الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أتاني جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : يا محمدُ إنَّ أُمَّتكَ مختلفةٌ بعدك قال : فقلتُ لهُ : فأين المخرَجُ يا جبريلُ قال : فقال : كتابُ اللهِ تعالى بهِ يَقْصِمُ اللهُ كلَّ جبارٍ ومن اعتصمَ بهِ نجا ومن تركَهُ هلك مرتينِ قولٌ فصلٌ وليس بالهزلِ لا تختلقُهُ الألسنُ ولا تَفْنَى أعاجيبُهُ فيهِ نبأُ ما كان قبلكم وفصلُ ما بينكم وخبرُ ما هو كائنٌ بعدكم

62 - عن عَبَايَةَ بنِ رِفاعةَ، قال: بلغ عمر رضي اللهُ عنه أن سعد لما بنى القصر قال: انقطع الصويت فبعث إليه محمد بن مسلمة فلما قدم أخرج زنده وأورى ناره وابتاع حطبا بدرهم وقيل لسعد أنَّ رجلًا فعل كذا وكذا فقال: ذاك محمد بن مسلمة خرج إليه فحلف باللهِ ما قاله فقال: نؤدي عنك الذي تقوله ونفعل ما أمرنا به فأحرق الباب ثم أقبل يعرض عليه أن يزوده فأبى فخرج فقدم على عمر رضي اللهُ عنه فهجر إليه فسار ذهابه ورجوعه تسع عشر فقال: لولا حسن الظن بك لرأينا أنك لم تؤد عنا قال: بلى أرسل يقرأ السلام ويعتذر ويحلف باللهِ ما قاله قال: فهل زودك شيئا قال: لا قال: فما منعك أن تزودني أنت قال: إني كرهت أن آمر لك فيكون لك البارد ويكون لي الحار وحولي أهل المدينة قد قتلهم الجوع وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يشبع الرجل دون جاره

63 - منذُ أُنْزِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثرُ أن يقولَ إذا قرأها ثم ركع بها أن يقولَ : سبحانكَ ربنا وبحمدكَ اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنتَ التوابُ الرحيمُ ثلاثًا

64 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رفَع رأسَه عنِ الركوعِ قال : سمِع اللهُ لمَنْ حمِده ثم يقولُ : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلْءَ السمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شئتَ مِنْ شيءٍ بعدُ

65 - عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: صَلاةُ السَّفَرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الأضْحى رَكعتانِ، وصَلاةُ الفِطرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعتانِ، تَمامٌ غيرُ قَصْرٍ، على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال سُفيانُ: وقال زُبَيدٌ مرَّةً: أُراهُ عن عُمرَ. قال عبدُ الرَّحمنِ على غَيرِ وجْهِ الشَّكِّ. وقال يَزيدُ -يعني: ابنَ هارونَ-: ابنُ أبي ليلى، قال: سمِعْتُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه.

66 - عن أبي الحوراء قال: كنَّا عندَ حسنِ بنِ عليٍّ فسُئِلَ : ما عقَلتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أو عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : كُنتُ أمشي معَهُ، فمرَّ على جَرينٍ من تمرِ الصَّدقةِ، فأخذتُ تمرةً، فألقيتُها في فَمي، فأخذَها بلُعابي، فقالَ : بعضُ القومِ وما علَيكَ لو ترَكْتَها ؟ قالَ : إنَّا آلَ محمَّدٍ لا تحلُّ لَنا الصَّدقَةُ قالَ : وعقَلتُ منهُ الصَّلواتِ الخمسَ

67 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : ثلاثٌ والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، إن كُنتُ لَحالفًا علَيهنَّ لا ينقُصُ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا، ولا يَعفو عبدٌ عن مَظلِمةٍ يبتَغي بِها وجهَ اللَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها عِزًّا وقالَ أبو سعيدٍ مولى بَني هاشمٍ : إلا زادَهُ اللَّهُ بِها عزًّا يومَ القيامةِ، ولا يفتَحُ عبدٌ بابَ مَسألةٍ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليهِ بابَ فقرٍ

68 - لمَّا خرجتِ الخوارجُ بالنهروانِ قام عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ في أصحابِهِ فقال : إنَّ هؤلاءِ القومَ قد سفكوا الدمَ الحرامَ وأغاروا في سَرْحِ الناسِ وهم أقربُ العدوِّ إليكم وإن تسيروا إلى عدوكم أنا أخافُ أن يخلفكم هؤلاءِ في أعقابكم إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : تخرجُ خارجةٌ من أُمَّتِي ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيٍء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيٍء ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشيٍء يقرؤنَ القرآنَ يحسبون أنَّهُ لهم وهو عليهم لا يُجاوزُ حناجرهم يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ وآيةُ ذلك أنَّ فيهم رجلًا لهُ عضدٌ وليس لها ذراعٌ عليها مثل حلمةِ الثديِ عليها شعراتٌ بيضٌ لو يعلمُ الجيشُ الذين يُصيبونهم ما لهم على لسانِ نبيِّهم لا تَكِلُوا على العملِ فسيروا على اسمِ اللهِ فذكر الحديثَ بطولِهِ

69 - مرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو يُحدِّثُ أصحابَه فقالت قريشٌ : يا يهوديُّ إنَّ هذا يزعمُ أنه نبيٌّ فقال : لأسألَنَّه عن شيءٍ لا يعلمُه إلا نبيٌّ قال : فجاء حتَّى جلس ثم قال : يا محمدُ مِمَّ يُخلقُ الإنسانُ قال : يا يهوديُّ مِن كلٍّ يُخلقُ من نطفةِ الرجلِ ومن نطفةِ المرأةِ فأما نطفةُ الرجلِ فنطفةٌ غليظةٌ منها العظمُ والعصبُ وأما نطفةُ المرأةِ فنطفةٌ رقيقةٌ منها اللحمُ والدمُ فقام اليهوديُّ فقال : هكِذا كان يقولُ مَن قبلَك

70 - سألنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القردةِ والخنازيرِ أمن نسلِ اليهودِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ لم يلعنْ قومًا قطُّ فمسخهم وكان لهم نسلٌ حتى يُهلكهم ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ غضبَ على اليهودِ فمسخهم وجعلهم مثلهم

71 - سألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القردةِ والخنازيرِ أهي من نسلِ اليهودِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ لم يلعن قومًا قطُّ فمسخهم فكان لهم نسلٌ حين يُهلكهم ولكن هذا خلقٌ كان فلمَّا غضب اللهُ على اليهودِ مسخهم فجعلهم مثلهم

72 - كان ناسٌ من الأسرى يومَ بدرٍ لم يكن لهم فداءٌ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فداءَهم أنْ يُعَلِّمُوا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ قال : فجاء يومًا غلامٌ يبكي إلى أبيه فقال : ما شأنُك قال : ضربني مُعلِّمي قال : الخبيثُ يطلبُ بِذَحْلِ بدرٍ واللهِ لا تأتيه أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/47
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - سألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن القردةِ والخنازيرِ أهيَ من نسلِ اليهودِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يلعنْ قومًا قطُّ قال روحٌ : فمسخَهم فيكونُ لهم نسلٌ حتى يهلكَهم ولكن هذا خلقٌ كان فلما غضِب اللهُ عزَّ وجلَّ على اليهودِ مسخهم فجعلهم مثلَهم

74 - قالَ أبو بَكْرٍ : يا رسولَ اللَّهِ، قُل لي شيئًا أقولُهُ إذا أصبَحتُ وإذا أمسَيتُ، قالَ : قلِ اللَّهُمَّ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي ومِن شرِّ الشَّيطانِ وشركِهِ وأمرَهُ أن يقولَهُ إذا أصبحَ وإذا أمسَى، وإذا أخذَ مَضجعَهُ

75 - أيها الناس هجّروا فإني مُهَجّر فهجّرَ الناسُ ثم قال : أيها الناسُ إنّي محدّثكُم بحديث ما تكلّمتُ به منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى يومِي هذا قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن رِباطَ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفْضلُ من ألفِ يومٍ مِمّا سواهُ فليُرابِط امرُؤ حيث شاء هل بلّغتكُم قالوا : نعم قال : اللهم اشهد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - أتى عليا رضي الله عنه رجل فقال : يا أميرَ المؤمنينِ إنّي عجزتُ عن مكاتبتِي فأعنّي فقال عليّ رضي الله عنه : ألا أُعلّمكَ كلماتِ علّمنيهن رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لو كانَ عليكَ مثْلَ جبلِ صيرَ دنانيرَ لأداه الله عنكَ قلت : بلى قال : قل اللهمّ اكْفِنِي بحلالِكَ عن حرامِكَ وأغْننِي بفضلكَ عمن سواكَ

77 - لما أرادوا أن يحفُروا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان أبو عُبيدَةَ بن الجراحِ يضرحُ كحفرِ أهل مكةَ وكان أبو طلحةَ زيد بن سَهْلٍ يحفرً لأهلِ المدينةِ فكان يلحدُ فدَعا العباسَ رجلينِ فقال لأحدهما اذهبْ إلى أبي عبيدةَ وللآخرِ اذهبْ إلى أبي طلحة اللهم خرْ لرسولكَ قال فوجدَ صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاءَ به فلحدَ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم

78 - أنه شهِد عليًّا رضي الله عنه في الرحَبَةِ قال : أنشُدُ اللهَ رجلًا سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشهِدَه يومَ غَديرِ خُمٍّ إلا قام ولا يقومُ إلا مَنْ قد رآهُ فقام اثنا عشرَ رجُلا فقالوا : قد رأيناه وسمعناه حيث أخَذ بيدِه يقولُ : اللهمَّ وَالِ مَنْ والاهُ وعادِ مَنْ عاداه وانصُرْ مَنْ نصَره واخذُلْ مَنْ خذَله فقام إلا ثلاثةٌ لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوتُه

79 - كان عمرُ يحلفُ على أيمانٍ ثلاثٍ يقولُ : واللهِ ما أحدٌ أحقُّ بهذا المالِ من أحدٍ وما أنا بأحقَّ بهِ من أحدٍ واللهِ ما من المسلمينَ من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ نصيبٌ إلا عبدًا مملوكًا ولكنّا على منازِلِنا من كتابِ اللهِ تعالى وقسمنا من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فالرجلُ وبلاؤهُ في الإسلامِ والرجلُ وقدمهُ في الإسلامِ والرجلُ وغناؤُهُ في الإسلامِ والرجلُ وحاجتهُ وواللهِ لئنْ بقيتُ لهم ليأتينّ الراعِي بجبلِ صنعاءَ حظّه من هذا المالِ وهو يرعَى مكانهُ

80 - كنَّا عِندَ أبِي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنه في عَمَلِه فغَضِب على رجلٍ منَ المُسلِمينَ فاشْتدَّ غضبُه عليه جدًّا فلمَّا رَأيتُ ذلك قلتُ يا خلِيفةَ رسولِ اللهِ أضْرِبُ عُنُقَه فلمَّا ذَكرْتُ القتلَ صَُرَِفَ عن ذلك الحديثِ أجْمَعَ إلى غيرِ ذلك منَ النَّحوِ فلمَّا تَفَرَّقْنا أَرْسَل إليَّ بعدَ ذلك أبو بكرٍ الصدِّيقُ رضي اللهُ عنه فقال يا أبا بَرْزَةَ ما قلتَ ونسيتُ الذي قلتُ، قلتُ ذَكِّرْنِيه قال أما تَذكرُ ما قلتَ قال قلتُ لا واللهِ قال أرأَيْتَ حِين رأيتَني غَضِبْتُ على الرجلِ فقلتَ أضِربُ عُنُقَه يا خليفةَ رسولِ اللهِ أما تَذكرُ ذاكَ أوَ كنتَ فاعلًا ذاك قال قلتُ نَعَمْ واللهِ والآنَ إن أمَرْتَني فعَلتُ قال ويْحَكَ أو وَيْلكَ إنَّ تِلكَ واللهِ ما هي لأحدٍ بعدَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

81 - أذكرُ أني أخذتُ تمرةً من تمرِ الصدقةِ فألقيتها في فمي فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلعابها فألقاها في التمرِ فقال لهُ رجلٌ : ما عليك لو أكل هذه التمرةَ قال : إنَّا لا نأكلُ الصدقةَ قال : وكان يقولُ : دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبكَ فإنَّ الصدقَ طمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ ريبةٌ قال : وكان يُعلِّمنا هذا الدعاءَ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنَّهُ لا يُذَلُّ من واليتَ وربما قال : تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

82 - عن سعد بن عبيدة قال: جلستُ أنا ومُحَمَّدٌ الكِنْدِيُّ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ثم قمتُ من عندِه فجلستُ إلى سعيدِ بنِ المسيِّبِ قال فجاء صاحِبِي وقد اصفرَّ وجهُه وتغيَّر لونُه فقال قُمْ إليَّ قلتُ ألم أكنْ جالسًا معك الساعةَ فقال سعيدُ : قُمْ إلَى صاحبِكَ، قال : فقمتُ إليه فقال ألم تسمعْ إلى ما قالَ ابنُ عمرَ قلتُ وما قال قال : أتاهُ رجلٌ فقال يا أبا عبدِ الرحمنِ أَعَليَّ جُناحٌ أن أحلفَ بالكعبةِ قال ولِمَ تحلفُ بالكعبةِ إذا حلفتَ بالكعبةِ فاحلفْ بربِّ الكعبةِ فإنَّ عمرَ كان إذا حلفَ قال كلَّا وأَبِي فحلفَ بها يومًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تحلفْ بأبيك ولا بغيرِ اللهِ فإنه من حلفَ بغيرِ اللهِ فقد أَشركَ

83 - لمَّا بلغَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ سَرغَ حُدِّثَ أنَّ بالشَّامِ وباءً شديدًا، قالَ : بَلغَني أنَّ شدَّةَ الوباءِ في الشَّامِ، فقُلتُ : إن أدرَكَني أجلي، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ حيٌّ، استَخلفتُهُ، فإن سألَني اللَّهُ : لِمَ استَخلفتَهُ على أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قُلتُ : إنِّي سَمِعْتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ أمينًا، وأميني أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ فأنكرَ القومُ ذلِكَ، وقالوا : ما بالُ عُلْيا قُرَيْشٍ ؟ ! - يَعنونَ بَني فِهْرٍ - ثمَّ قالَ : فإن أدرَكَني أجَلي، وقد توُفِّيَ أبو عُبَيْدةَ، استَخلَفتُ مُعاذَ بنَ جبلٍ، فإن سألَني ربِّي عزَّ وجلَّ : لمَ استَخلَفتَهُ ؟ قلتُ : سَمِعْتُ رسولَكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّهُ يُحشَرُ يومَ القيامةِ بينَ يديِ العلماءِ نُبذةً

84 - زوَّجَني أَهْلي أمَةً لَهُم روميَّةً ولَدت لي غلامًا أسودَ، فعلِقَها عبدٌ روميٌّ يقالُ لَهُ : يوحنَّسُ، فجعلَ يراطنُها بالرُّوميَّةِ فحمَلَت، وقد كانَت ولدت لي غلامًا أسوَدَ مِثلي، فجاءت بغلامٍ كأنَّهُ وزَغةٌ منَ الوزَغاتِ، فقُلتُ لَها : ما هذا ؟ فقالَت : هوَ مِن يوحنَّسَ، فسألتُ يوحنَّسَ فاعترفَ، فأتيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فأرسلَ إليهما فسألَهُما، ثمَّ قالَ : سأقضي بينَكُما بقضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الولَدُ للفراشِ ، وللعاهرِ الحجَرُ ، فألحقَهُ بي، قالَ : فجلدَهُما فولدَت لي بعدُ بغلامٍ أسودَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - من أقر بالحد نكاح - الولد للفراش حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُفتى بالذي أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ من الرخصةِ بالتمتعِ وسنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فيه فيقولُ ناسٌ لابنِ عمرَ كيفَ تخالفُ أباك وقد نهَى عن ذلك فيقول لهم عبدُ اللهِ ويلَكم ألا تتَّقون اللهَ إن كان عمرُ نهَى عن ذلك فيبتغي فيه الخيرَ يلتمسُ به تمامَ العمرةِ فلِمَ تُحرِّمون ذلك وقد أحلَّه اللهُ وعمل به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أفرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أحقُّ أن تتبعوا سنتَه أم سنةَ عمرَ ؟ إن عمرَ لم يقلْ لكم أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ حرامٌ ولكنه قال إن أتمَّ العمرةَ أن تُفرِدوها من أشهرِ الحجِّ

86 - رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه ضَحِكَ على المِنبَرِ، لم أرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أكثَرَ منه، حتى بَدَتْ نَواجِذُه ، ثم قال: ذَكَرتُ قَولَ أبي طالِبٍ، ظهَرَ علينا أبو طالِبٍ وأنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نُصلِّي ببَطنِ نَخْلةَ، فقال: ماذا تَصنَعانِ يا ابنَ أخي؟ فدَعاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فقال: ما بالذي تَصنَعانِ بَأْسٌ، أو بالذي تَقولانِ بَأْسٌ، ولكنْ واللهِ لا تَعلوني اسْتي أبَدًا. وضَحِكَ تَعجُّبًا لِقَولِ أبيهِ، ثم قال: اللَّهمَ لا أعتَرِفُ أنَّ عَبدًا لكَ مِن هذه الأُمَّةِ عبَدَكَ قَبْلي غَيرَ نَبيِّكَ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ-، لقد صَلَّيتُ قَبلَ أنْ يُصلِّيَ الناسُ سَبعًا.

87 - مَن قالَ : اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، إنِّي أعهَدُ إليكَ في هذِهِ الحياةِ الدُّنيا، أنِّي أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، وحدَكَ لا شريكَ لَكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، فإنَّكَ إن تَكِلني إلى نَفسي، تقرِّبني مِنَ الشَّرِّ، وتباعِدْني منَ الخيرِ، وإنِّي لا أثقُ إلَّا برحمتِكَ، فاجعَل لي عندَكَ عَهْدًا، توفِّينيهِ يومَ القيامةِ، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ، إلَّا قالَ اللَّهُ لملائِكَتِهِ يومَ القِيامةِ : إنَّ عَبدي قد عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَوفوهُ إيَّاهُ، فيُدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ سُهَيْلٌ : فأخبرتُ القاسمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، أنَّ عونًا، أخبرَ بِكَذا وَكَذا، قالَ : ما في أَهْلِنا جاريةٌ إلَّا وَهيَ تقولُ هذا في خِدرِها

88 - انطَلَقتُ مع أبي نَحوَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رأيتُهُ قال أبي: هل تَدري مَن هذا؟ قُلتُ: لا. قال: هذا محمدٌ، رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فاقشَعرَرتُ حين قال ذلك، وكنتُ أظُنُّ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا لا يُشبِهُ الناسَ، فإذا بَشَرٌ ذو وَفرةٍ ، وبها رَدعُ حِنَّاءٍ، وعليه بُردانِ أخضَرانِ، فسلَّمَ عليه أبي، ثم جلَسْنا، فتحَدَّثْنا ساعةً، ثم إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي: ابنُكَ هذا؟ قال: إيْ ورَبِّ الكَعبةِ. قال: حَقًّا؟ قال: أشهَدُ به. فتبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضاحِكًا مِن تَثبيتِ شَبَهي بأبي، ومِن حَلِفِ أبي علَيَّ، ثم قال: أمَا إنَّه لا يَجني عليكَ ، ولا تَجني عليه. وقرَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164]، ثم نظَرَ إلى مِثلِ السِّلعةِ بَينَ كَتِفَيْه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كأطَبِّ الرِّجالِ، ألَا أُعالِجُها لكَ؟ قال: لا، طَبيبُها الذي خَلَقَها.

89 - دَعَا عثمانُ رضي اللهُ عنه ناسًا من أصحابِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيهِم عمارُ بنُ ياسرٍ فقال: إني سائِلُكُم وإنِّي أحبُّ أن تُصدقُونِي نشدتُّكم اللهُ أتعلمونَ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُؤثِرُ قُريشًا على سائِرِ الناسِ ويؤثِرُ بني هاشِمٍ على سائِرِ قريشٍ فسَكَتَ القومُ فقالَ عثمانُ رضي اللهُ عنه: لو أنَّ بيدِي مفاتيحَ الجنةِ لأعطيتُها لبنِي أميَّةَ حتَّى يدخُلُوا من عندِ آخرِهِم فبعثَ إلى طلحةَ والزبيرِ فقال عثمانُ رضي اللهُ عنه: ألا أحدِثُكُما عنه يعني عمارٌ أقبلتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِذٌ بيدِي نتمَشَّى في البطحاءِ حتى أتَى على أبيهِ وأمهِ وعليه يعذَّبُونَ فقال أبو عمارٍ: يا رسولَ اللهِ الدَّهْرُ هكذا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اصْبِرْ ثم قال: اللهمَّ اغفِرْ لآلِ ياسرٍ وقد فعلتُ

90 - حجَجتُ فأتيتُ المدينةَ العامَ الَّذي أُصيبَ فيهِ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ فخطبَ فقالَ : إنِّي رأيتُ كأنَّ ديكًا أحمرَ نقرَني نقرةً أو نَقرتينِ شعبةُ الشَّاكُّ فَكانَ مِن أمرِهِ أنَّهُ طُعِنَ، فأُذِنَ للنَّاسِ عليهِ، فَكانَ أوَّلَ من دخلَ عليهِ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أَهْلُ المدينةِ، ثمَّ أَهْلُ الشَّامِ، ثمَّ أُذِنَ لأَهْلِ العراقِ، فدخلتُ فيمن دخلَ، قالَ : فَكانَ كلَّما دخلَ عليهِ قومٌ أثنوا عليهِ وبَكَوا، قالَ : فلمَّا دخَلنا عليهِ قالَ : وقد عَصبَ بطنَهُ بِعمامةٍ سوداءَ، والدَّمُ يسيلُ، قالَ : فقُلنا : أوصِنا، قالَ : وما سألَهُ الوصيَّةَ أحدٌ غيرُنا، فقالَ : عليكُم بِكِتابِ اللَّهِ، فإنَّكم لن تِضلُّوا ما اتَّبعتُموهُ، فقُلنا : أوصِنا، فقالَ : أوصيكم بالمُهاجرينَ، فإنَّ النَّاسَ سيَكْثُرونَ ويقلُّونَ، وأوصيكم بالأنصارِ، فإنَّهم شِعبُ الإسلامِ الَّذي لجئَ إليهِ، وأوصيكُم بالأعرابِ فإنَّهم أصلُكُم ومادَّتُكُم، وأوصيكُم بأَهْلِ ذمَّتِكُم، فإنَّهم عَهْدُ نبيِّكم وَرِزْقُ عيالِكُم، قوموا عنِّي، قالَ : فما زادَنا على هؤلاءِ الكلِماتِ، قالَ محمَّدُ بنُ جعفرٍ : قالَ شعبةُ : ثمَّ سألتُهُ بعدَ ذلِكَ فقالَ في الأعرابِ : وأوصيكُم بالأعرابِ فإنَّهم إخوانُكُم، وعدوُّ عدوِّكُم
 

1 - [عن] الشعبي، قال: أخبرني من مَرَّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على قبرٍ منبوذٍ فأَمَّهم وصفُّوا خلفَهُ فقلتُ : يا أبا عمرٍ ومن حدَّثك قال : ابنُ عباسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/52 التخريج : أخرجه أحمد (3134)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [ عن ] أبي هُرَيْرةَ يقولُ : لا وَربِّ هذا البيتِ ما أَنا قُلتُ : مَن أصبحَ جنبًا فلا يصومُ مُحمَّدٌ وربِّ البيتِ قالَهُ، ما أَنا نَهَيتُ عن صيامِ يومِ الجمعةِ، مُحمَّدٌ نَهَى عنهُ وربِّ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو القاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/118 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1702)، والحميدي (1048)، والمخلص في ((المخلصيات)) (157) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عبدِ اللهِ قال : امشوا إلى المسجدِ فإنهُ من الهَدْىِ وسُنَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه أحمد (4242)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 121) (8610)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 250)، بلفظ مقارب مطولا، وأصله في مسلم (654)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

4 - لما خرجت الحروريةُ اعتزلوا فقلت لهم : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ الحديبيةِ صالح المشركينَ فقال لعليٍّ : اكتبْ يا عليُّ هذا ما صالح عليه محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالوا : لو نعلمُ أنَّك رسولُ اللهِ ما قاتلناك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : امحُ يا عليُّ اللهمَّ إنك تعلمُ أني رسولُك امحُ يا عليُّ واكتبْ هذا ما صالح عليه محمدٌ بنُ عبدِ اللهِ واللهِ لَرسولُ اللهِ خيرٌ من عليٍّ وقد محا نفسَه ولم يكنْ محوهُ ذلك يمحاه من النبوةِ أخرجتُ من هذهِ قالوا : نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/67 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8575) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (3187) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية جهاد - مناظرة البغاة حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : نَهى عن مَياثِرِ الأرجوانِ ، ولبسِ القَسِّيِّ ، وخاتَمِ الذَّهبِ قالَ مُحمَّدٌ : فذَكَرتُ ذلِكَ لأخي يَحيى بنِ سيرينَ فقالَ : أولم تَسمَعْ هذا ؟ نعَم : وَكِفافِ الدِّيباجِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه النسائي (5184)، وأحمد (981) كلاهما بلفظه، ومسلم (2078) مطولا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه عز وجل { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } قال : هم الذين هاجروا مع محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 6) (12303)، وابن أبي شيبة (37773) بلفظ.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11]، قال: رأى محمدٌ رَبَّه عزَّ وجلَّ بقَلبِه مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/294 التخريج : أخرجه أحمد (1956)، وابن منده في ((الإيمان)) (757) واللفظ لهما، ومسلم (176)، والنسائي في ((الكبرى)) (11471) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ فاطمةَ رضي اللهُ عنها شَكَتْ إلى أبيهَا ما تَلْقَى من يديهَا من الرَّحَى فذَكَر معنَى حديثِ محمدِ بنِ جعفرٍ عن شعبةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه البخاري (3113)، ومسلم (2727)، وابن حبان (6921) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث

9 - [عن ابن عباس : ] في قولِهِ { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } قال : أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذين هَاجروا معَه إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11072)، والطبراني (12/6) (12303)، والحاكم (3160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سمِعتُ محمدَ بنَ عليٍّ يزعُمُ عن حُسَينٍ وابنِ عبَّاسٍ أو عن أحَدِهما أنَّه قال: إنَّما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجلِ جِنازةِ يهودِيٍّ مُرَّ بها عليه فقال: آذاني رِيحُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/174 التخريج : أخرجه أحمد (1733) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2797)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (344)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سألتُ ابنَ عباسٍ عن يومِ عاشوراءَ فقال : إذا رأيت هلالَ الْمُحَرَّمِ فاعدد فإذا أصبحتَ من تاسعةٍ فأَصْبِحْ صائمًا قال يونسُ : فأُنْبِئْتُ عن الحَكَمِ أنه قال : فقلتُ : أكذاك صام محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحكم بن الأعرج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/133 التخريج : أخرجه مسلم (1133) باختلاف يسير، والترمذي (754) باختلاف يسير، والبخاري (2004) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - فضل يوم عاشوراء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الخندقِ : ما لهم ملَأ اللهُ بيوتَهم وقبورَهم نارًا كما حبسونا عنْ صلاةِ الوسْطى حتى غابتِ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/293 التخريج : أخرجه البخاري (6033)، وابن ماجه (684) وأحمد (1151) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة الخندق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنْ أبي هريرةَ يقولُ وربِّ هذا البيتِ ما أنا نُهِيتُ عن صيامِ يومِ الجمعةِ ولكن محمدٌ نَهى عنه وربُّ هذا البيتِ ما أنا قلت من أدركَه الصبحَ جُنُبا فليفطرْ ولكن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو القاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/233 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1702)، والحميدي (1048)، والمخلص في ((المخلصيات)) (157) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، حتَّى إذا كنَّا بالحرَّةِ بالسُّقيا الَّتي كانت لسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ائتوني بوَضوءٍ فلمَّا توضَّأَ أقامَ فاستقبلَ القبلةَ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ كانَ عبدَكَ، وخليلَكَ، دعا لأَهْلِ مَكَّةَ بالبرَكَةِ ، وأَنا محمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ، أدعوكَ لأَهْلِ المدينةِ أن تبارِكَ لَهُم في مُدِّهم وصاعِهِم، مثلَ ما بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ، معَ البرَكَةِ برَكَتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/186 التخريج : أخرجه الترمذي (3914)، وأحمد (936) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4270)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عبدالله بن محمد بن عقيل، قال: تزوَّجَ عقيلُ بنُ أبي طالبٍ فخرج علينا فقلنا : بالرفاءِ والبنينِ فقال : مَهْ لا تقولوا ذلك فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نهانا عن ذلك وقال : قولوا باركَ اللهُ لها فيكَ وباركَ لك فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده مشكل لا أدري ما وجهه
الراوي : عقيل بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/179 التخريج : أخرجه أحمد (1738)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - ما يقال للمتزوج
|أصول الحديث

16 - عن محمد بن عبدالله بن أبي مريم، قال: دخلتُ على ابنِ دَارَةَ مولَى عثمانَ قال: فسمِعَنِي أُمضمِضُ قال: فقال: يا محمدُ قال: قلتُ لبيكَ قال: ألا أخبرُكَ عن وُضوءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رأيتُ عثمانَ رضي اللهُ عنه وهو بالمقاعِدِ دَعَا بوَضوءٍ فمضمضَ ثلاثًا واستنشق ثلاثًا وغسل وجهه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ومسح برأسِهِ ثلاثًا وغسلَ قدميه ثم قال: من أحبَّ أن ينظرَ إلى وُضُوءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهذا وُضوءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عفان. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/215 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4104) واللفظ له، والبخاري (1934)، ومسلم (226) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جلستُ إلى ابنِ عباسٍ وهو مُتَوَسِّدٌ رداءَهُ عند بئرِ زمزمَ فجلستُ إليهِ وكان نِعْمَ الجليسُ فسألتُهُ عن عاشوراءَ فقال : عن أيِّ بالِهِ تسألُ قلتُ : عن صيامِهِ قال : إذا رأيتَ هلالَ المُحَرَّمَ فاعْدُدْ فإذا أصبحتَ من تاسعِهِ فصُمْ ذلك اليومَ قلتُ : أهكذا كان يصومُهُ محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحكم بن الأعرج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/185 التخريج : أخرجه مسلم (1133) باختلاف يسير، والترمذي (754) باختلاف يسير، والبخاري (2004) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - صيام يوم عاشوراء آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء صيام - فضل يوم عاشوراء علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عبدِ اللهِ أنهُ قال : آكلُ الرِّبا ومُوكلُهُ وشاهداهُ وكاتبُه إذا عَلِمُوا والواشمةُ والموتشِّمةُ والمستوشمةُ للحُسْنِ ولاوي الصدقةِ والمرتدُّ أعرابيًّا بعدَ الهجرةِ ملعونونَ على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : أخرجه النسائي (5102)، وأحمد (4428) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماذا ردَّ إليك ربُّك في الشَّفاعةِ فقال والذي نَفسُ محمدٍ بيدِهِ لقد ظننتُ أنَّك أولَ من يَسْألُني عن ذلك من أمتي لِما رأيتُ من حِرْصِكَ على العلمِ والذي نفسُ محمدٌ بيدِهِ ما يَهُمُّني من انْقِصَافِهِمْ على أبوابِ الجنةِ أهمُّ عندي من تمامِ شفاعتي وشفاعتي لمن شَهِدَ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ مخلصًا يَصْدُقُ لِسانُهُ قَلْبَهُ، وَقَلْبُهُ لسانَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/207 التخريج : أخرجه أحمد (8056) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/696)، وابن حبان (6466)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيفَ الصلاةُ عليك قال : قلْ اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ إنك حَميدٌ مَجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/365 التخريج : أخرجه أحمد (1396) بلفظه، والنسائي (1290)، وأبو يعلى (653) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - [عن] سعيد بن جبير قال: خرجتُ معَ ابنِ عمرَ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ فرَأَى فِتْيانًا قد نَصَبوا دجاجةً يَرمونها لهم كلَّ خاطئةٍ ، فقال : مَن فعل هذا ؟ وغضبَ فلمَّا رأوا ابنَ عمرَ تَفَرَّقُوا ثم قال ابنُ عمرَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَعَنَ اللهُ من يُمثِّلُ بالحيوانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/108 التخريج : أخرجه البخاري (5514)، ومسلم (1958) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صيد - صبر البهائم صيد - صيد الخذف والبندقة صيد - من قتل حيوانا بغير منفعة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن محمدِ بنِ سعدٍ قال: وكان يتوَضَّأُ بالزاوِيَةِ فخرَج علينا ذاتَ يَومٍ منَ البَرازِ فتوَضَّأَ ومسَح على خُفَّيهِ فتعَجَّبْنا وقُلنا: ما هذا ؟ قال: حدَّثَني أبي أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل مِثلَ ما فعَلتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى بن عبيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/101 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1877)، والشاشي في ((مسنده)) (116) واللفظ لهما، وأبو يعلى (726) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

23 - انتهيتُ إلى ابنِ عباسٍ وهو متوسِّدٌ رداءَه في زمزمَ فقلتُ : أخبرني عنْ عاشوراءَ أيَّ يومٍ أصومُه فقال : إذا رأيتَ هلالَ المحرَّمِ فاعدُدْ فأصبِحْ مِنَ التاسعةِ صائمًا قال : قلتُ : أكذاك كان يصومُه محمدٌ عليه الصلاةُ والسلامُ قال : نعمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحكم بن الأعرج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/75 التخريج : أخرجه البخاري (2004) بنحوه، ومسلم (1133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم شهر المحرم صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أن عبدَ الحميدِ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، دعا موسَى بنَ طلحةَ حينَ عرَّسَ علَى ابنِهِ، فقالَ : يا أبا عيسَى، كيفَ بلغَكَ في الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ موسَى : سأَلتُ زيدَ بنَ خارجةَ عنِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ زيدٌ : إنِّي سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَفسي : كيفَ الصَّلاةُ عليكَ ؟ قالَ : صلُّوا واجتَهِدوا، ثمَّ قولوا : اللَّهمَّ بارِكْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كَما بارَكْتَ على إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/162 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1412) واللفظ له، والنسائي (1292)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2000) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه أبو داود (4763) واللفظ له، ومسلم (1066)، وابن ماجة (167) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: صَلاةُ السَّفَرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الأضْحى رَكعتانِ، وصَلاةُ الفِطرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعتانِ، تَمامٌ غيرُ قَصْرٍ، على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال سُفيانُ: وقال زُبَيدٌ مرَّةً: أُراهُ عن عُمرَ. قال عبدُ الرَّحمنِ على غَيرِ وجْهِ الشَّكِّ. وقال يَزيدُ -يعني: ابنَ هارونَ-: ابنُ أبي ليلى، قال: سمِعْتُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه النسائي (1420)، وأحمد (257) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1063) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جمعة - صلاة الجمعة ركعتان عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قالَ الرُّؤيا الصَّالحةُ يُبشَّرُها المؤمنُ هيَ جزءٌ من تسعةٍ وأربعينَ جُزءًا منَ النُّبوَّةِ فمَن رأَى ذلِكَ فليُخبَرْ بِها ومَن رأى سِوى ذلِكَ فإنَّما هوَ منَ الشَّيطانِ ليُحْزِنَهُ فلينفُث عن يسارِهِ ثلاثًا وليسكُت ولا يُخبِرْ بِها أحدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/10
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
| شرح حديث مشابه

28 - أمرَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضحِّيَ عنهُ بِكَبشينِ، فأَنا أُحبُّ أن أفعلَهُ وقالَ مُحمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المحاربيُّ في حديثِهِ : ضحَّى عنهُ بِكَبشينِ واحدٌ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، والآخرُ عنهُ. فقيلَ لَهُ : فقالَ : إنَّهُ أمرَني فلا أدعُهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه أبو يعلى (459) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1807)، والحاكم (7556) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية عن الميت أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لعَنَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه، وكاتِبَه، وشاهِدَه، والواشِمةَ والمُتوشِّمةَ -قال ابنُ عَونٍ: قُلْتُ: إلَّا مِن داءٍ؟ قال: نعَمْ-، والحالَّ، والمُحلَّلَ له، ومانِعَ الصَّدقةِ. وقال: وكان يَنهَى عنِ النَّوحِ، ولمْ يقُلْ: لعَنَ، فقُلْتُ: مَن حدَّثَك؟ قال: الحارثُ الأعورُ الهَمْدانيُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/255 التخريج : أخرجه مختصرا النسائي (5105)، وأحمد (1120) واللفظ له، وعبد الرزاق (15351) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات نكاح - نكاح المحلل جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

30 - سألنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القردةِ والخنازيرِ أمن نسلِ اليهودِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ لم يلعنْ قومًا قطُّ فمسخهم وكان لهم نسلٌ حتى يُهلكهم ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ غضبَ على اليهودِ فمسخهم وجعلهم مثلهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/290 التخريج : أخرجه مسلم (2663) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - وقوع المسخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث