logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ ممَّا أَفَاءَ اللَّهُ علَى رَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ممَّا لَمْ يُوجِفِ المُسْلِمُونَ عليه بخَيْلٍ، ولَا رِكَابٍ ، فَكَانَتْ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَاصَّةً، وكانَ يُنْفِقُ علَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ، ثُمَّ يَجْعَلُ ما بَقِيَ في السِّلَاحِ والكُرَاعِ عُدَّةً في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2904
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح غنائم - كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير مغازي - غزوة بني النضير نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة وقف - وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

152 - سَأَلْتُ فاطِمَةَ بنْتَ قَيْسٍ، فأخْبَرَتْنِي أنَّ زَوْجَها المَخْزُومِيَّ طَلَّقَها، فأبَى أنْ يُنْفِقَ عليها، فَجاءَتْ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرَتْهُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا نَفَقَةَ لَكِ، فانْتَقِلِي فاذْهَبِي إلى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكُونِي عِنْدَهُ، فإنَّه رَجُلٌ أعْمَى تَضَعِينَ ثِيابَكِ عِنْدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1480
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - أرسلَ إليَّ زوجي بِطلاقي، فشددتُ عليَّ ثيابي ! ثمَّ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كَم طلَّقَكِ ؟ فقلتُ : ثلاثًا قالَ : ليسَ لَكِ نفقةٌ واعتدِّي في بيتِ ابنِ عمِّكِ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ فإنَّهُ ضريرُ البصرِ تُلقينَ ثيابَكِ عندَهُ، فإذا انقَضت عدَّتُكِ فآذِنيني -مُختَصرٌ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3418
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدة الطلاق طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

154 - عن يوسف بن ماهك المكي قال: كنت أكتب لفلان نفقة أيتام كان وليهم، فغالطوه بألف درهم، فأداها إليهم، فأدركت لهم من مالهم مثلها، قال: قلت: أقبض الألف الذي ذهبوا به منك؟ قال: لا، حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أدِّ الأمانَةَ إلى مَن ائْتَمَنَكَ، ولا تَخُنْ من خَانَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يسم يوسف بن ماهك الرجل الذي حدثه
الراوي : [رجل] | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/478
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - الأمانة تجارة - الأمانة في التجارة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

155 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ : كانَت أموالُ بَني النَّضيرِ مِمَّا أفاءَ اللَّهُ علَى رسولِهِ، ممَّا لم يوجِفِ المسلِمونَ علَيهِ بخيلٍ ولا رِكابٍ ، فَكانَت لرسولِ اللَّهِ خالِصًا، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعزِلُ نفقةَ أهلِهِ سنةً، ثمَّ يجعَلُ ما بقيَ في الكِراعِ والسِّلاحِ عدَّةً في سَبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب. | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1719
التصنيف الموضوعي: غنائم - كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير مغازي - غزوة بني النضير نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة جزية - لمن يقسم الفيء والجزية غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - إِنَّ اللهَ هو الحكمُ، وإليهِ الحكمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1845
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الحكم بما أنزل الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - دَخلتُ أَنا وأبو سلَمةَ على فاطمةَ بنتِ قيسٍ، قالَت : طلَّقَني زَوجي فلَم يجعل لي سُكْنى ولا نفقةً، قالت : فوضعَ لي عشرةَ أقفِزةٍ عندَ ابنِ عمٍّ لَهُ، خَمسةٌ شعيرٌ وخمسةٌ تمرٌ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ لَهُ ذلِكَ، فقالَ : صدقَ، وأمرَني أن أعتدَّ في بيتِ فلانٍ، وَكانَ زوجُها طلَّقَها طلاقًا بائنًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3553
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - عن فُرَيْعةَ بنتِ مالِكٍ، أنَّ زوجَها خرجَ في طلَبِ أعبُدٍ لَهُ فقتلوهُ. قالَت: فسألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أرجعَ إلى أَهْلي فإنَّ زوجي لم يترُكْ لي مَسكنًا يملِكُهُ ولا نفَقةً، فقالَ: نعَم. فلمَّا كنتُ في الحجرةِ ناداني، فقالَ: امكُثي في بيتِكَ حتَّى يبلُغَ الكتابُ أجلَهُ . قالَت: فاعتَددتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، قالَت: فقضى بِهِ بعدَ ذلِكَ عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نفقة - نفقة المتوفى عنها زوجها عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - أرسَلَ مَرْوانُ إلى فاطمةَ، فسأَلَها، فأخبرَتْه: أنَّها كانتْ عندَ أبي حَفصٍ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّرَ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ -يعني على بعضِ اليمَنِ- فخرَجَ معه زَوجُها، فبعَثَ إليها بتطليقةٍ كانت بَقِيَتْ لها، وأمَرَ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والحارثَ بنَ هِشامٍ أنْ يُنفِقا عليها فقالا: واللهِ ما لها نَفقةٌ إلَّا أنْ تكونَ حامِلًا، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا نَفقةَ لكِ إلَّا أنْ تكوني حامِلًا واستأذنَتْه في الانتقالِ، فأذِنَ لها، فقالتْ: أين أنتقِلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: عندَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ وكان أعمَى، تضَعُ ثِيابَها عِندَه ولا يُبصِرُها، فلم تَزَلْ هناك حتى مَضَتْ عِدَّتُها، فأنكَحَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسامةَ، فرجَعَ قَبِيصةُ إلى مَرْوانَ فأخبَرَه بذلك، فقال مَرْوانُ: لم نسمَعْ هذا الحديثَ إلَّا من امرأةٍ، فسنأخُذُ بالعِصمةِ التي وَجَدْنا الناسَ عليها، فقالتْ فاطمةُ حين بلَغَها ذلك: بيني وبينَكم كِتابُ اللهِ، قال اللهُ تعالى: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] حتى {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: 1]] قالتْ: فأَيُّ أمرٍ يَحدُثُ بعد الثلاثِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 -  أنَّ يَحْيَى بنَ سَعِيدِ بنِ العاصِ طَلَّقَ بنْتَ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَكَمِ، فانْتَقَلَها عبدُ الرَّحْمَنِ ، فأرْسَلَتْ عائِشَةُ أُمُّ المُؤْمِنِيِنَ إلى مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ وهو أمِيرُ المَدِينَةِ: اتَّقِ اللَّهَ وارْدُدْها إلى بَيْتِها.  [وفي رِوايةٍ]-: إنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَكَمِ غَلَبَنِي، [وفي رِوايةٍ]: أوَما بَلَغَكِ شَأْنُ فاطِمَةَ بنْتِ قَيْسٍ؟ قالَتْ: لا يَضُرُّكَ أنْ لا تَذْكُرَ حَدِيثَ فاطِمَةَ، فقالَ مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ: إنْ كانَ بكِ شَرٌّ، فَحَسْبُكِ ما بيْنَ هَذَيْنِ مِنَ الشَّرِّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : القاسم بن محمد وسيلمان بن يسار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5321
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

161 - لما وفَدَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سمعهُ وهم يكنُّونَ هانئًا أبا الحكمِ، فدعاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال لهُ : إنَّ اللهَ هو الحكَمُ وإليهِ الحُكمُ، فلمِ تُكنىَّ أبا الحكمِ. فقال : إنَّ قومي إذا اختلفُوا في شيءٍ أتَوْني فحكمتُ بينهُم، فرضِيَ كلا الفريقَيْنِ. قال : ما أحسنَ هذا! فما لك من الولدِ ؟ قال : لي شُريحٌ، وعبدُ اللهِ، ومسلمٌ. قال : فمنْ أكبرُهم ؟. قال : شُريح قال : فأنت أبو شُريحٍ فدعا له ولولدِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5402
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أسماء - التكني عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - أبو شريح الخزاعي العدوى الكعبي إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - لما وفدَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مع قومِه سمعَهم يكْنونَه بأبي الحكمِ، فدعاه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: إن اللهَ هو الحكمُ، وإليه الحكمُ، فلم تكَنَّى أبا الحكمِ ؟ فقال: إن قومي إذا اختلفوا في شيءٍ أتوْني فحكمتُ بينهم، فرضَي كِلاَ الفريقيْن, فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما أحسنُ هذا، فما لك من الولدِ؟ قال: لي شريحٌ، ومسلمٌ، وعبدُ اللهِ، قال: فمن أكبرُهم ؟ قلت: شريحٌ، قال: فأنت أبو شريحٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4955
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - التكني عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - أبو شريح الخزاعي العدوى الكعبي إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

163 - أنَّه لمَّا وفَدَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ قومِه سَمِعَهم يُكَنُّونَه بأبي الحَكَمِ، فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ، وإليه الحُكمُ، فلمَ تُكَنَّى أبا الحَكَمِ؟ فقال: إنَّ قَوْمي إذا اختَلَفوا في شيءٍ أَتَوْني، فحكَمْتُ بينَهم فرضِيَ كلا الفَريقَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أحسَنَ هذا، فما لكَ منَ الولَدِ؟ قال: لي شُرَيحٌ، ومُسلِمٌ، وعبدُ اللهِ، قال: فمَن أكبَرُهم؟ قُلْتُ: شُرَيحٌ، قال: فأنتَ أبو شُرَيحٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هانئ والد شريح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/306
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - التكني أسماء - من غير النبي اسمه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - أَرْسَلَ إلَيَّ زَوْجِي أبو عَمْرِو بنُ حَفْصِ بنِ المُغِيرَةِ، عَيَّاشَ بنَ أبِي رَبِيعَةَ بطَلاقِي، وأَرْسَلَ معهُ بخَمْسَةِ آصُعِ تَمْرٍ، وخَمْسَةِ آصُعِ شَعِيرٍ، فَقُلتُ: أما لي نَفَقَةٌ إلَّا هذا؟ ولا أعْتَدُّ في مَنْزِلِكُمْ؟ قالَ: لا، قالَتْ: فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيابِي، وأَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. فقالَ: كَمْ طَلَّقَكِ؟ قُلتُ: ثَلاثًا، قالَ: صَدَقَ، ليسَ لَكِ نَفَقَةٌ، اعْتَدِّي في بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فإنَّه ضَرِيرُ البَصَرِ ، تُلْقِي ثَوْبَكِ عِنْدَهُ، فإذا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي قالَتْ: فَخَطَبَنِي خُطّابٌ منهمْ مُعاوِيَةُ، وأَبُو الجَهْمِ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مُعاوِيَةَ تَرِبٌ، خَفِيفُ الحالِ، وأَبُو الجَهْمِ منه شِدَّةٌ علَى النِّساءِ، أوْ يَضْرِبُ النِّساءَ، أوْ نَحْوَ هذا، ولَكِنْ عَلَيْكِ بأُسامَةَ بنِ زَيْدٍ. [وفي رواية]: : دَخَلْتُ أنا وأَبُو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ ، علَى فاطِمَةَ بنْتِ قَيْسٍ، فَسَأَلْناها، فقالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ أبِي عَمْرِو بنِ حَفْصِ بنِ المُغِيرَةِ، فَخَرَجَ في غَزْوَةِ نَجْرانَ وساقَ الحَدِيثَ بنَحْوِ حَديثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، وزادَ قالَتْ: فَتَزَوَّجْتُهُ، فَشَرَّفَنِي اللَّهُ بابْنِ زَيْدٍ، وكَرَّمَنِي اللَّهُ بابْنِ زَيْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1480
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - أرسلَ مرْوانُ إلى فاطمةَ فسألَها فأخبرَتهُ أنَّها كانت عندَ أبي حفصٍ وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّرَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يعني علَى بعضِ اليمنِ فخرجَ معَهُ زوجُها فبعثَ إليها بتطليقَةٍ كانت بقيَت لَها وأمرَ عيَّاشَ بنَ أبي ربيعةَ والحارثَ بنَ هِشامٍ أن يُنْفِقا علَيها فقالا واللَّهِ ما لَها نفقةٌ إلَّا أن تَكونَ حاملًا فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا نفَقةَ لَكِ إلَّا أن تَكوني حاملًا واستأذَنتهُ في الانتِقالِ فأذنَ لَها فقالَت أينَ أنتقلُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ عندَ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ وَكانَ أعمى تضعُ ثيابَها عندَهُ ولا يُبصِرُها فلم تزَل هُناكَ حتَّى مضَت عدَّتُها فأنكحَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسامةَ فرجعَ قَبيصةُ إلى مرْوانَ فأخبرَهُ بذلِكَ فقالَ مرْوانُ لم نسمَعْ هذا الحديثَ إلَّا منَ امرأةٍ فسَنَأْخذُ بالعِصمةِ الَّتي وجَدنا النَّاسَ علَيها فقالَت فاطمةُ حينَ بلغَها ذلِكَ بيني وبينَكُم كتابُ اللَّهِ قالَ اللَّهُ تعالى ( فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ) حتَّى (لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا) قالَت فأيُّ أمرٍ يحدُثُ بعدَ الثَّلاثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - وَفِدَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ سَمِعَهم يُكَنُّونَه بأبي الحَكَمِ، فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقالَ: إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ، وإليه الحُكْمُ، فلِمَ تُكنَّى أبا الحَكَمِ؟ فقالَ: إنَّ قَوْمي إذا اخْتَلَفوا في شيءٍ أَتَوني فحَكَمْتُ بَيْنَهم، فرَضِيَ كِلا الفَريقَينِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: ما أَحسَنَ هذا! فما لك مِن الوَلَدِ؟ قالَ: لي شُرَيْحٌ، ومُسلِمٌ، وعَبْدُ اللهِ، قالَ: فمَن أَكبَرُهم؟ قالَ: قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قالَ: فأنت أبو شُرَيْحٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1181
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - التكني أسماء - من غير النبي اسمه صلح - الإصلاح بين الناس بر وصلة - الإصلاح بين الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

167 -  جَاءَنَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُودُنِي مِن وجَعٍ اشْتَدَّ بي، زَمَنَ حَجَّةِ الوَدَاعِ ، فَقُلتُ: بَلَغَ بي ما تَرَى، وأَنَا ذُو مَالٍ، ولَا يَرِثُنِي إلَّا ابْنَةٌ لِي، أفَأَتَصَدَّقُ بثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لا، قُلتُ: بالشَّطْرِ؟ قَالَ: لا، قُلتُ: الثُّلُثُ؟ قَالَ: الثُّلُثُ كَثِيرٌ، أنْ تَدَعَ ورَثَتَكَ أغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، ولَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بهَا وجْهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حتَّى ما تَجْعَلُ في فِي امْرَأَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5668
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

168 - إن من الشِّعْرِ حكمةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5010
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللَّهِ أنكحَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَهُ وأنكحَهُ عبدُ الرَّحمنِ ابنتَهُ وكانا جعَلا صداقًا فكتبَ معاويةُ إلى مرْوانَ بن الحكم يأمرُهُ بالتَّفريقِ بينَهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/337
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

170 - أنَّ رَجُلًا، قال للحَكَمِ الغِفاريِّ: أو قال الحَكَمُ لرَجلٍ: أتذكُرُ يومَ نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ النَّقيرِ ، والمُقَيَّرِ ، أو أحَدِهما، وعنِ الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، فقال: نَعم، وأنا أشهَدُ على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17862
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

171 - إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6145
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4289
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 659
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21159
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - الشعر في الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5010
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - الشعر في الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - عن تميم بن طرفة قال: جَاءَ سَائِلٌ إلى عَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ، فَسَأَلَهُ نَفَقَةً في ثَمَنِ خَادِمٍ ، أَوْ في بَعْضِ ثَمَنِ خَادِمٍ ، فَقالَ: ليسَ عِندِي ما أُعْطِيكَ إلَّا دِرْعِي، وَمِغْفَرِي، فأكْتُبُ إلى أَهْلِي أَنْ يُعْطُوكَهَا، قالَ: فَلَمْ يَرْضَ، فَغَضِبَ عَدِيٌّ، فَقالَ: أَما وَاللَّهِ لا أُعْطِيكَ شيئًا، ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ رَضِيَ، فَقالَ: أَما وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: مَن حَلَفَ علَى يَمِينٍ، ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ منها، فَلْيَأْتِ التَّقْوَى ما حَنَّثْتُ يَمِينِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1651
التصنيف الموضوعي: أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - وَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقالوا: يا أَبَا مُحَمَّدٍ، إنَّا وَاللَّهِ ما نَقْدِرُ علَى شَيءٍ؛ لا نَفَقَةٍ، وَلَا دَابَّةٍ، وَلَا مَتَاعٍ، فَقالَ لهمْ: ما شِئْتُمْ؛ إنْ شِئْتُمْ رَجَعْتُمْ إلَيْنَا فأعْطَيْنَاكُمْ ما يَسَّرَ اللَّهُ لَكُمْ، وإنْ شِئْتُمْ ذَكَرْنَا أَمْرَكُمْ لِلسُّلْطَانِ، وإنْ شِئْتُمْ صَبَرْتُمْ، فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ فُقَرَاءَ المُهَاجِرِينَ يَسْبِقُونَ الأغْنِيَاءَ يَومَ القِيَامَةِ إلى الجَنَّةِ بأَرْبَعِينَ خَرِيفًا، قالوا: فإنَّا نَصْبِرُ، لا نَسْأَلُ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2979
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1603
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحكمة علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ الرَّهنَ مرْكوبٌ ومحلوبٌ وعلى الَّذي يركبُ ويحلِبُ النَّفقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 20/560
التصنيف الموضوعي: رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب
| شرح حديث مشابه

2 - إنَّما النَّفقةُ والسُّكنى للمرأةِ إذا كانَ لزوجِها عليها الرَّجعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/469 التخريج : أخرجه النسائي (3403) واللفظ له، وأحمد (27100)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 275) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة نفقة - النفقات عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّما النَّفقة والسُّكنَى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرَّجعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [فاطمة بنت قيس] | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/392 التخريج : أخرجه النسائي (3403)، وأحمد (27344) كلاهما بلفظه مطولا، وأصل الحديث في صحيح مسلم (1480).
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة نفقة - النفقات عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بني حارثةَ فرأى زرعًا في أرضِ ظهيرٍ فقال ما أحسنَ زرعِ ظهيرٍ قالوا ليس لظهيرٍ قال أليس أرضَ ظهيرٍ قالوا بلى ولكنه زرعُ فلانٍ قال فخُذوا زرعَكم ورُدُّوا عليه النفقةَ قال رافعٌ فأخذْنا زرعَنا وردَدْنا إليه النفقةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/352 التخريج : أخرجه أبو داود (3399)، والبيهقي (11859)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (81) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - الزرع للزارع مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنما النفقةُ و السُّكنى للمرأةِ، إذا كان لزوجِها عليها الرَّجعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2334 التخريج : أخرجه النسائي (3403) واللفظ له، وأحمد (27100)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 275) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة نفقة - النفقات عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّما النفقةُ و السكنُ للمرأةِ إذا كان لِزَوْجِها عليْها الرَّجْعَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1711 التخريج : أخرجه النسائي (3403) واللفظ له، وأحمد (27100)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 275) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من حقوقِ المسلمِ على المسلمِ نصرُ المظلومِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/492
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حق المسلم على المسلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| شرح حديث مشابه

8 - أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقُلْتُ : أنا بنتُ آلِ خَالِدٍ، وإِنَّ زَوْجِي فُلانًا أَرْسَلَ إِلَيَّ بِطَلاقِي، وإنِّي سَأَلْتُ أَهْلهُ النَّفَقَةَ والسُّكْنَى، فَأَبَوْا عليَّ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّهُ قد أَرْسَلَ إليها بِثلاثِ تَطْلِيقَاتٍ، قالتْ : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّما النَّفَقَةُ والسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ، إذا كان لِزَوْجِها عليْها الرَّجْعَةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3403 التخريج : أخرجه النسائي (3403)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : أنا بنتُ آلِ خالدٍ، وإنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقي، وإني سألتُ أهلَه النَّفقةَ والسَّكنَ، فأبَوا عليَّ، قالوا : يا رسولَ اللهِ إنه قد أرسل إليها بثلاث تطليقاتٍ، قالت : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما النَّفقةُ والسَّكنُ للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرَّجعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/288 التخريج : أخرجه النسائي (3403)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّها كانَت تحتَ رَجُلٍ من بَني مَخزومٍ، فطلَّقَها البتَّةَ ، فأرسَلَت علَى أَهْلِهِ تبتَغي النَّفقةَ فقالوا: ليسَ لَكِ علَينا نَفقةٌ. فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ليسَ لَكِ عليهمُ النَّفقةُ، وعليكِ العدَّةُ ، فانتَقِلي إلى أمِّ شريكٍ. ثمَّ قالَ: إنَّ أمَّ شَريكٍ يدخُلُ علَيها إخوتُها منَ المُهاجرينَ، فانتقِلي إلى ابنِ أمِّ مَكْتومٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/96 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4515) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بني حارثةَ فرأى زرعًا في أرضِ ظُهيرٍ فقال ما أحسنَ زرعَ ظُهَيرٍ فقالوا ليسَ لظُهيرٍ قال أليسَ أرضُ ظُهيرٍ قالوا بلى ولَكنَّهُ زرعُ فلانٍ قال فخذوا زرعَكم وردُّوا عليهِ النَّفقَةَ قال رافعٌ فأخذنا زرعَنا ورددنا إليهِ النَّفقةَ وفي أخرى أربيتُما فرُدَّ الأرضَ على أَهلِها وخُذْ نفقتَكَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 702 التخريج : أخرجه أبو داود (3399)، والطبراني (4/ 244) (4267)، والبيهقي (11859) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - الزرع للزارع مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 -  عَنْ حُذَيْفَةَ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قَالَ: نَزَلَتْ في النَّفَقَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو وائل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4516 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1724) بلفظه، وسعيد بن منصور (2404)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1744) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول نفقة - النفقات رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - الرَّهْنُ يُرْكَبُ بنَفَقَتِهِ، إذَا كانَ مَرْهُونًا، ولَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بنَفَقَتِهِ، إذَا كانَ مَرْهُونًا، وعلَى الذي يَرْكَبُ ويَشْرَبُ النَّفَقَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2512
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - لبنُ الدَّرِّ يُحلبُ بنفقتِه، إذا كان مرهونًا، والظهرُ يُركبُ بنفقتِه، إذا كان مرهونًا، وعلى الذي يركبُ ويحلبُ النَّفقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب
| شرح حديث مشابه

15 - لَبَنُ الدَّرِّ يُحلَبُ بنَفَقتِه إذا كان مَرْهونًا، والظَّهْرُ يُركَبُ بنَفَقتِه إذا كان مَرْهونًا، وعلى الَّذي يركَبُ ويحلُبُ النَّفَقةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب
| شرح حديث مشابه

16 - لبنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بنفَقَتِهِ إذا كانَ مَرْهونًا، والظهرُ يُرْكَبُ بنفَقَتِهِ إذا كانَ مَرْهُونًا، وعلى الذي يرْكَبُ ويَحْلِبُ النفقةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5060
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب
| شرح حديث مشابه

17 - لبنُ الدرِّ يُحلبُ بنفقتِهِ إذا كان مرهونًا والظَّهرُ يُركبُ بنفقتِهِ إذا كان مرهونًا وعلى الذي يحلبُ ويركبُ [ يركبُ ويحلبُ ] النفقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 9/218
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| شرح حديث مشابه

18 - الظَّهرُ يُركَبُ بنفقته إذا كان مرهونًا، و لبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ بنفقتِه إذا كان مرهونًا، و على الذي يركبُ ويشربُ النفقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3962 التخريج : أخرجه البخاري (2511 ) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن آداب المجلس - الركوب على الدابة رهن - الانتفاع بالرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الظَّهرُ يُركبُ بنفقتِه إذا كان مرهونًا و لبنُ الدَّرِ يُشربُ بنفقتِه إذا كان مرهونًا و علَى الَّذي يَركبُ و يشرَبُ النَّفقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 372 التخريج : أخرجه البخاري (2511 ) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن آداب المجلس - الركوب على الدابة رهن - الانتفاع بالرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال : صاحبُ الرَّهنِ يركبُهُ وصاحبُ الدَّرِّ يحلِبهُ وعليهِما النَّفقةُ، وأنَّه قال : الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ بعَلفِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/90
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحِجرِ، فقالَ: هُوَ منَ البيتِ. فقلتُ: ما منعَهُم أن يدخلوهُ فيهِ ؟ قالَ عجَزتْ بِهِمُ النَّفقةُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/389 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3856) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1584)، ومسلم (1333) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - نقض الكعبة وبناؤها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ الشَّعبيِّ قالَ : نزلت في الأنصارِ، أمسَكوا عن النفقةِ في سبيلِ اللهِ فنزلت هذه الآيةُ وأنفقوا في سبيلِ اللَّهِ ولا تلقوا بأيديكم إلى التَّهلُكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/472 التخريج : أخرجه الواحدي في ((أسباب النزول)) (ص56) واللفظ له، والطبري في ((جامع البيان)) (3/ 315) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل النفقة في سبيل الله قرآن - أسباب النزول نفقة - النفقات نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال: فقُلْنا له: شَيءٌ بَلَغَنا عنكَ في المُزارَعةِ، قال: كان ابنُ عُمَرَ لا يَرى بها بَأْسًا ، حتى بَلَغَه عن رافِعِ بنِ خَديجٍ حَديثٌ، فأتاه فأخبَرَه رافِعٌ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أتى بَني حارِثةَ، فرَأى زَرعًا في أرضِ ظُهَيرٍ، فقال: ما أحسَنَ زَرعَ ظُهَيرٍ! قالوا: ليس لِظُهَيرٍ. قال: أليس أرضَ ظُهَيرٍ؟ قالوا: بلى، ولكِنَّه زَرعُ فُلانٍ. قال: فخُذوا زَرعَكم، ورُدُّوا عليه النَّفَقةَ. قال رافِعٌ: فأخَذْنا زَرعَنا ورَدَدْنا إليه النَّفَقةَ. قال سَعيدٌ: أفْقِرْ أخاكَ، أو أكْرِه بالدَّراهِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3399 التخريج : أخرجه أبو داود (3399)، وابن أبي شيبة (36299)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2670)، والطبراني (4/ 244/ 4267)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قضى في النَّخلةِ والنَّخلَتينِ والثَّلاثةِ للرَّجلِ في النَّخلِ فيختلفونَ في حقوقِ ذلِكَ فقضى أنَّ لِكلِّ نخلةٍ من أولئِكَ منَ الأسفل مبلغُ جريدِها حريمٌ لَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2033 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2488) بلفظه، وعبد الله في ((زوائد مسند أحمد)) (22778) بلفظه في أثناء حديث، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3544) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - حريم الشجر مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - بعثَني عمِّي أَنا وغلامًا لَهُ إلى سعيدِ بنِ المسيَّبِ قالَ فقُلنا لَهُ شيءٌ بلغَنا عنكَ في المزارَعةِ قالَ كانَ ابنُ عمرَ لا يَرى بِها بأسًا حتَّى بلغَهُ عَن رافعِ بنِ خَديجٍ حديثٌ فأتاهُ فأخبرَهُ رافعٌ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بَني حارثةَ فرَأى زرعًا في أرضِ ظُهَيْرٍ فَقالَ ما أحسنَ زرعَ ظُهَيْرٍ قالوا ليسَ لظُهَيْرٍ قالَ أليسَ أرضُ ظُهَيْرٍ قالوا بلَى ولَكِنَّهُ زَرعُ فلانٍ قالَ فخذوا زرعَكُم وردُّوا عليهِ النَّفقَةَ قالَ رافعٌ فأخَذنا زرعَنا وردَدنا إليهِ النَّفقةَ قالَ سعيدٌ أفقِرْ أخاكَ أو أَكْرِهِ بالدَّراهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جعفر الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3399
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع
| شرح الحديث

26 - سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أيجزئُ عنِّي منَ الصَّدقةِ النَّفقةُ على زَوجي، وأيتامٍ في حجري ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لَها أجرانِ : أجرُ الصَّدقةِ، وأجرُ القرابةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1496 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1834)، وأحمد (27048) مطولا، كلاهما بلفظه، والبخاري (1466)، ومسلم (1000) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لولا أنَّ الناسَ حديثٌ عهدُهم بكُفْرٍ، وليس عندي من النفقَةِ ما يُقَوِّى على بُنْيانِهِ، لكنتُ أدخَلْتُ فيه من الحِجْرِ خمسةَ أذْرُعٍ، ولجعَلْتُ لها بابًا يدخُلُ الناسُ منه، وبابًا يخرجُ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5323 التخريج : أخرجه مسلم (1333) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لولا أنَّ النَّاسَ حَديثٌ عَهْدُهُم بِكُفرٍ، وليسَ عندي منَ النَّفقةِ ما يقوِّي علَى بنائِهِ، لَكُنتُ أدخلتُ فيهِ منَ الحِجرِ خمسه اذرع، وجَعلتُ لَهُ بابًا يَدخلُ النَّاسُ منهُ، وبابًا يخرجونَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2910 التخريج : أخرجه النسائي (2910) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1333) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عن شَيءٍ، فَقالَتْ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلتُ: رَجُلٌ مِن أَهْلِ مِصْرَ، فَقالَتْ: كيفَ كانَ صَاحِبُكُمْ لَكُمْ في غَزَاتِكُمْ هذِه؟ فَقالَ: ما نَقَمْنَا منه شيئًا، إنْ كانَ لَيَمُوتُ لِلرَّجُلِ مِنَّا البَعِيرُ فيُعْطِيهِ البَعِيرَ، وَالْعَبْدُ فيُعْطِيهِ العَبْدَ، وَيَحْتَاجُ إلى النَّفَقَةِ، فيُعْطِيهِ النَّفَقَةَ، فَقالَتْ: أَمَا إنَّه لا يَمْنَعُنِي الَّذي فَعَلَ في مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ أَخِي، أَنْ أُخْبِرَكَ ما سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في بَيْتي هذا: اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَشَقَّ عليهم، فَاشْقُقْ عليه، وَمَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَرَفَقَ بهِمْ، فَارْفُقْ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1828 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - معاوية بن خديج أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - قلت للبراءِ الرجلُ يحملُ على المشركين أهوَ مِمَّن ألقَى بيدِه إلى التهلكةِ قال لا لأن الله عزَّ وجلَّ بعث محمدًا فقال فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ إنما هو في النفقةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي وهو ثقة
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/331 التخريج : أخرجه أحمد (18477)، والحاكم (3089) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 103) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء توبة - التوبة إلى الله تعالى جهاد - فضل الشهيد إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه