logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّ رَجُلًا سألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، هل أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئتَ فَعَلتَ، وإنْ شِئتَ لم تَفعَلْ. قالَ: أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فقَفَّى، ثم رجَعَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أُصَلِّي في مَباءَةِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قالَ: لا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20869
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء أطعمة - لحوم الإبل مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - ألَا لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم رَهْبةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحَقٍّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه؛ فإنَّه لا يُقرِّبُ من أجَلٍ، ولا يُباعِدُ من رِزْقٍ؛ أنْ يقولَ بحَقٍّ أو يُذكِّرَ بعَظيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فإنه لا يقرب من أجل، ولا يباعد من رزق أن يقول بحق، أو يذكر بعظيم"
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11474
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - قدِمْتُ المدينةَ، فأتَيْتُ فاطمةَ بنتَ قَيسٍ، فحدَّثَتْني أنَّ زوْجَها طلَّقَها على عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبعَثَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَرِيَّةٍ، قالتْ: فقالَ لي أخوهُ: اخْرُجي من الدَّارِ، فقُلتُ: إنَّ لي نفَقَةً وسُكْنَى حتَّى يحِلَّ الأجلُ، قالَ: لا. قالَتْ: فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: إنَّ فُلانًا طلَّقَني. وإنَّ أخاهُ أخْرَجَني ومنَعَني السُّكْنى والنَّفقَةَ، فأرْسَلَ إليه، فقالَ: ما لَكَ ولابنةِ آلِ قَيْسٍ؟ قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أَخي طلَّقَها ثلاثًا جميعًا. قالَتْ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انظُري يا بنتَ آلِ قَيْسٍ، إنَّما النَّفقَةُ والسُّكْنَى للمرأَةِ على زَوْجِها ما كانتْ له عليها رَجْعةٌ، فإذا لم يَكُن له عليها رَجْعةٌ، فلا نَفقةَ ولا سُكْنَى، اخرُجي فانْزِلي على فُلانةَ. ثمَّ قالَ: إنَّهُ يُتَحَدَّثُ إليها، انْزِلي على ابنِ أُمِّ مكْتومٍ؛ فإنه أعْمَى، لا يَراكِ، ثمَّ لا تَنْكِحي حتَّى أكونَ أنا أُنكِحُكِ. قالَتْ: فخطَبَني رجلٌ من قُريشٍ فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَأْمِرُه، فقالَ: أَلا تَنْكِحينَ مَن هو أحبُّ إليَّ منه؟ فقُلتُ: بلَى يا رسولَ اللهِ، فأَنْكِحْني مَن أحبَبْتَ، قالَتْ: فأَنكَحَني أسامةَ بنَ زَيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه دون قوله: "انظري يا بنت آل قيس، إنما النفقه والسكنى للمرأة على زوجها ما كانت عليها رجعة" ففيه وقفة
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27100
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغربَ وعليه فَرُّوجٌ مِن حريرٍ -وهو القَباءُ-، فلمَّا قَضى صَلاتَهُ نزَعَه نَزْعًا عنيفًا، وقال: إنَّ هذا لا يَنبَغي للمُتَّقينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17293
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 -  إنَّ للهِ تبارَك وتعالَى عِبادًا، لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ يَومَ القِيامةِ، ولا يُزَكِّيهم، ولا يَنظُرُ إليهم. قيل له: مَن أولئكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: مُتَبَرٍّ مِن والِدَيهِ راغِبٌ عنهما، ومُتَبَرٍّ مِن وَلَدِه، ورجُلٌ أَنعَمَ عليه قَومٌ فكفَرَ نِعمتَهم وتَبرَّأَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15636
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - العقوق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ لي مِن وَجهِهِ ما لا أُحِبُّ أنَّ لي به مِن وَجهِ رَجُلٍ مِن باديةِ العَرَبِ، صلَّيتُ خَلفَهُ، وكان يَرفَعُ يَدَيْهِ كُلَّما كبَّرَ، ورفَعَ، ووضَعَ بَينَ السَّجدَتَيْنِ، ويُسَلِّمُ عن يَمينِهِ، وعن شِمالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون رفع اليدين عند السجود
توضيح حكم المحدث : رفع اليدين عند السجود لا يصح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18861
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَصْرَ عَيْنِي بسُوقِ ذي المَجازِ، يقولُ: يا أيُّها الناسُ، قُولوا: لا إلهَ إلا اللهُ، تُفلِحوا، ويدخُلُ في فِجاجِها والناسُ مُتقصِّفون عليه ، فما رأَيْتُ أحدًا يقولُ شيئًا، وهو لا يسكُتُ، يقولُ: أيُّها الناسُ، قُولوا: لا إلهَ إلا اللهُ، تُفلِحوا، إلا أنَّ وراءه رجُلًا أحوَلَ وَضِيءَ الوجهِ، ذا غَدِيرتَيْنِ، يقولُ: إنَّه صابئٌ كاذبٌ، فقلتُ: مَن هذا؟ قالوا: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، وهو يذكُرُ النُّبوَّةَ، قلتُ: مَن هذا الذي يكذِّبُهُ؟ قالوا: عَمُّهُ أبو لَهَبٍ، قلتُ: إنَّك كنتَ يومئذٍ صغيرًا؟ قال: لا واللهِ، إنِّي يومئذٍ لَأَعقِلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : ربيعة بن عباد الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16023
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - فضل الإسلام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - أنَّ ضِمامَ بنَ ثَعْلبةَ، أخا بني سعدِ بنِ بكرٍ لما أسلَمَ، سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فرائِضِ الإسلامِ من الصَّلاةِ وغيرِها، فعَدَّ عليه الصَّلَواتِ الخمسَ لم يزِدْ عليهِنَّ، ثم الزَّكاةَ، ثم صيامَ رمضانَ، ثم حِجَّ البيتِ، ثم أعلَمَه ما حرَّمَ اللهُ عليه، فلمَّا فرَغَ قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، وسأفعَلُ ما أمرتَنِي به، لا أزيدُ، ولا أنقُصُ. قال: ثم وَلَّى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يُصدُقْ ذو العَقيصَتَينِ يدخُلِ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2254
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ باعَ أرضًا له من عُثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعينَ ألفِ دينارٍ، فقسَّمَ في فُقراءِ بَني زُهرةَ، وفي ذي الحاجةِ منَ الناسِ، وفي أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، قال المِسوَرُ: فدخَلْتُ على عائشةَ بنَصيبِها من ذلك، فقالت: مَن أرسَلَ بهذا؟ قُلْتُ: عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحِنُّ عليكُنَّ بَعْدي إلَّا الصابِرونَ، سَقى اللهُ ابنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25032
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة غنائم - نفقة نساء النبي بعد وفاته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ على ناسٍ جُلوسٍ، فقالَ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِكم مِن شرِّكم؟ قال: فسَكَتوا، فقالَ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ، فقالَ رجُلٌ: يا نبيَّ اللهِ، أَخْبِرْنا بخَيرِنا مِن شَرِّنا، قال: خَيرُكم مَن يُرْجَى خَيرُه، ويُؤمَنُ شَرُّه، وشَرُّكم مَن لا يُرجَى خَيرُه، ولا يُؤمَنُ شَرُّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8920
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - من يرجى خيره رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

191 - قيل: يا رسولَ اللهِ، أنْ تَوضَّأَ من بِئرِ بُضاعةَ ، وهي بِئرٌ يُلْقى فيها الحَيضُ والنَّتْنُ، ولُحومُ الكلابِ؟ قال: "الماءُ طَهورٌ، لا يُنَجِّسُه شيءٌ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11257
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بئر بضاعة طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - دخَلتُ على سَعدٍ، فقلتُ: حَديثًا حُدِّثتُهُ عنكَ، حين استَخلَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيًّا على المَدينةِ. قال: فغَضِبَ، فقال: مَن حدَّثَكَ به؟ فكرِهتُ أنْ أُخبِرَهُ أنَّ ابنَهُ حَدَّثَنيهِ؛ فيَغضَبَ عليه، ثم قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين خرَجَ في غَزوةِ تَبوكَ، استَخلَفَ علِيًّا على المَدينةِ، فقال علِيٌّ: يا رَسولَ اللهِ، ما كُنتُ أحِبُّ أنْ تَخرُجَ وَجهًا إلَّا وأنا معكَ. فقال: أوَما تَرضى أنْ تَكونَ مِنِّي بِمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى، غَيرَ أنَّهُ لا نَبيَّ بَعدي؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1532
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

193 - أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْرابيَّانِ، فقال أحَدُهما: مَن خَيرُ الرِّجالِ يا محمَّدُ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن طالَ عُمُرُه، وحَسُنَ عَملُه، وقال الآخَرُ: إنَّ شَرائعَ الإسلامِ قد كَثُرَتْ علينا، فبابٌ نَتمسَّكُ به جامعٌ؟ قال: لا يَزالُ لِسانُكَ رَطْبًا من ذِكرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17680
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - أنَّ رَجُلًا أتاهُ فقالَ: أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: لا. قالَ: فأُصَلِّي في مَرابِضِها؟ قالَ: نَعَمْ، إنْ شِئتَ. قالَ: فأتوَضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أفَأُصَلِّي في أعطانِها؟ قالَ: لا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21044
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ على ناسٍ جُلوسٍ، فقالَ: ألَا أُخبِرُكم بخيرِكم مِن شرِّكم؟ فسكَتَ القومُ، فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ، فقالَ رجُلٌ مِنَ القومِ: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: خيرُكم مَن يُرجَى خَيرُه، ويُؤمَنُ شرُّه، وشرُّكم مَن لا يُرجَى خيرُه، ولا يُؤمَنُ شرُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8812
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ فارِسَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ: إنَّ رَبِّي قد قتَلَ رَبَّكَ، يَعني كِسْرى ، قالَ: وقيلَ له، يَعني لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، إنَّهُ قد استَخلَفَ ابنَتَهُ، قالَ: فقالَ: لا يُفلِحُ قَومٌ تَمْلِكُهمُ امرَأةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

197 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ، وهو يَبتَغي مِن عَرَضٍ الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أَجْرَ له، فأَعظَمَ الناسِ ذلك، وقالوا للرجُلِ: عُدْ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعلَّه لَم يَفقَهْ، فأعادَ ذلك عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، كلَّ ذلك يقولُ: لا أَجْرَ له.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8793
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ ببَراءةَ مع أبي بكرٍ إلى أهلِ مكَّةَ، قال: ثمَّ دَعاهُ، قال: فبَعَثَ بها عليًّا، قال: لا يُبَلِّغُها إلَّا رجُلٌ مِن أهْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14019
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هاتَيْنِ الشَّجرتَيْنِ الخَبيثَتَيْنِ، وقال: مَن أكَلَهما فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا. وقال: إنْ كُنتُم لا بُدَّ آكليهما فأميتُموهما طَبخًا. قال: يَعني البَصَلَ والثُّومَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16247
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

200 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: المُؤمِنونَ تَكافأُ دِماؤُهم، وهم يَدٌ على مَن سِواهم، يَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، ألَا لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهْدٍ في عهْدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 991
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ألَا أدُلُّكَ على بابٍ مِن أبْوابِ الجنَّةِ؟ قال: وما هو؟ قال: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره،
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21996
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - أنَّ امرأةً من خَثْعمٍ استَفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، والفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ رَديفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فَريضةَ اللهِ في الحَجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أنْ يستويَ على الراحلةِ ، فهل يقضي عنه أنْ أحُجَّ عنه؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعَمْ، فأخَذَ الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ يلتَفِتُ إليها، وكانَتِ امرأةً حسناءً، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَضْلَ، فحَوَّلَ وجهَه من الشِّقِّ الآخَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2266
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أنُصلِّي في أعْطانِ الإبلِ؟ قال: لا، قال: أنُصلِّي في مَرابِضِ الغَنمِ؟ قال: نعمْ، قال: أفنَتوضَّأُ مِن لُحومِ الإبلِ؟ قال: نعمْ، قال: أنَتوضَّأُ مِن لُحومِ الغَنمِ؟ قال: لا. قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ رازيٌّ، وكان قاضيَ الرَّيِّ، وكانتْ جَدَّتُه مَولاةً لِعلِيٍّ، أو جاريةً، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: ورَواه عنه آدَمُ، وسعيدُ بنُ مَسروقٍ، وكان ثِقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18703
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - أنبَأَني وَرَّادٌ كاتبُ المُغيرةِ، قال: كَتَبَ مُعاويةُ إلى المُغيرةِ، أنِ اكتُبْ إليَّ بشيءٍ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كان إذا صَلَّى، ففَرَغَ، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، -قال: وأظُنُّه قال:- وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ لا مانعَ لما أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لما مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18158
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أدعية دبر الصلوات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - عن [علقمة بن وقاص الليثي] قال: كنَّا عِندَ مُعاويةَ، فقال المؤذِّنُ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ، فقال معاويةُ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ. فقال: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. فقال: أَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فقال: أَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ. فقال: حَيَّ على الصَّلاةِ، فقال: لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ. فقال: حَيَّ على الفَلاحِ ، فقال: لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ. فقال: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ، فقال: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ. فقال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: هكذا كان رسولُ  اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ -أو: نَبيُّكم- إذا أَذَّنَ المؤذِّنُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16896
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - لقد سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا لو لم أسْمَعْه إلَّا مرَّةً أو مرَّتينِ حتى عَدَّ سَبعَ مِرارٍ، ولكنْ قد سَمِعتُه أكثَرَ من ذلك، قال: كان الكِفلُ من بَني إسرائيلَ لا يَتَورَّعُ من ذَنْبٍ عَمِلَه، فأَتَتْه امرأةٌ فأعْطاها سِتِّينَ دينارًا، على أنْ يَطَأَها، فلمَّا قَعَدَ منها مَقعَدَ الرَّجُلِ من امرأَتِه أرْعَدَتْ وبَكَتْ، فقال: ما يُبكيكِ، أَكْرَهْتُكِ؟ قالت: لا، ولكنْ هذا عَمَلٌ لم أَعمَلْه قَطُّ، وإنَّما حَمَلَني عليه الحاجَةُ، قال: فتَفعَلينَ هذا، ولم تَفعَليهِ قَطُّ؟ قال: ثُمَّ نَزَلَ، فقال: اذْهَبي فالدَّنانيرُ لكِ، ثُمَّ قال: واللهِ لا يَعصي اللهُ الكِفْلَ أبدًا، فماتَ من لَيلَتِه، فأصبَحَ مَكتوبًا على بابِه، قد غَفَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ للكِفْلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4747
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: أتَيتُ صَفْوانَ بنَ عَسَّالٍ المُراديَّ، فقال: ما جاء بك؟ فقُلتُ: ابتغاءَ العِلمِ، فقال: لقد بَلَغَني أنَّ الملائكةَ لتَضَعُ أجنِحتَها لطالبِ العِلمِ؛ رِضًا بما يَفعَلُ، فذَكَرَ الحديثَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَرءُ مع مَن أحَبَّ، قال: فما بَرِحَ يُحدِّثُني حتى حَدَّثَني: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَلَ بالمَغربِ بابًا مَسيرةُ عَرضِه سبعونَ عامًا للتَّوبةِ، لا يُغلَقُ ما لم تَطلُعِ الشَّمسُ مِن قِبلِه، وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} [الأنعام: 158].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن، وحديث: "المرء مع من أحب" منه صحيح]
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18100
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - المرء مع من أحب علم - الخروج في طلب العلم أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

208 - عن عبدالله بن عتبة بن مسعود، أنه قال: اختَلَفوا إلى ابنِ مَسعودٍ في ذلك شَهرًا أو قَريبًا مِن ذلك، فقالوا: لا بُدَّ مِن أنْ تقولَ فيها، قال: فإنِّي أَقضي لها مِثلَ صَدقةِ امرأةٍ مِن نِسائِها، لا وَكسَ ولا شَطَطَ، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ، فإنْ يَكُ صَوابًا فمِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنْ يكُنْ خَطأً فمنِّي ومِن الشَّيطانِ، واللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُه بَريئانِ، فقام رَهطٌ مِن أشجَعَ فيهم الجَرَّاحُ وأبو سِنانٍ، فقالوا: نَشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضَى في امرأةٍ منَّا -يُقالُ لها: بَرْوعُ بنتُ واشقٍ- بمِثلِ الذي قَضَيتَ، ففَرِحَ ابنُ مَسعودٍ بذلك فَرحًا شَديدًا حين وافَقَ قَولُه قَضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4276
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا نكاح - الصداق عدة - أنواع العدد عدة - عدة غير المدخول بها علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

209 - أنَّ هَوازِنَ جاءتْ يومَ حُنَينٍ بالصِّبْيانِ والنِّساءِ والإبِلِ والنَّعَمِ، فجَعَلوهُم صُفوفًا يُكْثِرون على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا التَقَوْا ولَّى المسلِمونَ مُدبِرينَ، كما قال اللهُ عزَّ وجَلَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عبادَ اللهِ، أنا عبدُ اللهِ ورسولُه، يا مَعشرَ الأنصارِ، أنا عبدُ اللهِ ورسولُه، فهَزَمَ اللهُ المُشرِكينَ -قال عفَّانُ: ولم يَضرِبوا بسَيفٍ ولم يَطعَنوا برُمْحٍ- وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَئذٍ: مَن قَتَلَ كافِرًا فلَه سَلَبُه. فقَتَلَ أبو طَلْحةَ يَومَئذٍ عِشرينَ رَجُلًا وأخَذَ أسلابَهُم، قال: وقال أبو قَتادةَ: يا رسولَ اللهِ، ضَربتُ رَجُلًا على حَبْلِ العاتِقِ، وعليه دِرْعٌ، فأجْهَضْتُ عنه ، فانظُرْ مَن أخَذَها، فقام رَجُلٌ فقال: أنا أخَذْتُها، فأَرْضِهِ منها، وأعْطِنيها، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا يُسألُ شيئًا إلَّا أَعطاه أو سَكَتَ، فسَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عُمَرُ: لا واللهِ لا يُفيئُها اللهُ على أسَدٍ مِن أُسْدِه ويُعطيكَها، فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: صَدَقَ عُمَرُ. قال: وكانتْ أُمُّ سُلَيْمٍ معها خِنجَرٌ ، فقال أبو طَلْحةَ: ما هذا معكِ؟ قالتْ: اتَّخَذتُه إنْ دَنا منِّي بعضُ المُشرِكينَ أنْ أَبْعَجَ به بَطنَه، فقال أبو طَلْحةَ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَسمَعُ ما تقولُ أُمُّ سُلَيْمٍ؟ قالتْ: يا رسولَ اللهِ، اقتُلْ مَن بَعْدَنا مِن الطُّلَقاءِ انهَزَموا بكَ، قال: إنَّ اللهَ قد كَفانا وأحْسَنَ يا أُمَّ سُلَيْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12977
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أم سليم غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّومِ زَمَنَ ابنِ عبَّاسٍ، قال: وكان يَزيدُ يَكتُبُ المَصاحِفَ، قال: فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إني رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّومِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقولُ: إنَّ الشَّيطانَ لا يَستَطيعُ أنْ يتشَبَّه بي، فمَن رآني في النَّومِ، فقد رآني. فهل تَستَطيعُ أنْ تَنعَتَ لنا هذا الرَّجُلَ الَّذي رأَيتَ؟ قال: قُلتُ: نَعَمْ، رأَيتُ رَجُلًا بيْنَ الرَّجُلَيْنِ، جِسمُه ولَحمُه، أَسمَرُ إلى البَياضِ، حَسَنُ المَضحَكِ، أَكحَلُ العَينَيْنِ، جَميلُ دَوائِرِ الوَجهِ، قد ملَأَت لِحيَتُه، مِن هذه إلى هذه، حتى كادَت تَملَأُ نَحرَه -قال عَوفٌ: لا أَدري ما كان مع هذا مِن النَّعتِ- قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: لو رأَيتَه في اليَقَظةِ ما استطَعتَ أنْ تَنعَتَه فَوقَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3410
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام علم - كتابة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - القلوبُ أَوعيَةٌ، وبعضُها أَوعَى مِن بعضٍ، فإذا سأَلْتُم اللهَ عزَّ وجلَّ -أيُّها النَّاسُ- فاسْأَلوه وأنتم موقنونَ بالإجابةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستجيبُ لِعبدٍ دعاه عن ظَهرِ قلبٍ غافلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومعناه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6655 التخريج : أخرجه أحمد (6655)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث

2 - لا يَقولَنَّ أحَدُكم: قُمتُ رَمضانَ كُلَّهُ، ولا صُمتُهُ كُلَّهُ. قالَ الحَسَنُ: وقالَ يَزيدُ مَرَّةً: قالَ قَتادةُ: اللهُ أعلَمُ أخافَ على أُمَّتِهِ التَّزكيةَ، أو لا بُدَّ مِن راقِدٍ أو غافِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20416 التخريج : أخرجه أبو داود (2415)، والنسائي (2109)، وأحمد (20416) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يَقولَنَّ أحَدُكم إنِّي قُمتُ رَمَضانَ كُلَّهُ. قالَ قَتادةُ: فَاللهُ أعلَمُ أخَشِيَ التَّزكيةَ على أُمَّتِهِ، أو يَقولُ: لا بُدَّ مِن راقِدٍ أو غافِلٍ؟
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين. لكن الحسن- وهو البصري- مدلس، وقد عنعن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20521 التخريج : أخرجه أبو داود (2415)، والنسائي (2109)، وأحمد (20521) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يَقولَنَّ أحَدُكم: قُمتُ رَمَضانَ كُلَّهُ. قالَ قَتادةُ: فَاللهُ أعلَمُ، أخَشِيَ على أُمَّتِهِ التَّزكِيَةَ؟ قالَ عَفَّانُ: أو قالَ: لا بُدَّ مِن راقِدٍ أو غافِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20489 التخريج : أخرجه أبو داود (2415)، والنسائي (2109)، وأحمد (20489) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ ثمَّ صَلَّى صَلاةً غَيْرَ ساهٍ ولا لاهٍ، كُفِّر عنه ما كان قَبْلَها مِن شَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17449 التخريج : أخرجه النسائي (151) بنحوه، وأحمد (17449) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رأيْتُ يَعْلى يُصلِّي قبلَ أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ، فقال له رَجلٌ: أو قيلَ له: أنتَ رَجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُصلِّي قبلَ أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ؟ قال يَعْلى: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الشَّمسَ تَطلُعُ بينَ قَرنَيْ شَيطانٍ ، قال له يَعْلى: فأنْ تَطلُعَ وأنتَ في أمرِ اللهِ خَيرٌ من أنْ تَطلُعَ وأنتَ لاهٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17959 التخريج : أخرجه أحمد (17959)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 -  مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ ثمَّ صَلَّى غَيْرَ ساهٍ ولا لاهٍ، غُفِر له ما تقَدَّمَ مِن ذَنْبِه. وقال يحيى مرَّةً: غُفِر ما كان قَبْلَها مِن سَيِّئةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17448 التخريج : أخرجه النسائي (151) بنحوه، وأحمد (17448) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - عن أبي قَيْسٍ، قال: أَرسَلَني عبدُ اللهِ بنُ عمْرٍو إلى أمِّ سلَمةَ أَسأَلُها: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ فإن قالتْ: لا، فقُلْ لها: إنَّ عائشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قال: فسَألَها أكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لا، قلتُ: إنَّ عائشةَ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لعلَّه إيَّاها كان لا يَتمالَكُ عنها حُبًّا، أمَّا إيَّايَ، فلا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26533 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3072)، وأحمد (26533) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في بَيتٍ يَقولُ: إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةً بِغَيرِ طَهورٍ، وَلا صَدَقةً مِن غُلولٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20708 التخريج : أخرجه أبو داود (59)، والنسائي (139)، وابن ماجه (271)، وأحمد (20708) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُ الحَسَنَ بنَ علِيٍّ، فقال الأقرَعُ بنُ حابِسٍ: إنَّ لي عَشَرةً مِن الوَلَدِ، ما قبَّلتُ منهم أحَدًا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن لا يَرحَمْ، لا يُرحَمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10673 التخريج : أخرجه البخاري (5997)، ومسلم (2318)، وأبو داود (5218)، والترمذي (1911)، وأحمد (10673) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ تَوبةَ عبدٍ كَفَرَ بعدَ إسلامِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكن وقع في متن الرواية وهم
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20018 التخريج : أخرجه النسائي (2568) مطولاً بنحوه، وأحمد (20018) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد رقائق وزهد - الكبائر توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث

12 - مَن تَولَّى قَومًا بغَيرِ إذْنِ مَواليه فعليه لَعْنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه يَومَ القِيامةِ عَدْلٌ ولا صَرْفٌ، والمدينةُ حَرامٌ، فمَن أحدَثَ فيها أو آوى مُحدِثًا؛ فعليه لَعْنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه يَومَ القِيامةِ عَدْلًا ولا صَرْفًا، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدَةٌ، يَسعى بها أدْناهم، فمَن أخفَرَ مُسلِمًا؛ فعليه لَعْنةُ اللهِ والملائكةُ والنَّاسُ أجمعين، لا يُقبَلُ منه يَومَ القِيامةِ عَدْلٌ ولا صَرْفٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9173 التخريج : أخرجه مسلم (1371) مختصراً، وأحمد (9173) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنِ الحارثِ بنِ سُوَيدٍ، قال: قيل لعليٍّ: إنَّ رسولَكم كان يخُصُّكم بشيءٍ دونَ النَّاسِ عامَّةً، قال: ما خصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ لم يخُصَّ به النَّاسَ، إلا بشيءٍ في قِرابِ سَيْفي هذا، فأَخرَج صَحيفةً فيها شيءٌ من أسنانِ الإبلِ، وفيها: إنَّ المدينةَ حَرَمٌ ممَّا بيْنَ  ثَوْرٍ إلى عائرٍ، مَن أحدَث فيها حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا، فإنَّ عليه لَعنةَ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القِيامةِ صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحدةٌ؛ فمَن أخفَر مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القِيامةِ صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ، ومَن تولَّى مَوْلًى بغيْرِ إذْنِهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القِيامةِ صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1298 التخريج : أخرجه البخاري (3179)، ومسلم (1370)، وأبو داود (2034)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8681)، وأحمد (1298) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الأربعِ: مِن عِلْمٍ لا يَنفَعُ، ومِن قَلبٍ لا يَخشَعُ، ومِن نَفْسٍ لا تَشبَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9829 التخريج : أخرجه أبو داود (1548)، والنسائي (5467)، وابن ماجه (250)، وأحمد (9829) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الأربعِ: مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ، ومِن قَلبٍ لا يَخشَعُ، ومِن نفْسٍ لا تَشبَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8779 التخريج : أخرجه أبو داود (1548)، والنسائي (5467)، وابن ماجه (250)، وأحمد (8779) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا يَقبَلُ اللهُ صَدَقةً مِن غُلولٍ، ولا صَلاةً بِغَيرِ طَهورٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20714 التخريج : أخرجه أبو داود (59)، وأحمد (20714) واللفظ لهما، والنسائي (139)، وابن ماجه (271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال اللهُ تَعالى: أعدَدتُ لعِبادي الصَّالحينَ ما لا عَينٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سمِعتْ، ولا خطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، واقرَؤوا إنْ شِئتُم: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9649 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11085)، وأحمد (9649) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة السجدة إيمان - اليوم الآخر إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي قَيسٍ مولَى عمرِو بنِ العاصِ، قال: قلتُ لأمِّ سلَمةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لا. قلتُ: فإنَّ عائشةَ، تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ. قالتْ: قُلتُ: لعلَّه أنَّه كان لا يتمالَكُ عنها حُبًّا، أمَّا أنا فلا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26692 التخريج : أخرجه أحمد (26692) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3395)
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا يَقبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ صَلاةَ رَجُلٍ في جَسدِه شيءٌ مِن الخَلوقِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19613 التخريج : أخرجه أبو داود (4178)، وأحمد (19613) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - الخلوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن علي، قال: ما عندَنا شيءٌ إلَّا كتابَ اللهِ تعالى، وهذه الصَّحيفةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المدينةُ حَرامٌ ما بيْنَ عائرٍ إلى ثَوْرٍ، من أحدَث فيها حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه عَدْلٌ، ولا صَرْفٌ، وقال: ذِمَّةُ المُسلِمينَ واحدةٌ، فمَن أَخفَر مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ، ومَن تولَّى قومًا بغيْرِ إذْنِ مَواليهِ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1037 التخريج : أخرجه البخاري (3179)، ومسلم (1370)، وأبو داود (2034)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8681)، وأحمد (1037) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان عتق وولاء - من تولى غير مواليه علم - كتابة العلم فضائل المدينة - حرم المدينة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِنَ الأربعِ: مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ، ومِن قلبٍ لا يَخشَعُ، ومِن نفْسٍ لا تَشبَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8488 التخريج : أخرجه أبو داود (1548)، والنسائي (5467)، وابن ماجه (250)، وأحمد (8488) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دخَلَ عُيَينَةُ بنُ حِصْنٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرآه يُقَبِّلُ حَسَنًا أو حُسَيْنًا، فقال له: تُقَبِّلُه يا رسولَ اللهِ؟! لقد وُلِدَ لي عَشَرَةٌ، ما قبَّلتُ أَحدًا مِنهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مَن لا يَرْحَمُ، لا يُرْحَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7121 التخريج : أخرجه البخاري (5997)، ومسلم (2318)، وأبو داود (5218)، والترمذي (1911)، وأحمد (7121) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اجتمَعَ أربعةٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهم: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوبةَ العبدِ قبْلَ أنْ يَموتَ بيَومٍ، فقال الثاني: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعَمْ. قال: وأنا سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوبةَ العبدِ قبْلَ أنْ يَموتَ بنِصفِ يَومٍ، فقال الثالث: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعَمْ. قال: وأنا سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوبةَ العبدِ قبْلَ أنْ يَموتَ بضَحْوةٍ. قال الرابعُ: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعَمْ. قال: وأنا سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ بنفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15499 التخريج : أخرجه أحمد (15499) واللفظ له، والحاكم (7661)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7069)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه توبة - تبشير التائب بالغفران توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا يَقبَلُ اللهُ لامرأةٍ صَلاةً تطَيَّبتْ للمَسجِدِ -أو لهذا المَسجِدِ- حتى تَغتَسِلَ غُسْلَها مِنَ الجَنابةِ .
خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9938 التخريج : أخرجه أبو داود (4174)، وابن ماجه (4002)، وأحمد (9938) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
|أصول الحديث

25 - أنَّ ناسًا دَخَلوا على ابنِ عامِرٍ في مَرَضِه، فجَعَلوا يُثْنون عليه، فقال ابنُ عُمَرَ: أمَا إنِّي لستُ بأَغَشِّهم لك سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ تَبارك وتَعالى لا يَقبَلُ صَدَقةً من غُلولٍ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4700 التخريج : أخرجه مسلم (224)، والترمذي (1)، وابن ماجه (272)، وأحمد (4700) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الغلول من الغنيمة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن زعَم أنَّ عندَنا شيئًا نَقرَؤُه إلَّا كتابَ اللهِ، وهذه الصَّحيفةَ -صحيفةٌ فيها أسنانُ الإبلِ وأشياءُ منَ الجِراحاتِ- فقد كذَب، قال: وفيها: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المدينةُ حرَمٌ ما بيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ ، فمَن أحدَث فيها حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ عَدلًا ولا صَرفًا، ومَنِ ادَّعى إلى غيْرِ أَبيه، أو توَلَّى غيْرَ مَواليهِ، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا ، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحدةٌ، يَسْعى بها أَدْناهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 615 التخريج : أخرجه البخاري (3179)، ومسلم (1370)، وأبو داود (2034)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8681)، وأحمد (615) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح فضائل المدينة - حرم المدينة إيمان - الملائكة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن شيخٍ مِن النَّخَعِ قال: دخَلْتُ مَسجدَ إيلِياءَ ، فصلَّيْتُ إلى ساريةٍ ركعتَينِ، فجاء رَجُلٌ، فصلَّى قريبًا منِّي، فمال إليه النَّاسُ، فإذا هو عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصي، فجاءه رسولُ يزيدَ بنِ مُعاويةَ: أنْ أجِبْ، قال: هذا ينهاني أنْ أحدِّثَكما كما كان أبوه ينهاني، وإنِّي سمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أعوذُ بكَ مِن نفْسٍ لا تشبَعُ، ومِن قلبٍ لا يخشَعُ، ومِن دعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن عِلمٍ لا ينفَعُ، أعوذُ بكَ مِن هؤلاءِ الأربعِ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6865 التخريج : أخرجه النسائي (5442) دون القصة، وأحمد (6865) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 -  مَن أخافَ المَدينةَ، أخافَهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه صَرفًا ولا عَدلًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16562 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4265)، وأحمد (16562) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أبصَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأَقْرعُ يُقَبِّلُ حَسَنًا، فقال: لِـي عَشَرَةٌ مِنَ الوَلَدِ ما قبَّلْتُ أَحدًا منهم قَطُّ، قال: إنه مَن لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7289 التخريج : أخرجه البخاري (5997)، ومسلم (2318)، وأبو داود (5218)، والترمذي (1911)، وأحمد (7289) واللفظ له
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدعو فيَقولُ: اللَّهُمَّ طَهِّرْني بالثَّلجِ والبَرَدِ والماءِ الباردِ، اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلبي مِن الخَطايا كما طَهَّرتَ الثَّوبَ الأبيَضَ مِن الدَّنَسِ، وباعِدْ بيْني وبيْنَ ذُنوبي كما باعَدتَ بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن قَلبٍ لا يَخشَعُ، ومِن نَفْسٍ لا تَشبَعُ، ودُعاءٍ لا يُسمَعُ، وعِلمٍ لا يَنفَعُ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن هؤلاء الأربعِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ عيشةً تَقيَّةً، وميتةً سَويَّةً، ومَرَدًّا غيرَ مُخزٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19402 التخريج : أخرجه مسلم (476) أوله بنحوه في أثناء حديث، وأحمد (19402) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح الحديث