logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عَنْ مُجاهِدٍ، قُلتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما: إنِّي أُرِيدُ أنْ أُهاجِرَ إلى الشَّأْمِ، قالَ: لا هِجْرَةَ، ولَكِنْ جِهادٌ، فانْطَلِقْ فاعْرِضْ نَفْسَكَ، فإنْ وجَدْتَ شيئًا، وإلَّا رَجَعْتَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وَقَالَ النَّضْرُ... معلق]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4309
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لا هجرة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - لا هجرة بعد الفتح جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

92 - كنَّا معَ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في قريةٍ من قرى الشَّامِ، فَكانَ يصلِّي رَكْعتينِ، فنصلِّي نحنُ أربعًا، فنسألُهُ عن ذلِكَ، فيقولُ سعدٌ: نحنُ أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن المسور | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/359
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه كانَ إذا قَدِمَ مَكةَ، صَلَّى لهم رَكعتَيْنِ، ثم يَقولُ: يا أهلَ مَكةَ، أتِمُّوا صَلاتَكم؛ فإنَّا قَومٌ سَفَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 156
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ أنهُ كان يقولُ لنسائِهِ إذا نَفِسَتِ المرأةُ منكنَّ فلا تَقْرَبَنِّي أربعينَ يومًا إلا أن تَرَى الطُّهرَ قبلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك الحديث
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/226
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ فقالا : يا أميرَ المؤمنين إنَّ معك وجوهُ الصحابةِ وخيارُهم، وإنا تركُنَّا من بعدنا مثلَ حريقِ النارِ، فارجعِ العامَ. فرجعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/197
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - ابن عباسٍ قال : إذا طلّق الرجلُ امرأتَه تطليقتين فليتقِّ اللهَ في الثالثةِ، فإما أن يُمسكَها فيحسنَ صحبتَها أو يسرّحَها فلا يظلمْها من حقِّها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/279
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث مظالم - تحريم الظلم نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

97 - أنَّ جماعةً من أَهلِ الذِّمَّةِ أتوا عمرَ فقالوا إنَّ المسلمينَ إذا مرُّوا بنا كلَّفونا ذبائحَ الغنمِ والدَّجاجِ فقالَ أطعموهم ممَّا تأْكلونَ ولا تزيدوهم عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1470
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النهي عن التكلف أطعمة - طعام الضيف جزية - الضيافة في الصلح أطعمة - التكلف للضيف ذبائح - ذبائح أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة

98 - أنَّ أبا بَكرٍ لَمَّا قعَدَ على المِنبرِ يومَ الجُمُعةِ، قال له بِلالٌ: أعتَقتَني للهِ أو لنَفْسِكَ؟ قال: للهِ. قال: فائْذَنْ لي في الغَزوِ. فأذِنَ له، فذهَبَ إلى الشَّامِ، فمات ثَمَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع، وعلي بن زيد ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - لا يجاهد العبد إلا بإذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: إذا وقَفَ المسكينُ على البابِ، فلا تَقولوا: بُورِكَ فيك، ولكنْ قُولوا: يَرزُقُك اللهُ؛ فإنَّ اللهَ يَرزُقُ البَرَّ والفاجِرَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/51
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة سؤال - حق السائل صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

101 - قال لي أبي يا بنيَّ، إذا مرَّ بك الرجلُ فقال : السلامُ عليكم، فلا تقل : وعليكَ، كأنك تخُصُّه بذلك وحدَه؛ فإنه ليس وحدَه، ولكن قل : السلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 791
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ جئتُ عمرَ حينَ قدمَ الشَّامَ فوجدتُهُ قائلًا في خبائِهِ فانتظرتُهُ في فيءِ الخباءِ فسمعتهُ يقولُ حينَ تضوَّرَ من نومِهِ اللَّهمَّ اغفِر لي رجوعي من سَرغَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب طب - الطاعون أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه قال : إذا كان لك على رجلٍ مالٌ فأهدى لك حملةً من تبنٍ فلا تقبلْها فإنها ربا اردد عليه هديتَه أو أثبه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/86
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - عن معاذِ بنِ جبلٍ قال إذا أحببتَ أخًا فلا تُمارِهِ، ولا تُشارِهِ، ولا تسألْ عنه، فعسَى أنْ توافيَ له عدوًّا فيُخبركَ بما ليس فيه، فيفرِّق بينكَ وبينه
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد موقوفاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 424
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

105 - لما قُتِل عثمانُ جاء عليٌّ إلى ابنِ عمرَ فقال إنك محبوبٌ في الناسِ فسِرْ إلى الشامِ فقال ابنُ عمرَ بقرابتِي وصحبتي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرحمِ التي بيننا فلمْ يعاوِدْه
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - فتنة قتل عثمان فتن - كيف الأمر إذا لم تكن جماعة فتن - العزلة في الفتن فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 -  أنَّ القَاسِمَ كانَ يَمْشِي بيْنَ يَدَيِ الجَنَازَةِ ولَا يَقُومُ لَهَا، ويُخْبِرُ عن عَائِشَةَ قالَتْ: كانَ أهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا، يقولونَ إذَا رَأَوْهَا: كُنْتِ في أهْلِكِ ما أنْتِ! مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3837
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - أهل الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

107 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه كان يضرب أيدي الرجالِ في رجبَ إذا رفعوا عن طعامِه حتى يضَعوا فيه ويقول : إنما هو شهرٌ كان أهلُ الجاهليةِ يُعَظِّمونه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : الألباني | المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - بدع شهر رجب اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صوم رجب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فَكَبَّرَ ضربَ بيدِهِ اليُمنَى على رُسغِهِ الأيسَرِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى يركَعَ إلا أن يحُكَّ جِلدًا أو يُصْلِحَ ثوبَهُ، فإذا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ سلامٌ عَليكم، ثمَّ يلتَفِتُ عَن شمالِهِ فيحرِّكُ شَفتيهِ فلا نَدري ما يقولُ، ثمَّ يقولُ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، لا نَعبدُ إلا إيَّاهُ، ثمَّ يقبلُ على القومِ بوجهِهِ فلا يبالي عن يمينِهِ انصرفَ أو عَن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: إسناده حسن. قلت: جرير أبو غزوان لا يعرف كذا ذكر صاحب الميزان
الراوي : والد جرير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

109 - إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا بالعَشَاءِ ولَا يَعْجَلْ حتَّى يَفْرُغَ منه وكانَ ابنُ عُمَرَ: يُوضَعُ له الطَّعَامُ، وتُقَامُ الصَّلَاةُ، فلا يَأْتِيهَا حتَّى يَفْرُغَ، وإنَّه لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإمَامِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 673
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء آداب عامة - آداب الطعام صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

110 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ إذا شكَّ أحدُكم في الآيةِ فلا يقولُ ما تقولُ في كذا وكذا فيلبسْ عليه ولكن ليقرأْ ما قبلَها ثم ليخلِّ بينَه وبينَ حاجتِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أنه منقطع‏‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/165
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس سؤال - حسن السؤال والتودد قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 -  سَأَلْتُ عَائِذَ بنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عنْه -وكانَ مِن أصْحَابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أصْحَابِ الشَّجَرَةِ-: هلْ يُنْقَضُ الوِتْرُ؟ قَالَ: إذَا أوْتَرْتَ مِن أوَّلِهِ، فلا تُوتِرْ مِن آخِرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4176
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - نقض الوتر بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

112 - قال عبدُ اللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ لأهلِ العراقِ أطلَبُ النَّاسِ للعلمِ وأتركُهُمْ لهُ ولأهلِ المدينةِ أسرعُ النَّاسِ إلى الفتنةِ وأضعفُهُمْ عنها ولأهلِ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ لمخلوقٍ وأعصاهُمْ للخالقِ ولأهلُ مصرَ أكيسُهُمْ صِغارًا وأحمقُهُمْ كِبارًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/358
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - قال عَلْقَمةُ: قُلْتُ لعبدِ اللهِ: إنَّ ناسًا من أصحابِ مُعاذٍ قَدِموا منَ الشامِ، فكَبَّروا على ميِّتٍ لهم خَمسًا، فقال عبدُ اللهِ: ليس على الميِّتِ في التكْبيرِ وَقتٌ، كبِّرْ ما كبَّرَ الإمامُ، فإذا انصَرَفَ الإمامُ فانصَرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - رأيتُ الحَجَرَ مِنَ المَنجَنيقِ يَهوِي حتى أقولَ: لقد كادَ أنْ يأخُذَ لِحيةَ ابنِ الزُّبَيرِ. وسمِعتُه يَقولُ: واللهِ إنْ أُبالي إذا وَجَدتُ ثَلاثَ مِئةٍ يَصبِرونَ صَبْري لو أجلَبَ علَيَّ أهلُ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  خالد بن وضاح لم أجد من ترجمه
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/376
التصنيف الموضوعي: فتن - ما كان من أمر ابن الزبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه قال اللهمَّ إن كنتَ تعلم أني أُبالي إذا قعد الخصمانِ بين يديَّ على من مالَ الحقُّ من قريبٍ أو بعيدٍ فلا تُمهِلْني طرفةَ عَينٍ
خلاصة حكم المحدث : معضل بغير إسناد
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/430
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الإنصاف مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لمَّا بعَث يزيدَ بنَ أبي سفيانَ إلى الشَّامِ خرَج يمشي معه فقال له يزيدُ إمَّا أن تركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ قال ما أنا براكبٍ ولا أنتَ بنازلٍ إنِّي أحتَسِبُ خُطاي
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله إلى يحيى ثقات‏‏
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/416
التصنيف الموضوعي: جهاد - تشييع من يغزو رقائق وزهد - الاحتساب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - الاحتساب والنية مغازي - تشييع الغازي والدعاء له واستقباله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - عن جدِّهِ، أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ: إذا كانَ في منزلِهِ بالطَّفِّ، فلم يشهَدِ العيدَ إلى مِصرٍ جمعَ مواليَهُ وولدَهُ يأمرُ مولاهُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبي عتبةَ فيصلِّي بِهِم كَصلاةِ أَهْلِ المصرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي بكر بن أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/454
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

118 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أحمد ولم أجد من ذكره
الراوي : [زيد بن أحمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

119 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه تلا قولَ اللهِ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُن} [الأحزاب: 49]. قالَ: فلا يكونُ طلاقٌ حتَّى يكونَ نِكاحٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3613
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة

120 - إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ مرَّ علَى رجلٍ وَهوَ يصلِّي. فسلَّمَ علَيهِ. فردَّ الرَّجلُ كلامًا، فرجعَ إليهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ فقالَ لهُ إذا سُلِّمَ علَى أحدِكُم وَهوَ يصلِّي؛ فلا يتَكَلَّم وليُشِرْ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 971
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: النَّبِيدُ الَّذي إذا بَلَغ إبَّانَهُ فَسَدَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مالك قال يحيى ليس حديثه بشيء
الراوي : الضحاك. | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24684) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِلُ إلى أهلِ الحجازِ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 80) (4640)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك فتن - ما جاء في بني أمية بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أبي أُمامةَ قال : لا تقومُ الساعةُ حتى يتحوَّلَ خيارُ أهلِ العراقِ إلى الشامِ ويتحوَّلَ شِرارُ أهلِ الشامِ إلى العراقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : لقيط بن المشاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6712 التخريج : أخرجه أحمد (22145) واللفظ له، ونعيم في ((الفتن)) (1762)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38905)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - «قامَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينَ، فقالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أهْلَ الشَّامِ، فقالَ علِيٌّ: مَهْ! لا تَسُبَّ أهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفيرًا؛ فإنَّ فيهم الأبْدالَ».
خلاصة حكم المحدث : شريح بن عبيد: شامي، سمع معاوية بن أبي سفيان وغيره من أهل الشام، ولا أتحقق هل سمع من علي - عليه السلام - أم لا؟ وصفوان بن عبد الله بن صفوان، سمع عليا وغيره، فكأن الموقوف أولى. والله أعلم. وقد تابع صالح بن كيسان معمرا، عن الزهري
الراوي : صفوان بن عبد الله بن صفوان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 485
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن توحيد - ما جاء في الأبدال فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

5 - «أنَّ علِيًّا قامَ بصِفِّينَ، وأهْلُ العِراقِ يَسُبُّونَ أهْلَ الشَّامِ، فقالَ: يا أهْلَ العِراقِ، لا تَسُبُّوا أهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفيرًا، فإنَّ فيهم رِجالًا كارِهينَ لِما تَرَونَ، وإنَّه بالشَّامِ يكونُ الأبْدالُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : صفوان بن عبد الله بن صفوان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب توحيد - ما جاء في الأبدال فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

6 - قال رجلٌ يومَ صفِّينَ: اللهم العَنْ أهلَ الشَّامِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه: لا تَسبوا أهلَ الشَّامِ جمًّا غفيرًا فإنَّ بها الأبْدالَ قالها ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/356 التخريج : أخرجه ابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3197)، ومعمر في ((الجامع)) (20455)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1726) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
|أصول الحديث

7 - قال رجلٌ يومَ صفينَ : اللهم العَنْ أهلَ الشامِ. فقال عليّ رضي الله عنه : لا تسبوا أهلَ الشامِ جَمًّا غفيرًا، فإن بها الأبدالَ، قالها ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وله شاهد
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/377 التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20455)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1726) بلفظه، وابن المبارك في ((الجهاد)) (192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب توحيد - ما جاء في الأبدال علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث

8 - لما بلغَ معاويةُ غلبةَ عليٍّ على أهلِ الجملِ دعا إلى الطلبِ بدمِ عثمانَ فأجابَهُ أهلُ الشامِ فسارَ إليه عليٌّ فالتقيا بصفينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/92 التخريج : أخرجه الفسوي كما عزاه إليه ابن حجر في ((الفتح)) (13/ 85).
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة

9 - [ قصَّةُ ] تأخيرُ معاويةَ صلاةَ الجمعةِ إلى يومِ السَّبتِ ورِضا أهلِ الشَّامِ بذلكَ
خلاصة حكم المحدث : أمر مختلف لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية صلاة - تأخير الصلاة
| أحاديث مشابهة

10 - كتَبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ حينَ صالَحَ نصارَى أهلِ الشَّامِ : هذا كتابٌ لعبدِ اللَّهِ عُمرَ أميرِ المؤمِنينَ مِن مدينةِ كذَا وكذَا، إنَّكُم لَمَّا قدِمتُم علَينا سألناكُم الأمانَ لأنفُسِنا وذراريِّنا وأموالِنا على أن لا نُحدِثَ... - وذكرَ الشُّروطَ إلى أن قالَ : - ولا نُظهِرَ شِركًا، ولا ندعوا إليهِ أحدًا، وقال في آخرِهِ : شرَطنا ذلك على أنفسِنا وأهلينا، وقبِلنا عَليهِ الأمانَ، فإن نَحنُ خالفنا عن شيءٍ شرَطناهُ لكُم وضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذمَّةَ لنا، وقد حلَّ لكُم مِنَّا ما حلَّ من أهلِ المعاندَةِ والشِّقاقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الصارم المسلول
الصفحة أو الرقم : 2/393 التخريج : أخرجه البيهقي (18751)، وابن زبر الربعي في ((شروط النصارى)) (10)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (365) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
|أصول الحديث

11 - عن أبي عمرانَ الجَونِي قال : بايعتُ ابن الزبيرَ على أن أُقَاتِل أهل الشامِ فاستفْتَيتُ جُنْدبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/389 التخريج : أخرجه أحمد (23165)، والطبراني (2/ 164) (1677) كلاهما بلفظه مطولا، والنسائي (3998) دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن
|أصول الحديث

12 - نحو [عن أبي هُرَيرةَ مِن قَولِه: اليَدانِ جَناحانِ، الرِّجلانِ بَريدانِ، والأُذُنانِ قُمعٌ، والعَينانِ دَليلٌ، واللِّسانُ تُرجُمانٌ، والطِّحالُ ضَحكٌ، والرِّئةُ نَفسٌ، والكُليَتانِ مَكرٌ، والكَبدُ رَحمةٌ، والقَلبُ مَلكٌ، فإذا فسَدَ المَلكُ فسَدَ جُنودُه، وإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَ جُنودُه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو صالح السمان. | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 468 التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20375)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((الطب النبوي)) (94)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (108) جميعهم بلفظه تاما.
|أصول الحديث

13 - سلَّمَ عُثْمانُ بنُ حُنَيفٍ على معاويةَ وعندَه أهلُ الشامِ، فقال: السلامُ عليكَ أيُّها الأميرُ. فقالوا: مَن هذا المنافقُ الذي قصَّرَ في كُنْيةِ أميرِ المؤمنينَ؟ فقال عُثْمانُ لمعاويةَ: إنَّ هؤلاءِ قد عابوا عليَّ شيئًا أنتَ أعلَمُ به، أمَا إنِّي قد حَيَّيتُ بها أبا بَكْرٍ وعُمرَ وعُثْمانَ. فقال معاويةُ: إنِّي لإخالُه قد كان بعضُ الذي تقولُ، ولكنَّ أهلَ الشامِ حينَ وقَعَتِ الفِتْنةُ قالوا: واللهِ لنعرِفنَّ دينَنا، ولا نُقصِّرُ تحيَّةَ خَليفتِنا، وإنِّي لإخالُكم يا أهلَ المدينةِ تقولونَ لعامِلِ الصَّدَقةِ: أميرٌ.
خلاصة حكم المحدث : الزهري لم يدرك معاوية ولكن رجاله رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/201 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (19454)، وعبد الرزاق (20505)، والطبراني (9/ 29) (8309) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على الأمير إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ من جامَعَ فقد فسدَ نسُكُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال جاء تأويلُ هذِهِ الآيةِ على رأسِ سِتَّينَ سَنةً { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الفِتنَةَ لآتَوْهَا } قال لأَعطَوها يعني إدخالَ بَني حارِثَةَ أهلَ الشَّامِ على أَهْلِ المدِينَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على ابن عباس
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/238 التخريج : أخرجه يعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) ((3/ 327)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا إذا حارب، فإنَه كانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ ولاقنتَ أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ حتَّى ماتوا ولا قنتَ عليٌّ حتَّى حاربَ أَهل الشَّامِ فَكانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وَكانَ معاويةُ يقنتُ أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على صاحبِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/145
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت

17 - عن ابنِ عباسٍ قال جاء تأويلُ هذه الآيةِ على رأسِ ستين سنةً { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا } يعني إدخالَ بني حارثةَ أهلَ الشامِ على أهلِ المدينةِ في وقعةِ الحَرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/76 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (6/ 473) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 327) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عَن ميمونَ بنِ مِهْرانَ قالَ خَرجتُ مُعتمرًا عامَ حاصرَ أَهْلُ الشَّامِ ابنَ الزُّبَيْرِ بمَكَّةَ وبعثَ معي رجالٌ من قومي بِهَديٍ فلمَّا انتَهَينا إلى أَهْلِ الشَّامِ مَنعونا أن ندخُلَ الحرمَ فنَحرتُ الهديَ بمكانٍ ثُمَّ أحللتُ، ثمَّ رجعتُ فلمَّا كانَ منَ العامِ المقبلِ خرجتُ لأقضيَ عُمرتي فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فسألتُهُ، فقالَ : أبدِلِ الهديَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أصحابَهُ أن يبدِّلوا الهديَ الَّذي نحَروا عامَ الحُدَيْبيةِ في عمرةِ القضاءِ
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/218
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - فوات الحج حج - مناسك الحج فتن - ما كان من أمر ابن الزبير

19 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه قاتلَ أصحابَ الجملِ، وأهلَ الشامِ بالنَّهروانِ، وقاتل أهلَ البصرةِ، ولم يتبع بعد الاستيلاءِ ما أخذوه من الحقوقِ
خلاصة حكم المحدث : معروف عنه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/550
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين فتن - قتال أهل البغي

20 - قدِمَ مُعاويةُ ومعه أهلُ الشَّامِ، فبلَغَ رَجُلًا شَقيًّا مِن أهلِ الأُردُنِّ صَنيعُ محمَّدِ بنِ مَسلَمةَ -جُلوسُه عن علِيٍّ ومُعاويةَ- فاقتَحَمَ عليه المَنزِلَ، فقتَلَه. فأرسَلَ مُعاويةُ إلى كَعبِ بنِ مالكٍ: ما تقولُ في محمَّدِ بنِ مَسلَمةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثوقون خلا وردان والد موسى: فإني لم أجد له ترجمة
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/373 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 286) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - الامتحان في الاعتقاد فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

21 - ما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ كلِّهنَّ إلَّا في الوترِ وَكانَ إذا حاربَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المشرِكينَ ولا قنتَ أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ حتَّى ماتوا ولا قنتَ عليٌّ حتَّى حاربَ أَهلَ الشَّامِ وَكانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وَكانَ معاويةُ يدعو عليهِ أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه شيء مدرج عن غير ابن مسعود بيقين وهو قنوت علي ومعاوية في حال حربهما فإن ابن مسعود مات في زمن عثمان‏ ‏ ‏وفيه محمد بن جابر اليمامي وهو صدوق ولكنه كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان يلقن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7483)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت
|أصول الحديث

22 - قدمَ ناسٌ مِن أَهْلِ الشَّامِ، فَماتَ لَهُم ميِّتٌ، فَكَبَّروا علَيهِ خَمسًا، فأرَدتُ أُلاحيهم، فأخبَرتُ ابنَ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فقالَ: لَيسَ فيهِ شيءٌ معلومٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/360 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2853) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن حذيفةَ قال إنَّ قيسًا لا تزالُ تبغي دينَ اللهِ شرًّا حتَّى يركَبَها اللهُ بملائكةٍ فلا يَمنعوا ذنبَ تَلْعةٍ ، فإذا رأيتَ قيسًا توالت الشَّامَ فخُذْ حذرَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - قيل لعمرِو بنِ العاصِ صِفْ لنا أهلَ الأمصارِ قال أهلُ الحجازِ أحرصُ النَّاسِ على فتنةٍ وأعجزُهم عنها وأهلُ العراقِ أحرصُه على علمٍ وأبعدُه منه وأهلُ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ للمخلوقِ في معصيةِ الخالقِ وأهلُ مصرَ أكيسُ النَّاسِ صغيرًا وأحمقُه كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 357) واللفظ له، وابن المقريء في ((معجمه)) (525)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 411) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - مصر آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ إلى خالدِ بنِ الوليدِ بلغَني أنَّ أهلَ الشَّامِ اتَّخذوا لكَ دَلُوكَ عُجِنَ بخمرٍ وإنِّي لأظنُّكُم آلَ المغيرَةِ ذَرأَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن كثير في ((مسند الفاروق)) ((1/ 216)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ زِنجيًّا وقَعَ في زَمزَمَ فماتَ، فأمَرَ به ابنُ عبَّاسٍ فأُخرِجَ، فسَدَّ عُيونَها فنُزِحَت
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه

27 - عن جَمْعٍ مِن الصَّحابةِ: القَضاءُ مَن قابلٍ، وإخراجُ الهدْيِ لمَن فَسَدَ حَجُّه وعُمرتُه بالجِماعِ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : - | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/266
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام

28 - سَمِعتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: ستَكونُ فِتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ منها كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ، فلا تَسُبُّوا أهلَ الشَّامِ، وسُبُّوا ظَلَمتَهم؛ فإنَّ فيهم الأبدالَ، وسيُرسِلُ اللهُ إليهم سَيْبًا مِنَ السَّماءِ، فيُغرِقُهم، حتى لوْ قاتلَتْهم الثَّعالبُ غَلَبتْهم، ثمَّ يَبعَثُ اللهُ عِندَ ذلكَ رجُلًا مِن عِترةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اثْنَي عشَرَ ألْفًا إنْ قَلُّوا، وخمسةَ عشَرَ ألْفًا إنْ كَثُروا، أمارتُهم أو عَلامتُهم: أمِتْ أمِتْ، على ثَلاثِ راياتٍ، يُقاتِلُهم أهلُ سَبعِ راياتٍ، ليْس مِن صاحبِ رايةٍ إلَّا وهو يَطمَعُ بالمُلكِ، فيُقتَلون ويُهزَمون، ثمَّ يَظهَرُ الهاشميُّ، فيَرُدُّ اللهُ إلى النَّاسِ إلْفَتَهم ونِعمتَهم، وقاصِيَهم ودانِيَهم، فيَكونون على ذلكَ حتَّى يَخرُجَ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن زرير الغافقي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8883
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام

29 - أنَّ عُمرَ كتَب إلى عُمَّالِه : أنْ لا يضرِبوا الجِزيَةَ على النساءِ والصبيانِ، ولا يضرِبوها إلا مَن جَرَتْ عليه المَواسِي ويُختَمُ في أعناقِهم ويُجعَلُ جِزيَتُهم على رؤوسِهم على أهلِ الورقِ أربعينَ دِرهَمًا ومع ذلك أرزاقُ المسلمينَ وعلى أهلِ الذهبِ أربعةَ دَنانيرَ وعلى أهلِ الشامِ منهم مُدَّي حنطةٍ وثلاثةَ أقساطِ زيتٍ وعلى أهلِ مصرَ أردبُّ حنطةٍ وكسوةٌ وعسلٌ – الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/339
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جزية - مقدار الجزية جزية - من لا تضرب عليه الجزية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ حين قَدِمَ الشامَ شكا إليه أهلُ الشامِ وباءَ الأرضِ وثِقلَها، وقالوا لا يُصلحُنا إلا هذا الشرابُ، فقال عمرُ : اشرَبوا العسلَ، قالوا ما يصلحُنا العسلُ، فقال رجالٌ من أهلِ الأرضِ : هل لك أن نجعلَ لك من هذا الشرابِ شيئًا لا يُسكرُ ؟ فقال : نعم، فطبَخُوهُ حتى ذهبَ منه ثلثانِ وبقيَ الثلثُ، فأتوا به عمرَ فأدخلَ فيه إصبعَهُ ثم رفعَ يدَهُ فتبعَها يتمططُ ، فقال : هذا الطلاءُ مِثلُ طلاءِ الإبلِ ، فأمرَهم عمرُ أن يَشربوهُ، وقال عمرُ : اللَّهمَّ إنِّي لا أحلُّ لهم شيئًا حرمْتَهُ عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65 التخريج : أخرجه مالك (3134)، والبيهقي (17494) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - العسل أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه