logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَفتَحُ أبْوابَ السَّماءِ ثُلثَ اللَّيلِ الباقيَ، ثُمَّ يَهبِطُ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، ثُمَّ يَبسُطُ يَدَه، ثُمَّ يقولُ: ألَا عبدٌ يَسأَلُني فأُعطِيَه؟ حتى يَسطَعَ الفَجرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4268
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - بيْنَما أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيانًا خَرَّ عليه رِجْلُ جَرادٍ مِن ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَحْثِي في ثَوْبِهِ، فَنادَى رَبُّهُ: يا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قالَ: بَلَى، يا رَبِّ، ولَكِنْ لا غِنَى بي عن بَرَكَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7493
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب رقائق وزهد - شكر النعم غسل - التعري إذا كان وحده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - بيْنَما أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيانًا، خَرَّ عليه رِجْلُ جَرادٍ مِن ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَحْثِي في ثَوْبِهِ، فَناداهُ رَبُّهُ يا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى ، قالَ بَلَى يا رَبِّ، ولَكِنْ لا غِنَى لي عن بَرَكَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب رقائق وزهد - شكر النعم غسل - التعري إذا كان وحده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - ينزلُ ربُّنا تبارك و تعالَى في كلِّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا، حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرِ، فيقول : من يدعوني فأستجيبُ له ؟ من سألني فأُعطيهِ ؟ من يستغفِرُني فأغفرُ له ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 580
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ، و يضحَكُ إليهِم، و يستبشِرُ بِهم : الَّذي إذا انكشفَتْ فئةٌ قاتلَ وراءَها بنَفسِه للهِ عزَّ و جلَّ فإمَّا أن يُقتلَ، و إمَّا أن ينصُرَه اللهُ و يكفيَه، فيَقولُ : انظرُوا إلى عبدِي هذا كَيف صَبرَ لي بنَفسِه. والَّذي لهُ امرأةٌ حسَنةٌ و فراشٌ ليِّنٌ حسنٌ، فيقومُ من اللَّيلِ، فيقولُ : يَذرُ شهوتَه و يذكُرُني، و لَو شاءَ رقدَ و الَّذي إذا كان في سفَرٍ، و كان معهُ ركبٌ، فسهرُوا، ثمَّ هجَعُوا، فقامَ من السَّحَرِ في ضرَّاءَ و سرَّاءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 629
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - عمل السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - إنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حتَّى إذا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأوَّلُ، نَزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فيَقولُ: هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ؟ هلْ مِن تائِبٍ؟ هلْ مِن سائِلٍ؟ هلْ مِن داعٍ؟ حتَّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 758
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة توبة - الحض على التوبة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - إنَّ اللهَ عز وجل يُمهلُ حتى يمضيَ شَطرُ الليلِ الأولِ، ثم يأمر مناديًا ينادي يقول : هلْ من داعٍ يُستجابُ لهُ ؟ هلْ منْ مُستغفرٍ يُغفَرُ لهُ، هلْ منْ سائلٍ يُعطَى
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3897
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

38 - تَلَقَّتِ المَلائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ، فقالوا: أعَمِلْتَ مِنَ الخَيْرِ شيئًا؟ قالَ: لا، قالوا: تَذَكَّرْ، قالَ: كُنْتُ أُدايِنُ النَّاسَ فَآمُرُ فِتْيانِي أنْ يُنْظِرُوا المُعْسِرَ، ويَتَجَوَّزُوا عَنِ المُوسِرِ، قالَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: تَجَوَّزُوا عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1560
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح علم - القصص قرض - فضل من أنظر معسرا ملائكة - أعمال الملائكة تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - مَن أرادَ أن يَنامَ على فراشِهِ منَ اللَّيلِ فَنامَ على يمينِهِ ثمَّ قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ وإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ الرَّبُّ يا عَبدي ادخُل على يمينِكَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - مَن أراد أن ينامَ على فِرَاشِهِ من الليلِ فنام على يمينِه : ثم قرأ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مائةَ مَرَّةٍ، إذا كان يومُ القيامةِ يقولُ له الربُّ : يا عَبْدِي ادْخُلْ على يمينِك الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5389
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - ينزلُ ربُّنا تبارَكَ وتَعالى حينَ يبقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ كلَّ ليلةٍ فيقولُ مَن يسألُني فأُعْطيَهُ من يَدعوني فأستجيبَ لَهُ من يَستغفِرُني فأغفِرَ لَهُ حتَّى يطلُعَ الفَجرُ فلذلِكَ كانوا يَستَحبُّونَ صلاةَ آخرِ اللَّيلِ علَى أوَّلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1132
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوترِ قالَ أتحبُّ أن أوترَ نصفَ اللَّيلِ إنِّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يهبطُ منَ السَّماءِ العليا إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ هل من سائلٍ هل من مستغفرٍ هل من داعٍ حتَّى إذا طلعَ الفجرُ ارتفعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير ضعيف
الراوي : أبو الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/248
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

44 - ضاف ضيفٌ رجلًا من بنى إسرائيلَ، وفي دارِه كَلْبَةٌ مُجِحٌّ ، فقالت الكَلْبَةُ : واللهِ لا أَنْبَحُ ضيفَ أهلي؛ فعَوَى جِرَاؤُها في بَطْنِها، قيل : ما هذا ؟ فأَوْحَى اللهُ إلى رجلٍ منهم : هذا مَثَلُ أُمَّةٍ تكونُ من بعدِكم يَقْهَرُ سفهاؤُها حُلَماءَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3583
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - قهر السفيه الحليم علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - إذا مضَى نصفُ اللَّيلِ أو ثُلثُ اللَّيلِ نزل اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا فقال : مَن ذا الَّذي يستغفرُني فأغفرَ لَهُ، مَن ذا الَّذي يدعوني فأستجيبَ لَهُ، مَن ذا الَّذي يسألُني فأُعْطيَهُ حتَّى ينفجرَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 456
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - يُوشكُ أن يخرجَ ابنُ حملِ الضأنِ ( ثلاثَ مراتٍ )، قلتُ : وما حملُ الضأنِ ؟ قال : رجلٌ أحدُ أبويْهِ شيطانٌ يملكُ الرومَ، يجيءُ في ألفِ ألفٍ من الناسِ؛ خمسمائةِ ألفٍ في البَرِّ، وخمسمائةِ ألفٍ في البحرِ، ينزلون أرضًا يقال لها : ( العميقُ )، فيقولُ لأصحابِه : إنَّ لي في سفينتِكم بقيةٌ، فيحرقُها بالنارِ، ثم يقولُ لهم : لا روميةَ لكم، ولا قسطنطينيةَ لكم، من شاء أن يفرَّ. ويستمدُّ المسلمون بعضُهم بعضًا، حتى يُمدَّهم أهلُ ( عدنِ أبْيَنَ )، فيقولُ لهم المسلمون : الحَقُوا بهم فكونوا سلاحًا واحدًا، فيقتتلون شهرًا واحدًا، حتى يخوضَ في سنابِكها الدماءُ، وللمؤمنِ يومئذٍ كِفلانِ من الأجرِ على من كان قبلَه، إلا ما كان من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فإذا كان آخرُ يومٍ من الشهرِ؛ قال اللهُ تعالى : اليومُ أُسِلُّ سيفي وأنصرُ دِيني، وأنتقمُ من عدوي؛ فيجعلُ اللهُ لهم الدائرةَ عليهم، فيهزمهم اللهُ، حتى تُستفتحَ القسطنطينيةُ، فيقولُ أميرُهم، لا غلولَ اليومَ، فبينا هم كذلك يقتسمون بتُرسهم الذهبَ والفضةَ؛ إذ نوديَ فيهم : ألا إنَّ الدجالَ قد خلَّفَكم في دياركم، فيدَعُونَ ما بأيديهم، ويقتلون الدجالَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6169
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - قتال الروم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - سافَرتُ مع ابنِ عُمَرَ، فلَمَّا كانَ آخِرُ اللَّيلِ قال: يا نافِعُ، طَلَعتِ الحَمراءُ؟ قُلتُ: لا، مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، ثم قُلتُ: قد طَلَعتْ. قال: لا مَرحَبًا بها، ولا أهلًا. قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! نَجمٌ سامِعٌ مُطيعٌ! قال: ما قُلتُ إلَّا ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أو قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَلائِكةَ قالتْ: يا رَبُّ، كيف صَبرُكَ على بَني آدَمَ في الخَطايا والذُّنوبِ؟ قال: إنِّي ابتَلَيتُهم وعافَيتُكم. قالوا: لو كُنَّا مَكانَهم ما عَصَيْناكَ. قال: فاخْتاروا مَلَكَيْنِ مِنكم. فلم يَأْلوا أنْ يَخْتاروا، فاخْتاروا هاروتَ وماروتَ، فنَزَلا، فألْقى اللهُ عليهمُ الشَّبَقَ. قُلتُ: وما الشَّبَقُ؟ قال: الشَّهوةُ. قال: فنَزَلا، فجاءَتِ امرأةٌ يُقالُ لها: الزُّهَرةُ؛ فوَقَعتْ في قُلوبِهما، فجَعَلَ كُلُّ واحِدٍ منهما يُخفي عن صاحِبِه ما في نَفْسِه، فرَجَعَ إليها أحَدُهما، ثم جاءَ الآخَرُ، فقال: هل وَقَعَ في نَفْسِكَ ما وَقَعَ في قَلْبي؟ قال: نَعَمْ؛ فطَلَباها نَفْسَها، فقالتْ: لا أُمَكِّنُكما حتى تُعَلِّماني الاسمَ الأعظَمَ الذي تَعرُجانِ به إلى السَّماءِ، وتَهبِطانِ. فأبَيا، ثم سأَلاها أيضًا، فأبَتْ، ففَعَلا، فلَمَّا استَطْيَرتْ طَمَسَها اللهُ كَوكَبًا، فقَطَعَ أجنِحَتَها. ثم سأَلا التَّوبةَ مِن رَبِّهما، فخَيَّرَهما، فقال: إنْ شِئتُما رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ عَذَّبْتُكما، وإنْ شِئتُما عَذَّبْتُكما في الدُّنيا، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه. فقال أحَدُهما لِصاحِبِه: إنَّ عَذابَ الدُّنيا يَنقَطِعُ ويَزولُ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا على عَذابِ الآخِرةِ، فأوْحى اللهُ إليهما أنِ ائْتِيا بابِلَ. فانطَلَقا إلى بابِلَ فخُسِفَ بهما، فهُما مَنكوسانِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبانِ إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/295
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - يَنزِلُ رَبُّنا تبارَكَ اسمُه كُلَّ لَيلَةٍ، حين يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: مَن يَدعوني فأَستَجيبَ له؟ مَن يَسأَلُني فأُعطِيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأَغفِرَ له؟ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. فلذلك كانوا يُفَضِّلون صلاةَ آخِرِ اللَّيلِ على صلاةِ أَوَّلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7592
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - إذا كان يومُ القيامَةِ ذهَبَ كلُّ قومٍ إلى ما كانوا يَعبُدونَ في الدُّنيا، وبَقي أَهلُ التَّوحيدِ، فَقال لَهم: ما تَنتَظِرونَ وقدْ ذَهب النَّاسُ؟ قالوا: إنَّ لنا ربًّا كنَّا نَعبُدُه في الدُّنيا، لم نَرَه، فيُقالُ لَهم: إذا رَأيتُموه تَعرِفونَه؟ فيَقولونَ: نَعم، فيُقالُ لَهم: وَكيفَ تَعرِفونَه وَلم تَرَوْه؟ فَقالوا: إنَّه لا شِبْهَ لَه، فيُكشَفُ لَهم عن حِجابٍ، فيَنظُرونَ إلى اللهِ، فيَخِرُّونَ له سُجَّدًا، ويَبقى قومٌ في ظُهورِهِم مِثلُ صَياصي البَقرِ، فيُريدونَ أن يَسجُدوا فَلا يَقدِرونَ على ذلكَ، وهوَ قولُ اللهِ تَعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}، فَيَقولُ اللهُ تَعالى: عِبادي، ارْفَعوا رُؤوسَكُم، فَقد جَعَلتُ بدلَ كلِّ رَجلٍ مِنكُم رَجلًا مِنَ اليَهودِ وَالنَّصارى في النَّارِ، فَقالَ عُمرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ لِأبي بُردَةَ: اللهِ الَّذي لا إِلَه إلَّا هوَ، لَسمِعْتَ أباك حَدَّثك عَن رَسولِ اللهِ هَذا؟ فاستَحلَفَه على ذلكَ ثَلاثةَ أَيْمانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 630
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - سجود المؤمنين يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - قالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ: فإذا ماتَ فَحَرِّقُوهُ واذْرُوا نِصْفَهُ في البَرِّ، ونِصْفَهُ في البَحْرِ، فَواللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عليه لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا لا يُعَذِّبُهُ أحَدًا مِنَ العالَمِينَ، فأمَرَ اللَّهُ البَحْرَ فَجَمع ما فِيهِ، وأَمَرَ البَرَّ فَجَمع ما فِيهِ، ثُمَّ قالَ: لِمَ فَعَلْتَ؟ قالَ: مِن خَشْيَتِكَ وأَنْتَ أعْلَمُ، فَغَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7506
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - إنَّ اللهَ أوحى إلى نبيٍّ من أنبياءِ بني إسرائيلَ أن قُلْ لأهلِ طاعتي من أمِّتِك لا يتَّكِلوا على أعمالِهم فإنِّي لا أَقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثُمَّ أشاءُ أن أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي من أمَّتِك لا يَلْقُون بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العظامَ ولا أُبالِي وإنَّه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحِبُّ ثُمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ وإنَّه ليس من أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثُمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تطيَّر أو تُطُيِّر له أو تكهَّن أو تُكُهِّن له أو سحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخلقي وكلُّ خلقي لي
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن مسلم الطهوي قال أبو زرعة‏‏ لين وقال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي يكتب حديثه وبقية رجاله ثقات إن شاء الله‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/310
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة طب - الطيرة والفأل قيامة - الحساب والقصاص إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - أن فتًى من الأنصارِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ عبد الرحمنِ أسلمَ وكان يخدمُ النبيَّ فبعثه في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ من الأنصارِ فرأى امرأةَ الأنصاريِّ تغتسلُ فكرَّر إليها النظرَ وخاف أن ينزلَ الوحيَ فخرج هاربًا على وجهِه فأتى جبالًا بين مكةَ والمدينةَ فولِجَها ففقده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ يومًا وهي الأيامُ التي قالوا ودَّعَه ربُّه وقلاهُ ثمَّ إنَّ جبريلَ نزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا محمدُ إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ إنَّ الهاربَ من أمَّتِك بين هذه الجبالِ يتعوذُ بي من ناري فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا عمرُ ويا سلمانُ انطلِقا فائتياني بثعلبةَ بنِ عبدِ الرحمنِ فخرجا فمرَّا ببابِ المدينةِ فلقيا راعيًا من رعاةِ المدينةِ يُقالُ له ذُفافةُ فقال له عمرُ يا ذُفافةُ هل لك عِلْمٌ بشابٍّ بين هذه الجبالِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ عبدِ الرحمنِ فقال له ذُفافةُ لعلَّك تريدُ الهاربَ من جهنمَ فقال له عمرُ وما عِلْمُك أنه الهاربُ من جهنمَ قال لأنَّه إذا كان جوفُ الليلِ خرج علينا من هذه الجبالِ واضعًا يدَه على أمِّ رأسِه وهو يقولُ ليْتَك قبضتَ روحي في الأرواحِ وجسدي في الأجسادِ ولم تجرِّدْني لفصلِ القضاءِ فقال عمرُ إياه نريدُ فانطلق بهما فلمَّا كان في جوفِ الليلِ خرج عليهِما من تلكِ الجبالِ واضعًا يدَه على أمِّ رأسِه وهو يقولُ يا ليْتَك قبضتَ روحي في الأرواحِ وجسدي في الأجسادِ ولم تجرِّدْني لفصلِ القضاءِ قال فعدا عليه عمرُ فاحتضنَه فقال الأمانُ الخلاصُ من النيرانِ فقال عمرُ أنا عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا عمرُ هل علِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذنبي قال لا عِلْمَ لي إلا أنه ذكرك بالأمسِ فأرسلَني أنا وسلمانُ في طلبِك فقال يا عمرُ لا تُدخلْني عليه إلَّا وهو يُصلِّي أو بلالٌ يقولُ قدْ قامتِ الصلاةُ قال أفعلُ فأقبلوا به إلى المدينةِ فوافقوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في صلاةِ الغداةِ فبدر عمرُ وسلمانُ الصفَّ فلما سمِع ثعلبةُ قراءةَ النبيِّ خرَّ مغشيًّا عليه فلمَّا سلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا عمرُ يا سلمانُ ما فعل ثعلبةُ قالا هاهو ذا يا رسولَ اللهِ فقام رسولُ اللهِ قائمًا فحرَّكه فانتَبَه فقال له يا ثعلبةُ ما غيَّبَك عنِّي قال ذنبي يا رسولَ اللهِ قال أفلا أدلُك على آيةٍ تمحو الذنوبَ والخطايا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال اللهمَّ ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النارِ قال ذنبي أعظمُ يا رسولَ اللهِ فقال بل كلامُ اللهِ أعظمُ ثم أمرَه بالانصرافِ إلى منزلِه فمِرض ثمانيةَ أيامٍ ثمَّ إنَّ سلمانَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هل لك في ثعلبةَ فإنَّه ألَمَّ به فقال النبيُّ قوموا بنا إليه فدخل عليه فأخذَ رأسَه في حجرِه فأزال رأسَه عن حجرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له رسولُ اللهِ لم أزلْتَ رأسَك عن حِجْري فقال لأنَّه ملأنٌ من الذنوبِ قال ما تَجِدُ قال أجِدُ مِثلَ دبيبِ النملِ بين جلْدي وعظْمي قال ما تشتهي قال مغفرةُ ربِّي فنزل جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ لو أنَّ عبدي هذا لَقِيني بِقُرابِ الأرضِ خطيئةً لَقِيتُه بِقُرابِها مغفرةً فأعلمَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلِك فصاح صيحةً فمات فأمر النبيُّ بغسلِه وتكفينِه فلمَّا صلَّى عليه جعل يمشي على أطرافِ أناملِه فلمَّا دفنَه قِيلَ يا رسولَ اللهِ رأيناك تمشي على أطرافِ أناملِك قال والذي بعثني بالحقِّ ما قَدِرْتُ أنْ أضعَ قدميَّ على الأرضِ من كثرةِ أجنحةِ من نزل من الملائكةِ لِتشْييعِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الضحى رقائق وزهد - الخوف من الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - ضاف ضيفٌ رجلًا من بني إسرائيلَ، وفي دارهِ كلبةٌ مُجِحٌّ ، فقالتْ الكلبةُ : واللهِ ! لا أنبحُ ضيفَ أهلي، قال : فعوى جراؤُها في بطنِها، قال : قيلَ : ما هذا ؟ قال : فأوحى اللهُ عز وجل إلى رجلٍ منهُم : هذا مثلُ أمةٍ تكونُ منْ بعدِكُم، يقهرُ سفهاؤُها حلماءَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3812
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - قهر السفيه الحليم علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - إِنَّي لأعْرِفُ، آخِرَ أهلِ النارِ خروجًا مِنَ النَّارِ، وآخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا للجنةِ؛ رجلٌ يؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ، فيُقَالُ : اعْرِضُوا عليه صغارَ ذُنوبِهِ، وارفعوا عنه كبارَها، فيقالُ لَهُ : عمِلْتَ يومَ كذَا وكذا، كذا وكذا وعمِلْتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا، فيقولُ : نعم، لا يستطيعُ أنْ يُنكِرَ، وهو مشفِقٌ مِنْ كبارِ ذنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عليه فيُقالُ له : فإِنَّ لَكَ مكانَ كلِّ سيِّئَةٍ حسنةً، فيقولُ : يا ربِّ عمِلْتُ أشياءَ لَا أراها ههنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - العرض إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - يَنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا لنِصفِ اللَّيلِ الآخِرِ -أو لثُلُثِ اللَّيلِ الآخِرِ- فيَقولُ: مَن ذا الذي يَدعوني فأستَجيبَ له؟ مَن ذا الذي يَسألُني فأُعطيَهُ؟ مَن ذا الذي يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟ حتى يَطلُعَ الفَجرُ، أو يَنصَرِفَ القارئُ مِن صلاةِ الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أو ينصرف القارىء... إلخ"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10544
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - يا عبادي إنَّكم لن تبلُغوا ضُرِّي فتضرُّوني ولن تبلُغوا نَفعي فتنفَعوني يا عبادي إنَّكم تخطئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغفروني أغفرْ لَكم يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكُم وجنَّكُم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما نقصَ ذلِكَ مِن مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أتقَى قلبِ رجلٍ واحدٍ ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ ممَّا عندي شيئًا إلَّا كما ينقصُ المخيَطُ إذا أُدخلَ البحرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

57 - مَنْ قرأَ القرآنَ يقومُ بِهِ آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ يحلُّ حلالَهُ ويحرمُ حرامَهُ خلطَهُ اللهُ عز وجل بلحمِهِ ودمِّهِ وجعلَهُ رفيقًا للسفرةِ الكرامِ البررةِ حتَّى إذا كانَ يومُ القيامةِ كان القرآنُ لهُ حجيجًا يقولُ يا ربِّ كلُّ عاملٍ كان يعملُ في الدُّنيا كان يأخذُ عملَهُ ذلكَ مِنَ الدينارِ إلا فُلانًا كان يقومُ بِي آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ يحلُّ حلالِي ويحرمُ حرامِي يا ربِّ فأعطِهِ اليومَ قال فيتوجُهُ اللهُ عز وجل بتاجِ الملكِ ويكسوهُ حلَّةَ الكرامِ ثمَّ يقولُ عز وجل للقرآنِ هلْ رضيتَ فيقولُ يا ربِّ إنِّي لأرغبُ لهُ في أفضلَ مِنْ هَذا قال فيُعطيهِ اللهُ عز وجل المُلكَ بيمينِهِ والخلدَ بشمالِهِ ومَنْ أخذَهُ بعدَما يدخلُ في السنِّ فهوَ يتفلتُ مِنهُ أعطاهُ اللهُ أجرَهُ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الوعد قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - قال رجلٌ : لا يَغفِرُ اللهُ لِفلانٍ ! فأوْحَى اللهُ إلى نبيٍّ من الأنْبياءِ : إنَّها خطِيئةٌ فلْيستقبِلِ العمَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4347
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - التألي على الله آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - قالَ اللَّهُ: يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وأَنَا الدَّهْرُ، بيَدِي اللَّيْلُ والنَّهَارُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - سب الدهر آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رضِي اللهُ عنهما قال : إنَّ لآدمَ من اللهِ موقفًا في فسيحِ العرشِ عليه ثوبان أخضران كأنَّه نخلةٌ سَحوقٌ ينظرُ إلى من يُنطلقُ به من ولدِه إلى الجنَّةِ وينظرُ إلى من يُنطلقُ به من ولدِه إلى النَّارِ، قال : فبينا آدمُ على ذلك إذ نظر إلى رجلٍ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منطلَقٌ به إلى النَّارِ، فينادي آدمُ : يا أحمدُ ! يا أحمدُ ! فيقولُ : لبَّيْك يا أبا البشرِ ! فيقولُ : هذا رجلٌ من أمَّتِك مُنطَلَقٌ به إلى النَّارِ، فأشُدَّ المِئزرَ وأُسرِعُ في أثرِ الملائكةِ، وأقولُ : يا رُسلَ ربِّي ! قِفوا، فيقولون : نحن الغلاظُ الشِّدادُ، الَّذين لا نعصي اللهَ ما أمرنا ونفعلُ ما نُؤمرُ، فإذا أيِس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبض على لحيتِه بيدِه اليسرَى واستقبل العرشَ بيدِه، فيقولُ : يا ربِّ ! أليس قد وعدتني أن لا تخزيَني في أمَّتي، فيأتي النِّداءُ من عندِ العرشِ : أطيعوا محمَّدًا ورُدُّوا هذا العبدَ إلى المقامِ، فأُخرجَ من حُجَزي بطاقةً بيضاءَ كالأُنمُلةِ فألقيَها في كِفَّةِ الميزانِ اليُمنَى، وأنا أقولُ : بسمِ اللهِ، فترجحُ الحسناتُ على السيِّئاتِ، فينادَى سعِد وسعِد جدُّه وثقُلتْ موازينُه انطلقوا به إلى الجنَّةِ، فيقولُ العبدُ : يا رُسلَ ربِّي قِفوا حتَّى أكلِّمَ هذا العبدَ الكريمَ على ربِّه فيقول : بأبي وأمِّي ! ما أحسنَ وجهَك وأحسنَ خلقَك، فقد أقلتني عثرتي ورحِمتَ عَبْرَتي، فيقولُ : أنا نبيُّك محمَّدٌ وهذه صلاتُك الَّتي كنتَ تصلِّيها عليَّ وقد وافتك أحوجَ ما كنتَ إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده هالك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - آدم خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتّى إذا كنا بالكَدِيدِ – أو قال : بقديد ٍ– فجعل رجالٌ منا يستأْذنونَ إلى أهليهِم فيأذنُ لهم, فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فحمدَ اللهَ وأثنى عليه ثم قالَ : ما بالُ رجالٍ يكونُ شقّ الشجرةِ التي تلِي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبغضَ إليهم من الشقّ الآخرِ فلم نر عند ذلكَ من القومِ إلا باكِيا فقال رجل : إن الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ. فحمدَ اللهَ وقال حينئذ : أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صِدْقا من قلبهِ، ثم يُسدّدُ إلا سلكَ في الجنةِ. قال : وقد وعدني ربى عز وجل أن يُدخل من أمّتِي سبعينَ ألفا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ، وإنّي لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوّءُوا أنتُم ومن صلحَ من آبائكُم وأزواجكُم وذرياتكُم مساكِنَ في الجنةِ. وقال : إذا مضَى نِصْفُ الليل - أو قال : ثُلُثا الليل - ينزِلُ اللهُ عز وجل إلى السماءِ الدنيا فيقولُ : لا أسالُ عن عبادِي أحدًا غيرِي، من ذا يستَغْفُرني فأغْفِرَ لهُ ؟ من الذي يدعونِي أستجيبُ لهُ ؟ من ذا الذي يسألنِي أعطيهِ ؟ حتى ينفجرَ الصبحُ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ يُمهِلُ حتَّى يذهبَ ثلثُ اللَّيلِ، فينزلُ فيقولُ : هل من سائلٍ ؟ هل من تائبٍ ؟ هل من مستغفرٍ ؟ هل من مذنبٍ ؟ فقال له رجلٌ : حتَّى يطلُعَ الفجرُ ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 293/1
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - أوقات الاستغفار
| شرح حديث مشابه

3 - ينزلُ اللهُ تباركَ وتعالَى في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ بقينَ من الليلِ فينظرُ في الساعةِ الأولَى في الكتابِ الذي لا ينظرُ فيه غيرُه فيمحو ما يشاءُ ويثبتُ وينظرُ في الساعةِ الثانيةِ في جنةِ عدنٍ وهي مسكنُه التي لا يكونُ فيها معه إلا الأنبياءُ والشهداءُ والصديقونَ وفيها ما لم يرَه أحدٌ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ ثم يهبطُ آخرَ ساعةٍ من الليلِ فيقولُ ألا مستغفرٌ يستغفِرُني فأغفرَ له ألا سائلٌ يسألُني فأعطيَه ألا داعٍ يدعوني ولذلك قال اللهُ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا فيشهدُه اللهُ والملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة بن محمد الأنصاري وهو منكر الحديث‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/157 التخريج : أخرجه البزار (4079) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه، قال : يضحكُ اللهُ إلى رجلَيْن، رجلٌ لَقي العدوَّ وهو على فرسٍ من أمْثَلِ خيلِ أصحابِه فانهزموا، وثبُت، فإن قُتِل استُشهِد، وإن بَقي فذاك الَّذي يضحكُ اللهُ إليه، ورجلٌ قام في جوْفِ اللَّيلِ لا يعلمُ به أحدٌ فتوضَّأ فأسبغ الوضوءَ، ثمَّ حمِد اللهَ ومجَّده، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واستفتح القرآنَ، فذاك الَّذي يضحكُ اللهُ إليه، يقولُ : انظُروا إلى عبدي قائمًا لا يراه أحدٌ غيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو عبيدة] | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل جهاد - فضل الشهيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| شرح الحديث

5 - ثلاثةُ مَوَاطِنَ لا تُرَدَّ فيها دعوةٌ : رجلٌ يكون في بَرِيَّةٍ حيثُ لايَرَاهُ أحدٌ إلا اللهُ فيَقُومُ فيصلي، فيقولُ اللهُ عز وجل لملائكتِهِ : أَلَا أَرَى عبدي هذا يعلمُ أن له رَبًّا يغفرُ الذنوبَ، فانظروا ما يَطْلُبُ ! قال : فتقولُ الملائكةُ : أَيْ رَبِّ ! رِضاءَكَ ومغفرتَكَ. فيقولُ تبارك وتعالى : اشْهَدُوا أني قد غفرتُ له. ورجلٌ يقومُ من الليلِ، فيقولُ اللهُ تعالى : أليس قد جعلتُ الليلَ سَكَنًا والنومَ سُباتًا فقام عبدي هذا يصلي ويعلمُ أن له رَبًّا، قال : فيقولُ اللهُ لملائكتِهِ : انظُروا ما يَطْلُبُ عبدى هذا ! قال : فتقولُ الملائكةُ : يا رَبِّ ! رضاكَ ومغفرتَكَ. قال : فيقولُ عز وجل : اشْهَدوا أني قد غفرتُ له. ورجلٌ يكون معه فئةٌ، فيَفِرُّ عنه أصحابُه، ويَلْبَثُ هو في مكانِهِ، قال : فيقولُ تعالى لملائكتِهِ : انظُروا ما يطلبُ عبدي هذا ! قال : فتقولُ الملائكةُ : يا رَبِّ ! بَذَلَ مُهْجَةَ نفسِهِ لك يطلبُ رضاكَ، فيقول اللهُ عز وجل : اشْهَدوا أني قد غفرتُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ربيعة بن وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3446
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ، وآيةَ الكرسيِّ، والآيتينِ من آلِ عمرانَ: شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لَا إلَهَ إِلَّا هُوَ وَ قْلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ مُعلَّقاتٌ بالعرش، وما بينَهُنَّ وبينَ اللَّهِ حجابٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث بن عمير وفي إسناده محمد بن زنبور, وهو مختلف فيه وفي سند الحديث انقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (480)، والشحامي في ((الأربعون)) (4)، والبغوي في ((تفسيره)) (1/ 427) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

7 - ينزلُ اللهُ في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ يبقيْنَ من الليلِ، فينظرُ اللهُ في الساعةِ الأولى منهنَّ في الكتابِ الذي لا ينظرُ فيهِ غيرُه، فيمحو ما يشاءُ ويُثبتُ، وينظرُ في الساعةِ الثانيةِ في عدن وهي مسكنُه التي يسكنُ، لا يكونُ معَه فيها إلا الأنبياءُ والصديقونَ والشهداءُ، وفيها ما لم يخطر على قلبِ بشرٍ؛ ثم يهبطُ في آخرِ ساعةٍ من الليلِ فيقول : ألا مستغفرٍ يستغفرني فأغفرُ لهُ، ألا سائلٍ يسألني فأُعطيهِ، ألا داعٍ يدعوني فأستجيبُ لهُ، حتى يطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : ألفاظ منكرة لم يأت بها غير زيادة بن محمد الأنصاري. وقد انفرد بحديث الرقية: ربنا الله الذي في السماء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه البزار (4079) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

8 - جاء رجلٌ من بني سُلَيْمٍ يُقالُ له عمرُو بنُ عبسةَ إلى المدينةِ ولم يكُنْ رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا بمكَّةَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! علِّمْني ما أنت به عالمٌ وما أنا به جاهلٌ، علِّمْني ما ينفعُني ولا يضُرُّني، أيُّ صلاةِ اللَّيلِ أفضلُ ؟ قال : نصفُ اللَّيلِ فإنَّها ساعةٌ ينزِلُ فيها اللهُ تعالَى إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري، فيقولُ : هل من داعٍ يدعوني فأستجيبَ له ؟ هل من مُستغفِرٍ فيستغفِرُني فأغفرَ له ؟ هل من عانٍ يدعوني فأفُكَّ عانَه، حتَّى ينفجِرَ الفجرُ ثمَّ يصعَدُ الرَّحمنُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون تفرد به عنه سعيد ورواه الليث بن سعد عن سعيد عن عون منقطعا ولم يقل عن أبيه وأصحها عن أبيه عن أبي هريرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/293 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4979)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

9 - أَشهَدُ على أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّهما شهِدا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُمهِلُ حتى يَذهَبَ ثُلُثُ الليلِ، ثُم يَنزِلُ، فيقولُ: هل من سائلٍ؟ هل من تائبٍ؟ هل من مُستغفِرٍ؟ هل من مُذنِبٍ؟" قال: فقال له رجُلٌ: حتى يَطلُعَ الفَجرُ؟ قال: "نَعمْ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11295 التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)، وأبو داود (1315)، والترمذي (446)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10319)، وابن ماجه (1366) بنحوه من حديث أبي هريرة، وأحمد (11295) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - أوقات الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللَّهَ قالَ لِي: أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ. وَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَمِينُ اللهِ مَلأَى لا يَغِيضُها سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُذْ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَمِينِهِ. قالَ: وعَرْشُهُ علَى الماءِ وبِيَدِهِ الأُخْرَى القَبْضَ، يَرْفَعُ ويَخْفِضُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 993 التخريج : أخرجه البخاري (7419) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لأمَّتِهِ عشيَّةَ عرفةَ بالمغفرةِ فأجيبَ إنِّي قد غفرتُ لَهم ما خلا الظَّالمَ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منهُ قالَ أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ منَ الجنَّةِ وغفَرتَ للظَّالمِ فلم يُجَب عشيَّتَهُ فلمَّا أصبحَ بالمزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجيبَ إلى ما سألَ قالَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو قالَ تبسَّمَ فقالَ لَهُ أبو بَكرٍ وعمرُ بأبي أنتَ وأمِّي إنَّ هذِهِ لَساعةٌ ما كنتَ تضحَكُ فيها فما الَّذي أضحَككَ أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ إنَّ عدوَّ اللَّهِ إبليسَ لمَّا علمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ استجابَ دعائي وغفرَ لأمَّتي أخذَ التُّرابَ فجعلَ يحثوهُ على رأسِهِ ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحَكني ما رأيتُ من جزعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 593 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - تكرير الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مظالم - التخلص من الظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إن اللهَ تباركَ وتعالَى ينزلُ في ثلاثِ ساعاتٍ يبقِين من الليلِ فيفتحُ الذكرَ في الساعةِ الأولى لم يرَه غيرُه فيمحو ما يشاءُ ويُثبتُ ما يشاءُ ثم ينزلُ في الساعةِ الثانيةِ إلى جنةِ عدنٍ وهي التي لم يرَها غيرُه ولم تخطُرْ على قلبِ بشرٍ لا يسكنُها معَه من بني آدمَ غيرُ ثلاثةٍ النبيينَ والصديقينَ والشهداءُ ثم يقولُ طوبَى لِمَن دخلكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة بن محمد وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/415 التخريج : أخرجه البزار (4079)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (46) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى ينزِلُ في ثَلاثِ ساعاتٍ بَقينَ من اللَّيلِ، فيُفتحُ الذِّكرَ السَّاعةَ الأُولَى الَّذي لَم يرَهُ أحدٌ غيرُه، فيَمحُو اللهُ ما يشاءُ ويُثبتُ ما يشاءُ، ثمَّ ينزلُ السَّاعةَ الثَّانيةَ إلى جنَّةِ عدنٍ ، وهيَ الَّتي لَم يرَهَا غيرَه، ولم تخطُرَ على قَلبِ بشرٍ، لا يُسكنُهَا معهُ من بنِي آدمَ غيرَ ثلاثةٍ : النبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ، ثمَّ يقولُ : طُوبَى لمَن دخلَكِ، ثمَّ ينزلُ في الساعةِ الثَّالثةِ إلى سماءِ الدُّنيا، فيقولُ : ألَا مُستغفرٌ فيستغفرُنِي فأغفِرَ لهُ ! ألَا مِن سائلٍ يسألُنِي فأعطِيَهُ ! ألا من داعٍ يدعُوني فأُجِيبَه ! حتَّى تكونَ صَلاةُ الفجرِ، وكذلك يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ?وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا? قال : تَشهدُه ملائكةُ اللَّيلِ والنَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/18 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (46)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - الإيمان بالقدر
|أصول الحديث

14 - ينزلُ اللهُ تعالى في السماءِ الدنيا لثُلُثِ الليلِ الآخرِ فيقولُ : مَن يدعونى فاستجِيبَ له، أو يسألُنى فأُعطيَه، ثم يبسطُ يدَيه يقول من يُقرِضْ غيرَ عديمٍ و لا ظلومٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8166 التخريج : أخرجه البخاري (1145) بنحوه، ومسلم (758) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - تجتمعُ ملائِكَةُ اللَّيلِ وملائكة النَّهارِ في صلاةِ الفَجرِ وصلاةِ العصرِ فيَجتَمعونَ في صلاةِ الفجرِ فتَصعدُ ملائِكَةُ اللَّيلِ، وتثبتُ ملائِكَةُ النَّهارِ ويجتَمِعونَ في صلاةِ العَصرِ فتصعدُ ملائِكَةُ النَّهار، وتثبتُ ملائِكَةُ اللَّيلِ فيسألُهُم ربُّهم كيفَ ترَكْتُمْ عبادي فيقولونَ : أتيناهم وَهُم يصلُّونَ، وترَكْناهم وَهُم يصلُّونَ فاغفِر لَهُم يومَ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه البزار (9274)، وابن خزيمة (322)، وابن حبان (2061)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل صلاة الصبح ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

16 - إنَّ في اللَّيلِ ساعةً يُنادي منادٍ : هل مِن داعٍ فأستَجيبَ لهُ ؟ هل مِن سائلٍ فأُعطِيَه ؟ هل من مُستغفرٍ فأغفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : [روي بألفاظ مختلفة]
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 6/308 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (137)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (508) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد (16280) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3555) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

17 - إنَّ اللَّهَ يُمهلُ حتَّى إذا ذهبَ منَ اللَّيلِ نصفُهُ أو ثلُثاهُ قالَ لا يسألَنَّ عِبادي غَيري مَن يَدعُني أستجبْ لَهُ مَن يسألْني أعطِهِ من يستَغفِرْني أغفِرْ لَهُ حتَّى يطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1133 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1368) واللفظ له، وأحمد (16215) في آخر الحديث، والنسائي في ((الكبرى)) (10236)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2561) في آخر الحديث، جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللهَ يُمْهِلُ، حتَّى إذا ذهَبَ مِنَ اللَّيلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلُثاهُ، قال: لا يسألَنَّ عِبادي غَيْري، مَن يسأَلْني أستجِبْ له، مَن يسأَلْني أُعطِهِ، مَن يَستَغفِرْني أَغفِرْ له، حتَّى يَطْلُعَ الفَجرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1917 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1368) واللفظ له، وأحمد (16215) في آخر الحديث، والنسائي في ((الكبرى)) (10236)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2561) في آخر الحديث، جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - تجتمِعُ ملائكةُ اللَّيلِ و ملائكةُ النَّهارِ، في صلاةِ الفَجرِ، و صلاةِ العَصرِ، فيجتَمِعونَ في صَلاةِ الفجرِ، فتصعَدُ ملائكةُ اللَّيلِ، وتَثبتُ مَلائكةُ النَّهارِ، ويجتمِعونَ في صلاةِ العَصرِ، فتصعَدُ ملائكةُ النَّهارِ، وتثبُتُ ملائكةُ اللَّيلِ، فيَسألهُم ربُّهم : كيفَ تَركتُم عِبادِي ؟ فيقولونَ : أتَينَاهم وهُم يُصلُّونَ، وتركنَاهُم وهم يُصلُّونَ، فاغفِرْ لهم يومَ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 463 التخريج : أخرجه البزار (9274)، وابن خزيمة (322)، وابن حبان (2061)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا مضَى نصفُ اللَّيلِ أو ثلثُ اللَّيلِ نزل اللهُ إلى سماءِ الدُّنيا فقال : لا أسألُ عن عبادي غيري، من ذا الَّذي يستغفرُني فأغفرَ له، من ذا الَّذي يدعوني فأستجيبَ له، من ذا الَّذي يسألُني فأُعطيَه، حتَّى ينفجِرَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 296/1 التخريج : أخرجه الطبراني (5/51) (4557)، والآجري في ((الشريعة)) (710)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنه سمِعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: أتى جبرائيلُ بمرآةٍ بيضاءَ، فيها نُكْتَةٌ سوداءُ، إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ، فُضِّلْتَ بها أنتُ وأُمَّتُكَ، والناسُ لكم فيها تَبَعٌ؛ اليهودُ والنصارى، لكم فيها خيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يوافِقُها مؤمِنٌ يدعو بخيرٍ إلا اسْتُجيبَ له، وهو عندنا يومُ المَزيدِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يومُ المَزيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجنَّةِ واديًا فيه كُثُبٌ مِن مِسكٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ أَنْزَلَ اللهُ مَن شاء مِنَ الملائكةِ، وحولَهُ الشهداءُ والصِّدِّيقونَ، فيجلِسونَ مِن ورائِهم على تلك الكُثُبِ، فيقولُ اللهُ تعالى: أنا ربُّكم، قد صدَقْتُكم وعدي؛ فسَلوني أُعْطِكم، فيقولونَ: ربَّنا، نسألُكَ الرِّضا، فيقول: رَضِيتُ عنكم، ولكم ما شئتُم، ولديَّ مَزيدٌ؛ فهُم يُحِبُّونَ يومَ الجُمُعةِ لِمَا يُعطيهم ربُّهم مِنَ الخيرِ، وهو اليومُ الذي استوى فيه ربُّكَ على العرشِ، وفيه خلَقَ آدمَ، وفيه تقومُ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق يقوي بعضها بعضا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (461)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (35)، وأبو يعلى (4228) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - كانَ رجلٌ يصلِّي، فلمَّا سجدَ أتاهُ رجلٌ، فوطئَ على رقبتِهِ فقالَ الَّذي تحتَهُ : واللَّهِ لا يَغفرُ لَهُ أبدًا فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : تألَّى عليَّ عبدي أن لا أغفِرَ لعبدي، فإنِّي قد غفَرتُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (الصلاة والسجود)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6015 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 100) (10086) بلفظه، والشاشي (929) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - التألي على الله علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يَنْزِلُ اللَّهُ في السَّماءِ الدُّنْيا لِشَطْرِ اللَّيْلِ، أوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فيَقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له، أوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، ثُمَّ يقولُ: مَن يُقْرِضُ غيرَ عَدِيمٍ، ولا ظَلُومٍ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 758 التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ثمَّ ينزِلُ اللهُ إلى سماءِ الدُّنيا فتنتفضُ فيقولُ : قومي بعزَّتي. ولفظُ متنِ خبرِ أبي صالحٍ : قال : إذا كان في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ بقَيْن من اللَّيلِ، ينظرُ اللهُ في السَّاعةِ الأولَى، في الكتابِ الَّذي لا ينظرُ فيه غيرُه فيمحو ما شاء ويُثبِتُ. ثمَّ ينظرُ في السَّاعةِ الثَّانيةِ في عدنٍ، وهي مسكنُه، لا يكونُ معه فيها إلَّا النَّبيُّون والصِّدِّيقون والشُّهداءُ وفيها ما لم ترَه عينٌ، ولم يخطُرْ على قلبِ بشرٍ. ثمَّ هبط في السَّاعةِ الثَّالثةِ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : - من يسألُني فأُعطيَه ؟، من يستغفرُني فأغفرَ له ؟، من يدعوني فأُجيبَه حتَّى يطلعَ الفجرُ ؟ ثمَّ قرأ : وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا، يشهدُه اللهُ وملائكتُه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 325/1 التخريج : أخرجه البزار (4079)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (46) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أنبياء - خصائص وفضائل جنة - صفة الجنة استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

25 - يُجمَعُ ملائِكةُ اللَّيلِ والنَّهارِ في صلاةِ الفَجرِ وصلاةِ العصرِ فيجتَمِعونَ فتصعَدُ ملائِكةُ اللَّيلِ وتثبِتُ ملائِكةُ النَّهارِ فيسألُهم ربُّكَ كيفَ ترَكتُم عبادي فيقولونَ أتيناهم وَهم يصلُّونَ وترَكناهم وَهم يصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 892/2 التخريج : أخرجه البخاري (555)، ومسلم (632) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العصر والصبح ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

26 -  قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ. وقالَ: يَدُ اللَّهِ مَلْأَى، لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ. وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ؟! فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4684 التخريج : أخرجه البخاري (4684)، ومسلم (993)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - لا تسُبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ أنا الدَّهرُ لي اللَّيلُ أجُدُّه وأُبلِيه وأذهبُ بملوكٍ وآتي بملوكٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/649
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

28 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدَمَ، أَنْفِقْ؛ أُنْفِقْ عَلَيْك. وقال: يَـمينُ اللهِ مَلْأَى سَحَّاءُ ، لا يُغيضُها شيْءٌ اللَّيلَ والنَّهارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7298 التخريج : أخرجه البخاري (7419) بنحوه مطولاً، ومسلم (993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - كلام الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللَّهَ تعالى يفتحُ أبوابَ السَّماءِ في ثلثِ اللَّيلِ الباقي فيبسطُ يدَيهِ، فيقولُ : ألا عبدٌ يسألُني فأُعْطيَهُ، قالَ : فما يزالُ كذلِكَ حتَّى يسطعَ الفجرُ وقالَ ابنُ يحيَى : فيبسطُ يدَهُ : ألا عبدٌ يسألُني فأُعْطيَهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 137/1 التخريج : أخرجه أحمد (4268)، وأبو يعلى (5319)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

30 - أَنفِقْ أُنفِقْ عليكَ. [يعني حديث: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ. وقالَ: يَدُ اللَّهِ مَلْأَى، لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ. وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ؟! فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن الله سبحانه
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 180
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| شرح حديث مشابه