logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - لما نَزَلَتْ : { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ومَن قَرَابتُكَ هؤلاءِ الذين وَجَبَتْ علينا مودتُهم ؟ قال : عليٌّ، وفاطمةُ، وابناهما
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4974
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - أتيتُ خالتي ميمونةَ، فقلتُ : إنِّي أريدُ أن أبيتَ اللَّيلةَ عندكم، فقالت : وكيف تبيتُ، وإنَّما الفِراشُ واحدٌ ؟ فقلتُ : لا حاجةَ لي به، أفرشُ إزاري، وأمَّا الوِسادُ، فأضعُ رأسي مع رءوسِكما من وراءِ الوِسادةِ. قال : فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثته ميمونةُ بما قال ابنُ عبَّاسٍ فقال : هذا شيخُ قريشٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

273 - أتَيتُ خالَتي مَيمونةَ، فقُلتُ: إنِّي أُريدُ أنْ أبيتَ اللَّيلةَ عِندَكم. فقالت: وكيف تَبيتُ، وإنَّما الفِراشُ واحِدٌ؟ فقُلتُ: لا حاجةَ لي به، أفرِشُ إزاري، وأمَّا الوِسادُ، فأضَعُ رَأْسي مع رُؤوسِكما مِن وَراءِ الوِسادةِ. قال: فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحَدَّثَتْه مَيمونةُ بما قال ابنُ عبَّاسٍ، فقال: هذا شَيخُ قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - لمَّا نَزلَت هذهِ الآيةُ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى قالوا: يا رسولَ اللَّهِ من الَّذينَ وجبت مودَّتُهم؟ قالَ: عليٌّ وفاطمةُ وولداها قرابتُكَ هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/148
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - ما قَرَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الجِنِّ وما رَآهُمُ انْطَلَقَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في طائِفَةٍ مِن أصْحابِهِ عامِدِينَ إلى سُوقِ عُكاظٍ وقدْ حِيلَ بيْنَ الشَّياطِينِ وبيْنَ خَبَرِ السَّماءِ. وأُرْسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ. فَرَجَعَتِ الشَّياطِينُ إلى قَوْمِهِمْ فقالوا: ما لَكُمْ. قالوا: حِيلَ بيْنَنا وبيْنَ خَبَرِ السَّماءِ وأُرْسِلَتْ عليْنا الشُّهُبُ. قالوا: ما ذاكَ إلَّا مِن شيءٍ حَدَثَ. فاضْرِبُوا مَشارِقَ الأرْضِ ومَغارِبَها. فانْظُرُوا ما هذا الذي حالَ بيْنَنا وبيْنَ خَبَرِ السَّماءِ فانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشارِقَ الأرْضِ ومَغارِبَها. فَمَرَّ النَّفَرُ الَّذِينَ أخَذُوا نَحْوَ تِهامَةَ ، وهو بنَخْلٍ عامِدِينَ إلى سُوقِ عُكاظٍ وهو يُصَلِّي بأَصْحابِهِ صَلاةَ الفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا القُرْآنَ اسْتَمَعُوا له. وقالوا: هذا الذي حالَ بيْنَنا وبيْنَ خَبَرِ السَّماءِ فَرَجَعُوا إلى قَوْمِهِمْ. فقالوا: يا قَوْمَنا إنَّا سَمِعْنا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إلى الرُّشْدِ فَآمَنَّا به ولَنْ نُشْرِكَ برَبِّنا أحَدًا. فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّه اسْتَمع نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ}.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 449
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن جن - استراق الشياطين السمع قرآن - أسباب النزول إيمان - الجن والشياطين صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - عبد الله بن عباس أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذَا كانَ بسَرْغَ لَقِيَهُ أَهْلُ الأجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ، فأخْبَرُوهُ أنَّ الوَبَاءَ قدْ وَقَعَ بالشَّامِ. قالَ ابنُ عَبَّاسٍ فَقالَ عُمَرُ: ادْعُ لي المُهَاجِرِينَ الأوَّلِينَ فَدَعَوْتُهُمْ، فَاسْتَشَارَهُمْ، وَأَخْبَرَهُمْ أنَّ الوَبَاءَ قدْ وَقَعَ بالشَّامِ، فَاخْتَلَفُوا فَقالَ بَعْضُهُمْ: قدْ خَرَجْتَ لأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عنْه، وَقالَ بَعْضُهُمْ معكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ علَى هذا الوَبَاءِ فَقالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قالَ ادْعُ لي الأنْصَارِ فَدَعَوْتُهُمْ له، فَاسْتَشَارَهُمْ، فَسَلَكُوا سَبِيلَ المُهَاجِرِينَ، وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ، فَقالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قالَ: ادْعُ لي مَن كانَ هَاهُنَا مِن مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِن مُهَاجِرَةِ الفَتْحِ، فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عليه رَجُلَانِ، فَقالوا: نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ علَى هذا الوَبَاءِ، فَنَادَى عُمَرُ في النَّاسِ: إنِّي مُصْبِحٌ علَى ظَهْرٍ ، فأصْبِحُوا عليه، فَقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ: أَفِرَارًا مِن قَدَرِ اللهِ؟ فَقالَ عُمَرُ: لو غَيْرُكَ قالَهَا يا أَبَا عُبَيْدَةَ، وَكانَ عُمَرُ يَكْرَهُ خِلَافَهُ، نَعَمْ نَفِرُّ مِن قَدَرِ اللهِ إلى قَدَرِ اللهِ، أَرَأَيْتَ لو كَانَتْ لكَ إبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا له عُدْوَتَانِ ، إحْدَاهُما خَصْبَةٌ وَالأُخْرَى جَدْبَةٌ أَليسَ إنْ رَعَيْتَ الخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بقَدَرِ اللهِ، وإنْ رَعَيْتَ الجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بقَدَرِ اللهِ، قالَ: فَجَاءَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ، وَكانَ مُتَغَيِّبًا في بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقالَ: إنَّ عِندِي مِن هذا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إذَا سَمِعْتُمْ به بأَرْضٍ، فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذَا وَقَعَ بأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بهَا، فلا تَخْرُجُوا فِرَارًا منه. قالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ثُمَّ انْصَرَفَ. وَزَادَ في حَديثِ مَعْمَرٍ قالَ: وَقالَ له أَيْضًا: أَرَأَيْتَ أنَّهُ لو رَعَى الجَدْبَةَ وَتَرَكَ الخَصْبَةَ أَكُنْتَ مُعَجِّزَهُ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَسِرْ إذًا، قالَ: فَسَارَ حتَّى أَتَى المَدِينَةَ، فَقالَ: هذا المَحِلُّ، أَوْ قالَ: هذا المَنْزِلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2219
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - بيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ، إذَا هو برَجُلٍ قَائِمٍ، فَسَأَلَ عنْه فَقالوا: أبو إسْرَائِيلَ، نَذَرَ أنْ يَقُومَ ولَا يَقْعُدَ، ولَا يَسْتَظِلَّ، ولَا يَتَكَلَّمَ، ويَصُومَ. فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ولْيَسْتَظِلَّ ولْيَقْعُدْ، ولْيُتِمَّ صَوْمَهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6704
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - نذر الصوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - إن رجلًا تُوفِّيَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : انظروا هل له وارثٌ ؟ فقالوا : لا، إلا غلامًا كان له فأعتقَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ادفعوا إليه ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث الولاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - [بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ، إذا هو برجُلٍ قائمٍ، فسأَلَ عنه؟ فقالوا: أبو إسرائيلَ، نذَرَ أنْ يقومَ ولا يقعُدَ، ولا يَسْتظلَّ، ولا يَتكلَّمَ، ويصومَ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]: مُرْه فلْيتكَلَّمْ، ولْيَسْتظِلَّ، ولْيَقعُدْ، ولْيُتِمَّ صَومَه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5869
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - نذر الصوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

280 - قَدِمَ وفْدُ عبدِ القَيْسِ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا هذا الحَيَّ مِن رَبِيعَةَ، وقدْ حَالَتْ بيْنَنَا وبيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، فَلَسْنَا نَخْلُصُ إلَيْكَ إلَّا في شَهْرٍ حَرَامٍ، فَمُرْنَا بأَشْيَاءَ نَأْخُذُ بهَا، ونَدْعُو إلَيْهَا مَن ورَاءَنَا، قَالَ: آمُرُكُمْ بأَرْبَعٍ، وأَنْهَاكُمْ عن أرْبَعٍ، الإيمَانِ باللَّهِ شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، - وعَقَدَ واحِدَةً - وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، وأَنْ تُؤَدُّوا لِلَّهِ خُمْسَ ما غَنِمْتُمْ، وأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ ، والنَّقِيرِ، والحَنْتَمِ، والمُزَفَّتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4369
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - قَدِمَ وفْدُ عبدِ القَيْسِ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالوا يا رَسولَ اللَّهِ: إنَّا مِن هذا الحَيِّ مِن رَبِيعَةَ، قدْ حَالَتْ بيْنَنَا وبيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، فَلَسْنَا نَخْلُصُ إلَيْكَ إلَّا في كُلِّ شَهْرٍ حَرَامٍ، فلوْ أمَرْتَنَا بأَمْرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ ونُبَلِّغُهُ مَن ورَاءَنَا، قالَ: آمُرُكُمْ بأَرْبَعٍ، وأَنْهَاكُمْ عن أرْبَعٍ: الإيمَانِ باللَّهِ شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، وأَنْ تُؤَدُّوا إلى اللَّهِ خُمْسَ ما غَنِمْتُمْ، وأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ ، والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ، والمُزَفَّتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3510
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ إلى الحَبَشةِ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ أُصَلِّي في السَّفينةِ؟ قالَ: صَلِّ قائِمًا، إلَّا أنْ تَخافَ الغَرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: الحسين بن علوان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في السفينة
| أحاديث مشابهة

283 - لمَّا مات إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ له لَمُرْضِعتينِ في الجنَّةِ، لو عاش كان صدِّيقًا نبيًّا، ولو عاش أعتَقْتُ أخوالَه القِبْطَ، وما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عثمان فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/507
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - لَمَّا بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعْفَرَ بنَ أبي طالِبٍ إلى الحَبَشةِ، قال: يا رَسولَ اللهِ كيف أصلِّي في السَّفينةِ؟ قال: صَلِّ فيها قائِمًا إلَّا أن تخافَ الغَرَقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في السفينة
| أحاديث مشابهة

285 - لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعفَرَ بنَ أبي طالبٍ إلى الحَبَشةِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، كيف أُصلِّي في السَّفينةِ؟ قال: صَلِّ فيها قائمًا، إلَّا أنْ تَخافَ الغَرقَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/117
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في السفينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قال : يا رسولَ اللهِ كيفَ أصَلّي في السفينةِ ؟ قال : صلّ فيها قائِما إلا أن تخافَ الغرقَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن علوان قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/352
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في السفينة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلتْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن قرابتُك الذين وجبت علينا مودَّتُهم ؟ قال : عليٌّ وفاطمةُ وابناهما
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - لما مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ لهُ لمُرضعتينِ في الجنةِ، ولو عاش لكان صديقًا نبيًّا، ولو عاش لأعتقتُ أخوالَه القبطَ وما استُرِقَّ قبطيٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن الفرق ليس بالمعروف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/471
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا كانَ بذي الحليفةِ أمرَ ببَدنتِهِ فأشعرَ في سنامِها منَ الشِّقِّ الأيمنِ ثمَّ سلتَ عنْها وقلَّدَها نعلينِ فلمَّا استوت بِهِ على البيداءِ أَهلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2773
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

290 - لَمَّا نزلتْ: (قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن قرابَتُكَ هؤلاءِ الذين وَجَبَتْ علينا مَوَدَّتُهم؟ قال: عليٌّ، وفاطِمَةُ، وابْناهُما رضِيَ اللهُ عنهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 268
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - قَدِمَ وفْدُ عبدِ القَيْسِ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا هذا الحَيَّ مِن رَبِيعَةَ، وقدْ حالَتْ بيْنَنا، وبيْنَكَ كُفّارُ مُضَرَ، فلا نَخْلُصُ إلَيْكَ إلَّا في شَهْرِ الحَرامِ، فَمُرْنا بأَمْرٍ نَعْمَلُ به، ونَدْعُو إلَيْهِ مَن وراءَنا، قالَ: آمُرُكُمْ بأَرْبَعٍ، وأَنْهاكُمْ عن أرْبَعٍ: الإيمانِ باللَّهِ، ثُمَّ فَسَّرَها لهمْ، فقالَ: شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وأنَّ تُؤَدُّوا خُمُسَ ما غَنِمْتُمْ، وأَنْهاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ ، والْحَنْتَمِ، والنَّقِيرِ، والْمُقَيَّرِ . زادَ خَلَفٌ في رِوايَتِهِ: شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وعَقَدَ واحِدَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - صَعِدَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّفَا ذَاتَ يَومٍ، فَقالَ: يا صَبَاحَاهْ، فَاجْتَمعتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ، قالوا: ما لَكَ؟ قالَ: أرَأَيْتُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أوْ يُمَسِّيكُمْ، أما كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: {تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4801
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المسد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - اجتمَعَ المشرِكونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، منهم الوليدُ بنُ المُغيرةِ، وأبو جَهلٍ، والعاصي بنُ وائلٍ، والأسودُ بنُ المطَّلِبِ، والنضرُ بنُ الحارثِ ونظراؤُهم، فقالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ كنتَ صادقًا، فشُقَّ لنا القمرَ فِرْقتينِ، فسأَل ربَّه فانشَقَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/256
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة النجم قرآن - نزول القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - لما بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعفرُ بن أبي طالب إلى الحبشةِ قال يا رسولَ اللهِ كيف أُصَلّي في السفينَةِ قال صلّ فيها قائما إلا أن تخافَ الغرقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في السفينة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - لما مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن له مرضعًا في الجنةِ، فلو عاش لكان صِدِّيقًا نبيًّا، ولو عاش لأَعْتَقْتُ أخوالَه مِن القِبْطِ وما استُرِقَّ قِبْطَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - لما مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ عليه الصلاةُ والسلامُ صلَّى عليه وقال إنَّ له مُرضعًا في الجنةِ ولو عاش لكان صدِّيقًا نبيًا ولو عاش لأَعتقتُ أخوالَه من القِبطِ وما اسْترقَّ قبطيٌّ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الديبع | المصدر : تمييز الطيب من الخبيث
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - كنتُ غُلامًا أَسعى مع الغِلمانِ، فالتفَتُّ، فإذا أنا بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلفي مُقبِلًا، فقُلتُ: ما جاءَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا إليَّ، قال: فسعَيتُ حتى أَختَبِئَ وَراءَ بابِ دارٍ، قال: فلم أَشعُرْ حتى تناوَلَني، فأخَذَ بقَفايَ، فحَطَأَني حَطأَةً ، فقال: اذهَبْ فادعُ لي مُعاويةَ. قال: وكان كاتِبَه، فسعَيتُ فأتَيتُ مُعاويَةَ، فقُلتُ: أَجِبْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّه على حاجَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3104
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - كنتُ غلامًا أسعى مع الصِّبيانِ، قال: فالتَفَتُّ، فإذا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خلفي مُقبِلًا، فقلتُ: ما جاء نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا إليَّ، قال: فسعَيْتُ حتى أختَبِئَ وراءَ بابِ دارٍ، قال: فلم أشعُرْ حتى تناوَلَني، قال: فأخَذ بقَفاي، فحطَأَني حَطْأةً ، قال: اذهَبْ فادْعُ لي معاويةَ، وكان كاتبَه، قال: فسعَيْتُ، فقلتُ: أجِبْ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه على حاجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2651
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بوادِي الأزْرَقِ ، فقالَ: أيُّ وادٍ هذا؟ فقالوا: هذا وادِي الأزْرَقِ ، قالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى مُوسَى عليه السَّلامُ هابِطًا مِنَ الثَّنِيَّةِ، وله جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلْبِيَةِ، ثُمَّ أتَى علَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى، فقالَ: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِه؟ قالوا: ثَنِيَّةُ هَرْشَى، قالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى يُونُسَ بنِ مَتَّى عليه السَّلامُ علَى ناقَةٍ حَمْراءَ جَعْدَةٍ عليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ، خِطامُ ناقَتِهِ خُلْبَةٌ وهو يُلَبِّي قالَ ابنُ حَنْبَلٍ في حَديثِهِ: قالَ هُشيمٌ: يَعْنِي لِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يونس زينة اللباس - لبس الجبة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - ما يسُرُّنِي أنَّ لي حمرَ النعمِ وأني نقضتُ الحلْفَ الذي في دارِ الندوَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مرزوق بن المرزبان ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/175 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1573)، والطبراني (11/ 293)، (11778) كلاهما بلفظه، والطبري في ((التفسير)) (9290) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحلف
|أصول الحديث

2 - لا حِلْفَ في الإسلامِ، وكلُّ حِلْفٍ كان في الجاهليَّةِ فلم يَزِدْهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً. وما يسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ ، وأني نقضْتُ الحِلْفَ الَّذي كان في دارِ النَّدوةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/1/77 التخريج : أخرجه أحمد (2909)، والدارمي (2526)، وابن حبان (4370) مختصرا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - «لا حِلْفَ في الإسْلامِ، وكلُّ حِلْفٍ كانَ في الجاهِليَّةِ لم يَزِدْه الإسْلامُ إلَّا شِدَّةً، وما يَسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ ، وإنِّي نَقَضْتُ الحِلْفَ الَّذي كانَ في دارِ النَّدْوةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 251
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

4 - لا حِلْفَ في الإسلامِ، وكُلُّ حِلْفٍ كان في الجاهِليَّةِ؛ فلَم يَزِدْه الإسلامُ إلَّا شِدَّةً، وما يَسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ وإنِّي نقَضتُ الحِلْفَ الَّذي كان في دارِ النَّدوَةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/80 التخريج : أخرجه أحمد (2909)، والدارمي (2526) مختصراً، والطبري في ((التفسير)) (9290) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان جهاد - الترهيب من نقض العهد علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لما افْتَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ مَكةَ رنَّ إِبْليسُ رَنَّةً اجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ جنودُهُ فقالُوا ايْئَسُوا أن تَرُدُّوا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ عَلَى الشِّرْكِ بَعْدِ يَوْمِكُمْ هَذَا ولَكِنِ افْتِنُوهُمْ في دِينِهِمْ وَأَفْشُوا فِيهِمْ النَّوْحَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 16/3 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

6 - لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ عامَ الحُدَيْبِيَةَ مرَّ بقريشٍ وهم جلوسٌ في دارِ النَّدْوَةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ هؤلاءِ قد تحدثوا أنكم هَزْلى فارمُلوا إذا قدِمتُم ثلاثًا قال : فلما قدِموا رمَلوا ثلاثًا قال : فقال المشركون : أهؤلاء الذين نتحدثُ أنَّ بهم هَزَلًا ما رضي هؤلاء بالمشيِ حتى سعَوْا سعيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37999)، وعبد بن حميد (654) كلاهما باختلاف يسير، وابن حبان (3841) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل عمرة - عمرة القضاء فضائل المدينة - وباء المدينة مغازي - صلح الحديبية جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
|أصول الحديث

7 - لمَّا قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ عامَ الحُدَيبيَةِ، مرَّ بقُريشٍ وهم جُلوسٌ في دارِ النَّدوَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هؤلاء قد تَحدَّثوا أنَّكم هَزْلى، فارمُلوا إذا قدِمتُم ثَلاثًا. قال: فلمَّا قدِموا، رمَلوا ثَلاثًا، قال: فقال المُشركون: أَهؤلاء الَّذين نَتحَدَّثُ أنَّ بهم هَزلًا ، ما رضِيَ هؤلاء بالمَشي حتى سعَوْا سَعيًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "عام الحديبية"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3347 التخريج : أخرجه أحمد (3347) واللفظ له، وابن أبي شيبة (37999)
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - دخول مكة مغازي - صلح الحديبية جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لمَّا رأى المشرِكون أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تجهَّزوا وخرَجوا وحمَلوا، وساقُوا الذَّراريَّ والأطفالَ والأموالَ إلى الأَوْسِ والخَزْرجِ، وعرَفوا أنَّ الدارَ دارُ منَعةٍ، وأنَّ القومَ أهلُ حَلْقةٍ وشوكةٍ وبأسٍ، فخافوا خروجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليهم، ولحوقَهُ بهم، فيَشتدُّ عليهم أمرُه، فاجتمَعوا في دارِ النَّدوةِ، ولم يَتخلَّفْ أحدٌ مِن أهلِ الرأيِ والحِجَا منهم؛ ليتشاوَروا في أمرِه، وحضَرهم وَلِيُّهم وشيخُهم إبليسُ في صورةِ شيخٍ كبيرٍ مِن أهلِ نَجْدٍ، مُشْتَمِلٍ الصَّمَّاءَ في كسائِه، فتذاكَروا أمرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأشار كلُّ أحدٍ منهم برأيٍ، والشيخُ يرُدُّهُ ولا يرضاه، إلى أن قال أبو جهلٍ: قد فُرِقَ لي فيه رأيٌ ما أراكم قد وقَعْتم عليه، قالوا: ما هو؟ قال: أرى أن نأخُذَ مِن كلِّ قبيلةٍ مِن قُرَيشٍ غلامًا نَهْدًا جَلْدًا ، ثم نُعطِيه سيفًا صارمًا، فيضرِبونه ضَرْبةَ رجُلٍ واحدٍ، فيَتفرَّقُ دَمُهُ في القبائلِ، فلا تَدري بنو عبدِ مَنافٍ بعد ذلك كيف تَصنَعُ، ولا يُمكِنُها معاداةُ القبائلِ كلِّها، ونسُوقُ إليهم دِيَتَه، فقال الشيخُ: للهِ دَرُّ الفتى! هذا واللهِ الرأيُ، قال: فتفرَّقوا على ذلك، واجتمَعوا عليه، فجاءه جِبْريلُ بالوحيِ مِن عند ربِّهِ تبارَك وتعالى، فأخبَره بذلك، وأمَره أن لا ينامَ في مَضجَعِهِ تلك الليلةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير شيخ ابن إسحاق، فإنه لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/46 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 89)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 227)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (154) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس إيمان - الإيمان بالوحي جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَل مرَّ الظَّهرانِ حينَ صالَح قُريشًا بلَغ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قُريشًا تقولُ : إنما يُبايِعُ أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعفًا وهَزلًا فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا نبيَّ اللهِ لو نحَرْنا مِن ظَهرِنا فأكَلْنا مِن لحومِها وشُحومِها وحسَوْنا مِن المرَقِ أصبَحْنا غدًا إذا غدَوْنا عليهم وبنا جَمَامٌ قال : ( لا ولكنِ ايتوني بما فضَل مِن أزوادِكم ) فبسَطوا أنطاعًا ثمَّ صبُّوا عليها ما فضَل مِن أزوادِهم فدعا لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ فأكَلوا حتَّى تضلَّعوا شِبَعًا ثمَّ كفَؤوا ما فضَل مِن أزوادِهم في جُرُبِهم ثمَّ غدَوْا على القومِ فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا يرَيَنَّ القومُ فيكم غَميزةً ) فاضطَبَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فرمَلوا ثلاثةَ أطوافٍ ومشَوْا أربعًا والمُشرِكونَ في الحِجْرِ وعندَ دارِ النَّدوةِ وكان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تغيَّبوا منهم بيْنَ الرُّكنَيْنِ اليَماني والأسودِ مشَوْا ثمَّ يطلُعونَ عليهم فتقولُ قريشٌ : واللهِ لَكأنَّهم الغِزلانُ فكانتْ سنَّةً
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6531 التخريج : أخرجه أحمد (2782)، وأبو عوانة في ((المسند)) (3461) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/120) مختصراً. وأصله في صحيح مسلم (1264) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل اللحم حج - الاضطباع في الطواف حج - الطواف والرمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي
|أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَل مرَّ الظَّهرانِ حينَ صالَح قُريشًا بلَغ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قُريشًا تقولُ : إنما يُبايِعُ أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعفًا وهَزلًا فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا نبيَّ اللهِ لو نحَرْنا مِن ظَهرِنا فأكَلْنا مِن لحومِها وشُحومِها وحسَوْنا مِن المرَقِ أصبَحْنا غدًا إذا غدَوْنا عليهم وبنا جَمَامٌ قال : ( لا ولكنِ ايتوني بما فضَل مِن أزوادِكم ) فبسَطوا أنطاعًا ثمَّ صبُّوا عليها ما فضَل مِن أزوادِهم فدعا لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ فأكَلوا حتَّى تضلَّعوا شِبَعًا ثمَّ كفَؤوا ما فضَل مِن أزوادِهم في جُرُبِهم ثمَّ غدَوْا على القومِ فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا يرَيَنَّ القومُ فيكم غَميزةً ) فاضطَبَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فرمَلوا ثلاثةَ أطوافٍ ومشَوْا أربعًا والمُشرِكونَ في الحِجْرِ وعندَ دارِ النَّدوةِ وكان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تغيَّبوا منهم بيْنَ الرُّكنَيْنِ اليَماني والأسودِ مشَوْا ثمَّ يطلُعونَ عليهم فتقولُ قريشٌ : واللهِ لَكأنَّهم الغِزلانُ فكانتْ سنَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6531 التخريج : أخرجه أحمد (2782)، وأبو عوانة في ((المسند)) (3461) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/120) مختصراً. وأصله في صحيح مسلم (1264) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل اللحم حج - الاضطباع في الطواف حج - الطواف والرمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لمَّا افتتحَ رسولُ اللهِ مكةَ، رَنَّ إبليسُ رَنَّةً اجتمعَتْ إليهِ جُنُودُهُ. فقال : أيأسُوا أنْ تُردُوا أُمَّةَ محمدٍ على الشركِ بعدَ يومِكُمْ هذا، ولَكِنِ افْتِنُوهُمْ في دِينِهِمْ، وأَفْشُوا فيهِمُ النَّوْحَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3526 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

12 - لمَّا افتتحَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ؛ رَنَّ إبليسُ رَنَّةً اجتمعَتْ إليهِ جُنُودُهُ، فقال : ايأسُوا أنْ نرَى أُمَّةَ محمدٍ على الشركِ بعدَ يومِكُمْ هذا ! ولَكِنِ افْتُنُوهُمْ في دِينِهِمْ، وأَفْشُوا فيهِمُ النَّوْحَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3467 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

13 - لما افتتح صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ رنَّ إبليسُ رنةً اجتمعتْ إليهِ جنودهُ، فقال : ايْأسُوا أنْ ترتدَّ أمةُ محمدٍ علىَ الشركِ بعدَ يومِكم هذا، ولكنِ افتِنُوهمْ في دينهِمْ، وأَفشُوا فيهِم النَّوحَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورده في " السلسلة الصحيحة " رقم : 3467 ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5004 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

14 - «لمَّا اعْتَزَلَتْ حَروراءُ، وكانوا في دارٍ على حِدَتِهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 413
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي

15 - «لمَّا افْتَتَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ رَنَّ إبْليسُ رَنَّةً اجْتَمَعَتْ إليه جُنودُه، فقالَ: ايْئَسوا أن تَرْتَدَّ أُمَّةُ مُحمَّدٍ على الشِّرْكِ بَعْدَ يَوْمِكم هذا، ولكنِ افْتِنوهم في دينِهم، وأَفْشوا فيهم النَّوْحَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 105
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

16 - لما قدِمَ في عهْدِ قريشٍ دخلَ مكةَ من بابِ بني شيبةَ، وقد جلستْ قريشٌ مما يَلِي الحجرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/10 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2700)، والبيهقي (9282) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول المسجد من باب بني شيبة حج - دخول مكة عمرة - عمرة القضاء حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ رنَّ إبليسُ رَنَّةً اجتمعت إليه جنودُه فقال : ايئَسوا أن تردُّوا أمَّةَ محمَّدٍ على الشِّركِ بعد يومِكم هذا، ولكن افتِنوهم في دينِهم، وأفْشُوا فيهم النَّوحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/367 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

18 - لمَّا افتتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ رنَّ إبليسُ رنَّةً اجتمعت إليهِ جنودُه فقال : ايأَسوا أن تردُّوا أمَّةَ محمدٍ علىَ الشِّركِ بعدَ يومِكم هذا ولكنِ افتِنوهم في دينِهم وأفشوا فيهم النَّوحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه الطبراني (12/11) (12318)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/185)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/62) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قولِ اللهِ تباركَ وتعالى : ?أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ? قال : هم كُفَّارُ قُرَيْشٍ، أهلُ مَكَّةَ الذين قُتِلُوا يَومَ بدْرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يحفظ هذا الكلام عن النبي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/205 التخريج : أخرجه البخاري (3977) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم مغازي - غزوة بدر
|أصول الحديث

20 - هم أحبارُ يهودٍ وجدُوا نعتَ النبي صلى الله عليه وسلم محمد مكتوبًا في التوراةِ أكحلَ أعينَ رُبعةً جعْدَ الشعرِ حسنَ الوجهِ. فمحوهُ حسدا وبغيًا فأتاهمْ نفرٌ من قريشٍ من أهل مكةَ فقالوا : أتجدونَ في التوراةِ نبيا أُميًَا ؟ قالوا : نعمْ نجدهُ طويلًا أزرقَ سبطَ الشعرِ فقالت قريشٌ : ما هذهِ صفةُ صاحبنا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/272 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (805)، والواحدي في ((الوسيط)) (1/ 163) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة يهود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قال لي عليٌّ رضِي اللهُ عنه: لمَّا انطلَقَ -يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فأقامه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مكانِه، وألبَسَه بُرْدَه، فجاءتْ قُريشٌ يُريدونَ أنْ يقتُلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلوا يَرمُونَ عليًّا وهم يرَوْنَ أنَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد ألبَسَه بُرْدَه، فجعَلَ عليٌّ رضِي اللهُ عنه يَتَضَوَّرُ ، فنظَرُوا فإذا هو عليٌّ رضِي اللهُ عنه، فقالوا: إنَّه لَيَأْلَمُ، لو كان صاحِبَكم لم يَتضوَّرْ، لقد استنكَرْنا ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4084 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)). (4084)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أتت قريشٌ اليهودَ فقالوا بما جاءكم موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا عصاهُ ويدُه بيضاءَ للناظرين وأتوا النصارى فقالوا كيف كان عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا كان يُبرئُ الأكمهَ والأبرصَ ويُحيي الموتى فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا ادعُ لنا ربك أن يجعلَ لنا الصفا ذهبًا فنزلت هذه الآيةُ إِنَّ في خَلْقِ السَّمَاوَاتِ والْأَرْضِ واخْتِلَافِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الأَلْبابِ فليتفكَّرُوا فيها
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/332 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4616)، والطبراني (12322).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

23 - قالتْ قُريشٌ لليهودِ: أَعطونا شيئًا نَسألْ عنه هذا الرجُلَ، فقالوا: سَلوه عن الرُّوحِ، فسألوه، فنزَلتْ [يعني: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ} [الإسراء: 85]]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله رجال مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/141 التخريج : أخرجه أحمد (2309)، واللفظ له، والترمذي (3140)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11252)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول علم - المعضلات والمشكلات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - أتَتْ قُرَيشٌ اليهودَ قالوا: ما جاءكم به موسى مِنَ الآياتِ؟ قالوا: عَصاه ويَدُه بَيضاءُ للناظِرينَ، وأتَوُا النَّصارى فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟ قالوا: كان يُبرِئُ الأَكْمهَ والأبرَصَ، ويُحْيي المَوْتى، وأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فدَعا به، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] الآيةَ، فليَتَفكَّروا فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4616 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (4616)، والطبراني (12/ 12)، (12322)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (ص: 138) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - أسباب النزول إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا عرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكذَّبَهُ مَن كذَّبَهُ انقضَّ نجمٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : في دارِ مَن وقعَ فهوَ خليفَتي مِن بعدي. فطلبوهُ فوجدَهُ في دارِ عليٍّ فقال أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوَى وهوَى أهلَ بَيتِهِ ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ، فأُنزِلَت : وَالنَّجْمِ [ النجم : 1 ]
خلاصة حكم المحدث : هذا من أبرد الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (133)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/372) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ مَيمونةَ بنتَ الحارثِ وَهوَ حرامٌ، قائِمٌ بمَكَّةَ ثلاثًا، فأتاهُ حوَيْطِبُ بنُ عبدِ العزَّى في نفرٍ من قُرَيْشٍ في اليومِ الثَّالثِ، فقالوا: إنَّهُ قدِ انقضَى أجلُكَ فاخرُج عنَّا. فقالَ: وما عليكُم لو ترَكْتُموني فعرَّستُ بينَ أظهُرِكُم، فصنَعنا لَكُم طعامًا فحضَرتُموهُ. فقالوا: لا حاجةَ لَنا في طَعامِكَ، فاخرُج عنَّا. فخرجَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وخرَجَ بميمونةَ، حتَّى عرَّسَ بِها بسَرِفَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من تسع طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/313 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4205) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1837)، ومسلم (1410) مختصرا بلفظ "تزوج ميمونة وهو محرم"
التصنيف الموضوعي: حج - مباحات الإحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام نكاح - نكاح المحرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قالت قُرَيشٌ لليهودِ أعطُونا شيئًا نسأَلُ عنه هذا الرَّجُلَ فقالوا سَلُوه عنِ الرُّوحِ فسأَلوه فنزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85] فقالوا: أُوتِينا عِلمًا كثيرًا فنزَلَتْ {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} [الكهف: 109] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا بن زائد تفرد به قتيبة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/73 التخريج : أخرجه الترمذي (3140)، وأحمد (2309) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - المعضلات والمشكلات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أخبَرَنا أبو الطُّفيلِ وسألتُه عن الرَّمَلِ بالكعبةِ الثلاثِ أطوافٍ، فزعم أنَّ ابنَ عباسٍ أخبره أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما قَدِم في عِقْدِ قُرَيْشٍ، فلما دخل مكةَ دخل من هذا البابِ الأعظمِ، وقد جلستْ قُرَيْشٌ مما يَلِي الحَجَرُ، أو الحِجْرُ، فذكر الحديثَ بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2700 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2700)
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - دخول المسجد من باب بني شيبة حج - دخول مكة مغازي - صلح الحديبية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - لما خرجتِ الحروريَّةُ اعتَزَلوا في دارٍ، فقُلتُ لعليٍّ : أَبْرِدْ بالصَّلاةِ لعلِّي أُكلِّمُ هؤلاءِ القومَ، فأتاهُم فقال : ما نَقِمتُم على ابنِ عمِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعهُ أصحابُه، قالوا ثلاثًا الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/138 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8575)، والطبراني (10/313) (10598)، والحاكم (2656) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - «مَرِضَ أبو طالِبٍ فأتَتْه قُرَيشٌ، وأتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُه ، وعِنْدَ رأسِه مَقعَدُ رَجُلٍ، فقامَ أبو جَهْلٍ فقَعَدَ فيه، فقالوا: إنَّ ابنَ أخيك يَقَعُ في آلِهتِنا، قالَ: ما شَأنُ قَوْمِك يَشكُونَك؟ قالَ: يا عَمِّ، أُريدُهم على كَلِمةٍ واحِدةٍ تَدينُ لهم بها العَربُ، وتُؤَدِّي العَجَمُ إليهم الجِزْيةَ ، قالَ: ما هي؟ قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقاموا فقالوا: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا} قالَ: ونَزَلَ: {ص وَالْقُرْآنِ} فقَرَأَ حتَّى بَلَغَ {إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 391
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين جزية - أخذ الجزية أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مريض - عيادة المشرك جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون