logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

62 - أثرُ عمرَ أنَّ الدِّيةَ عشرةُ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/883
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة

63 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرض الديةَ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ؛ ولكنه فرضها اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ وزنُ ستةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ لمَّا أمرَ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أن يصلِّيَ للنَّاسِ بإحدَى عشرةَ ركعةٍ في رمضانَ, كان أُبيٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقرأُ بالمِئينَ, حتَّى كان الَّذين خلفَهُ يعتمدونَ على العصِيِّ من طولِ القيامِ, وما كانوا ينصرِفونَ إلَّا في أوائلِ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثبت] بأصح إسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : قيام رمضان
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل مناقب وفضائل - أبي بن كعب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - عنْ أنسٍ قال أدنى الحيضِ ثلاثةٌ وأقصاهُ عشرةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/471
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: ربَّما قالَ ابنُ عمرَ لبعضِ بَنيهِ: لقد حفِظتُ عليكَ في هذا المجلِسِ أحدَ عشرَ يمينًا، ولا يأمرُهُ بِكَفَّارةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/34
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

67 - عن ابن عباس : أن رجلا قتلَ رجلا في الشهرِ الحرامِ وفي البلدِ الحرامِ فقال : ديتهُ اثنا عشرَ ألفا، وللشهرِ الحرامِ أربعةُ آلافٍ، وللبلدِ الحرامِ أربعةُ آلاف
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2260
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة

68 - عن عليٍّ لا يكونُ مهرٌ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/240
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - عن علِيٍّ قالَ: لا صَداقَ أَقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4215
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

70 - عن أنسٍ قال: بِضعَ عشرةَ [يعني مُدَّةَ قصرِ الصلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/441
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

71 - عن أوْسٍ المَعافِريِّ أنَّه قال لِعَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: أرأيتَ مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ ثم صَلَّى في بَيتِه؟ قال: حَسَنٌ جَميلٌ. قال: فإنْ صَلَّى في مَسجِدِ عَشيرَتِه؟ قال: خَمسَ عَشرةَ صَلاةً. قال: فإنْ مَشى إلى مَسجِدِ جَماعةٍ فصَلَّى فيه؟ قال: خَمسٌ وعِشرونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أوس المعافري | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/22
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - عن أوسٍ المعافريِّ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ أرأيتَ مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى في بيتِهِ قالَ حَسنٌ جميلٌ قالَ فإن صلَّى في مَسجدِ عشيرتِهِ قالَ خمسَ عشرةَ صلاةً قالَ فإن مشى إلى مَسجدِ جماعةٍ فصلَّى فيهِ قالَ خمسٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

73 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : لا صداقَ دون عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/240
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كان بيْنَ نوحٍ وآدَمَ عَشَرةُ قُرونٍ كلُّهم على شَريعةٍ منَ الحقِّ، فاختَلَفوا، فبعَثَ اللهُ النَّبيِّينَ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ، قالَ: وكذلك في قِراءةِ عبدِ اللهِ: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا} [البقرة: 213]».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/240
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - أسلَم الزُّبيرُ وهو ابنُ سِتَّ عشْرةَ وقُتِلَ وهو ابنُ بِضعٍ وستِّين
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/155
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - عن عمرةَ بنتِ عبدِ الرحمنَ أنَّ سارقًا سرق أُترُجَة في عهدِ عُثمانَ رضي اللهُ عنه فأمرَ بها عثمانُ فَقُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ من صَرْفِ اثْنَيْ عشرَ درهمًا بدينارٍ فقطع يدَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/678
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: لا يَكونُ صداق أقلَّ من عشرةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/494
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - سمِع زيدَ بنَ أرقمَ قال ليلةُ القدرِ ليلةَ سبعَ عشرةَ. ليلةُ الفرقانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عليه
الراوي : حوط العبدي | المحدث : البخاري | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/106
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر مغازي - تاريخ وقعة بدر وكم كان عدة من شهدها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قال ليلةُ القدرِ ليلةُ تسعَ عشرةَ وهي ليلةُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عليه
الراوي : حوط العبدي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/91
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه قال : لا صداقَ أقلَّ من عَشَرَةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/413
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه قال: لا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشَرةِ دراهمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/597
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

84 - أمر[عمرُ] أُبيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الداريَّ أن يقوما للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد من أصح الأسانيد
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 188/14
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - أمر[عمر] تميمًا الداريَّ وأُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 197/14
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - أمر [عمرُ] أبيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الداريَّ أن يُصلِّيا للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 253 /14
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

87 - في رجلٍ كان لهُ على رجلٍ عشرونَ درهمًا فجعلَ يُهْدِي إليهِ وجعلَ كلَّما أَهْدَى إليهِ هديةً باعها حتى بلغَ ثمنُهَا ثلاثةَ عشرَ درهمًا فقال ابنُ عباسٍ لا تأخذْ منهُ إلا سبعةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/234
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا قرض - جواز الاستقراض قرض - رد مثل ما استسلف قرض - المقاصة في القروض والديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - أن عمرَ أمر تَميمًا الداريَّ وأبيَّ بنَ كعبٍ أن يقوما للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] بأصح إسناد
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنه بينَما هي مرَّةً تُصلِّي إِذِ الحيَّةُ قريبةٌ منها؛ فأمرَتْ بها فقُتِلَتْ، فأُتِيَتْ في منامِها رجُلًا مُسلِمًا جاء يسمَعُ القرآنَ: {فَدِيَةٌ} [النساء: 92]، قال: فأخرجتْ دِيَتَهُ اثنَيْ عشَرَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم بن ميسرة الطائفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3169
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية رؤيا - رؤيا الصالحين صلاة - العمل في الصلاة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ مَن قرَأ عَشْرَ آياتٍ مِن سورةِ البقرةِ في بيتٍ لم يدخُلْ ذلك البيتَ شيطانٌ تلك اللَّيلةَ حتَّى يُصْبِحَ أربعَ آياتٍ مِن أوَّلِها وآيةَ الكُرْسِيِّ وآيتَينِ بعدَها وخواتيمَها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود‏‏
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن ابنِ عباسٍ قال احتجِموا لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ لا يتبَيَّغُ بكم الدمُ فيقتلَكم
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم هو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/96 التخريج : أخرجه البزار (4917) بلفظه، وأحمد (3316)، وابن أبي شيبة (24141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

2 - كانَ ابنُ عمرَ يحتجِمُ وَهوَ صائمٌ ثمَّ ترَكَهُ فَكانَ يحتجِمُ باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : وصله عبد الرزاق بسند صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة
| شرح حديث مشابه

3 - كانَ ابنُ عمرَ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ في رمضانَ وغيرِهِ ثمَّ ترَكَهُ لأجلِ الضَّعفِ
خلاصة حكم المحدث : هكذا وجدته منقطعاً
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/207 التخريج : أخرجه مالك (1047)، وابن أبي شيبة (9428)، والبيهقي (8377)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة
|أصول الحديث

4 - عَنِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ: إنَّ في الجُمعةِ ساعةً، لا يحتَجِمُ فيها أحَدٌ إلَّا ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو كذاب.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/152 التخريج : -

5 - دَخَلتُ على الحُسَينِ بنِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه وعليه جُبَّةُ خَزٍّ، وهو يَحتجِمُ في رَمضانَ، وقد اختضَبَ بالسَّوادِ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه]  شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -: سيئ الحفظ، وإبراهيم بن المهاجر: في حفظه لين.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/315 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 315) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (2127) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير صيام - الحجامة والقيء للصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عامرِ بنِ سعدٍ قالَ كانَ أبي يحتجِمُ وَهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/284
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يحتجمُ وهو صائمٌ ثم ترك ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/188 التخريج : أخرجه مالك (1047) ، والشافعي في ((مسنده)) (ص104) ، والبيهقي (8377) ، وعبد الرزاق (7532) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (9336) جميعهم بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أنسٍ, قالَ القروءُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ وستٌّ وسبعٌ وثمانٍ وتسعٌ وعشرٌ وفي لفظٍ لهُ قالَ أدنى الحيضِ ثلاثةٌ, وأقصاهُ عشرٌ وفي لفظٍ لهُ الحائضُ تنتظرُ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أربعةً أو خمسةً إلى عشرةِ أيَّامٍ, فإذا جاوزت عشرةَ أيَّامٍ فهيَ مستحاضةٌ تغتسلُ وتصلِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه جلد بن أيوب البصري ضعفه إسحاق بن راهوية وقال الدارقطني متروك وقال أحمد بن حنبل: ضعيف ليس يساوي حديثه شيئا
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/142 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (113)، وابن أبي شيبة (19642)، والدارقطني في ((سننه)) (806) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء غسل - غسل المستحاضة حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

9 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ، ثم تَرَكَه بَعدُ، فكانَ إذا غابَتِ الشَّمسُ احتَجَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 301 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7531) بلفظه، ومالك (1047)، وابن أبي شيبة (9320)، والبيهقي (8377)، والبخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1938) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء
|أصول الحديث

10 - عن زيدِ بنِ أرقمَ أنَّه سُئِلَ عن ليلةِ القَدْرِ؟ فقال: هي لسبعَ عشْرةَ لا شكَّ فيها. ثمَّ قال: ليلةَ الفُرقانِ يومَ التقاءِ الجمعانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حوط عن زيد بن أرقم قال البخاري: منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : حوط العبدي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/320 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 198) (5079)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (31120)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

11 - صلَّيْنا على عائشةَ وأمِّ سَلَمَةَ زوجَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَطَ البَقيعِ والإمامُ يومَ صلَّيْنا على عائشةَ أبو هريرةَ وحضَر ذلك عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ودخَل في قبرِ عائشةَ عبدُ اللهِ وعروةُ ابنا محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ وماتت سنةَ ثمانٍ وخمسين في رمضانَ لسبْعَ عشْرةَ خلَتْ منه ودُفِنَتْ مِن ليلتِها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف‏‏
الراوي : نافع وغيره من أهل العلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/231
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع

12 - عن عليٍّ [ أن القطع ] في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ مسعودٍ أن القطعَ في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

14 - قضى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الإبهامِ بثلاثِ عشرَةَ وفي الخنصرِ بستٍّ حتَّى وجدَ كتابًا عندَ آلِ عمرو بنِ حزمٍ يذكرونَ أنَّهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيه وفيما هُنالِكَ منَ الأصابعِ عشرٌ عشرٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : آل عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/451 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3415)، والبيهقي (16719) مطولا، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/451) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم
|أصول الحديث

15 - قُتِلَ عثمانُ [ يومَ الجمعةِ ] لثمانِ عَشْرَةَ ومضَتْ من ذي الحجةِ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وكانتْ خلافَتُهُ ثِنْتَيْ عشرَةَ سنَةً إلَّا اثْنَيْ عَشَرَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/235 التخريج : أخرجه أحمد (545)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (1156)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 517)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن جابِرٍ رضِي اللهُ عنه قال: في كلِّ خَمْسٍ مِن البقَرِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمْسَ عَشْرَةَ ثلاثٌ، وفي عِشرينَ أربَعُ شِيَاهٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1093 التخريج : أخرجه البيهقي (7374)، وعبد الرزاق (6852)، والحازمي في ((الاعتبار)) (ص132) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : في كلِّ خمسٍ من البقرِ شاةٌ، وفي عشرٍ شاتان، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 215 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6852)، والبيهقي (7374) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - وقُتِلَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ الجُمعةِ لثَمانِ عشرةَ مضَتْ مِن ذي الحجَّةِ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وَكانت خلافتُهُ ثِنتَيْ عشرةَ سنةً إلَّا اثنَيْ عشرَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (778)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/517) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيعة - خلافة عثمان فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ تُوفِّيَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَيلةَ الثُّلاثاءِ لثَمانٍ بَقِينَ من جُمادى الأُولى سَنةَ ثَلاثَ عَشْرةَ، وهو يَومَئذٍ ابنُ ثَلاثٍ وستِّينَ، وكان مرَضُه خَمْسةَ عَشرَ يَومًا، وكانَ سبَبُ مَرَضِه أنَّه اغتَسَلَ في يَومٍ بارِدٍ، فحُمَّ خَمسَ عَشْرةَ لَيلةً لم يَخرُجْ إلى الصَّلاةِ، فكانَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه يُصلِّي بالنَّاسِ وهو في دارِه الَّتي قطَعَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وِجاهَ دارِ عُثْمانَ اليَومَ، وأوْصى أنْ تُغسِّلَه أسْماءُ بنتُ عُمَيسٍ امْرأتُه، وإنَّها ضعُفَتْ فاسْتَعانَتْ بعَبدِ الرَّحمَنِ، وكُفِّنَ في ثَوبَينِ أحَدُهما غَسيلٌ، ويُقالُ: في ثَلاثةِ أثْوابٍ، وحُمِلَ على سَريرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو سَريرُ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها الَّذي كانَتْ تَنامُ عليه، فحُمِلَ عليه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فصَلَّى عليه عُمَرُ في المَسجِدِ بيْنَ القَبرِ والمِنبَرِ، ودُفِنَ في البَيتِ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، وجُعِلَ رأْسُه بيْنَ كَتِفَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عروة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4463
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى وصايا - الوصية للميت جنائز وموت - صفة الكفن غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس وصايا - الوصية لمعين بالغسل

20 - قال لي أبو الدَّرداءِ: اعدُدْ مَن في مَجلسِنا. قال: فجاؤوا ألْفًا وسِتَّ مِئةٍ ونَيِّفًا، فكانوا يَقرَؤونَ، ويَتسابَقونَ عَشَرةً عَشَرةً، فإذا صلَّى الصُّبحَ انفَتَلَ، وقرَأَ جُزءًا، فيُحدِقونَ به، يَسمَعونَ ألفاظَه، وكان ابنُ عامِرٍ مُقدَّمًا فيهم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مسلم بن مشكم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/346 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 328) مطولًا، والذهبي في ((معرفة القراء الكبار)) (1/ 42) معلقًا بنحوه، وابن الجزري في ((غاية النهاية)) (1/ 606) بنحوه معلقًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الصبح قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن
|أصول الحديث

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تخرجُ لهُ العنزةُ في العيدينِ حتَّى يصلِّيَ إليها وكانَ يكبِّرُ ثلاثَ عشرةَ تكبيرةً وكانَ أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللَّهِ عليهما يفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن حماد البجلي ولم يضعفه أحد ولم يوثقه‏ ‏ وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه البزار (1023)، والشاشي في ((المسند)) (251) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُخْرَجُ له العَنَزةُ في العيدينِ حتى يُصَلِّي إليها، وكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللهِ عليهِما ورِضوانُه يفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البجلي أحسبه الحسن بن عمارة لين الحديث، وقد سكت الناس عن حديثه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (251) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: الحَيْضُ ثَلاثٌ، وأرْبَعٌ، وخَمْسٌ، وسِتٌّ، وسَبْعٌ، وثَمانٍ، وتِسْعٌ، وعَشْرٌ، فإن زادَ فهي مُسْتَحاضةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش بهذا الإسناد غير هارون بن زياد، وهو ضعيف الحديث، وليس لهذا الحديث عند الكوفيين أصل عن الأعمش.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1000
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة

24 - عن عبد اللهِ قال الحيضُ ثلاثا وأربع وخمس وست وسبعٌ وثمان وتسع وعشرٌ فإن زادَ فهي مستحاضةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش بهذا الإسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث وليس لهذا الحديث عند الكوفيين أصل عن الأعمش
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/470 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1000) وابن حبان في المجروحين ((3/ 94)) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال الحيضُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ وستٌّ وسبعٌ وثمانٍ وتسعٌ وعشرٌ فإن زاد فهي مُستحاضةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن زياد يضع الحديث عن الثقات لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/443 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1000) والدارقطني (805) بلفظه
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

26 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقامَ سبْعَ  عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: ومَن أقامَ سبعةَ عشَرَ قصَرَ، ومَن أقامَ أكثرَ أتَمَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/476 التخريج : أخرجه أبو داود (1230) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1080) بلفظ: "تسعة عشر"
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة سفر - من يجوز له تقصير الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - وضع عمرُ رضي الله عنه على أهلِ السوادِ على كلِّ جريبٍ عامرٍ أو غامر درهما وقفيزا, وعلى جريبِ الرطبةِ خمسةُ دراهمٍ وخمسةُ أقْفِزةٍ, وعلى جريبِ الشّجرِ عشرةُ دراهمٍ وعشرةُ أقْفِزةٍ, وعلى جريبِ الكرمِ عشرةُ دراهمٍ وعشرةُ أقفزةٍ, وعلى رؤوسِ الرجالِ ثمانيةٍ وأربعينِ, وأربعةٍ وعشرينَ, واثنى عشرَ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] كلهم أئمة حفاظ
الراوي : محمد بن عبيدالله الثقفي | المحدث : ابن القيم | المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 254/1 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (174)، وابن أبي شيبة (10825) كلاهما بلفظه، وابن ونجويه في ((الأموال)) (258) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

28 - عنْ عبدِ اللهِ، قالَ: "وأمَّا الأسْباطُ فهُم بَنو يَعْقوبَ، قالَ اللهُ: يوسُفُ، وابنُ يامِينَ، ورُوبيلُ، ويَهوذا، وشَمْعونُ، ولَاوِي، ودانُ، وفَهاتُ، كانوا اثْنَيْ عشَرَ رجُلًا، نشَرَ اللهُ منهم اثْنَيْ عشَرَ سِبطًا لا يعلَمُ أنْسابَهم إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا} [الأعراف: 160].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : مرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4130
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - أنبياء بني إسرائيل

29 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن البجلي وهو لين الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367 التخريج : أخرجه البزار (1023)، والشاشي (251) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - «تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعُكَّاشةُ ابنُ أرْبَعينَ سَنةً، وقُتِلَ بعدَ ذلك بسَنةٍ ببُزاخةَ في خِلافةِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه سَنةَ ثِنتَيْ عَشْرةَ، وكان عُكَّاشةُ من أجمَلِ النَّاسِ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5086
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين