة
| شرح حديث مشابه

26 - مَن أكَل سبعَ تمراتٍ من بين لابَتَيِ المدينةِ لم يَضُرَّه يومَه ذلك سُمٌّ حتى الليلِ
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/363
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| شرح حديث مشابه

27 - مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ من بيْنِ لَابَتَيِ المَدينةِ، لم يَضُرَّه يومَه ذلك سُمٌّ حتى اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، ولا تضر جهالة الناس الذين خرجوا من عند عمر
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5681
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

28 - إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكةَ، وإني أُحرِّم المدينةَ ما بين لابَتَيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/712 التخريج : أخرجه مسلم (1361)، وأحمد (17271)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ حَرَّم على لِساني ما بَيْنَ لابَتَيِ المدينةِ [ثمَّ جاء بني حارثةَ فقال قد خرَجْتُم مِن الحرَمِ ثمَّ نظَر فقال لا بل أنتم فيه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله عن سعيد تَفَرَّدَ بهِ ومحمد الخليل، عَن مُحَمد بن عُبَيد عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

30 - من أَكلَ سبعَ تمراتٍ عجوةً مِمَّا بينَ لابتيِ المدينةِ حينَ يصبِحُ لم يضرَّهُ شيءٌ حتَّى يمسِيَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي طوالة تفرد به طاهر بن خالد بن نزار عن أبيه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/357
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه