logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى أهلِ اليمنِ : أن يُؤْخذَ منَ العسلِ العُشورُ
خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن محرر وهو أسقط من كل ساقط متفق على إطراحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/232
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن
| أحاديث مشابهة

62 - من خرج حاجًّا فمات كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خرج معتمِرًا فمات كُتِبَ له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 745
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من خرج حاجا أو معتمرا فمات كتب له أجر الحاج أو المعتمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَمَ فرأى معاويةُ موضعَ الخاتمِ فأَهوى برأسِهِ فقبَّلَهُ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ فقالَ يا معاويةُ ما حملَكَ على ما صنعتَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ لمَّا رأيتُ موضعَ الخاتمِ لم أتمالَك نفسي حتَّى قبَّلتُهُ قالَ ولمَ ذاكَ قالَ حُبًّا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهَ وقالَ فنظرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اللَّهمَّ علِّمهُ الكتابَ والحسابَ وقِهِ العذابِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/274
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

64 - لمَّا أنزل اللهُ على نبيِّه بمكَّةَ : { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ }. قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : يا رسولَ اللهِ أيَّ جمعٍ ؟ وذلك قبلَ بدرٍ، فلمَّا كان يومُ بدرِ وانهزمت قريشٌ نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آثارِهم مُصلِتًا بالسَّيفِ يقولُ : { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ }. فكانت بيومِ بدرٍ، فأنزل اللهُ فيهم : { حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ } الآيةَ، وأنزل : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا }. ورماهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوسِعتهم الرَّمِيَّةُ وملأت أعيُنَهم وأفواهَهم، حتى إنَّ الرَّجلَ ليُقتلُ وهو يَقذي عينيْه وفاه، فأنزل اللهُ : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } وأنزل في إبليسَ : { فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ } الآيةَ، وقال عتبةُ بنُ ربيعةَ وناسٌ معه من المشركين يومَ بدرٍ : غرَّ هؤلاء دينُهم، فأنزل اللهُ : { إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القمر تفسير آيات - سورة المؤمنون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - كانَ أهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بالعِبْرَانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَهَا بالعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ وقُولوا: {آمَنَّا باللَّهِ وما أُنْزِلَ} [البقرة: 136] الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7542
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات تفسير آيات - سورة البقرة علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 -  كانَ أهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بالعِبْرَانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَهَا بالعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ، وقُولوا: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: 136] الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4485
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات تفسير آيات - سورة البقرة علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 22/378
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5214
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - لَمَّا قضى اللهُ الـخَلْقَ كتَبَ في كِتابِه، فهو عِنْدَه فَوْقَ العَرْشِ: إنَّ رَحْـمَتي سَبَقَتْ غَضَبي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7500
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3194
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2751
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن أبي هريرة لم يذكر فيه كتب على نفسه بيده غير ابن عجلان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن قوله: "بيده" زيادة شاذة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ: أنْ يُؤخَذَ منَ العَسَلِ العُشرُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يخلو إسناده من مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 29/611
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2751
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ومسَّ من طيبٍ إن كانَ عندهُ ثمَّ أتى الجمعَةَ فلم يتخطَّ أعناقَ النَّاسِ ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللَّهُ تعالى ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يفرُغَ من صلاتِهِ كانت له كفَّارةً لما بينَها وبينَ جمعتِهِ الَّتي قبلَها ويقولُ أبو هريرةِ وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ ويقولُ إنَّ الحسنةَ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/508
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - كانَ أهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بالعِبْرَانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَهَا بالعَرَبِيَّةِ لأهْلِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ وقُولوا: {آمَنَّا باللَّهِ وما أُنْزِلَ إلَيْنَا} [البقرة: 136] وما أُنْزِلَ إلَيْكُمُ الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7362
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - تعلم التوراة والإنجيل علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - [إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتَبَ الجُمُعةَ على مَن كان قَبلَنا، فاختلَفَ النَّاسُ فيها، وهدانا اللهُ لها، فالنَّاسُ لنا فيها تَبَعٌ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10644
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 -  لمَّا قضَى اللهُ عزَّ وجَلَّ الخَلْقَ، كتَبَ في كتابِه فهو عنده فوقَ العرشِ: إنَّ رحمتي غلَبَتْ غضبي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8700
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7553
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - " إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ".
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7554
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

81 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ له عشرةَ أيَّامٍ عددَهنَّ من أيَّامِ الآخرةِ لا تُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - أيُّما امرأةٍ صامت بغير إذنِ زوجِها فأرادها على شيءٍ فامتنعت عليه كتب اللهُ عليها ثلاثًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - أيُّما امرأةٍ صامَت بغيرِ إذنِ زوجِها فأرادَها على شيءٍ فامتنعَت عليهِ كتبَ اللَّهُ عليها ثلاثًا منَ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - مَن صام يومَ الجمُعةِ كتَب اللهُ له عشرةَ أيامٍ عدَدَهُنَّ من أيامٍ أُخَرَ لا تُشاكِلُهُنَّ أيامُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه رجلان لم يسميا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 3/616
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - أيُّما امرأةٍ صامَت بغيرِ إذنِ زوجِها، فأرادَها علَى شيءٍ، فامتنَعت منهُ، كتبَ اللهُ علَيها ثلاثًا منَ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2473
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - أيما امرأةٍ صامت بغير إذنِ زوجِها، فأرادها على شيءٍ؛ فامتنعَتْ عليه؛ كتب اللهُ عليها ثلاثًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - أَيُّما امرأةٍ صامت بغيرِ إِذْنِ زوجِها، فأرادها على شيءٍ فامْتَنَعَتْ عليه كتب اللهُ عليها ثلاثًا من الكَبَائِرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - صيام التطوع صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - مَن صامَ يومَ الجُمعةِ؛ كتبَ اللهُ لهُ عشرةَ أيامٍ عددُهُنَّ مِن أيامِ الآخرةِ لا تُشاكِلُهُنَّ أيامُ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 634
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - من صلَّى يومَ عرفةَ بين الظُّهرِ والعصرِ أربعَ ركعاتٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } خمسين مرَّةً، كتب اللهُ تعالَى له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورفع له بكلِّ حرفٍ درجةً من الجنَّةِ ما بين كلِّ درجتَيْن مسيرةَ خمسِمائةِ عامٍ، ويزوِّجُه اللهُ بكلِّ حرفٍ من القرآنِ حوراءَ، معَ كلِّ حوراءَ سبعون ألفَ مائدةٍ من الدُّرِّ والياقوتِ، على كلِّ مائدةِ سبعون ألفَ لونٍ من لحمِ طيرٍ خضرٍ، بردُه بردُ الثَّلجِ، وحلاوتُه حلاوةُ العسلِ، وريحُه ريحُ المسكِ، لم تمسَّه نارٌ ولا حديدٌ، يجِدُ لآخرِه طعمًا كما يجِدُ لأوَّلِه، ثمَّ يأتيهم طيرٌ جناحاه من ياقوتتَيْن حمراوين ومنقارُه من ذهبٍ، له سبعون ألفَ جناحٍ فينادي بصوتٍ لذيذٍ لم يسمعِ السَّامعون بمثلِه : مرحبًا بأهلِ عرفةَ، قال : ويسقطُ ذلك الطَّيرُ في صَحفةِ الرَّجلِ منهم، فيخرجُ من تحتِ كلِّ جناحٍ من أجنحتِه سبعون لونًا من الطَّعامِ، فيأكلُ منه ثمَّ ينتفضُ فيطيرُ، فإذا وُضِع في قبرِه أضاء له بكلِّ حرفٍ في القرآنِ نورٌ حتَّى يرَى الطَّائفين حولَ البيتِ، ويُفتحُ له بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، ثمَّ يقولُ عند ذلك : ربِّ أقمِ السَّاعةَ، ربِّ أقمِ السَّاعةَ ممَّا يرَى من الثَّوابِ والكرامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/448
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم حج - فضل يوم عرفة وليلته صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - كتَبَ اللهُ الجُمُعةَ على مَن كان قَبْلَنا، فاختَلَفوا فيها، وهدانا اللهُ لها، فالنَّاسُ لنا فيها تَبَعٌ، فلليهودِ غَدًا، وللنَّصارى بَعْدَ غَدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9041
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - اعفوا اللِّحى ، وخُذوا الشَّواربَ، وغيِّروا شيبَكُم، ولا تَشبَّهوا باليَهودِ والنَّصارَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/274 التخريج : أخرجه أحمد (8657)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال عقيدة - من أمر بمخالفتهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أَعْفُوا اللِّحَى ، وخُذوا الشواربَ، وغَيِّروا شِيبَكم، ولا تَشَبَّهوا باليهودِ والنصارى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8672 التخريج : أخرجه الترمذي (1752) مختصراً، وأحمد (8672) واللفظ له. وحديث جز الشوارب وإرخاء اللحى أخرجه مسلم (260)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - من تشبه بقوم طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نحنُ الآخِرونَ السَّابقونَ ، بيدَ أنَّهم أُوتوا الكتابَ مِن قبلِنا، وأوتيناهُ مِن بعدِهم وَهذا اليومُ الَّذي كتبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليهم فاختلفوا فيهِ فَهدانا اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَه ـ يعني يومَ الجمعةِ ـ فالنَّاسُ لنا فيهِ تبعٌ اليَهودُ غدًا والنَّصارى بعدَ غدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1366 التخريج : أخرجه البخاري (896)، ومسلم (855)، والنسائي (1367) واللفظ له، وأحمد (7707)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إن طالت بك حياةٌ يوشِكُ أن ترى أقوامًا يغدُون في سخَطِ اللهِ ويرُوحون في لعنةِ اللهِ بأيدِيهم مثلُ أذنابِ البقَرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/237 التخريج : أخرجه البزار (8229) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - «إن طالت بك حياةٌ يوشِكُ أن ترى قومًا يغدون في سَخَطِ اللهِ، ويروحون في لَعنةِ اللهِ، بأيديهم مِثلُ أذنابِ البَقَرِ»
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/138 التخريج : -

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ انصرفَ من أُحُدٍ مرَّ على مصعبِ بنِ عميرٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ وَهوَ مقتولٌ على طريقِه، فوقفَ عليْهِ ودعا لَهُ ثمَّ قرأَ: ((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)). ثمَّ قالَ: أشْهدُ أنَّ هؤلاءِ شُهداءُ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ، فأْتوهُم وزوروهُم، والَّذي نفسي بيدِهِ لا يسلِّمُ عليْهم أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلَّا ردُّوا عليْهِ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلًا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/207
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - مصعب بن عمير جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك جنائز وموت - فضل موت الشهادة

7 - أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ قد رُفِع عنهم العذابُ إلَّا عذابَهم أنفسَهم بأيديهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعد بن طارق بن مسلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/80
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

8 - أُمَّتِي أمَّةٌ مرحومةٌ قدْ رُفِعَ عنهم العذابُ إلا عذابُهم أنفَسَهم بأيدِيِهِم
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن مسلمة الأموي وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

9 - اثنانِ مِن أمَّتي لَم أرَهُما : رِجالُ بأيديهِم سياطٌ مِثلُ أذنابِ البقَرِ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/368 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/211)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات زينة اللباس - ملابس المرأة
| شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين انصرفَ مِن أُحُدٍ مَرَّ على مُصعبِ بنِ عُمَيْرٍ وهو مَقتولٌ على طريقِهِ، فوَقَفَ عليه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودعا له، ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيَةَ: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]. ثُمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَشْهدُ أنَّ هؤلاء شُهداءُ عند اللهِ يومَ القيامةِ، فأْتوهم وزُوروهم، والَّذي نَفْسي بيدِهِ لا يُسَلِّمُ عليهم أَحَدٌ إلى يومِ القيامةِ إلَّا رَدُّوا عليه».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3018
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير جنائز وموت - فضل موت الشهادة

11 - عن أبي هُرَيرةَ أنَّه كان يقولُ: كيف أنتم إذا لَم تَجْتَبوا دِينارًا ولا دِرهمًا؟ فقيلَ له: وهل تَرَى ذلك كائنًا يا أبا هُرَيرةَ؟ فقال: إي والذي نَفْسُ أبي هُرَيرةَ بيَدِه، عن قَوْلِ الصادقِ المصدوقِ، قالوا: وعَمَّ ذاك؟ قال: تُنتَهَكُ ذِمَّةُ اللهِ، وذِمَّةُ رسولِه، فيَشُدُّ اللهُ عزَّ وجَلَّ قلوبَ أهلِ الذِّمَّةِ، فيَمنعون ما بأيديهم والذي نَفْسُ أبي هريرة بيَدِه، لَيَكونَنَّ مرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8386 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (3180)، وأخرجه موصولاً أحمد (8386) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رجُلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أرى اللَّيلةَ ظُلَّةً، تنطِفُ منها السَّمنَ والعَسلَ، فإنَّ النَّاسَ يتكفَّفونَ بأيديهم، فالمُستقِلُّ والمُستكثِرُ...، الحديث. [يعني حديثَ: «أنَّ رجُلًا أتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أرى ‌اللَّيلةَ ‌ظُلَّةً ينطِفُ منها السَّمنُ والعَسلُ، فأرى النَّاسَ يتكفَّفون بأيديهم، فالمُستكثِرُ والمُستقِلُّ، وأرى سببًا واصِلًا مِن السَّماءِ إلى الأرضِ، فأراك يا رسولَ اللهِ، أخَذْتَ به فعلَوتَ، ثُمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ، فعلا به، ثُمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ، فعلا به، ثُمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فانقطَع، ثُمَّ وُصِل، فعلا به. قال أبو بكرٍ: بأبي وأمِّي لتَدَعَنِّي فلأعبُرَنَّها، فقال: اعبُرْها، فقال: أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ، وأمَّا ما ينطِفُ مِن السَّمنِ والعَسلِ فهو القرآنُ لينُه وحلاوتُه، وأمَّا المُستكثِرُ والمُستقِلُّ فهو المُستكثِرُ مِن القرآنِ والمُستقِلُّ منه، وأمَّا السَّببُ الواصِلُ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ فهو الحقُّ الذي أنت عليه، تأخذُ به فيُعليك اللهُ، ثُمَّ يأخذُ به بَعدَك رجُلٌ فيَعلو به، ثُمَّ يأخُذُ به رجُلٌ آخَرُ فيَعلو به، ثُمَّ يأخذُ به رجُلٌ آخَرُ فينقطِعُ، ثُمَّ يوصَلُ له فيَعلو به، أي رسولَ اللهِ، لتُحدِّثَني أصبْتُ أم أخطَأتُ؟ فقال: أصبْتَ بعضًا، وأخطَأتَ بعضًا، فقال: أقسمْتُ يا رسولَ اللهِ، لتُحدِّثَنِّي ما الذي أخطَأتُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُقسِمْ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ ومَعمَرٍ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2124
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه رؤيا - السمن في المنام رؤيا - العسل في المنام رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

13 - إذا تَمَنَّى أحدُكمْ فلْينظرْ ما يَتَمَنَّى، فإنَّهُ لا يدْرِي ما كُتِبَ لهُ من أُمنيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 529
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده رقائق وزهد - الوصايا النافعة

14 - إذا تَمَنَّى أحدُكمْ فلْينظرْ ما يَتَمَنَّى، فإنَّهُ لا يدْرِي ما كُتِبَ لهُ من أُمنيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 438 التخريج : أخرجه أحمد (8674)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء رقائق وزهد - النية إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أيُّها النَّاسُ، إنَّ الغِنى ليس عن كَثرةِ العرَضِ ، ولكنَّ الغِنى غِنى النَّفسِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مُؤْتِي عبدِه ما كُتِبَ له مِن الرِّزقِ، فأجْمِلوا في الطَّلبِ ، خُذُوا ما حَلَّ، ودَعُوا ما حَرُمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - القناعة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| شرح الحديث

16 - مَنْ أُوْذِنَ بجنازةٍ فأتى أهلَهَا فعزَّاهُم كَتَبَ اللهُ لَهُ قِيراطًا فإنْ شيعَهَا كتبَ اللهُ لَهُ قيراطَينِ فإنْ صلَّى عليها كتبَ اللهُ لَهُ ثلاثةَ قراريطٍ فإنْ شَهِدَ دفنَهَا كتبَ اللهُ لَهُ أربعةَ قراريطٍ القيراطُ مثلَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : في السنن الصحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/424 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/296)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/10 التخريج : أخرجه البخاري (6446)، ومسلم (1051)، والترمذي (2373)، وابن ماجه (4137)، وأحمد (7316) مختصراً، وأبو يعلى (6583) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - سخاوة النفس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يا أيُّها الناسُ إنَّ الغِنَى ليس عن كثرةِ العرضِ ولكنَّ الغِنَى غِنَى النفْسِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُوَفِّي عبْدَهُ ما كُتِبَ لَهُ من الرزقِ فأَجْمِلُوا في الطلَبِ خُذُوا ما حلَّ ودَعُوا ما حَرُمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن بسطاس مولى كثير بن الصلت ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-73 التخريج : أخرجه البخاري (6446)، ومسلم (1051)، والترمذي (2373)، وابن ماجه (4137)، وأحمد (7316) مختصراً، وأبو يعلى (6583) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - سخاوة النفس
|أصول الحديث

19 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ الغِنى ليسَ عن كثرةِ العَرضِ ، ولكنَّ الغِنى غِنى النَّفسِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُؤْتي عبدَه ما كَتبَ لهُ من الرِّزقِ، فأجمِلوا في الطلبِ ، خُذوا ما حَلَّ، ودعوا ما حَرُمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1701 التخريج : أخرجه البخاري (6446)، ومسلم (1051)، والترمذي (2373)، وابن ماجه (4137)، وأحمد (7316) مختصراً، وأبو يعلى (6583) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - سخاوة النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ، ثم يمشي إلى بيتٍ من بُيوتِ اللهِ يُصلِّي فيه صلاةً مكتوبَةً إلا كُتبَ له بكُلِّ خُطوةٍ حسنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/35 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6637) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خلق اللهُ آدمَ بيدِه, ونفخ فيه من روحِه, وأمر الملائكةَ فسجدوا له فجلس فعطَس فقال : الحمدُ للهِ. فقال له ربُّه : يرحمُك ربُّك, ائْتِ أولئك الملأَ من الملائكةِ فقُلْ لهم : السَّلامُ عليكم, فأتاهم, فقال : السَّلامُ عليكم. قالوا له : وعليك ورحمةُ اللهِ ثمَّ رجع إلى ربِّه فقال له : هذه تحيَّتُك وتحيَّةُ ذُرِّيَّتِك بينهم, ثمَّ قبض له يدَيْه فقال : خُذْ واختَرْ. قال : اخترتُ يمينَ ربِّي, وكلتا يدَيْه يمينٌ, ففتحها له فإذا فيها صورةُ آدمٍ وذرِّيَّتُه كلُّهم, فإذا كلُّ رجلٍ مكتوبٌ عنده أجلُه, وإذا آدمُ قد كُتِب له عمرُ ألفِ سنةٍ, وإذا قومٌ عليهم النُّورُ فقال : يا ربِّ من هؤلاء الَّذين عليهم النُّورُ ؟ فقال : هؤلاء الأنبياءُ والرُّسلُ الَّذين أُرسِلُ إلى عبادي, وإذا فيهم رجلٌ هو أضوءُهم نورًا, ولم يُكتَبْ له من العمرِ إلَّا أربعون سنةً فقال : ذاك ما كُتِب له فقال يا ربِّ انقُصْ له من عمري ستِّين سنةً, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : فلمَّا أسكنه اللهُ الجنَّةَ ثمَّ أُهبِط إلى الأرضِ كان يعُدُّ أيَّامَه, فلمَّا أتاه ملَكُ الموتِ ليقبِضَه قال له آدمُ : عجِلتَ عليَّ يا ملَكَ الموتِ. فقال : ما فعلتُ فقال : قد بَقي من عمري ستُّون سنةً. فقال له ملَكُ الموتِ : ما بَقي من عمرِك شيءٌ, قد سألتَ ربَّك أن يكتُبَه لابنِك داودَ. فقال : ما فعلتُ, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : فنسِي آدمُ فنسيت ذرِّيَّتُه, وجحَد آدمُ فجحدت ذرِّيَّتُه, فيومئذ وضع اللهُ الكتابَ وأمر بالشُّهودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 383 التخريج : أخرجه الترمذي (3368) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10048) مختصراً
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم ملائكة - أعمال الملائكة آداب السلام - كيفية السلام آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لم أرَهما : قومٌ بأيديهم سياطٌ كأذنابِ البَقَرِ يضرِبون النَّاسَ، ونساءٌ كاسياتٌ عاريَاتٌ مائِلاتٌ مُميلاتٌ كأسنِمةِ البُخْتِ المائلةِ. لا يدخُلْنَ الجَنَّةَ ولا يجِدْنَ ريحَها، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن سهيل أو عن عبد الله أخيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/214 التخريج : أخرجه مسلم (2128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

23 - صنفانِ من أهلِ النارِ ولم أرهُمَا : قومٌ بأيديهِم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربونَ الناسَ، ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مائلاتٌ مميلاتٌ كأسنمةِ البختِ المائلةِ لا يدخلنَ الجنةَ ولا يجدنَ ريحَها، وإن ريحَها ليوجدُ من كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير الجرجاني يروي المناكير عن الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1541 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/41) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

24 - لا يبعْ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تناجشوا، ولا يبعِ الرجلُ على بيعِ أخيهِ، ولا يخطُبْ على خِطْبَةِ أخيهِ، ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لِتَكْفَأَ ما في إِنَّائِها ولْتَنْكِحْ، فإِنَّما لها ما كَتَبَ اللهُ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7591 التخريج : أخرجه البخاري (2723)، ومسلم (1413) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - خطبة الرجل على أخيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ ، ولا تَناجَشوا، ولا يُساوِمِ الرَّجُلُ على سَومِ أخيهِ، ولا يَخطُبْ على خِطبةِ أخيهِ، ولا تَسألِ المرأةُ طَلاقَ أُختِها لتَكتَفئَ ما في إنائِها، ولتُنكَحَ؛ فإنَّما لها ما كتَبَ اللهُ لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10316 التخريج : أخرجه البخاري (2140، 6064، 2727) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (1413) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه نكاح - خطبة الرجل على أخيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا يبتاعُ الرَّجلُ على بيعِ أخيهِ، ولا يخطُبُ على خطبتِهِ، ولا تشتِرطُ المرأةُ طلاقَ أُخْتِها لتَستفرغَ صحفتَها ، فإنَّما لَها ما كتبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومعناه ثابت صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/236 التخريج : أخرجه البخاري (2723، 5152) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (1413، 1515) مفرقاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - خطبة الرجل على أخيه نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يَبتاعُ الرَّجُلُ على بَيعِ أَخيه، ولا يَخطُبُ على خِطبَتِه، ولا تَشتَرِطُ المَرأَةُ طَلاقَ أُختِها لِتَستَفرِغَ صَحفَتَها ؛ فإنَّما لها ما كتَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ لها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8100 التخريج : أخرجه البخاري (2140)، ومسلم (1413)، والنسائي (3239) مطولاً، والترمذي (1134) مختصراً، وأحمد (8100) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - خطبة الرجل على أخيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يبيعنَّ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تناجَشوا، ولا يساومُ الرجلُ على سَومِ أخيهِ، ولا يخطبُ الرجلُ على خِطبةِ أخيهِ، ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في إنائِها ولتنكحَ، فإنما لها ما كتب اللهُ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4514 التخريج : أخرجه النسائي (4502) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2723)، ومسلم (1413) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - لا يسوم أحدكم على سوم أخيه طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - خطبة الرجل على أخيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يَخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيهِ، ولا يَسومُ على سَوْمِ أخيهِ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا على خالَتِها، ولا تَسألْ طَلاقَ أُختِها لتَكتَفئَ ما في صَحفَتِها، ولتُنكَحَ؛ فإنَّما لها ما كتَبَ اللهُ لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10605 التخريج : أخرجه البخاري (2140، 2727) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (1408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - خطبة الرجل على أخيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتفئَ ما في صَحْفتِها فإنَّ لها ما كُتِب لها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4068 التخريج : أخرجه البخاري (5110، 5152) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (1408) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تعدد الزوجات نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه