الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - لِحامِلِ القرآنِ إذا عمِلَ بِهِ، فأَحَلَّ حلالَهُ، وحرَّمَ حرامَهُ، يشفَعُ فِي عشرَةٍ مِنْ أهلِ بيتِهِ يومَ القيامَةِ، كلُّهم قدْ وجبَتْ لَهُ النارُ

62 - سمعتُ عمرَ مرَّ بطلحةَ فقال سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.كلمةٌ لا يقولُها عبدٌ عند موتِه إلا كانت نورًا لصحيفتِه فقال أنا أعلمُها هي التي أراد عليها عمَّه

63 - معاذَ اللهِ أنْ يتحدَّثَ الناسُ أنِّي أقْتُلُ أصحابِي، إِنَّ هذا وأصحابَهُ يقرؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهُم، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ

64 - ثمَّ قام سُراقةُ بنُ مالكٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أرأَيْتَ مُتْعَتَنَا هذه لعامِنا هذا أمْ للأبَدِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بلْ هي أبَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/468
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - عن ابنِ أبي عمارٍ قال سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عنِ الضبعِ أصيدٌ هي؟ قال: نعم. فقلتُ: أتؤكلُ؟ فقال: نعم. فقلتُ: سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: نعم

66 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/679
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف حدود - الضيف يخفي متاع القوم رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت جنازةٌ فقامَ لَها فلمَّا ذَهَبت فإذا هي جنازةُ يَهوديٍّ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّها جنازةُ يَهوديٍّ فقالَ إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُمُ الجنازةَ فقوموا

68 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي جاريةً أعزلُ عنها قالَ سيأتيها ما قُدِّرَ لَها فأتاهُ بعدَ ذلِك فقالَ قد حملتِ الجاريةُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما قدِّرَ لنفسٍ شيءٌ إلَّا هيَ كائنةٌ

69 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي عمَّارٍ أنَّه قالَ: قُلْتُ لجابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: آكُلُ الضَّبُعَ؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قالَ: نَعمْ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذلك مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قالَ: نَعمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5382
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - أنَّ رجلَيْن اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ناقةٍ [فقالَ كلُّ واحِدٍ مِنهما: نُتِجَتْ هذه النَّاقةُ عنْدي، وأقامَ بَيِّنةً، فقَضى بِها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للَّذي هي في يَدِه.]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد بن نعيم وهو رجل لا يعرف حاله [ وفيه ] محمد بن الحسن وأبو حنيفة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/550
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - الضبعُ صيدٌ يؤكلُ [يعني حديث: عن ابنِ أبي عمَّارٍ قالَ قلتُ لجابرٍ الضَّبُعُ صيدٌ هيَ؟ قالَ نعم قالَ قلتُ آكُلُها؟ قالَ نعَم قالَ قلتُ لهُ أقالَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ نعَم]

72 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قال مَنْ شَهِدَ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَخَلَعَ الْأَنْدَادَ وَشَهِدَ أَنِّي رسولُ اللهِ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال هيَ الصلواتُ الخمسُ والمحافظةُ عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى إسلام - فضل الشهادتين صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نقرَأُ القُرْآنَ وفينا الأعرابيُّ والأَعْجمِيُّ، فقال: اقرَؤُوا؛ فكُلٌّ حسَنٌ، وسيَجيءُ أقوامٌ يُقِيمونَه كما يُقامُ القِدْحُ، يتعجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه .

74 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّت بنا جنازةٌ فقام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا ذهَبْنا لنحمِلَ إذا هي جنازةُ يهوديٍّ قال: ( إنَّ للموتِ فزَعًا فإذا رأَيْتُم جنازةً فقوموا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3050
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - دفن الميت الكافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - عنْ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عمارٍ أنَّهُ قال قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ آكلُ الضبعَ قال نعمْ قلتُ أصيدٌ هيَ قال نعمْ قال قلتُ أسمعتَ ذلكَ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعمْ

76 - ويْلكَ فمَنْ يَعْدِلُ إذا لمْ أَعْدِلْ إنَّ هذا مع أصحابٍ لهُ أوْ في أصحابٍ لهُ يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

77 - من خشي منكم أن لا يستيقظَ من آخرِ الليلِ، فليوترْ من أولِه، ومن طمع منكم أن يقومَ من آخرِ الليلِ، فإن قراءةَ القرآنِ في آخرِ الليلِ محضورةٌ، وهي أفضلُ

78 - الخبزُ من الدَّرْمَكِ [يعني حديث: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لليهودِ: إنِّي سائِلُهُم عن تُربةِ الجَنَّةِ، وهي دَرْمَكةٌ بَيضاءُ، فسَألَهُم، فقالوا: هي خُبزةٌ يا أبا القاسِمِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: الخُبزُ مِن الدَّرْمَكِ .]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2937
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلمَ يعلمُنا التشهدَ كما يعلمُنا السورةَ منَ القرآنِ : بسمِ اللهِ، وباللهِ، التحياتُ للهِ... إلى قولِه : وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، أسألُ اللهَ الجنةَ، وأعوذُ باللهِ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وإنما صح عن ابن عمر موقوفاً عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - إنَّ جابرًا مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجد رجلًا ازدرع أرضًا فهو أخضرُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : استكرَيْتُها من رجلٍ من الأنصارِ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخُذْ منه بَذْرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/634
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ منَ الأنصارِ أعطاها ابنُها حديقةً من نخلٍ فماتت فقال ابنُها إنَّما أعطيتُها حياتَها ولَهُ إخوةٌ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هيَ لَها حياتَها وموتَها قال كنتُ تصدَّقتُ بِها عليها قال ذلِك أبعدُ لَك منها

82 - قال: قَضى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في امرأةٍ مِنَ الأنصارِ أعطاها ابنُها حَديقةً مِن نَخلٍ، فماتَتْ، فقال ابنُها: إنَّما أعطَيتُها حَياتَها، وله إخوةٌ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هي لها حَياتَها ومَوتَها. قال: كُنتُ تَصَدَّقتُ بها عليها، قال: ذلك أَبْعَدُ لكَ.

83 - سَأَلْتُ أبَا سَلَمَةَ: أيُّ القُرْآنِ أُنْزِلَ أوَّلُ؟ فَقالَ: {يَا أيُّها المُدَّثِّرُ}، فَقُلتُ: أُنْبِئْتُ أنَّهُ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ}، فَقالَ أبو سَلَمَةَ سَأَلْتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ أيُّ القُرْآنِ أُنْزِلَ أوَّلُ؟ فَقالَ: {يَا أيُّها المُدَّثِّرُ} فَقُلتُ: أُنْبِئْتُ أنَّهُ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ}، فَقالَ: لا أُخْبِرُكَ إلَّا بما قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جَاوَرْتُ في حِرَاءٍ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي هَبَطْتُ ، فَاسْتَبْطَنْتُ الوَادِيَ فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أمَامِي وخَلْفِي، وعَنْ يَمِينِي وعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا هو جَالِسٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّمَاءِ والأرْضِ، فأتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلتُ: دَثِّرُونِي ، وصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا، وأُنْزِلَ عَلَيَّ: {يَا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنْذِرْ ورَبَّكَ فَكَبِّرْ}

84 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رجلًا ازْدَرع أرضًا فهو أخضرُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : اكتريتُها من رجلٍ من الأنصارِ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخذْ منه بذرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/534
التصنيف الموضوعي: مزارعة - الزرع للزارع مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ في امرأةٍ منَ الأنصارِ أعطاها ابنُها حديقةً من نخلٍ فماتت فقالَ ابنُها إنَّما أعطيتُها حياتَها ولهُ إخوَةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ هيَ لها حياتَها وموتَها قالَ قد كنتُ تصدَّقتُ بها عليها قالَ ذلكَ أبعدُ لك
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - العمرى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

86 - أخْبَرَني عُمَرُ بنُ سَلَمةَ بنِ أبي يَزيدَ، حَدَّثَني أبي، قال: قال لي جابِرٌ: دَخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فعَمَدتُ إلى عَنْزٍ لِأذْبَحَها، فثَغَتْ فسَمِعَ ثَغْوَتَها، فقال: يا جابِرُ، لا تَقْطَعْ دَرًّا، ولا نَسْلًا، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّما هي عَتودةٌ عَلَفْتُها البَلَحَ، والرَّطْبةَ حتى سَمِنَتْ.

87 - أنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنَّ لي جَارِيَةً، هي خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا، وَأَنَا أَطُوفُ عَلَيْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، فَقالَ: اعْزِلْ عَنْهَا إنْ شِئْتَ، فإنَّه سَيَأْتِيهَا ما قُدِّرَ لَهَا، فَلَبِثَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقالَ: إنَّ الجَارِيَةَ قدْ حَبِلَتْ، فَقالَ: قدْ أَخْبَرْتُكَ أنَّهُ سَيَأْتِيهَا ما قُدِّرَ لَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1439
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - سَأَلْتُ أبا سَلَمَةَ: أيُّ القُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قالَ: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ}، فَقُلتُ: أوِ {اقْرَأْ}؟ فقالَ: سَأَلْتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قالَ: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ}، فَقُلتُ: أوِ {اقْرَأْ}؟ قالَ جابِرٌ: أُحَدِّثُكُمْ ما حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: جاوَرْتُ بحِراءٍ شَهْرًا، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوارِي نَزَلْتُ فاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الوادِي، فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أمامِي وخَلْفِي، وعَنْ يَمِينِي، وعَنْ شِمالِي، فَلَمْ أرَ أحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أرَ أحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فإذا هو علَى العَرْشِ في الهَواءِ، يَعْنِي جِبْرِيلَ عليه السَّلامُ، فأخَذَتْنِي رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ ، فأتَيْتُ خَدِيجَةَ، فَقُلتُ: دَثِّرُونِي ، فَدَثَّرُونِي، فَصَبُّوا عَلَيَّ ماءً، فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ (1) قُمْ فأنْذِرْ (2) ورَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 1 - 4].

89 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرَجُلٍ وهو يُمازِحُه: يا فُلانُ، ضَرَبَ اللهُ عُنُقَك، فقالَ له الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، في سَبيلِه. قالَ ابنُ المُبارَكِ: هي كانَتْ أوَّلَ نِيَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ أرى دَخَلَ له حَديثٌ في حَديثٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2356
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

90 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَرِيَّةً كُنْتُ فيها فأصابَتْنا ظُلْمَةٌ فلمْ تُعْرَفِ القِبْلَةُ فقالتْ طَائِفَةٌ مِنَّا قد عَرَفْنا القِبْلَةُ هيَ هَهُنا قِبَلَ السماكِ فَصلُّوا وخَطُّوا خطوطًا فلمَّا أَصْبَحُوا وطَلَعَتِ الشمسُ أصبحَتْ تِلْكَ الخُطُوطُ لغيرِ القبلةِ فلمَّا قَفَلْنا من سَفَرِنا سَأَلْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسكتَ وأنْزَلَ اللهُ تعالى وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سرايا - السرايا صلاة - استقبال القبلة صلاة - شروط الصلاة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قتل النبيُّ رجالًا من بني قُريظةَ و هم بينَ الستِّ مائةٍ و السبعِ مائةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بغير هذا العدد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه الترمذي (1582)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8679)، وأحمد (14773) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - قتال اليهود مغازي - غزوة بني قريظة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

2 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ وكلِّ مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مالويه مولى جابر بن عبد الله إلا عمران بن عبد العزيز تفرد به أبو مصعب لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/276 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5304) واللفظ له، وأصل الحديث في صحيح البخاري (4219)، وصحيح مسلم (1941).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

3 - ما في السَّمواتِ السَّبعِ موضعُ قدمٍ ولا شبرٍ ولا كفٍّ إلَّا وفيه مَلَكٌ قائمٌ أو مَلَكٌ ساجدٌ فإذا كان يومُ القيامةِ قالوا جميعًا سبحانَك ما عبَدْناك حقَّ عبادتِك إلَّا أنَّا لم نُشرِكْ بك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عروة بن مروان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه الطبراني (2/184) (1751)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1403)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

4 - ما مِنْ مسلِمٍ يغرِسُ غرْسًا إلَّا كان ما أُكِلَ منْهُ لَهُ صَدَقَةً، وما سُرِقَ منه صدَقَةٌ، وما أكلَ السبُعُ فهوَ لَهُ صدَقَةٌ، وما أكَلَتِ الطيورُ فهو لَهُ صدقَةٌ، ولا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5768 التخريج : أخرجه مسلم (1552) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس بر وصلة - كثرة طرق الخير مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما في السَّماواتِ السَّبعِ موضعُ قدمٍ ولا شِبْرٍ ولا كفٍّ إلَّا وفيه مَلَكٌ قائمٌ ومَلَكٌ راكعٌ أو مَلَكٌ ساجدٌ فإذا كان يومُ القيامةِ قالوا جميعًا سبحانَك ما عبَدْنَاك حقَّ عبادتِك إلَّا أنَّا لم نُشرِكْ بك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عروة بن مروان قال الدارقطني‏‏ ليس بقوي في الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/361 التخريج : أخرجه الطبراني (2/184) (1751)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1403)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

6 - ما في السَّماواتِ السَّبعِ موضِعُ قدمٍ، ولا شبرٌ، ولا كفٌّ إلَّا وفيهِ ملَكٌ قائمٌ، أوَ ملَكٌ ساجدٌ، أو ملَكٌ راكعٌ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ، قالوا جميعًا : ما عبَدناكَ حقَّ عبادتِكَ إلَّا أنَّا لم نُشرِكْ بِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله لا بأس بهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه الطبراني (2/184) (1751)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1403)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح الحديث

7 - ما مِن مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إلَّا كانَ ما أُكِلَ منه له صَدَقَةً، وما سُرِقَ منه له صَدَقَةٌ، وما أكَلَ السَّبُعُ منه فَهو له صَدَقَةٌ، وما أكَلَتِ الطَّيْرُ فَهو له صَدَقَةٌ، ولا يَرْزَؤُهُ أحَدٌ إلَّا كانَ له صَدَقَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1552 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس بر وصلة - كثرة طرق الخير مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما في السَّمواتِ السَّبعِ موضِعُ قدَمٍ ولا شِبرٍ ولا كفٍّ إلَّا وفيه ملَكٌ قائمٌ أو ملَكٌ راكعٌ أو ملَكٌ ساجدٌ فإذا كان يومُ القيامةِ قالوا جميعًا سُبحانَكَ ما عبَدْناكَ حقَّ عبادتِكَ إلَّا أنَّا لَمْ نُشرِكْ بكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا عبيد الله بن عمرو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/44 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1403)، وعبد الغني المقدسي في ((التوحيد)) (81) بلفظه
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

9 - أنَّ أميرَ البعثِ كانَ غالبًا اللَّيثيَّ وقطبةَ بنَ عامرٍ الَّذي دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّخلَ وهوَ محرمٌ وخرجَ منَ البابِ وقد تسوَّرَ من قبلِ الجدار وعبدُ اللَّهِ بنُ أنيسٍ الَّذي سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ليلةِ القدرِ وقد خلت ثنتانِ وعشرونَ ليلةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التمسوها في هذهِ السَّبعِ الأواخرِ الَّتي بقيت منَ الشَّهر
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه أحمد (14607) بلفظه، وابن خزيمة (2190)، وابن حبان (3688) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر حج - مباحات الإحرام ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ أميرَ البَعثِ كان غالبًا اللَّيثيَّ، وقُطْبةَ بنَ عامرٍ الذي دخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّخلَ وهو مُحرِمٌ، ثُم خرَجَ منَ البابِ، وقد تسوَّرَ من قِبَلِ الجِدارِ، وعبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ الذي سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ليلةِ القَدرِ، وقد خَلَتِ اثْنَتانِ وعِشرونَ ليلةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَمِسْها في هذه السَّبعِ الأواخِرِ التي بَقينَ منَ الشَّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14607 التخريج : أخرجه أحمد (14607) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4618)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

11 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ !. قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ، والطيرُ أجرٌ. قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548 التخريج : أخرجه الحاكم (4/148)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - القرآنُ يَنسخُ حديثي وحديثي لا ينسخُ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : مذكرة الأصول
الصفحة أو الرقم : 127 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ فذكر الحديثَ إلى أن قال يا معشرَ الأنصارِ قالوا لبَّيْك يا رسولَ اللهِ فقال كنتم في الجاهليَّةِ إذ لا تعبدون اللهَ تحمِلون الكَلَّ وتفعلون في أموالِكم المعروفَ وتفعلون إلى ابنِ السَّبيلِ حتَّى إذا منَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبنبيِّه إذا أنتم تُحصِنون أموالَكم فيما يأكلُ ابنُ آدمَ أجرٌ وفيما يأكلُ السَّبعُ والطَّيرُ أجرٌ قال فرجع القومُ فما منهم أحدٌ إلَّا هدم من حديقتِه ثلاثين بابًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/336 التخريج : أخرجه الحاكم (7183)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

14 - إنَّما العُمْرَى الَّتي أَجَازَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يَقُولَ: هي لكَ وَلِعَقِبِكَ، فأمَّا إذَا قالَ: هي لكَ ما عِشْتَ، فإنَّهَا تَرْجِعُ إلى صَاحِبِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1625 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة ما في يدي الموهوب له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - إنَّما العُمْرَى التي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقولَ: هي لك ولعَقِبِك، فأمَّا إذا قال: هي لك ما عِشْتُ، فإنَّها ترجِعُ إلى صاحِبِها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3555 التخريج : أخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة ما في يدي الموهوب له
|أصول الحديث

16 - إنَّما العُمرَى الَّتي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقولَ هي لك ولعقبِك. فأمَّا إذا قال هي لك ما عشتَ فإنَّها ترجعُ إلى صاحبِها
خلاصة حكم المحدث : قيل إن ذلك من كلام أبي سلمة مدرج فلا تقوم بهذه الرواية الحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه مسلم (1625)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة ما في يدي الموهوب له
|أصول الحديث

17 - إنما العُمرى التي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يقول هي لك ولعقِبك فأما إذا قال هي ما عشتُ فإنها ترجع إلى صاحبِها
خلاصة حكم المحدث : معلولة بالإدراج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/118 التخريج : أخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة ما في يدي الموهوب له
|أصول الحديث

18 - إنَّما العُمْرى التي أجازَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقولَ: هي لكَ، ولعَقِبِكَ، فأمَّا إذا قال: هي لكَ ما عِشْتَ؛ فإنَّها تَرجِعُ إلى صاحِبِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14131 التخريج : أخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّما العُمْرَى الَّتي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يقولَ: هي لك ولِعَقِبِك مِن بعدِك فأمَّا إذا قال: هي لك ما عِشْتَ فإنَّها ترجِعُ إلى صاحبِها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5139 التخريج : أخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّما العُمرَى الَّتي أجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقولَ : هي لك ولعقِبِك من بعدِك، فأمَّا إذا قال : هي لك ما عِشتَ، فإنَّها ترجِعُ إلى صاحبِها
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم في صحيحه دون قوله: (من بعدك)
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1051 التخريج : أخرجه ابن حبان (5139) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة ما في يدي الموهوب له
|أصول الحديث

21 - إنَّما العُمْرَى الَّتي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يقولَ: هي لك ولِعَقِبِك مِن بعدِك فأمَّا إذا قال: هي لك ما عِشْتَ فإنَّها ترجِعُ إلى صاحبِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5139 التخريج : أخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث

22 - هي له تَطوُّعٌ ولكم فريضةٌ [يعني حديث: أنَّ مُعاذًا كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، ثم يَنصرِفُ إلى قَومِه فيُصلِّي بهم؛ هي له تَطوُّعٌ، ولهم فَريضةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/7 التخريج : أخرجه مطولاً الشافعي في ((الأم)) (2/347) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2360)، والدارقطني (1/274) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أن معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم يَنصرفُ إلى قومِهِ فيصلِّي بهم هي له تَطوعٌ ولهم فريضةٌ. وفي روايةٍ بهذا وقال : هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسنادهما صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1017 التخريج : أخرجه البيهقي (5170، 5171)، والدارقطني (1075، 1076) واللفظ لهما، والبخاري (711)، ومسلم (465) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال سنةُ القراءةِ في الصلاةِ أنْ يقرأَ في الأُولَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ وفي الأُخْرَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه ولم أجد من ذكرهما‏ ‏
الراوي : عبيد الله بن مقسم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9248) واللفظ له، وابن ماجة (843)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (176) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من قرأ القرآنَ. أو قال : جمعَ القرآنَ كانت له عند اللهِ دعوةٌ مُستجابةٌ إن شاء عجَّلها وإن شاء ادَّخرَها له في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن دوال دوز في عداد من يجهل حاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/173 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ المُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُعَاوَمَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ، قالَ أَحَدُهُمَا: بَيْعُ السِّنِينَ هي المُعَاوَمَةُ، وَعَنِ الثُّنْيَا ، وَرَخَّصَ في العَرَايَا. [وفي رواية]: بمِثْلِهِ، غيرَ أنَّهُ لا يَذْكُرُ بَيْعُ السِّنِينَ هي المُعَاوَمَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1536 التخريج : أخرجه البخاري (2381)، ومسلم (1536).
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الثنيا حتى تعلم بيوع - بيع الزرع بالطعام بيوع - العرايا مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى قومًا يقرؤونَ القُرآنَ فقال : اقرَؤوا القُرآنَ قبل أنْ يأتيَ قومٌ يُقيمونَه إقامَةَ القِدحِ يتَعَجَّلونَه، ولا يَتأجَّلونَه
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن، وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/352 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (6009) بلفظه، وأحمد (14855)، وأبو يعلى الموصلي (2197) كلاهما باختلاف سير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث

28 - كنتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فتعَجَّلتُ على بَعيرٍ لي، فلحِقَني النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنخَسَ بَعيري، ثم ساوَمَني، فبِعتُهُ إيَّاهُ بسَبعِ أواقٍ ، أو تِسعِ أواقٍ ، ولي ظَهرُهُ حتى أقدَمَ، فلمَّا قدِمتُ، أتَيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَعيرِ، فدفَعتُهُ إليه، فنقَدَني، فلمَّا خرَجتُ إذا رسولُهُ قد دَعاني مِن خَلفي، فقُلتُ في نَفْسي: أرادَ أنْ أُقيلَهُ، فلمَّا دخَلتُ عليه قال: أظنَنتَ أنِّي أستَقيلُكَ؟ ثم قال: لكَ البَعيرُ، انطَلِقْ به. فلمَّا خرَجتُ مِن عندِه، استَقبَلَني رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فأخبَرتُهُ، فقال: وزَنَ لكَ السَّبعَ أواقٍ ، ورَدَّ عليكَ البَعيرَ! فعَجِبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4410 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4410)، والبخاري (2097)، ومسلم (715) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بيوع - الاستثناء في البيع بيوع - شروط البيع قرض - حسن التقاضي والقضاء هبة وهدية - هبة ما في يدي الموهوب له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: إنَّما العُمْرى التي أجازَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقولَ: هي لكَ ولِعَقِبِكَ، فأمَّا إذا قال: هي لكَ ما عِشْتَ، فإنَّها ترجِعُ إلى صاحبِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3555 التخريج : أخرجه أبو داود (3555) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى قومًا يقرؤون القرآنَ، فقال: «اقرؤوا القرآنَ قَبلَ أن يأتيَ قَومٌ يُقيمونه إقامةَ القِدحِ يتعجَّلونه ولا يتأجَّلونه»
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/131 التخريج : -