الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - اتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ فيهِم ثلاثةً مِن ساداتِ الجنَّةِ : لُقمانُ الحَكيمُ، والنَّجاشيُّ، وبلالٌ.

32 - عن أنسٍ أنَّ أبا بَكرٍ قطعَ في شيءٍ ما يساوي درْهمينِ وفي لفظٍ لا يساوي ثلاثةَ دراهمَ

33 - ارحَموا منَ النَّاسِ ثلاثةً : عَزيزَ قومٍ ذلَّ، وغَنيَّ قومٍ افتقرَ، [ وعالمًا ] بينَ جُهَّالٍ

34 - ارحَموا منَ النَّاسِ ثلاثةً عَزيزَ قومٍ ذلَّ وغنيَّ قومٍ افتقرَ وعالمًا بينَ جُهالٍ

35 - ارْحَموا مِن النَّاسِ ثلاثةً: عزيزَ قومٍ ذلَّ, وغنِيَّ قومٍ افتقَرَ, وعالِمًا بين جُهَّالٍ.
 
37 - أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه قطع في شيءٍ ما يُساوي درهمَيْن وفي لفظٍ لا يُساوي ثلاثةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - أن عبد الرحمنِ بن عوفٍ تزوَّجَ امرأَةً منَ الأنصارِ وأصْدقَها زِنَةَ نَواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ وربعًا.

39 - ما من مسلمٍ يتوفَّى لَهُ ثلاثةٌ منَ الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِهِ إيَّاهُم

40 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يرفعُ اليدَ إلا في ثلاثةِ مواطنٍ : الاستسقاءِ والاستنصارِ وعشيةِ عرفةَ

41 - ما مِنَ النَّاسِ مُسْلِمٌ، يَمُوتُ له ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ ، إلَّا أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ.

42 - من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ، كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه

43 - ما من مُسلِمَينِ يُتوفَّى لَهما ثلاثةٌ منَ الولَدِ لم يبلُغوا الحِنثَ إلَّا أدخلَهمُ اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمةِ اللَّهِ إيَّاهُم

44 - ما من رجلٍ مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ من ولدِه، لم يبلغوا الحِنْثَ ، إلا أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم

45 - لمَّا تجلَّى اللهُ تعالَى للجبلِ؛ طارَت لعظمتِه ستَّةُ أجبُلٍ، فوقعَت ثلاثةٌ في المدينةِ، وثلاثةٌ في مكَّةَ : وقع بالمدينةِ أُحُدٌ، ووَرقانَ، ورَضوى، ووقع بمكةَ ثَبيرٌ ، وحِراءُ، وثَورٌ.

46 - سَمِعْتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ، يُحَدِّثُنا عن لَيْلَةَ أُسْرِيَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن مَسْجِدِ الكَعْبَةِ ، أنَّه جاءَهُ ثَلاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أنْ يُوحَى إلَيْهِ وهو نائِمٌ في المَسْجِدِ الحَرامِ، وساقَ الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ نَحْوَ حَديثِ ثابِتٍ البُنانِيِّ، وقَدَّمَ فيه شيئًا وأَخَّرَ وزادَ ونَقَصَ.

47 - ما من مُعمّرٍ يُعمّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةُ إلا صرفَ اللهُ عنه ثلاثة أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ، والجذامُ، والبرصُ. فإذا بلغ الخمسينَ، ليّنَ اللهُ عليهِ الحسابَ، فإذا بلغَ الستّينَ، رزقهُ اللهُ الإنابةَ لما يُحِبّ، فإذا بلغَ السبعين أحبهُ الله، وأحبهُ أهلُ السماءِ؛ فإذا بلغَ الثمانِينَ يقبلُ اللهُ حسناتِهِ، وتجاوزَ عن سيئاتِهِ؛ فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ ما تقدَّمَ من ذنبه وما تأَخرَ، وسُمّيَ أسيرُ اللهِ في أرضه

48 - مَن احتسبَ ثلاثةً مِن صُلبِهِ، دخلَ الجنَّةَ. فقامَتِ امرأةٌ، فقالَت : أوِ اثنانِ ؟ قالَ : أوِ اثنانِ، قالتِ المرأةُ : يا لَيتَني قلتُ واحدًا

49 - ألا أحدثُكمْ عنْ أجرِ ثلاثةٍ فقيلَ مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال أجرُ المُعلمينَ والمؤذنينَ والأئمةِ حرامٌ

50 - ألَا أُحَدِّثُكم عن أجْرِ ثَلاثةٍ؟ فقيلَ: مَن هم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: أجْرُ المُعَلِّمينَ والمُؤَذِّنينَ والأئِمَّةِ حَرامٌ.

51 - نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن السَّنةِ: ثلاثةِ أيَّامٍ مِن التَّشريقِ، ويومِ الفِطرِ، ويومِ الأضحى، ويومِ الجُمعةِ، مُختصَّةً مِن الأيَّامِ.

52 - شِفاءُ عِرقِ النَّساءِ إليَةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ تُذابُ ثمَّ تُقسَم ثَلاثَةَ أجزاءٍ يُشرَبُه ثَلاثَةَ أيَّامٍ علَى الرِّيقِ كُلِّ يومٍ جُزءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن النقاش قال البرقاني كل حديثه منكر وقال الخطيب في حديثه مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 52/322
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا خرجَ مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ أو ثلاثةِ فراسِخَ - شَكَّ شعبةُ - يصلِّي ركعتَينِ

54 - مَن أغاث مَلْهُوفًا كتب اللهُ له ثلاثةً وسَبْعِينَ مَغْفِرَةً واحدةٌ منها صَلَاحُ أمرِه كلِّه، واثْنَتَانِ وسَبْعُونَ دَرَجاتٍ له يومَ القيامةِ

55 - ما مِن مُعمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربَعينَ سنةً؛ إلَّا صرفَ اللَّهُ عنهُ ثلاثَةَ أنواعٍ منَ البلاءِ : الجنونُ، والجُذامُ والبرَصُ. فإذا بلَغَ خَمسينَ سنَةً؛ ليَّنَ اللَّهُ علَيهِ الحسابَ، فإذا بلغَ ستِّينَ رزقَهُ اللَّهُ الإنابةَ إليهِ بما يحبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ سنَةً؛ أحبَّهُ اللَّهُ وأحبَّهُ أَهْلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قبِلَ اللَّهُ حَسَناتِهِ وتجاوزَ عن سيِّئاتِهِ، فإذا بلغَ تسعينَ غفرَ اللَّهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ، وما تأخَّرَ وسُمِّيَ أسيرَ اللَّهِ في أرضِهِ وشُفِّعَ لأَهْلِ بيتِهِ

56 - ما مِن مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سَنةً إلَّا صرَفَ اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البَلاءِ: الجُنونَ، والجُذامَ، والبَرَصَ، فإذا بلَغَ خمسينَ سَنةً لَيَّنَ اللهُ عليه الحِسابَ، فإذا بلَغَ سِتِّينَ رزَقَه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ سَنةً أحَبَّه اللهُ وأحَبَّه أهلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قَبِلَ اللهُ حسناتِه وتَجاوَزَ عن سَيِّئاتِه، فإذا بلَغَ تِسعينَ غفَرَ اللهُ له ما تقَدَّمَ مِن ذنْبِه وما تأخَّرَ، وسُمِّيَ أَسيرَ اللهِ في أرضِه، وشَفَعَ لأهلِ بَيتِه.

57 - لمَّا تجلَّى اللهُ للجبلِ يعني جبلَ الطُّورِ طارَت لعظمتِهِ سِتَّةُ جبالٍ فَوقعَت ثلاثةٌ في المدينةِ، وثلاثةٌ بمكَّةَ، بالمدينةِ أُحُدٌ ووَرْقانُ ورَضْوَى، ووقعَ بمكَّةَ حِراءٌ وثَبيرٌ وثَورٌ

58 - من أفطر يومًا من رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذرٍ كان عليه أن يصومَ ثلاثين يومًا، ومن أفطر يومَيْن كان عليه ستِّين، ومن أفطر ثلاثةَ أيَّامٍ كان عليه تسعين يومًا

59 - أنَّ رَجُلًا اشْتَرى مِن رَجُلٍ بَعيرًا ، واشْتَرَطَ الخِيارَ أرْبَعةَ أيَّامٍ، فأَبطَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيْعَ، وقالَ: "الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ".
خلاصة حكم المحدث : [في] أبان لا يحتج أحد بحديثه وكان رجلا صالحا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 266
التصنيف الموضوعي: بيوع - شرط الخيار فى البيع أكثر من ثلاثة أيام تجارة - ما يجب على التجار توقيه إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة

60 - أنَّ رجلًا اشترى من رجلٍ بعيرًا ، واشترطَ عليهِ الخيارَ أربعةَ أيامٍ، فأبطلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : الخيارُ ثلاثةُ أيامٍ
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أثوابٍ أحدُها قَمِيصٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 27/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2118)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (6/رقم2082) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ، أحدُها قَميصٌ».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد، ولا عن حماد إلا مُسلِم، تفرد به ابن عقيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2082
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ أحدُها قميصٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد ولا عن حماد إلا مسلم تفرد به بن عقيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (6/رقم2082) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم كُفِّن في ثَلاثةِ أثوابٍ أحَدُها قَميصٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/327 التخريج : -

5 - حديث: إنَّما كانَت في لحيةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَعَراتٌ بيضٌ [لَو شاءَ العادُّ لَعَدَّها].
خلاصة حكم المحدث : قال لم أجده إلا عند محمد بن عمر بن العباس الباهلي عن ابن عيينة قال: حدثوني عن ربيعة، ورواه عبيد الله بن عمر عن ربيعة بلفظ آخر قوله: ما كان في لحية رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأسه عشرون شعرة بيضاء. وهو غريب من حديث عبيد الله عنه وما كتبته إلا من حديث ابن عقدة عن مشايخه عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم

6 - وأنا أكرمُ ولدِ آدمَ على ربِّي يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ كأنهن بيضٌ مكنونٌ أو لؤلؤٌ منثورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/128 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (3610) بنحوه، والدارمي (48) واللفظ له، والبزار (6523) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث

7 - فلما غسل وجهَه قال : اللهم بَيِّضْ وجهي.. يا أنسُ، ما من عبدٍ قالها لم يقطر من أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملكًا يُسبِّحُ اللهَ بسبعين لسانًا يكون ثوابُ ذلك التسبيحُ لهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/367 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - فلما غسلَ وجههُ قال : اللهم بيّضْ وجهي... يا أنسُ، ما من عبْدٍ قالها إلا لمْ يقطرْ من أصابعهِ قطرةُ إلا خلقَ اللهَ منها ملكا يسبّحُ للهِ بسبعينَ لسانا، يكونُ ثوابُ ذلك التّسبيحَ لهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن صهيب ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/390 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

9 - عن مُحمَّدِ بنِ سِيرينَ قال سأَلْتُ أنَسَ بنَ مالكٍ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخضِبُ قال لَمْ يبلُغِ الخِضابَ ، كانت في لِحيتِه شَعَراتٌ بِيضٌ فقُلْتُ أكان أبو بَكْرٍ يخضِبُ قال نَعَمْ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا إسماعيل بن زكريا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/115 التخريج : أخرجه مسلم (2341)، وأبو يعلى (2829)، وأبو عوانة (10344) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا أسودَ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي رجلٌ أسودُ منتنُ الريحِ قبيحُ الوجهِ لا مالَ لي، فإن أنا قاتلت هؤلاء حتى أقتل فأين أنا؟ قال: في الجنة. فقاتَل حتى قُتِلَ. فأتاه النبيُّ فقال : قد بيَّضَ اللهُ وجهَك، وطيَّبَ ريحَك، وأكثَرَ مالَك وقال لهذا أو لغيرِه فقد رأيتُ زوجتَه من الحُورِ العِينِ نازعَتْه جُبَّةً له من صوفٍ، تدخلُ بينه وبين جُبَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1381 التخريج : أخرجه الحاكم (2/103)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/221) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - زوجة الشهيد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كنَّا يومًا عندَ النَّبيِّ فدخَلَتْ عليه اليهودُ فرآهم بِيضَ اللِّحى فقال ما لكم لا تُغيِّرونَ فقيل إنَّهم يكرَهونَ فقال النَّبيُّ لكنَّكم غَيِّروا وإيَّايَ والسَّوادَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعد بن إسحاق إلا ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه أحمد (13588)، والحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (صـ197) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا أسوَدَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رجلٌ أسوَدُ مُنتِنُ الرِّيحِ قبيحُ الوجهِ لا مالَ لي فإن أنا قاتلتُ هؤلاء حتَى أُقتلَ فأين أنا قال في الجنَّةِ فقاتَل حتَّى قُتِل فأتاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قدْ بيَّض اللهُ وجهَك وطيَّب ريحَك وأكثر مالَك وقال لهذا أو لغيرِه لقد رأيتُ زوجتَه من الحورِ العينِ نازعته جُبَّةً له من صوفٍ تدخلُ بينه وبين جُبَّتِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/285 التخريج : أخرجه الحاكم (2/103)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/221) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلًا أسودَ أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ أسودٌ مُنْتِنُ الرِّيحِ قبيحُ الوجهِ لا مالَ لي فإن أنا قاتلتُ هؤلاءِ حتى أُقتلُ فأينَ أنا ؟ قال : في الجنةِ. فقَاتَلَ حتى قُتِلَ، فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : قد بَيَّضَ اللهُ وجهَك وطَيَّبَ رِيحَكَ وأَكْثَرَ مالَكَ، وقال لهِذا أو لِغيرِهِ : لقد رأيتُ زوجتَهُ من الحورِ العينِ نازعةً جُبَّةً له من صوفٍ تَدخلُ بينَه وبينَ جُبَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/97 التخريج : أخرجه الحاكم (2/103)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/221) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنا يومًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخلت عليه اليهودُ فرآها بيضَ اللِّحَى فقال ما لكم لا تغيرون فقيل إنهم يكرهون فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكنَّكم غيِّروا وإياكمْ والسوادَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/163 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (142) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

15 - مَن دَفَنَ ثلاثةً مِنَ الوَلَدِ، كنتُ أنا وهو في الجَنَّةِ كهاتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن هانئ لا يتابع عليه لا يقيم الحديث وروي بإسناد أصلح من هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/481 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/481)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

16 - فلمَّا غسل يدَيهِ قال بسمِ اللهِ ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ فلما استنجَى قال اللهمَّ حَصِّنْ فَرْجي فلما تمَضْمَضَ قال اللهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتي ولا تَحْرِمْني رائحةَ الجنَّةِ فلما غسل وجهَه قال اللهمَّ بَيِّضْ وَجهي فلما غسل يدَيه قال أَعْطِني كتابي بيميني...... يا أنسُ ما من عبدٍ قالها إلا لم يَقْطُرْ من أصابعِه قطرةٌ إلا خلقَ اللهُ منها ملَكًا يُسبِّحُ,ثوابُه للمتَوضِّئِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن هاشم الخوارزمي كذاب و[فيه] عباد بن صهيب متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنا أولُهم خروجًا وأنا قائدُهم إذا وفَدوا, وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا وأنا مُشفعُهم إذا حُبِسوا, وأنا مُبشِّرُهم إذا أيسوا, الكرامةَ والمفاتيحُ يومئذٍ بيَدي, وأنا أكرمُ ولدِ آدمَ على ربِّي, يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ كأنَّهُم بَيضٌ مكنونٌ أو لؤلؤٌ مَنثورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من أجل ليث بن أبي سليم , لكنه يستشهد به .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 48 التخريج : أخرجه الدارمي (49)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (160)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
|أصول الحديث

18 - ثلاثةٌ مِن الجِفاءِ: أن يَنْفُخَ الرجلُ في سجودِه، أو يَمْسَحُ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ مِن صلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/367 التخريج : أخرجه البزار (7354)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنا أولهم خروجا، وأنا قائدهُم إذا وفدوا، وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا، وأنا مُستشفعهُم إذا حُبِسوْا، وأنا مُبشرهُم إذا أيسوا, الكرامةُ، والمفاتيحُ يومئذٍ بيدِيّ، ولواءُ الحمدِ يومئذ بيديْ، وأنا أكرمُ ولدِ آدمَ على ربي يطوفُ عليّ ألفُ خادمٍ ، كأنهم بيضٌ مكنونٌ، أو لؤلؤ منثورٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/10 التخريج : أخرجه الدارمي (49)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (160)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - أنا أوَّلُهم خُروجًا، وأنا قائدُهم إذا وَفَدوا، وأنا خَطيبُهم إذا أنْصَتوا، وأنا مُستَشفِعُهم إذا حُبِسوا، وأنا مُبَشِّرُهم إذا أَيِسوا الكَرامةَ، والمَفاتيحُ يومَئذٍ بيَدي، ولِواءُ الحَمدِ يومَئذٍ بيَدي، وأنا أكرَمُ وَلَدِ آدَمَ على ربِّي، يَطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ ، كأنَّهم بَيْضٌ مَكنونٌ، أو لُؤلُؤٌ مَنثورٌ.

21 - مَنْ لمْ يميزْ ثلاثةً فليسَ لهُ في الجماعةِ نصيبٌ مَنْ لمْ يُميزِ العملَ مِنَ الإيمانِ والرزقَ مِنَ العملِ والموتَ مِنَ المرضِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (29)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/134)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - العمل من الإيمان فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من لم يميِّز ثلاثةً فليسَ لَهُ في الجماعةِ نصيبٌ، من لم يميِّزِ بثلاثةٍ فليسَ في الجماعةِ نصيبٌ من لم يُميِّزِ العملَ منَ الإيمانِ، والرِّزقَ منَ العمَلِ، والموتَ منَ المرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (29)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/134) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - العمل من الإيمان فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7664
التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا

24 - أنا أوَّلُ النَّاسِ خروجًا إذا بُعِثوا وأنا قائدُهم إذا وفدوا وأنا خطيبُهم إذا أنصتوا وأنا مستشفِعُهم إذا حُبِسوا وأنا مبشِّرُهم إذا أيِسوا الكرامةُ والمفاتيحُ يومئذٍ بيدي ولواءُ الحمدِ يومئذٍ بيدي وأنا أَكرمُ ولدِ آدمَ على ربِّي يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ كأنَّهنَّ بيضٌ مُكنونٌ أو لؤلؤٌ منثورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/263 التخريج : أخرجه الدارمي (49)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (160)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

25 - أنا أوَّلُ النَّاسِ خروجًا إذا بُعثوا، وأنا قائدُهم إذا وفَدوا، وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا، وأنا مستَشفِعُهم إذا حُبسوا، وأنا مبشِّرُهم إذا أيِسوا، الكرامةُ والمفاتيحُ يومئذٍ بيَدي، ولواءُ الحمدِ يومئذٍ بِيدي، وأنا أكرَمُ ولدِ آدم َعلَى ربِّي، يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ ؛ كأنهنَّ بَيضٌ مكنونٌ، أو لؤلؤٌ منثورٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5696 التخريج : أخرجه الدارمي (49)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (160)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ثلاثةٌ منَ الجفاءِ أن ينفخَ الرَّجلُ في سجودِهِ أو يمسحَ جبهتَهُ قبلَ أن يفرغَ من صلاتِه قالَ البزَّارُ ذهبتْ عنِّي الثَّالثةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/86 التخريج : أخرجه البزار (7354)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من أَغاثَ ملهوفًا كَتَبَ اللهُ له ثلاثةً وسبعين مغفرةً واحدةً منها يُجمعُ له أمرُه كلُّهُ واثنتانِ وسبعونَ درجاتٍ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبي حسان يروي أحاديث مناكير وأوهاما كثيرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/383 التخريج : أخرجه البزار (7470)، وأبو يعلى (4266)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/343) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ إذا خرج مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ، أو ثلاثةِ فراسخَ شكَّ شعبةُ ) قصر الصَّلاةَ، و في روايةٍ ) : صلَّى ركعتَيْن
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه مسلم (691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن أغاث ملهوفًا كتَب اللهُ له ثلاثةً وسبعينَ حسنةً واحدةٌ منهُنَّ يصلحُ اللهُ بها أمرَ دُنياه وآخرتِه واثنتينِ وسبعينِ في الدرجاتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه زياد بن أبي حسان متكلم فيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/524 التخريج : أخرجه البزار (7470)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (96)، وأبو يعلى (4266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

30 - ما مِن مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربَعينَ سَنةً إلَّا صَرَف اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البَلاءِ: الجُنونَ، والجُذامَ، والبَرَصَ، فإذا بلغَ الخَمسينَ لَيَّن اللهُ عليه الحِسابَ
خلاصة حكم المحدث : الحكم على هذا الحديث بالوضع مردود
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 459
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة طب - الجذام قيامة - الحساب والقصاص