logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن جِبريلَ، عن ميكائيلَ، عن إسرافيلَ، عنِ الرَّفيعِ، عنِ اللَّوحِ المَحفوظِ، عنِ اللهِ تَعالى أنَّه أظهَرَ في اللَّوحِ أنْ يُخبِرَ الرَّفيعَ، وأنْ يُخبِرَ الرَّفيعُ إسرافيلَ، وأنْ يُخبِرَ إسرافيلُ ميكائيلَ، وأنْ يُخبِرَ ميكائيلُ جِبريلَ، وأنْ يُخبِرَ جِبريلُ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَن صلَّى عليكَ في اليَومِ واللَّيلةِ مِئةَ مَرَّةٍ، صَلَّيتُ عليه ألْفَيْ صَلاةٍ، ويُقضى له ألْفُ حاجةٍ، أيسَرُها أنْ يُعتِقَه مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/247
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - اللوح المحفوظ ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - إنَّ موسى قال : أي ربِّ ! عبدُك المؤمنُ تُقتِرُ عليه في الدنيا – قال : - فيُفتَح له بابٌ من الجنَّةِ، فينظرُ إليها قال : يا موسى ! هذا ما أعددتُ له قال موسى : أي ربِّ ! وعزَّتِك وجلالِك لو كان أقطعَ اليدَين والرجلَين يُسحبُ على وجهِه منذُ ( يوم ) خلقتُه إلى يومِ القيامةِ، وكان هذا مصيرَه، كأن لم يرَ بُؤْسًا قطُّ - قال : - ثم قال موسى : أي ربِّ ! عبدُك الكافرُ تُوسِّعُ عليه في الدنيا – قال : - فيُفتَح له بابٌ من النَّارِ، فيقال له : يا موسى ! هذا ما أعددتُ له فقال موسى : أي ربِّ ! وعزَّتِك وجلالِك لو كانت له الدُّنيا منذُ يومِ خلقتُه إلى يومِ القيامةِ، وكان هذا مصيرَه، كأن لم يَرَ خيرًا قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1849
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء
| أحاديث مشابهة

93 - أوحَى اللهُ تعالَى إلى موسَى عليه السَّلامُ: مَن داومَ على قراءةِ آيةَ الكرسيِّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ؛ أعطيتُه أجرَ المتَّقينَ وأعمالَ الصِّدِّيقينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3901
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - ما مِن حافِظَينِ يَرفعانِ إلى اللهِ بصلاةِ رجلٍ معَ صلاةٍ إلَّا قالَ اللهُ تعالى أشهِدُكما أنِّي قد غفَرتُ لعبدي ما بينَهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5165
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يشتَكِ شَكوى إلَّا سألَ اللهَ العافيةَ، حتَّى كانَ في مرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ، فإنَّهُ لم يَكُن يدعو بالشِّفاءِ، ويقولُ : يا نَفسُ ما لَكِ تلوذينَ كلَّ ملاذٍ قالَ : وأتاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ في مرضِهِ ويقولُ : إنَّ ربَّكَ يقرئُكَ السَّلامَ ورحمةَ اللهِ ويقولُ : إن شئتَ شفيتُكَ وَكفيتُكُ، وإن شئتَ توفَّيتُكَ وغفرتُ لَكَ قالَ : ذلِكَ إلى ربِّي يصنعُ بي ما يشاءُ وَكانَ لمَّا نزلَ بِهِ، دعا بقَدحٍ من ماءٍ، فجعلَ يمسحُ بِهِ وجْهَهُ، ويقولُ : اللهمَّ أعنِّي على كَربِ الموتِ. ادنُ منِّي يا جبريلُ ادنُ منِّي يا جبريلُ ادنُ منِّي يا جبريلُ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/210
التصنيف الموضوعي: طب - فضل العافية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته آداب السلام - إرسال السلام جنائز وموت - ألم الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

96 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إنَّ للهِ تعالَى ملَكًا يُسمَّى شمخائيلَ يأخذُ [ البراءاتِ ] للمصلِّين من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ عند كلِّ صلاةٍ، فإذا أصبح المؤمنون قاموا فتوضَّؤوا لصلاةِ الفجرِ وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ أوَّلُها مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي في جواري جعلتُكم، في ذمَّتي، وحفظي جعلتُكم وتحت كنفي صيَّرتُكم، فوعزَّتي لا آخذُ لكم، مغفورٌ لكم ذنوبُكم إلى الظُّهرِ، فإذا كان وقتُ الظُّهرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ ثانيةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي بدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ، وكفَّرتُ لكم السيِّئاتِ، وتجاوزتُ لكم عن السيِّئاتِ وأدخلتُكم برضاي عنكم دارَ الجلالِ، فإذا كان وقتُ العصرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ براءةٌ ثالثةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي حرَّمتُ أبدانَكم على النَّارِ، وأسكنتُكم منازلَ الأبرارِ، ودفعتُ عنكم برحمتي الأشرارَ، فإذا كان وقتُ المغربِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ رابعةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي صعِدت إليَّ ملائكتي بالرِّضَى عنكم، وحقٌّ عليَّ رضاكم وأنا أُعطيكم يومَ القيامةِ أمنيتَكم، فإذا كان وقتُ العشاءِ أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ خامسةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي من بيوتِكم تطهَّرتُم، وإليَّ مشيتم وفي ذكري خضتم، وحقِّي عرفتُم، وفرائضي أدَّيتُم، اشهدْ يا شمخائيلُ وسائرَ ملائكتي أنِّي قد رضيتُ عنهم قال : فينادي شمخائيلُ كلَّ ليلةٍ ثلاثةَ أصواتٍ بعد صلاةِ العشاءِ الآخرةٍ : يا ملائكةَ اللهِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد غفر للمصلِّين الموحِّدين، فلا يبقَى ملَكٌ في السَّماواتِ السَّبعِ إلَّا استغفر للمصلِّين ودعا لهم بالمداومةِ عليها، فمن رُزِق منهم صلاةَ اللَّيلِ فإنَّه ما من عبدٍ ولا أمةٍ قام للهِ مخلصًا فتوضَّأ وضوءًا سابغًا ثمَّ دنا من مصلَّاه فصلَّى فيه إلَّا جعل اللهُ تعالَى خلفَه سبعةَ صفوفٍ من الملائكةِ، في كلِّ صفٍّ منهم ما لا يُحصي عددَهم إلَّا اللهُ، أحدُ طرفَيِ الصَّفِّ بالمشرقِ والآخرُ بالمغربِ، حتَّى إذا فرغ من صلاتِه أمَّنَّها أولئك الملائكةُ على دعائِه، فإذا فرغ من دعائِه كتب اللهُ تعالَى له بعددِ هؤلاءِ الملائكةِ حسناتٍ، ومحا عنه بعددِهم سيِّئاتٍ ورفع له بعددِهم درجاتٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/471
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ، وَصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهو أَعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 632
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا؛ فليتبوَّأ بيتًا من جَهَنَّم وسمعتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : [ يقومُ ] الرَّجلُ مِن أمتي منَ اللَّيلِ يعالجُ نفسَهُ إلى الطَّهورِ وعليهِ عُقدٌ فإذا وضَّأَ يديهِ انحلَّت عُقدةٌ، وإذا وضَّأَ وجهَهُ انحلَّت عقدةٌ، وإذا مسحَ رأسَهُ انحلَّت عقدةٌ وإذا وضَّأَ رجليهِ انحلَّت عقدةٌ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للَّذين وراءَ الحجابِ : انظروا إلى عَبدي هذا يعالجُ نفسَه يسألُني ما سألَني عبدي هذا فَهوَ لَهُ، [ ما سألَني عبدي هذا فَهوَ لَهُ ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جن - ما يعصم من الشيطان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

99 - سألتُ رَبِّي أن يَكْتُبَ على أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فقال : تِلْكُ صلاةُ الملائكةِ : مَن شاء صَلَّاها، ومَن شاء تركها، ومَن صَلَّاها فلا يُصَلِّها حتى ترتفعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3224
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - ينزلُ ربُّنا تبارَكَ وتَعالى حينَ يبقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ كلَّ ليلةٍ فيقولُ مَن يسألُني فأُعْطيَهُ من يَدعوني فأستجيبَ لَهُ من يَستغفِرُني فأغفِرَ لَهُ حتَّى يطلُعَ الفَجرُ فلذلِكَ كانوا يَستَحبُّونَ صلاةَ آخرِ اللَّيلِ علَى أوَّلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1132
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - المَلَائِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ، ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ، وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ إلَيْهِ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ، فيَقولُ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي، فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3223
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - إنَّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً، رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ، ومَثَّلَ له شَجَرَةً ذاتَ ظِلٍّ، فقالَ: أيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إلى هذِه الشَّجَرَةِ أكُونُ في ظِلِّها وساقَ الحَدِيثَ بنَحْوِ حَديثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، ولَمْ يَذْكُرْ: فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ ما يَصْرِينِي مِنْكَ؟ إلى آخِرِ الحَديثِ، وزادَ فِيهِ: ويُذَكِّرُهُ اللَّهُ، سَلْ كَذا وكَذا، فإذا انْقَطَعَتْ به الأمانِيُّ، قالَ اللَّهُ: هو لكَ وعَشَرَةُ أمْثالِهِ، قالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ، فَتَدْخُلُ عليه زَوْجَتاهُ مِنَ الحُورِ العِينِ ، فَتَقُولانِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أحْياكَ لَنا، وأَحْيانا لَكَ، قالَ: فيَقولُ: ما أُعْطِيَ أحَدٌ مِثْلَ ما أُعْطِيتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 188
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - شجر الجنة جنة - نساء الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - يَتَعاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلائِكَةٌ بالنَّهارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلاةِ العَصْرِ وصَلاةِ الفَجْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ باتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْناهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْناهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7486
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 555
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

105 - إنَّ أولَ ما افترض اللهُ على الناسِ من دِينهم الصلاةُ، وآخرُ ما يبقَى الصلاةُ، وأولُ ما يُحاسَبُ به الصلاةُ، ويقولُ اللهُ : انظُروا في صلاة عبدي؛ فإن كانت تامةً؛ كُتِبت تامةً، وإن كانت ناقصةً؛ يقول : انظُروا، هل لعبدي من تطوعٍ ؟. فإن وُجِدَ له تطوعٌ، تمتِ الفريضةُ من التَّطوُّعِ. ثم قال : انظروا هل زكاتُه تامةً ؟ فإن كانت تامةً؛ كُتبَت له تامَّةً، وإن كانت ناقصةً؛ قال : انظُروا هل له صدقةٌ ؟ فإن كانت له صدقةً تمَّت له زكاتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

106 - مَن صلَّى صَلاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ ... بمِثْلِ حَديثِ سُفْيانَ وفي حَديثِهِما قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُها لي ونِصْفُها لِعَبْدِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 395
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - يَتَعاقَبُونَ فِيكُمْ: مَلائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلائِكَةٌ بالنَّهارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلاةِ العَصْرِ وصَلاةِ الفَجْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ باتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بكُمْ، فيَقولُ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْناهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْناهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7429
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - يا بُنَيَّ، إنَّك لن تَجِدَ طَعمَ حقيقةِ الإيمانِ حتى تعلَمَ أنَّ ما أصابَك لم يكُنْ لِيُخْطِئَك، وما أخطَأَك لم يكُنْ لِيُصيبَك، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أولَ ما خلق اللهُ القلمُ، فقال لهُ : اكتبْ، قال : ربِّ وماذا أكتبُ ؟ قال : اكتُبْ مقاديرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ. يا بنيَّ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من مات على غيرِ هذا فليسَ مِني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4700
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - أول ما خلق الله قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

109 - ما من عبدِ يصلِّي عليَّ صلاةً تعظيمًا لحقِّي إلَّا خلق اللهُ من ذلك القولِ ملَكًا له جناحٌ بالمشرقِ، وجناحٌ بالمغربِ، ويقولُ له : صلِّ على عبدي، كما صلَّى على نبيِّي فهو يصلِّي عليه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - حدَّثني جبريلُ أنَّ اللَّهَ أَهبطَ إلى الأرضِ ملَكًا فأقبلَ ذلِكَ الملَكُ يمشي حتَّى انتَهى إلى بابِ رجُلٍ ينادي على بابِ الدَّارِ فقالَ الملَكُ للرَّجلِ: ما جاءَ بِكَ إلى هذِهِ الدَّارِ ؟ فقالَ: أخٌ لي مسلِمٌ زرتُهُ في اللَّهِ قالَ: آللَّهِ ما جاءَ بِكَ إلَّا ذلِكَ ؟ قالَ: آللَّهِ ما جاءَ بي إلَّا ذلِكَ: قالَ الملَكُ: فإنِّي رسولُ اللَّهِ إليْكَ وَهوَ يُقريكَ السَّلامَ ويقولُ: وجبَت لَكَ الجنَّةُ وأيُّما مسلِمٍ زارَ مسلمًا فليسَ إيَّاهُ يزورُ بل إيَّايَ يزورُ وثوابُهُ عليَّ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2078
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - أولُ ما افترضَ اللهُ تعالى على أمَّتِي الصلواتُ الخمسُ؛ وأوَّلُ ما يُرْفَعُ من أعمالِهمُ الصلواتُ الخمسُ، وأوَّلُ ما يُسأَلونَ عن الصلواتِ الخمسِ، فمن كان ضيَّعَ شيئًا منها يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى : انظروا هَلْ تَجدونَ لعبدي نافِلَةً منَ صلاةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نَقَصَ مِنَ الفريضَةِ ؟ وانظروا في صيامِ عبدي شهْرَ رمضانَ، فإِنْ كان ضيَّعَ شيئًا منه فانظروا هلْ تَجِدونَ لعبدِي نافِلَةً من صيامٍ تُتِمُّونَ بها ما نَقَصَ مِنَ الصيامِ، وانظروا في زكاةِ عبدي فإِنْ كان ضَيَّعَ منها شيئًا فانظروا هلْ تَجِدونَ لِعَبدِي نافِلَةً منْ صَدَقَةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نقص مِنَ الزَّكاةِ فيؤخَذُ ذلِكَ علَى فرائِضِ اللهِ؛ وذلِكَ برحمةِ اللهِ وعدْلِهِ؛ فإِنْ وجد فضْلًا وُضِعَ في ميزانِهِ، وقيلَ لَهُ : ادخلِ الجنةَ مسرورًا؛ وإِنْ لم يوجدْ لَهُ شيءٌ مَنْ ذلِكَ أُمِرَتْ بِهِ الزبانيَةُ فأخذوا بيدِهِ ورجلَيْهِ ثُمَّ قُذِفَ بِهِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2136
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - وجوب صوم رمضان صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

112 - بينا أهلُ الجنَّةِ في مجلسٍ لهم إذ سطع لهم نورٌ على بابِ الجنةِ، فرفعوا رؤوسَهم، فإذا الرَّبُّ تبارك وتعالى قد أشرف عليهم فقال : يا أهلَ الجنَّةِ ! سلوني فقالوا : نسألك الرّضا عنا قال : رِضائي أُحِلُّكم داري، وأنا لكم كرامَتي، وهذا أوانُها فسَلوني قالوا : نسألُك الزيادةَ قال : فيُؤتَون بنجائبَ من ياقوتٍ أحمرَ أزِمَّتُها زُمُرُّدٌ أخضرُ، وياقوتٌ أحمرُ، فيحملون عليها، تضعُ حوافرَها عند مُنتهى طرفَيها، فيأمر اللهُ عزَّ وجلَّ بأشجارٍ عليها الثِّمارُ فتجيءُ جَوارٍ من الحورِ العِينِ ، وهن يقُلْن : نحن الناعماتُ فلا نبأسُ ، ونحن الخالداتُ فلا نموتُ، أزواجُ قومٍ مؤمنين كرامٌ، ويأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ بكُثْبانٍ من مِسكٍ أبيضَ أذْفرَ، فينثر عليهم ريحًا يقال لها : الْمُثيرةُ، حتى تنتهي بهم جنَّةَ عدنٍ ، وهي قصبةُ الجنَّةِ فتقولُ الملائكةُ : يا ربَّنا ! قد جاء القومُ فيقولُ : مرحبًا بالصادقين، مرحبًا بالطائعين، قال : فيُكشَفُ لهم الحجابُ، فينظرون إلى اللهِ تبارك وتعالى، فيتمتَّعون بنور الرحمنِ حتى لا ينظرَ بعضُهم بعضًا ثم يقول : أَرْجِعوهم إلى القُصورِ بالتُّحَفِ فيرجعون وقد أبصر بعضُهم بعضًا فقال رسولُ اللهِ فذلك قولُه : ( نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2244
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت جنة - أبواب الجنة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - ما من عبدٍ صلَّى عليَّ صلاةً إلَّا عرج بها ملكٌ حتَّى يحيِّي بها وجهَ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، فيقولُ ربُّنا تبارك وتعالَى : اذهبوا بها إلى قبرِ عبدي تستغفرُ لقائلِها، وتقَرُّ بها عينُه
خلاصة حكم المحدث : في سنده عمر بن حبيب القاضي ، ضعفه النسائي وغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - إن رجلًا ممنْ كان قبلَكُم ماتَ وليسَ معهُ شيءٌ من كتابِ اللهِ إلا تباركَ، فلما وُضِعَ في حفرتهِ أتاهُ الملكَ فثارتِ السورةُ في وجهِهِ فقال لها : إنَّكِ من كتابِ اللهِ وأنا أكرهُ مساءتكِ وإني لا أملكُ لكَ ولا لهُ ولا لنفسِي ضرًّا ولا نفعًا، فإن أردتِ هذا بهِ فانطلِقي إلى الربِّ تباركَ وتعالى فاشفعِي لهُ، فتنطلقُ إلى الربِّ فتقولُ : يا ربِّ إنَّ فلانًا عمدَ إليَّ من بينِ كتابِكَ فتعلَّمني وتلاني أفتحرقُهُ أنتَ بالنارِ وتعذبهُ وأنا في جَوفِهِ ؟ فإن كنتَ فاعلًا ذاكَ بهِ فامحنِي من كتابِكَ، فيقولُ : ألا أراكِ غضبتِ ؟ فتقولُ : وحقَّ لي أن أغضبَ فيقولُ: اذهبِي فقد وهبتُه لكِ وشفّعتُكِ فيهِ، قال : فتجيء فيخرجُ الملكُ فيخرجُ كاسفَ البالِ لم يحلَّ منهُ بشيء، قال : فتجيء فتضعُ فاها على فيهِ فتقول : مرحبا بهذا الفمِ فربما تلانِي، ومرحبا بهذا الصدرِ فربما وعانِي، ومرحبا بهاتينِ القدمينِ فربما قامَتا بي، وتُؤنِسهُ في قبرهِ مخافةَ الوحشةِ عليهِ، قال : فلما حدّثَ بهذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يبقَ صغيرٌ ولا كبيرٌ ولا حرّ ولا عَبْدٌ إلا تعلّمها، وسمّاها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : المُنْجِيةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً [ فيه ] فرات بن السائب ضعفه غير واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/202
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - إنَّ رجلًا مات، وليس معه شيءٌ من كتابِ اللهِ إلا تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ [ الملك : 1 ] فلمَّا وضع في حفرتِه، أتاه المَلَكُ فثارت السورةُ في وجهِهِ، فقال لها : إنَّكِ من كتاب اللهِ، وأنا أكرهُ مساءَتَكِ، وإنِّي لا أملكُ لكِ ولا له ولا لنفسي ضرًّا ولا نفعًا، فإن أردتِ هذا، فانطلقي به إلى الربِّ تعالى، فاشفعي له، فتنطلقُ إلى الربِّ، فتقول : يا ربِّ، إنَّ فلانًا عمد إليَّ من بينِ كتابِك، فتعلَّمني، وتلاني، أفمُحْرِقُه أنت بالنارِ ومُعذِّبَه، وأنا في جوفِه ؟ فإن كنتَ فاعلًا ذلك به، فامْحُنِي من كتابِك، فيقولُ : لأراكِ غضبتِ ؟ فتقول : وحقٌّ لي أن أغضبَ، فيقول : اذهبي، فقد وهبتُه لكِ، وشفَّعتُكِ فيه، فتجيءُ فتزبرُ الملَكَ، فيخرجُ كاسفَ البالِ، لم يحلَّ منه بشيءٍ، فتجيءُ فتضعُ فاها على فيه فتقول : مرحبًا بهذا الفمِ، فربما تلاني، ومرحبًا بهذا الصدرِ، فربما وعاني، ومرحبًا بهاتين القدميْنِ، فربما قامتا بي، وتُؤنِسُه في قبرِه، مخافةَ الوحشةِ عليْهِ، قال : فلمَّا حدث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بهذا الحديثِ، لم يبقَ صغيرٌ ولا كبيرٌ، ولا حُرٌّ ولا عبدٌ، إلا تعلَّمَها، وسمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المُنجِّيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - من صلى صلاةً لم يقرأ فيهِ أم القرآنِ فهي خِدَاجٌ غيرَ تامٍّ فقلتُ يا أبا هريرةَ إني ربما كنتُ مع الإمامِ قال فغمز ذراعي فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قال الله قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ فنصفها لهُ يقول عبدي إذا افتتح الصلاةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكرني عبدي ثم يقول الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فأقولُ حمدني عبدي
خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/340
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - أنَّ أهلَ الجنةِ إذا دخلُوها؛ نزلُوا فيها بفضلِ أعمالهِمْ، ثمَّ يُؤذَنُ لهمْ في مقدارِ يومِ الجمعةِ منْ أيامِ الدنيا، فيزورونَ ربَّهُم، ويُبرِزُ لهمْ عرشَهُ، ويتبدَّي لهمْ في روضةٍ من رياضِ الجنةِ، فيوضعُ لهمْ منابرُ من نورٍ، ومنابرُ من لؤلؤٍ، ومنابرُ منْ ياقوتٍ، ومنابرُ منْ زَبرجدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ، ومنابرُ منْ فضةٍ، ويجلسُ أدناهُم - وما فيهم من دنٍّي –على كُثبانِ المسكِ والكافورِ، وما يرونَ بأنَّ أصحابَ الكراسيِّ بأفضلَ منهُم مجلسًا، قال أبو هريرةَ –رضي الله عنه - : قلتُ : يا رسول اللهِ ! وهل نرى ربَّنا ؟ قال : نعَمْ، وهلْ تتمارَونَ في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ !، قلنا : لا، قال : كذلك لا تتمارَونَ في رؤيةِ ربِّكمْ، ولا يبقَى في ذلكَ المجلسِ رجلٌ؛ إلا حاضَرهُ اللهُ محاضرةً، حتى يقولَ للرجلِ منهمْ : يا فلانُ بنُ فُلانٍ ! أتذكرُ يومَ قلتَ كذا وكذا ؟ فيذَكِّرُهُ ببعضِ غدَراتهِ في الدنيا، فيقول : يا ربِّ ! أفلمْ تغفرْ لي ؟ ! فيقولُ : بلى، فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذه، فبينما همْ على ذلك؛ غشيتهُم سحابةٌ مِنْ فوقِهِمْ، فأمطرَتْ عليهم طيِبًا لم يجدُوا مثلَ ريحِ شيئًا قطُّ، ويقول ربُّنا : قوموا إلى ما أعددتُ لكمْ من الكرامةِ، فخُذوا ما اشتهيتُم، فنأتي سوقًا قد حَفَّت به الملائكةُ؛ ما لمْ تنظرِ العيونُ إلى مثلهِ، ولمْ تسمعِ الآذانُ، ولم يخطُرْ على القلوبِ، فيُحملُ لنا ما اشتهَينا، ليس يباعُ فيها ولا يُشترى، وفي ذلك السوقِ يلقى أهلُ الجنةِ بعضُهم بعضًا، قال : فيقبلُ الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ، فيلقَى من هو دونَهُ - وما فيهم دنيٌّ -، فيروعهُ ما يرى ما عليهِ من اللباسِ، فما ينقضي آخرُ حديثهِ، حتى يتخيلَ عليه ما هو أحسنُ منهُ، وذلك أنهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها، ثم ننصرفُ إلى منازلِنا، فيتلقَّانا أزاوجُنا، فيقُلْنَ : مرحبًا، وأهلًا! لقد جئتَ وإنَّ بك َمن الجمالِ أفضلَ مما فارقتنا عليهِ ! فيقول : إنا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبارَ ، ويحقنُّا أن ننقلبَ بمثلِ ما انقلبْنَا .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5572
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - سوق الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بِفضلِ أعمالِهِمْ؛ ثُم يُؤذنُ في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا، فيَزورُونَ رَبَّهمْ، ويُبرِزُ لَهمْ عَرشَهُ ويَتَبَدَّى لَهمْ في رَوْضةٍ من رياضِ الجنةِ، فيُوضَعُ لَهمْ منابِرَ من نُورٍ، ومنابِرَ من لُؤلُؤٍ، ومنابِرَ من ياقوتٍ، ومَنابِرَ من زَبَرْجَدٍ ، ومَنابِرَ من ذَهَبٍ، ومَنابِرَ من فِضَّةٍ، ويَجلِسُ أدْناهُمْ ومَا فِيهِمْ من دَنِيٍّ على كُثبانِ المِسكِ والكافُورِ، ما يَرونَ أنَّ أصحابِ الكَراسِي بِأفضلَ مِنهُمْ مَجلِسًا، قِيلَ : يا رسولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنا ؟ قال : نَعمْ هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشمسِ والقمَرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قالُوا : لا، قال : كذلِكَ لا تَتَمارَوْنَ في رُؤيةِ رَبِّكمْ، ولا يَبقَى في ذلِكَ المجلِسِ رجلٌ إلا حاضَرَهُ اللهُ مُحاضَرةً، حتى يَقولَ للرجُلِ مِنهُمْ : يا فلانَ بنَ فلانٍ أتذْكُرُ يومَ قُلتَ كَذا وكَذا ؟ فيُذَكِّرُهُ بِبعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا، فيَقولُ : يا رَبِّ أفَلَمْ تَغفِرْ لِي ؟ فيَقولُ : بَلَى، فَبِسِعَةِ مَغفِرَتِي بَلَغتَ مَنْزِلَتَكَ هذه، فبَينما هُمْ على ذلِكَ إذْ غَشِيَتْهُمْ سَحابةٌ من فوقِهِمْ، فأَمْطَرَتْ عليهم طِيبًا لَم يَجِدُوا مِثلَ رِيحِهِ شيئًا قَطُّ، ويَقولُ رَبُّنا : قُومُوا إلى ما أعدَدْتَ لَكمْ من الكرَامةِ فَخُذُوا ما شِئْتُم، فنَأتِي سُوقًا قَدْ صَفَّتْ به الملائكةُ، ما لَمْ تَنظُرِ العُيونُ إلى مِثلِهِ، ولمْ تَسمعِ الآذانُ، ولَمْ يَخْطُرْ على القُلُوبِ، فيُحْمَلُ لنا ما اشْتَهَيْنا، ليس يُباعُ فيها ولا يُشْتَرَى، وفي ذلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أهلُ الجنةِ بَعضُهم بعضًا، فيُقْبِلُ الرجُلُ ذُو المنْزِلَةِ المُرتفعةِ فيَلْقى مَن هو دُونَهُ، وما فِيهِمْ دَنِيٌّ، فَيَرُوعُهُ ما يَرَى عليه من اللِباسِ، فمَا يَنقَضِي آخِرُ حدِيثِهِ حتى يَتَمَثَّلَ عليه ما هو أحْسَنُ مِنهُ، وذلِكَ أنْ لا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها، ثُم نَنصَرِفُ إلى مَنازِلِنا، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا فيَقُلْنَ : مَرْحبًا وأهلًا، لَقدْ جِئْتَ وإنَّ بِكَ من الجَمالِ أفضلُ مِمَّا فارقْتَنا عليه، فيَقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ رَبَّنا الجبَّارَ ، ويَحِقُّنا أنْ نَنْقلِبَ بِمثلِ ما انْقلَبْنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1831
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا فقد الرَّجلَ انتظره ثلاثةَ أيَّامٍ، فإذا كان ثلاثةُ أيَّامٍ سأل عنه، فإن كان مريضًا عاده، وإن كان غائبًا دعا له، وإن كان صحيحًا زاره، ففقد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فسأل عنه يومَ الثَّالثِ فقيل له : يا رسولَ اللهِ مريضٌ في البيتِ كأنَّه الفرْخُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه بعد ما صلَّى الصُّبحَ وسأل عنه : انطلِقوا إلى أخيكم نعودُه، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه نفَرٌ من المسلمين فيهم أبو بكرٍ وعمرُ، فلمَّا دخلوا عليه قعد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله، فإذا هو مثلُ الفرْخِ، لا يأكلُ شيئًا إلَّا خرج من دبرِه، فقال رسولُ اللهِ : ما شأنُك ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ، بينما أنت تُصلِّي قرأتَ في صلاةِ المغربِ القارعةَ ثمَّ مررتَ على هذه الآيةِ : { يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) } فقلتُ : أيْ ربِّ مهما كان لي من ذنبٍ أنت مُعذِّبي عليه في الآخرةِ، فعجِّلْ لي عقوبتي في الدُّنيا، فرجعتُ إلى أهلي فأصابني ما ترَى. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بئس ما صنعتَ، تمنَّيتَ لنفسِك البلاءَ، سألتَ اللهَ عزَّ وجلَّ البلاءَ، ألا سألتَ اللهَ عزَّ وجلَّ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ؟ قال : فما أقولُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تقولُ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ثمَّ دعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبرَأ وقام كأنَّما نشَط من عَقالٍ، ثمَّ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ حضَضْتنا آنفًا على عيادةِ المريضِ فما لنا في ذلك من الأجرِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المرءَ المسلمَ إذا توجَّه إلى أخيه المريضِ يعودُه خاض في الرَّحمةِ إلى حقْوَيْه، ورفع اللهُ عزَّ وجلَّ بكلِّ قدمٍ درجةً، وكتب له بكلِّ قدمٍ حسنةً، وحطَّ عنه به خطيئةً، فإذا قعد عند المريضِ غمرته الرَّحمةُ، وكان المريضُ في ظلِّ عرشِ الرَّحمنِ، وكان العائدَ في ظلِّ عرشِه، يقولُ اللهُ لملائكتِه : كم احتُبِس عند عبدي المريضِ ؟ يقولُ الملَكُ إذا كان لم يُطِلْ : احتُبِس عنده فَواقًا. قال : اكتُبوا له عبادةَ ألفِ سنةٍ إن عاش لم تُكتَبْ عليه خطيئةٌ، واستأنف العملَ، وإن مات قبل ألفِ سنةٍ دخل الجنَّةَ، ثمَّ يقولُ للملَكِ : كم احتُبِس ؟ فإن كان أطال الحبسَ يقولُ ساعةً. يقولُ : اكتُبوا له دهرًا، والدَّهرُ عشرةُ [ آلافِ ] سنةٍ إن عاش لم يكتُبْ عليه خطيئةً واحدةً، ثمَّ يُقالُ له بعد عشرةِ آلافِ سنةٍ : استأنِفِ العملَ وإن مات قبل عشرةِ آلافِ سنةٍ دخل الجنَّةَ، وإن كان حين يُصبحُ صلَّى عليه سبعون ألفَ ملَكٍ إلى أن يُمسيَ، وإن كان مساءً إلى أن يُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/491
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... صلاة - القراءة في المغرب مريض - الدعاء للمريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرةَ، فقال أبو هريرةَ : أسأل اللهَ أن يجمع بيني وبينك في سوقِ الجنةِ. فقال سعيد : أفيها سوقٌ ؟ قال : نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أهلَ الجنةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا فيزورون ربهم ويبرزُ لهم عرشُه، ويتبدى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنةِ فتوضع لهم منابرُ من نورٍ ومنابرُ من لؤلؤٍ ومنابرُ من ياقوتٍ ومنابرُ من زبرجدٍ ومنابرُ من ذهبٍ ومنابرُ من فضةٍ ويجلس أدناهم - وما فيهم من دني - على كُثبانِ المسك والكافورِ، وما يرون أن أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا. قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسول الله وهل نرى ربنا ؟ قال : نعم. هل تتمارُون في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤيةِ ربِّكم ولا يبقى في ذلك المجلسِ رجلٌ إلا حاضره اللهُ محاضرةً حتى يقول للرجلِ منهم يا فلانُ بنَ فلانٍ أتذكر يوم قلتَ كذا وكذا فيذكر ببعضِ غدَراته في الدنيا فيقول يا ربِّ أفلم تغفرْ لي فيقول بلى فبسعةِ مغفرتي بلغتَ بك منزلتَك هذه فبينما هم على ذلك غشِيتهم سحابةٌ من فوقِهم فأمطرتْ عليهم طيبًا لم يجدوا مثل ريحِه شيئًا قطُّ ويقول ربنا : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقًا قد حفَّت به الملائكةُ فيه ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثله ولم تسمع الآذانُ ولم يخطر على القلوبِ فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوقِ يلقى أهل الجنةِ بعضُهم بعضًا قال فيقبل الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ فيلقى من هو دونه - وما فيهم دنيّ - فيروعه ما يرى عليه من اللباسِ : فما ينقضي آخرُ حديثِه حتى يتخيَّل إليه ما هو أحسنُ منه، وذلك أنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازِلنا فيتلقَّانا أزواجنا فيقلنَ مرحبًا وأهلًا لقد جئت وإن بك من الجمالِ أفضلَ مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبارَ ويحق لنا أن ننقلبَ بمثل ِما انقلبنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2549
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ إنما أتقبَّلُ الصلاةَ ممَّن تواضعَ لعظَمتي وقطع نهارَه بذكري وكف نفسَه عنِ الشهواتِ ابتغاءَ مرضاتي ولم يتعاظمْ على خَلقي ولم يبِتْ مُصِرًّا على خطيئتِه يطعِمُ الجائعَ ويأوي الغريبَ ويرحمُ المصابَ فذاك الذي يضيءُ نورُ وجهِه كما يضيءُ نورُ الشمسِ يدعوني ويسألُني فأُعطي مثله عندي كمثلِ الفردوسِ في الجِنانِ لا يَفنَى ثمرُها ولا يتغيَّر حالُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن واقد الحراني كان يحدث على التوهم فوقع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروي عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/524 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/420)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/18)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - إطعام الطعام توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث

2 - يَتجلَّى لنا الربُّ تَبارَك وتَعالى ننظُرُ إلى وجهِه، فيَخِرُّون له سُجَّدًا، فيقولُ: ارْفَعوا رُؤُوسَكم، فليس هذا بيومِ عِبادَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 167 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((رؤية الله)) (52)، والدارمي في ((الفردوس)) (8148)
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

3 - يتجلَّى اللهُ ربُّنا يومَ القيامةِ حتى ينظروا إلى وجهِه فيخرُّون له سُجّدًا فيقول : ارفعوا رؤوسَكم فليس هذا يومُ عبادةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/312 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - سجود المؤمنين يوم القيامة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية

4 -  لمَّا صلَّى بهم صلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيةِ على أثَرِ سماءٍ كانت مِنَ اللَّيلِ: أتدرونَ ماذا قال ربُّكمُ اللَّيلةَ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّه قال: أصبَحَ مِن عبادي مؤمِنٌ بي وكافِرٌ بالكوكَبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : العقيدة الأصفهانية
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة الحديبية صلاة - صلاة الصبح
| شرح حديث مشابه

5 - إنَّ الملائِكةَ فيكُم معتَقبونَ ملائِكةٌ باللَّيلِ وملائِكةٌ بالنَّهارِ ويجتمعونَ في صلاةِ الصُّبحِ وصلاةِ العصرِ ثمَّ يعرُجونَ إلى اللَّهِ تعالى فيقالُ ما وجدتُم عِبادي يعمَلونَ فيقولونَ جِئناهم وَهم يصلُّونَ وفارقناهم وَهم يصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الليث عن عمرو بن الحارث صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث أبي هريرة من غير وجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| شرح حديث مشابه

6 - ينزلُ اللهُ تباركَ وتعالَى إلى سماءِ الدنيا نصفَ الليلِ الآخرَ أو الثلثَ فيقولُ من ذا الذي يدعوني فأستجيبَ له من ذا الذي يسألُني فأُعطِيه من ذا الذي يستغفِرُني فأغفرَ له حتى يطلعَ الفجرُ وينصرفَ القارئُ من صلاةِ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن خليف وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/157 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/157) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إن اللهَ يقولُ : أنا أتقبلُ الصلاةَ ممن تواضعَ لعظمتي وقطع نهارَه بذكري وكفَّ نفسَه عن الشهواتِ ابتغاء مرضاتي ولم يتعاظمْ على خلقي ولم يبتْ مُصِرًّا على خطيئةٍ، يطعمُ الجائعَ ويؤوي الغريبَ ويكسو العاري ويرحمُ المصابَ، فذاك الذي يضيءُ وجهَه كما يضيءُ نورَ الشمسِ، يدعوني فألبي ويسلني فأعطي، مثلُه كمثلِ الفردوسِ في الجنانِ لا يسنى ثمرُها ولا يغيرُ عن حالِها
خلاصة حكم المحدث : متنه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/340 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/451)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/18)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الكبر والتواضع بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ يقولُ : إنما أتقبَّلُ الصلاةَ ممن تواضعَ لعظَمتي، وقطعَ نهارَه بذِكري، وكفَّ نفسَه عن الشهواتِ ابتغاءَ مرضاتي، ولم يتعاظمْ على خَلْقي، ولم يبِتْ مُصِرًّا على خطيئةٍ؛ يُطعِمُ الجائعَ، ويُؤوي الغريبَ، ويرحمُ المُصابَ؛ فذاك الذي يُضيءُ وجهُه كما يُضيء نورُ الشمسِ؛ يدعوني فأُلبِّي، ويسألُني فأُعطِي؛ مثله كمثلِ الفردوسِ في الجِنانِ؛ لا يَفنَى ثَمَرُها ولا يتغيَّرُ عن حالِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن قتادة ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/519 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي)) (10/ 524)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 420)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 18) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - إطعام الطعام توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث

9 - إنَّ اللَّهَ يقولُ أَنا أتقبَّلُ الصَّلاةَ مِمَّن تواضعَ لعظَمتي وقطعَ نَهارَهُ بذِكْري وَكَفَّ نفسَهُ عنِ الشَّهواتِ ابتغاءَ مَرضاتي ولم يتعاظَم على خَلقي ولم يبِت مصرًّا على خطيئتِهِ يطعمُ الجائعَ ويؤوي الغريبَ ويَكْسو العاري ويرحَمُ المصابَ فذاكَ الَّذي يضيءُ وجهُهُ كما تُضيءُ نورُ الشَّمسِ يدعوني فألبِّي ويسألُني فأعطي مَثلُهُ كمَثلِ الفِردوسِ في الجنانِ لا يَسنى ثمرُها ولَا يغيَّرُ عن حالِها
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/614 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 420) واللفظ له، والبزار (4823)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 524) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - إطعام الطعام توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث

10 - ينزلُ اللهُ جلَّ وعلا كلَّ ليلةٍ إلى سماءِ الدُّنيا لنصفِ اللَّيلِ الآخرِ، أو لثلثِ اللَّيلِ الآخرِ، فيقولُ : من ذا الَّذي يدعوني فأستجيبَ له ؟ من ذا الَّذي يسألُني فأعطيَه ؟ من ذا الَّذي يستغفرُني فأغفرَ له ؟، حتَّى يطلُعَ الفجرُ، أو ينصرفَ القاري من صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 302/1 التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)، وأبو داود (1315)، والترمذي (446)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10310)، وابن ماجه (1366)، وأحمد (10544) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - يَنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا لنِصفِ اللَّيلِ الآخِرِ -أو لثُلُثِ اللَّيلِ الآخِرِ- فيَقولُ: مَن ذا الذي يَدعوني فأستَجيبَ له؟ مَن ذا الذي يَسألُني فأُعطيَهُ؟ مَن ذا الذي يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟ حتى يَطلُعَ الفَجرُ، أو يَنصَرِفَ القارئُ مِن صلاةِ الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أو ينصرف القارىء... إلخ"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10544 التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)، وأبو داود (1315)، والترمذي (3498)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7768)، وابن ماجه (1366) بنحوه، وأحمد (10544) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ بالحُدَيْبِيَةِ في إثْرِ السَّماءِ كانَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أقْبَلَ علَى النَّاسِ فقالَ: هلْ تَدْرُونَ ماذا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: قالَ: أصْبَحَ مِن عِبادِي مُؤْمِنٌ بي وكافِرٌ، فأمَّا مَن قالَ: مُطِرْنا بفَضْلِ اللهِ ورَحْمَتِهِ فَذلكَ مُؤْمِنٌ بي كافِرٌ بالكَوْكَبِ، وأَمَّا مَن قالَ: مُطِرْنا بنَوْءِ كَذا وكَذا فَذلكَ كافِرٌ بي مُؤْمِنٌ بالكَوْكَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه البخاري (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - شكر النعم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يقولُ اللهُ تعالَى : إنَّما تُقبَلُ الصَّلاةُ ممَّن تواضع لعظمتي ولم يتعاظَمْ على خَلقي، وكفَّ نفسَه عن الشَّهواتِ ابتغاءَ مرْضاتي، فقطع نهارَه بذِكري، ولم يبِتْ مُصِرًّا على خطيئةٍ، يُطعِمُ الجائعَ، ويكسو العاريَ، ويرحمُ الضَّعيفَ، ويأوي الغريبَ. فذلك الَّذي يُضيءُ وجهُه كما يُضيءُ نورُ الشَّمسِ، يدعوني فأُلبِّي، ويسألُني فأُعطي، ويُقسمُ عليَّ فأبرُّ قسَمَه، أجعلُ له في الجهالةِ عِلمًا، وفي الظُّلْمَةِ نورًا، أكلؤُه بقوَّتي، وأستحفِظُه ملائكتي، فمَثلُه عندي كمثلِ الفردوسِ في الجِنانِ، لا تيْبسُ ثمارُها ولا يتغيَّرُ حالُها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس لا أعلمه مرفوعا إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/20 التخريج : أخرجه البزار (4855)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/420)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/18) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - إطعام الطعام توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث

14 - المتحابونَ فِيَّ على منابرَ مِنْ نورٍ، يَغْبِطُهُمُ بِمَكَانِهِمْ النبيونَ والصديقونَ والشهداءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4321 التخريج : أخرجه أحمد (22834)، وابن حبان (577)، والحاكم (7315) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال اللهُ تعالى : المتحابُّونَ في جلالِي لهمْ مَنابِرُ من نورٍ، يَغبطُهمُ النَّبيُّونَ والشهداءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4312 التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - هبط جبرائيلُ، فقال : إنَّ اللهَ يقولُ : حبيبي إنِّي كسوتُ حُسْنَ يوسُفَ من نورِ الكرسيِّ، وحُسنَكَ من نورِ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/606
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

17 - من ترك الخمرَ وهو يقدِرُ عليه لأسقيَنَّه منه في حظيرةِ القدسِ ومن ترك الحريرَ وهو يقدرُ عليه لأكسوَنَّه إيَّاه في حظيرةِ القدسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/254 التخريج : أخرجه البزار (7381)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

18 - من ترك الخمرَ وهو يقدرُ عليه؛ لأسقيَنَّهُ منه في حظيرةِ القدسِ، ومن ترك الحريرَ وهو يقدرُ عليه؛ لأكسُونَّهُ إياه في حظيرةِ القدسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2375 التخريج : أخرجه البزار (7381)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث

19 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لَهُم مَنابرُ مِن نورٍ يغبطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2390 التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قال اللهُ, عزَّ وجلَّ : المتحابُّونَ في جَلالي لهم منابِرُ مِن نورٍ يَغبِطُهمُ النبيُّونَ والشهداءُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/104 التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - كلام الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ المتحابونَ في جلالي لهم منابرُ من نورٍ يغبطُهم النَّبيُّونَ والشهداءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2390 التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لهم منابرُ من نورٍ يَغبِطُهم النَّبيونَ والشُّهداءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3019 التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - " قال اللهُ عزَّ وجلَّ: المتحابُّونَ في جَلالي، لهم منابِرُ من نورٍ يَغبِطُهُم النَّبِيُّونَ والشُّهداءُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 381 التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - صَلَّى لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بالحُدَيْبِيَةِ علَى إثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: هلْ تَدْرُونَ مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: أصْبَحَ مِن عِبَادِي مُؤْمِنٌ بي وكَافِرٌ، فأمَّا مَن قالَ: مُطِرْنَا بفَضْلِ اللَّهِ ورَحْمَتِهِ، فَذلكَ مُؤْمِنٌ بي وكَافِرٌ بالكَوْكَبِ، وأَمَّا مَن قالَ: بنَوْءِ كَذَا وكَذَا، فَذلكَ كَافِرٌ بي ومُؤْمِنٌ بالكَوْكَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 846 التخريج : أخرجه مسلم (71) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - شكر النعم مغازي - غزوة الحديبية صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - بينما أهل الجنةِ في نعيمِهم إذ سطعَ لهُم نورٌ فنظروا فإذا الربّ عز وجلَ قد أشرفَ عليهِم من فوقهِم فقال : السلامُ عليكُم يا أهلَ الجنةِ، فذلكَ قولهُ { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبِّ رَحِيمٍ } قال : فينظُر إليهِم وينظرون إليه فلا يزالونَ كذلكَ حتى يحتجبَ عنهم فيبقَى نورُ بركتهِ عليهم وفي ديارهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل الرقاشي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1116 التخريج : أخرجه ابن ماجه (184)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (98)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث

26 - من ترك الخمرَ وهو يقدِرُ عليه إلَّا سقيتُه منه من حظيرةِ القُدسِ، ومن ترك الحريرَ وهو يقدِرُ عليه إلَّا كسوْتُه إيَّاه في حظيرةِ القُدسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - فضل من ترك الفواحش زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

27 - هَبَطَ جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ يقولُ: حَبيبي، إنِّي كَسوتُ حُسنَ يُوسُفَ مِن نُورِ الكُرسيِّ، وكَسَوتُ حُسنَ وَجهِكَ مِن نُورِ العَرشِ.
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد الله بن إبراهيم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

28 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ من ترك الخمرَ وهو يقدِرُ عليه لأسقيَنَّه منه في حظيرةِ القدسِ ومن ترك الحريرَ وهو يقدرُ عليه لأكسوَنَّه إيَّاه في حظيرةِ القدسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/73)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير

29 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : مَنْ تركَ الخمرَ وهوَ يَقْدِرُ عليهِ؛ لأَسْقِيَنَّهُ مِنْهُ في حَظِيرَةِ القُدُسِ، ومَنْ تركَ الحَرِيرَ وهوَ يَقْدِرُ عليهِ؛ لأَكْسُوَنَّهُ إِيَّاهُ في حَظِيرَةِ القُدُسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2064 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/73)
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - ما يحرم من الأشربة

30 - صَلَّى لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بالحُدَيْبِيَةِ علَى إثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: هلْ تَدْرُونَ مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: أصْبَحَ مِن عِبَادِي مُؤْمِنٌ بي وكَافِرٌ، فأمَّا مَن قالَ: مُطِرْنَا بفَضْلِ اللَّهِ ورَحْمَتِهِ، فَذلكَ مُؤْمِنٌ بي كَافِرٌ بالكَوْكَبِ، وأَمَّا مَن قالَ: بنَوْءِ كَذَا وكَذَا، فَذلكَ كَافِرٌ بي مُؤْمِنٌ بالكَوْكَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1038 التخريج : أخرجه مسلم (71) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - شكر النعم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه