logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - كانَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسلِّمُ عن يَمينِهِ، وعَن شِمالِهِ، ثمَّ يَنفتِلُ ساعتئذٍ كأنَّهُ على الرَّضْفِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/516
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - قضَى عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ في أُناسٍ منَّا فيمَن ترَكَ ابنتَهُ ومولاتَهُ فأعطَى ابنتَهُ النِّصفَ، ومولاتَهُ النِّصفَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/275
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث البنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - رأيتُ أبا هُرَيْرةَ صلَّى على مَنفوسٍ لم يعمَل خطيئةً قطُّ، فسَمِعْتُهُ يقولُ: اللَّهمَّ أَعِذْهُ مِن عذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/429
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

94 - عن طلحةَ قالَ: أرسلَني مروانُ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسألُهُ عَن سُنَّةِ الاستسقاءِ فقالَ: سُنَّةُ الاستسقاءِ سُنَّةُ الصَّلاةِ في العيدينِ، إلَّا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَلبَ رداءَهُ فجعلَ يمينَهُ على يسارِهِ، ويسارَهُ على يمينِهِ، وصلَّى رَّكعتينِ كبَّرَ في الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ، وقرأَ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وقرأَ في الثَّانيةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَكَبَّرَ فيها خَمسَ تَكْبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/300
التصنيف الموضوعي: استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - أقسِمُ، وأقسِمُ باللَّه يمينٌ، وَكَفَّارةُ ذلِكَ، كفَّارةُ يمينٍ وقد أقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على نسائِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/401
التصنيف الموضوعي: أيمان - القسم هل يكون يمينا أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

96 - لا ينجِّسُ الماءَ شيءٌ إلَّا ما غيَّرَ ريحَهُ أو طَعمَهُ [وفي روايةٍ: إلَّا ما غَلبَ علَى ريحِهِ وطَعمِهِ ولونِهِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعود وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة

97 - لا ينجِّسُ الماءَ شيءٌ إلَّا ما غيَّرَ ريحَهُ أو طعمَهُ [وورَدَ بلفظِ] إلَّا ما غلبَ على ريحِهِ وطَعمِهِ ولونِهِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده رشدين بن سعد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة

98 - مُتعتانِ فَعلناهُما، علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فلن نعودَ إليهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/445
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومًا: إنِّي أجنَبتُ وليسَ عِندي ماءٌ فأنزلَ اللهُ آيةَ التَّيمُّمِ علَى ما يَجيءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأسلع الأعرجي الذي كان يرحل للنبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/412
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب قرآن - أسباب النزول تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

100 - لا تصلُّوا عِندَ طلوعِ الشَّمسِ ولا عندَ غروبِها فإنَّها تطلُعُ وتغرُب على قرنِ شَيطانٍ وصلُّوا بين ذلِكَ ما شئتُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/168
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أَكَلَ خبزًا رَقيقًا ولَحمًا حتَّى سال الودَكُ على أصابعِهِ، فغسلَ يديهِ وصلَّى المغربَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة

102 - حقٌّ للَّهِ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يغتَسلُ ويَغسِلُ منهُ كلَّ شيءٍ ويَمسُّ طيبًا إن كانَ لأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/481
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - دخَلنا علَى ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما بالبَطحاءِ فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّ ثيابَنا هذِهِ، يخالِطُها الحريرُ. قالَ: دعوهُ، قليلَهُ وَكَثيرَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن جيد
الراوي : الحسن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - عَن عبدِ اللَّهِ قالَ: التَّكبيرُ على الجِنازةِ، لا وَقتَ ولا عَددَ، إن شِئتَ أربعًا وإن شِئتَ خمسًا، وإن شِئتَ ستًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علقمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/360
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - علَّمَ ابنُ مسعودٍ النَّاسَ أن يصلُّوا بعدَ يوم الجمعةِ أربعًا فلمَّا جاءَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ علَّمَهُم أن يصلُّوا ستًّا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/389
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا بالمسحِ علَى الخفَّينِ في غَزوةِ تَبوكٍ للمُسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ، وَلِلْمُقيمِ يومٌ ولَيلةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - قَسمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيبرَ نِصفَينِ، نِصفًا لنَوائبِهِ وحاجَتِهِ، ونِصفًا بينَ المسلِمينَ قسَمَها بينَهُم على ثَمانيةَ عَشرَ سَهْمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/356
التصنيف الموضوعي: غنائم - قسمة خيبر جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، نزعَ الحريرَ عنِ الغُلامِ، وترَكَهُ على الجواري قالَ مِسعرٌ: وسألتُ عنهُ عمرَو بنَ دينارٍ، فلَم يعرفْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/319
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الحرير للصبيان زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - أنَّهُ ذُكرَ لهُ المسحُ علَى القدَمَينِ فقالَ: كانَ ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما يغسِلُ رجلَيهِ غَسلًا وأنا أسكُبُ عليهِ الماءَ سَكبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الرجلين وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

110 - حفِظنا مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في صلاتِهِ أنَّهُ خرَّ بَعدَ رُكوعِهِ على رُكْبتيهِ كما يخرُّ البَعيرُ ووَضعَ رُكْبتيهِ قبلَ يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/414
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - أن أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى البَحرَينِ، فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ هذِهِ فريضةٌ يعني الصَّدقةَ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها ورسولَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِهِ، فذَكَرَ فرائضَ الصَّدقةِ وقالَ: لا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/124
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - لا يحلُّ لامرئٍ أن يأخذَ عَصا أخيهِ بغيرِ طيبِ نفسٍ منهُ قالَ وذلِكَ لشدَّةِ ما حرَّمَ اللَّهُ على المسلِمينَ مِن مالِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/244
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - كنتُ أصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العَصرَ بالمدينةِ ثمَّ آتي الشَّجرةَ ذا الحُلَيْفةِ، قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ، وَهيَ علَى فَرسَخينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو واقد الليثي فيه مقال
الراوي : أبو أروى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/476
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - كنتُ آخِذًا على أبي المُصحفَ، فاحتَكَكتُ فأصَبتُ فرجي فقالَ: أصَبتَ فرجَكَ ؟ قلتُ: نعمِ فقالَ: اغمِس يدَكَ في التُّرابِ. ولم يأمُرني أن أتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق اثنان إسنادهما صحيحان وواحد رجاله رجال الصحيحين]
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/123
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

115 - أنَّهُ رأى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا، ثمَّ دعا بماءٍ، فتَوضَّأَ، ومسحَ علَى نعليهِ، ثمَّ دخلَ المسجدَ، فَخلعَ نعليهِ، ثمَّ صلَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ظبيان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/294
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا زينة اللباس - النعال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المقبرةَ فصلَّى على رَجلٍ بعدما دُفِنَ وقالَ: مُلِئَت هذِهِ المقبرةُ نورًا بعدَ أن كانَت مُظْلِمَةً عليهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/457
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

117 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ في قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قالَ: تَمامُها أن تُحْرِمَ بِهِما من دُوَيْرةِ أَهْلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/258
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - الإحرام من غير الميقات
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

118 - قول عمر رضي الله عنه: مُتعتانِ كانتا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهَى عنهما وأعاقِبُ عليهما، متعةُ النِّساءِ ومتعةُ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/198
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - أنَّهُ، رأى أسامةَ بنَ زيدِ بنِ حارثةَ، في مَسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِكَ [يعني: يجلِسُ متربِّعًا وإحدَى رِجليهِ علَى الأُخرَى]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن نوفل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/435
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعثَهُ مُصدِّقًا على سعدِ بنِ هُذَيْمٍ. فأتى حمزةَ بمالٍ ليصدِّقَهُ. فإذا رجلٌ يقولُ لامرأتِهِ: أدِّ صدقةَ مالِ مولاكِ وإذا المرأةُ تقولُ لَهُ: بل أنتَ فأدِّ صدقةَ مالِ ابنَكَ. فسألَ حَمزةُ عن أمرِهِما وقولِهِما فأُخْبِرَ أنَّ ذلِكَ الرَّجلَ زَوجُ تلكَ المرأةِ، وأنَّهُ وقعَ على جاريةٍ لَها فولَدَت ولدًا فأعتَقتْهُ امرأتُهُ. قالوا: فَهَذا المالُ لابنِهِ من جاريتِها. فقالَ حمزةُ: لأرجُمنَّكَ بأحجارِكَ. فقيلَ لَهُ: أصلحَكَ اللَّهُ إنَّ أمرَهُ قد رُفِعَ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فجلدَهُ عمرُ مائةً ولم يرَ عليهِ الرَّجمَ. فأخذَ حمزةُ بالرَّجلِ كَفيلًا حتَّى يقدَمَ على عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فيسأله عمَّا ذَكَرَ مِن جلدِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ إيَّاهُ ولم يرَ عليهِ رجمًا فصدَّقَهُم عمرُ بذلِكَ من قولِهِم، وقالَ: إنَّما درأَ عنهُ الرَّجمَ عُذرَهُ بالجهالةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/495
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لمَّا نزلَت وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا عليُّ، اجمع لي بَني هاشمٍ وَهُم أربعونَ رجلًا، أو أربَعونَ إلَّا رجلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد القدوس السعدي فيه مقال كثير
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/205 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7394)، واللفظ له، وأحمد (883)، وابن جرير الطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 60)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَن قرأَ خلفَ الإمامِ فلَيسَ علَى الفِطرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال [وفيه] المختار بن عبد الله بن أبي ليلى قال أبو حاتم: منكر الحديث
الراوي : المختار بن عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/113 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 965)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1306)، وابن الأعراب في ((معجم الشيوخ)) (2323)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: أبرَدتُ مِنَ الشَّامِ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ فخَرجتُ منَ الشَّامِ يومَ الجمُعةِ، ودخَلتُ المدينةَ يَومَ الجمُعةِ. فدَخلتُ علَى عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وعليَّ خُفَّانِ لي مُجَرْمَقانيانِ، فقالَ لي: متَى عَهْدُكَ يا عقبةُ بخَلعِ خفَّيكَ ؟ فقلتُ: لَبِسْتُهما يومَ الجمعةِ وَهَذه الجمعةَ فقالَ: لي: أَصبتَ السُّنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/143 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 268) (738) ، والدارقطني (756) ، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (497) ثلاثتهم بلفظ قريب ، وحرب الكرماني في ((مسائله)) (295) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

4 - تصُدِّقَ على مولاةٍ لي بِعضوٍ من لَحمٍ، فدخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: هل عِندَكُم من عَشاءٍ ؟. فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ مولاتي فُلانةُ تصُدِّقَ عليها بِعضوٍ من لَحمٍ، فأَهْدتهُ لي وأنتَ لا تأكلُ الصَّدقةَ. فَقالَ: قد بلغَت مَحلَّها فَهاتيهِ فأَكَلَ منها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/537 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2993) واللفظ له، ومسلم (1073)، وأحمد (27424) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

5 - إذا سَمِعْتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّ مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّه عليهِ بِها عشرًا، ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوَسيلةَ، فإنَّها مَنزلٌ في الجنَّةِ لا تَنبَغي لأحدٍ إلَّا لِعبدٍ من عبادِ اللَّهِ، وأرجو أن أَكونَ أَنا هوَ، فمَن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ، حلَّت لَهُ الشَّفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/103 التخريج : أخرجه مسلم (384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - درجات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اتَّخِذْ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِهِ أجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/362 التخريج : أخرجه الترمذي (209)، واللفظ له، وأبو داود (531)، والنسائي (672)، وأبو داود (16272)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قالَ لي عمرانُ بنُ الحُصَيْن رضيَ اللَّهُ عنهُ أشعرت أنَّهُ كانَ يسلِّمُ عليَّ فلمَّا اكتويتُ، انقطعَ عنِّي التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مطرف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/170 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار))، واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (805)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 11)، باختلاف يسير، وأصله في مسلم (1226)
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، قالَ: جمعَ لي أبي أَهْلي في رمَضانَ فأدخلَهُم عليَّ فدخَلتُ على عائشةَ فسألتُها عنِ القُبلةِ يَعني للصَّائمِ فقالَت ليسَ بذلِكَ بأسٌ قَد كانَ مِن هوَ خيرُ النَّاسِ يقبِّلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/501 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3386) بلفظه، وأصله عند البخاري (1927)، ومسلم (1106) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - خيار الناس اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلٌ منَ الأنصارِ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ لي جاريةً تَستَقي على ناضحٍ لي وأَنا أُصيبُ منها، فأعزِلُ ؟ فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نعَم فاعزِل. فلم يلبَثِ الرَّجلُ أن جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد عزَلتُ عنها فحمَلَت. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما قدَّرَ اللَّهُ لنَفسٍ أن يخلُقَها إلَّا وَهيَ كائنةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/406 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4365) واللفظ له، ومسلم (1439)، وأبو داود (2173) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

10 - يقولُ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، حدِّثني ما يَحلُّ لي مِمَّا يحرُمُ عليَّ فقالَ: لا تأكُلِ الحمارَ الأَهْليَّ، ولا كلَّ ذي نابٍ منَ السَّبُعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/144
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس
| شرح حديث مشابه

11 - أنَّ أُمَّهُ - وكانتِ امرأةً من فزارةَ، فذَهَبت بِهِ إلى المدينةِ وَهوَ صبيٌّ، وَكَثرَ خطَّابُها وكانَت امرأةً جميلةً فجَعَلت تُقولُ لا أتزوَّجُ إلَّا مَن تَكْفَّلَ لي بابني هَذا فتزوَّجَها رَجلٌ علَى ذلِكَ فَلمَّا فَرضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لغِلمانِ الأنصارِ لَم يفرِضْ لَهُ، كأنَّهُ استَصغَرَهُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لقَد فَرضتَ لصبيٍّ أنا أصرَعُهُ ولم تَفرِض لي قالَ صارِعهُ فصَرَعهُ، ففرضَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/209 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العيني في ((نخب الأفكار)) (208/12)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن أبي بَكْرِ بنِ صخيرة قالَ: دخَلتُ أَنا وأبو سَلمةَ علَى فاطمةَ بنتِ قَيسٍ، وَكانَ زوجُها قد طلَّقَها ثلاثًا، فقالَت: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يجعَل لي سُكْنى ولا نَفقةً
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/97 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4519) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - أنواع العدد عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قَدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعِندي نمطٌ لي فيهِ صورةٌ، فوضعتُهُ على سَهْوتي فاجتَذَبَهُ وقالَ: لا تَستُروا الجُدُرَ قلتُ فصنعتُهُ وسادَتَينِ، فأخذَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرتَفِقُ عليهما
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/465 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6926) بلفظه، وأحمد (26103) بنحوه، واصل الحديث في صحيح البخاري (5954)، ومسلم (2106) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس على الحصير ونحوه إيمان - نقض التصاليب والصور زينة - تستير الجدر قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قلتُ لَعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، ما تَقولُ في المشيِ أمامَ الجنازةِ ؟ فقالَ عليُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: المشيُ خلفَها أفضلُ منَ المَشيِ أمامَها، كفَضلِ المَكْتوبةِ على التَّطوُّعِ. قُلتُ، ما لي أرى بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يَمشيانِ أمامَها، فقالَ: إنَّهما يَكْرَهانِ أن يُحْرِجا النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمرو بن حريث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/256 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2761) واللفظ له، وأحمد (754)، والحارث في ((مسنده)) (249) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

15 - [كنتُ أغتسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن إناءٍ واحدٍ، فأقولُ: أبْقِ لي، أبْقِ لي]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته نكاح - عشرة النساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

16 - حديثُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ في المسحِ علَى الخفَّينِ [يعني حديث: عن أبي أيُّوبَ؛ أنَّهُ كانَ يأمرُ بالمَسحِ على الخفَّينِ، وَكانَ هوَ يغسِلُ قَدَميهِ، فقيلَ لَهُ في ذلِكَ: كيفَ تأمرُ بالمسحِ وأنتَ تغسِلُ ؟ فقالَ: بِئسَ ما لي إن كانَ مَهْناةً لَكُم ومأثَمُهُ عليَّ، قَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يَفعلُهُ ويأمرُ بِهِ، ولَكِن حُبِّبَ إليَّ الوضوءُ.]
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/186
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/174 التخريج : أخرجه البخاري (5715)، ومسلم (2214) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - السعوط طب - القسط طب - اللدود طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن الحُسَيْن قالَ: قالَ لي علي بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ائتِني بوضوءٍ فأتيتُ بِهِ فتوضَّأَ، ثمَّ قامَ بفضلِ وضوئِهِ، فشَربَ قائمًا، فعَجِبْتُ لذلِكَ فقالَ: أتعجبُ يا بُنَيَّ ؟ إنِّي رأيتُ أباكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/408 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6839)، واللفظ له، والبخاري (5616)، بلفظ مقارب، وأبو داود (3718)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا وضوء - صفة الوضوء علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث

19 - أنه سألَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنِّي رجلٌ مَملوكٌ، فَهَل لي مال زَكاةٌ ؟. فقالَ عمرُ رَضيَ اللَّهُ عنهُ: أما زَكاتُكَ علَى سيِّدِكَ، أَن يؤدِّيَ عَنكَ عِندَ كلِّ فطرٍ، صاعًا من شعيرٍ، أو تَمرٍ، أَو نِصفَ صاعٍ برٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة كان كثير الإرسال والتدليس وعبد الله بن نافع فيه مقال
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/224 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3134) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

20 - اجتمعَ ربيعةُ بنُ الحارِثِ والعبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ فقالا: لو بَعثنا هذينِ الغُلامَينِ - لي وللفَضلِ بنِ العبَّاسِ - على الصَّدقةِ فأدَّيا ما يؤدِّي النَّاسُ، وأصاب ما يصيبُ النَّاسُ. قالَ: فبينما هُما في ذلِكَ، جاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فوقَفَ عليها، فذَكَرا لَهُ ذلِكَ، فقالَ عليٌّ لا تفعَلا، فواللَّهِ ما هوَ بفاعلٍ. فقالَ ربيعةُ بنُ الحارثِ: ما يمنعُكَ من هذا إلَّا نفاسةٌ علَينا، فواللَّهِ لقد نِلتَ صِهْرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما نَفِسناهُ عليكَ . فقالَ عليٌّ أَنا أبو حَسنٍ أرسِلاهما، فانطلَقا، واضطَجعَ. فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ، سبقناهُ إلى الحجرةِ، فقمنا عندَ بابِها حتَّى جاءَ، فأخذَ بآذانِنا وقالَ: أخرجا ما تَصرُرَانِ. ثمَّ دخلَ ودخَلنا عليهِ، وَهوَ يومئذٍ عندَ زينبَ بنتِ جحشٍ رضيَ اللَّهُ عنها فتواكَلنا الكلامَ ، ثمَّ تَكَلَّمَ أحدُنا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنتَ أبرُّ النَّاسِ وأوصلُ النَّاسِ، وقد بلغنا النِّكاحَ، وقد جِئناكَ لتؤمِّرَنا على بَعضِ الصَّدقاتِ، فنؤدِّيَ إليكَ كما يؤدُّونَ، ونصيبُ كما يُصيبونَ. فسَكَتَ حتَّى أردنا أن نُكَلِّمَهُ، وجعَلت زينبُ تَلمعُ إلينا من وراءِ الحجابِ أن لا تُكَلِّماهُ. فقالَ: إنَّ الصَّدقةَ لا تَنبغي لآلِ مُحمَّدٍ، إنَّما هيَ أوساخُ النَّاسِ، ادعوا لي مَحميَّةَ - وَكانَ على الخمُسِ - ونوفلَ بنَ الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلبِ فجاءاهُ فقالَ لِمَحميَّةَ: أنكِح هذا الغلامَ ابنتَكَ للفَضلِ بنِ عبَّاسٍ فأنكحَهُ. وقالَ لنوفلِ بنِ الحارثِ: أنكِح هذا الغلامَ ابنتَكَ لي فأنكحَني. وقالَ لمحميَّةَ أصدِق عنهما منَ الخُمُسِ كذا وَكَذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/509 التخريج : أخرجه مسلم (1072)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2969)، والبيهقي (13368) جميعا بلفظه، وأحمد (17519) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - سهم ذوي القربى زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة غنائم - سهم ذوي القربى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كنَّا إذا تبايَعنا، كانَ كلُّ واحدٍ منَّا بالخيارِ ما لَم يتفرَّقِ المتبايِعَينِ. قالَ: فَتبايعتُ أَنا وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَبِعْتُهُ مالًا لي بالوادي، بمالٍ لَهُ بخيبرَ. قالَ: فلمَّا بايعتُهُ، طَفِقْتُ أنكِصُ على عقبي القَهقرَى، خَشيةَ أن يترادَّنيَ في البَيعِ عُثمانُ قبلَ أن أفارقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/508 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7327)، والدارقطني (3/6) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (2116) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أُخْبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأمَةٍ فجَرَت فأرسلَني إليها فقالَ اذهَب فأقِم عليها الحدَّ. فانطلقتُ فوجدتُها لم تَجفَّ مِن دمِها، فرجَعتُ إليهِ فقالَ لي: فَرغتَ ؟ فقلتُ: وجدتُها لم تجفَّ من دمِها. فقالَ إذا هيَ جفَّت مِن دمِها فاجلِدها. قالَ عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقيموا الحدودَ علَى ما ملَكَت أيمانُكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي فيه مقال
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/440 التخريج : أخرجه الطحاوي في (شرح معاني الآثار) (4844) واللفظ له، وأحمد (1137) باختلاف يسير، وأبو داود (4473) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

23 - وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الحُجونِ ثمَّ قالَ: واللَّهِ إنَّكِ بخير أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ إلى اللَّهِ لم تَحلَّ لأحدٍ كانَ قَبلي ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي وما أحلَّت لي إلَّا ساعةً منَ النَّهارِ وَهيَ بعدَ ساعَتِها هذِهِ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/275 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4795)، وأخرجه البخاري (112)، ومسلم (1355) مطولاً بنحوه دون ذكر أنه صلى الله عليه وسلم وقف على الحجون
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل حج - حرم مكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ، فقالَ لي: يا أسلَعُ قُم فأرحِلْ لَنا. قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أصابَتني جَنابةٌ بعدَكَ قال فسَكَتَ عنِّي حتَّى أتاهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ بآيةِ التَّيمُّمِ فقالَ لي: يا أسلَعُ قمْ فتيمَّمْ صعيدًا طيِّبًا، ضربتينِ، ضربةً لوجهِكَ وضربةً لذِراعيكَ، ظاهرِهِما وباطنِهِما. فلمَّا انتَهَينا إلى الماءِ، قالَ: لي يا أُسيلعُ، قم فاغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر قال أبو حاتم: ضعيف ذاهب الحديث قال في الميزان أبوه لا يدري حاله وجده لم أعرف حاله
الراوي : أسلع التميمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/428
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم

25 - قالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنِّي أحلِفُ أن لا أُعْطيَ أقوامًا، ثمَّ يَبدو لي أن أُعْطيَهم، فإذا رأيتَني فعلتُ ذلِكَ، فأطعِم عنِّي عَشرَ مَساكينَ، كلَّ مسكينٍ صاعًا من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق صحاح غير أن هلالاً من الطريق الخامس قد تكلم فيه
الراوي : يسار بن نمير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/17 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4756)، واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((السنن))، وابن جرير الطبري في ((التفسير)) (8/ 628)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8977)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - بينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ راقدٌ في بَعضِ بيوتِهِ على قفاهُ، إذ جاءَ الحسنُ بدرج حتَّى قعدَ علَى صدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ بالَ على صدرِهِ، فَجِئْتُ أميطُهُ عنهُ، فانتبَهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: لي ويحَكَ يا أنَسُ دعِ ابني وثَمرةَ فؤادي، فإنَّه مَن آذَى هذا فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللَّه. ثمَّ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ فصبَّهُ على البَولِ صبًّا، فقالَ: يُصبُّ على بولِ الغُلامِ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نافع أبو هرمز وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الطبراني (2627).
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - إزالة النجاسات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ الشَّعبيِّ، قالَ: دَخلتُ علَى فاطمةَ بنتِ قَيسٍ بالمدينةِ، فسألتُها عَن قضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: طلَّقَني زَوجي البتَّةَ ، فَخاصمتُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السُّكنى والنَّفَقةِ، فلم يَجعَل لي سُكْنى ولا نَفقةً، وأمرَني أن أعتدَّ في بيتِ ابنِ أم مَكْتومٍ. وقالَ مُجالدٌ في حديثِهِ: يا بِنتَ قَيسٍ، إنَّما النَّفَقةُ والسُّكنى علَى مَن كانت لَهُ الرُّجعى
خلاصة حكم المحدث : [له] ستة عشر طريقاً صحيحا
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/94 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3/64) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1480) بلفظ مقارب دون قول مجالد
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لم يَبقَ مِن مالي شيءٌ أستَطيعُ أن أُطْعِمَ مِن أَهْلي غيرَ حُمُرٍ لي - أو حُمُراتٍ لي - قالَ: فأطعِم أَهْلَكَ من سَمينِ مالِكِ فإنَّما قَذِرْتُ لَكُم جوَّالَ القريةِ
خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده
الراوي : غالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/119 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6370) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1131)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4371) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية نفقة - النفقة على الأهل أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس
|أصول الحديث

29 - قَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ مُنيخٌ بالبَطحاءِ فقالَ لي: بما أَهْللتَ ؟ قالَ قلتُ: أَهْلال كإِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنتَ، طُف بالبيتِ، وبالصَّفا والمروةِ، ثمَّ أحِلَّ ففَعلتُ. فأتيتُ امرأةً مِن قيسٍ ففلَّتْ رأسي فَكُنتُ أُفتي النَّاسَ بذلِكَ، حتَّى كانَ زَمنُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ. فقالَ لي رجلٌ: يا عبدَ اللَّهِ بنَ قيسٍ، روَيْدًا بعضَ فُتياكَ، إنَّكَ لا تدري ما أحدَثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ فقلتُ: يا أيُّها النَّاسُ مَن كنَّا أفتيناهُ فليتَّئِدْ ، فإنَّ أميرَ المؤمنينَ قادمٌ فيه فائتمُّوا. فَلمَّا قدمَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتيتُهُ، فذَكَرتُ لَهُ، فقالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إن تأخُذْ بِكِتابِ اللَّهِ، فإنَّ كتابَ اللَّهِ يأمرُ بالتَّمامِ وإن تأخُذْ بسنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَحلَّ حتَّى بلغَ الهديُ مَحلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/416
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - من أحرم بما أحرم به فلان
| شرح حديث مشابه

30 - مَرِضْتُ عامَ الفَتحِ، مَرضًا أشفَيتُ منهُ على الموتِ. فأتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودني، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي مالًا كثيرًا، ولَيسَ يرثُني إلَّا ابنَتي أفأتصدَّقُ بمالي كلِّهِ ؟ قالَ: لا. قلتُ: أفأتصدَّقُ بثلُثَيْ مالي ؟ قالَ: لا قُلتُ: فالشَّطرِ ؟ قالَ: لا قلت: فالثُّلثِ ؟ قالَ: الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/172
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال وصايا - الوصية بالثلث جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه