logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - سألَني عليٌّ بن أبي طالِب عنِ الَّذي بيدِهِ عقدةُ النِّكاحِ . فقُلتُ له : هوَ وليُّ المرأة. فقالَ عليٌّ : لا، بَل هوَ الزَّوجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شريح القاضي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق لمن أخذ بالساق نكاح - الذي بيده عقدة النكاح علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

272 - أنَّ رجليْنِ اقتَمرا علَى ديكَيْنِ على عَهدِ عمرَ، فأمر عُمرُ بقتلِ الدِّيَكةِ فقال لهُ رجلٌ من الأنصارِ : أتقتُلُ أُمَّةً تُسبِّحُ ؟ فَتركَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - تحريم القمار مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : لأن أطأ على جمرةٍ أحبُّ إليّ من أن أطأَ على قبرِ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : [أبو عبدالله البراد] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3565
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - سَمِعتُ أمَّ سَلمةَ قالتْ: سَمِعتُ الجِنَّ يَبْكينَ على حُسَينٍ. قال: وقالت: أُمُّ سَلمةَ: سَمِعتُ الجِنَّ تَنوحُ على الحُسَينِ رَضِي اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمار | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

275 - كنَّا جلوسًا عندَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقرأَ هذِهِ الآيةَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قالَ : لا واللَّهِ ما على أرجُلِهِم يحشرونَ، ولا يُحشَرُ الوفدُ على أرجلِهِم، ولَكِن بِنوقٍ لم يَرَ الخلائقُ مِثلَها، علَيها رحائلُ مِن ذَهَبٍ، فيركبونَ عليها حتَّى يَضرِبوا أبوابَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/337
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - أبواب الجنة جنة - نوق الجنة قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - عن عليٍّ كانَ المجوسُ أَهلَ كتابٍ يقرؤونَهُ وعلمٍ يدرسونَهُ فشربَ أميرُهم الخمرَ فوقعَ على أختِهِ فلمَّا أصبحَ دعا أَهلَ الطَّمعِ فأعطاهم وقالَ إنَّ آدمَ كانَ يُنْكحُ أولادَهُ بناتِهِ فأطاعوهُ وقتلَ من خالفَهُ فأسرى على كتابِهم وعلى ما في قلوبِهم منْهُ فلم يبقَ عندَهم منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 302/6
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أنبياء - آدم علم - القصص أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - عَن عليٍّ كانَ المجوس أَهلَ كتابٍ يدرسونَهُ وعلمٍ يقرؤونَهُ فشرِبَ أميرُهم الخمرَ فوقعَ على أختِهِ فلمَّا أصبحَ دعا أَهلَ الطَّمعِ فأعطاهم وقالَ إنَّ آدمَ كانَ ينْكحُ أولادَهُ بناتِهِ فأطاعوهُ وقتلَ من خالفَهُ فأُسريَ على كتابِهم وعلى ما في قلوبِهم منْهُ فلم يبقَ عندَهم منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/213
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أنبياء - آدم علم - القصص أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - أنَّ الأذانَ كانَ أوَّلُهُ حينَ يجلسُ الإمامُ على المنبرِ يومَ الجمعةِ في عَهدِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأبي بَكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما فلمَّا كانَ خلافةُ عثمانَ وَكثرَ النَّاسُ أمرَ عثمانُ يومَ الجمعةِ بالأذانِ الثَّالثِ فأذِّنَ بِهِ على الزَّوراءِ فثبتَ الأمرُ على ذلِك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1087
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة إمامة وخلافة - الخلفاء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جمعة - الأذان للجمعة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - دخلتُ أَنا وأبي علَى أبي بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وإذا هوَ رجلٌ أبيَضُ، خفيفُ الجسمِ، عندَهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ تذبُّ عنهُ، وَهيَ امرأةٌ بَيضاءُ مَوشومَةُ اليدَينِ، كانوا وشَموها في الجاهليَّةِ نحوَ وشمِ البربرِ ، فعرضَ علَيهِ فَرَسانِ فرضيَهُما، فحملَني علَى أحدِهِما، وحملَ أبي علَى الآخَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح دون قوله: "كانوا وشموها"
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء زينة - لعن الواشمات والمستوشمات طهارة - طهارة الوشم وأنه لا تجب إزالته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

280 - جاءَ رجلٌ وامرأةٌ إلى عليٍّ عليه السلام ومعَ كلِّ واحدٍ منهما فئامٌ من النَّاسِ فأمرَهُم عليٌّ فبعثوا حَكَمًا من أَهْلِهِ وحَكَمًا من أَهْلِها ثمَّ قالَ للحَكَمينِ : تدريانِ ما عليكُما، عليكُما إن رأيتُما أن تجمَعا أن تَجمَعا وإن رأيتُما أن تُفرِّقا أن تُفرِّقا قالت المرأةُ رَضيت بِكِتابِ اللَّهِ بما عليَّ فيهِ وليَ، قالَ الرَّجلُ أمَّا الفُرقةُ فلا. فقالَ عليٌّ عليه السلام كذَبتَ واللَّهِ حتَّى تُقرَّ بمثلِ الَّذي أقرَّت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 6/496
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

281 - جاءَ رجلٌ وامرأةٌ إلى عليٍّ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - ومَعَ كلِّ واحدٍ منهما فئامٌ من النَّاسِ فأمرَهُم عليٌّ فبعثوا حَكَمًا من أَهْلِهِ وحَكَمًا من أَهْلِها ثمَّ قالَ للحَكَمينِ : تدريانِ ما عليكما، عليكُما إن رأيتُما أن تجمَعا أن تجمَعا وإن رأيتُما أن تُفرِّقا أن تُفرِّقا قالت المرأةُ رضيت بِكِتابِ اللَّهِ بما عليَّ فيهِ وليَ، قالَ الرَّجلُ أمَّا الفُرقةُ فلا. فقالَ عليٌّ علَيه السَّلامُ : كذبتَ واللَّهِ حتَّى تُقرَّ بمثلِ الَّذي أقرَّت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 6/496
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال أنا حرَّضتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على القيامِ في شَهرِ رمضانَ أخبرتُهُ أنَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يقالُ لَها حظيرةُ القدسِ يسكنُها قومٌ يقالُ لَهمُ الرُّوحُ فإذا كانَ ليلةُ القدرِ استأذنوا ربَّهم في النُّزولِ إلى الدُّنيا فلا يمرُّونَ بأحدٍ يصلِّي أو على الطَّريقِ إلَّا أصابتهُ منهم برَكةٌ فقال لَهُ عمرُ يا أبا الحسنِ فتحرِّضُ النَّاسَ على الصَّلاةِ حتَّى تصيبَهمُ البرَكةُ فأمرَ النَّاسَ بالقيامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار عن سيف بن عمر
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - أنَّ رجلًا سكرَ من طِلَاءٍ فضربَهُ على الحَدِّ فقال لهُ الرجلُ : إنما شربتُ ما أحللتم فقال لهُ عليٌّ : إنَّما ضربتك لأنكَ سكرتَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومجالد ضعيف جدا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/488
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أطعمة - تحريم الخمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - قُتِلَ علِيٌّ عليه السلامُ وهو ابنُ ثَمانٍ وخَمسينَ، وماتَ لها حَسَنٌ، وقُتِلَ لها الحُسَينُ، وماتَ علِيُّ بنُ الحُسَينِ وهو ابنُ ثَمانٍ وخَمسينَ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: (ومات لها حسن) غلطٌ
الراوي : محمد الباقر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في قولهِ تعالى { الرّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى } قال : استولَى علَى جميعِ برِيتهِ فلا يخلُو منهُ مكانٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر [فيه] عبد الله بن داود الواسطي ، وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيفان ، وإبراهيم بن عبد الصمد مجهول لا يعرف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن القيم | المصدر : اجتماع الجيوش الإسلامية
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يُكَبِّرُ على أَهْلِ بدرٍ ستًّا وعلَى أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسًا، وعلى سائرِ النَّاسِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد خير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/356
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - كان يؤذَّنُ بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلَس علَى المنبرِ يومَ الجمعةِ علَى بابِ المسجدِ وأبي بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1088
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - صفة الأذان وموضعه جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - كان عليٌّ رضي اللهُ عنه يُكبِّرُ على أهلِ بدرٍ ستًّا، وعلى أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خمسًا، وعلى سائرِ الناسِ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

289 - أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عثمان
الراوي : زياد بن عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/120
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ فقال : أنا، والذينَ معي، ثم الذينَ على الأَثَرِ، ثم الذينَ على الأَثَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/455
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

291 - أنه اشترَى سَبِخَةً بثلاثينَ ألفًا فبلغ ذلك عليًّا رضي اللهُ تعالَى عنه فعزَم أنْ يسألَ عثمانَ الحَجْرَ عليه فجاء عبدُ اللهِ إلى الزُّبَيرِ فذكر ذلك له فقال الزُّبَيرُ : أنا شريكُكَ، فلمَّا سألَ عليٌّ عثمان الحَجْرَ على عبدِ اللهِ فقال : كيف أحجُرُ على من كان شريكهُ الزُّبَيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام تفليس - الحجر على المبذر شركة - الشركة في الأرضين وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - أغارتِ الخيلُ على الشامِ فأدركتِ العِرابَ من يومِها و أدركتِ الكوادنَ ضُحَى الغدِ و على الخيلِ رجلٌ من همْدانَ يقال له : المنذرُ بنُ أبي حميضةَ فقال : لا أجعل التي أدركتُ من يومها مثلَ التي لم تدركْ ففصل الخيلُ فقال عمرُ : هبلتِ الوداعيَّ أمُّه أمضُوها على ما قال
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كلثوم بن الأقمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - تفضيل الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - سأل نباتَةُ الجعفيُّ عمرَ بنِ الخطابِ عنِ المسحِ على العمامةِ ؟ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ : إن شئتَ فامسح على العمامةِ وإن شئتَ فدَعْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - أن عمرَ بن الخطابِ ضربَ على أهلِ الورقِ ثمانيةً وأربعينَ على أهلِ اليسرِ، وعلى الأوساطِ أربعةً وعشرينَ، وعلى من دونهُم اثني عشرَ درهما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو عوف وأبو مجلز | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/7
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جزية - الجزية والموادعة مع أهل الحرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

295 - عنِ ابنِ عُمَرَ: الجلوسُ على وِركِه اليُسرَى، يعني: أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كان يجلِسُ في التَّشهُّدِ في الصَّلاةِ على وِركِه الأيسَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/425
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

296 - عن عليٍّ: إذا أمَّ القَومَ فوجَدَ في بَطنِه رُزْءًا أو رُعافًا أو قَيئًا، فليَضَعْ ثَوبَه على أنْفِه، وليأخُذْ بيَدِ رجُلٍ مِن القَومِ فليُقَدِّمْه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/62
التصنيف الموضوعي: صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أدركت ثلاثينَ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم، كلُّهُمْ يخافُ النفاقَ على نفسهِ، ما منهم أحدٌ يقولُ : إنه على إيمانِ جبريلَ وميكائيلَ
خلاصة حكم المحدث : معروف عنه، من رواية الصلت بن دينار عنه، وفي الصلت ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - عن أمِّ سَلَمَةَ أنَّها كانت تقولُ كان عليٌّ على الحقِّ مَنِ اتَّبعه اتَّبَع الحقَّ ومَن ترَكه ترَك الحقَّ عهدٌ معهودٌ قبلَ يومِه هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن جعوبة ولم أعرفه وبقية أحد الإسنادين ثقات‏‏
الراوي : [مالك بن جعونة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/137
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - مرَرتُ على عبدِالرحمنِ بنِ سمُرةَ يومَ الجمُعةِ وهو قاعدٌ على بابِه، فقال : ما خَطبُ أميرِكم ؟ فقُلنا : أوما جمّعت ؟ قال : لا، حبَسَنا هذا الردغُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/270
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - سُئِلَ عليُّ بْنُ الحُسَيْنِ رضيَ اللهُ عنهُما عَنِ الصَّلاةِ في الكعبةِ، فقال : صَلَّيْتُ مع أبي الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما في الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/62
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ أهلُ الجاهليَّةِ يأكلونَ أشياءَ ويترُكونَ أشياءَ تَقذُّرًا فبعثَ اللَّهُ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وأنزلَ كتابَهُ وأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ فما أحلَّ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ وما سكتَ عنهُ فَهوَ عَفوٌ وتَلا : قُلْ لَا أجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 646 التخريج : أخرجه أبو داود (3800)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/228)، والحاكم (7113) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كان أهلُ الجاهليَّةِ يَأكُلونَ أشياءَ، ويَترُكونَ أشياءَ تَقَذُّرًا، فبعَثَ اللهُ تَعالَى نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنزَلَ كِتابَهُ، وأحَلَّ حلالَهُ وحَرَّمَ حرامَهَ، فما أحَلَّ فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتَلَا هذه الآيةَ: {قُلْ ‌لَا ‌أَجِدُ ‌فِي ‌مَا ‌أُوحِيَ ‌إِلَيَّ ‌مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7310
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - حديث: سُئِلَ عليٌّ عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ [فقال: قرأ القرآن ووقف عند متشابهه، فأحل حلاله وحرم حرامه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن عابس عن إسماعيل عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/107

4 - عَن عُمَرَ قال: اتَّزِروا وارتَدوا وانتَعِلوا، وألقوا الخِفافَ والسَّراويلاتِ. وألقوا الرُّكَبَ، وانزوا نَزوًا وعليكُم بالمَعَدِّيَّةِ وارموا الأغراضَ، وذَروا التَّنَعُّمَ وزيَّ العَجَمِ، وإيَّاكُم والحَريرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/ 87 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25366) ببعض لفظه، وأحمد (301)، وأبو يعلى الموصلي (213) وفيه طرفا مرفوعا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

5 - عن ابنِ عباسٍ : وحَرَمَ بالحَبَشَةِ وَجَبَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على هذا التعليق موصولا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/511 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/ 535) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات تفسير آيات - سورة الأنبياء قراءات - سورة الأنبياء مناقب وفضائل - فضائل الحبشة
|أصول الحديث

6 - أنَّ ناسًا أتَوْا عَليًّا، فأثنَوْا على عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ فقالَ: أقولُ فيه مِثلَ ما قالوا، وأُفَصِّلُ: قَرأَ القُرآنَ، وأحَلَّ حَلالَه، وحرَّمَ حَرامَه، فَقيهٌ في الدِّينِ، عالِمٌ بالسُّنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : حبة العرني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5474
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الفقه في الدين علم - سعة العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

7 - عن عُمرَ أنه قال: اتَّزِروا وارتَدوا وانتَعِلوا وألقوا الخِفافَ والسراويلاتِ والقوا الركبَ وانزوا نزوًا وعليكم بالمعديةِ وارموا الأغراضَ وذَروا التنعُّمَ وزيَّ العجمِ وإياكم والحريرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه أحمد (301)، وأبو عوانة (8964)، ابن حبان (5454) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس الحرير رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سمعتُ ابنَ عمرَ يقول لنافعٍ : اتَّقِ اللهَ، ويحَكَ ، ولا تَكذِبْ عليَّ كما كذبَ عِكرمةُ على ابنِ عباسٍ، كما أَحَلَّ الصَّرْفَ، وأسلَمُ ابنُه صَيْرَفِيًّا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] البكاء واه
الراوي : يحيى البكاء | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/22 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/ 107) واللفظ له، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثالث)) (2367)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 186) بلفظه دون قوله: كما أحل....".
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - ربا الفضل ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس علم - أدب طالب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395 التخريج : أخرجه مالك (3141)، وعبد الرزاق (17271)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (980) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «أنَّه كانَ يَقرَأُ: {وَحِرْمٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا}، قالَ: قُلْتُ: وما حِرْمٌ؟ قالَ: وَجَبَ على قَرْيةٍ أنَّهم لا يَرجِعونَ، كما قالَ: {أَلَمْ يَرَوا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ}، وكما قالَ لنوحٍ: {أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 378
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة يس أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود قراءات - سورة الأنبياء

11 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، لا تَحِلُّ الصدقةُ لمن له خمسون درهمًا، قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : أو عِدلَها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ساقط، ولم يسنده زبيد، ولا حجة في مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/154
التصنيف الموضوعي: سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - من تحل له المسألة صدقة - متى تلزم الصدقة
| أحاديث مشابهة

12 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قال من ملكَ ثلاثمائةِ درهمٍ وجبَ عليهِ الحَجُّ وحرُمَ عليهِ نكاحُ الإماءِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : النزال بن عمار | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/856 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13085)، وأبو داود في ((مسائل أحمد)) (673) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (15959) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح الإماء حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ الدِّياتِ فوضعَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورقِ عشرةَ آلافَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27263) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سُئِلَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه عنِ ابنِ مَسْعودٍ فقالَ: قَرأَ القُرآنَ ثمَّ وقَفَ عندَ شُبُهاتِه فأحَلَّ حَلالَه، وحرَّم حَرامَه، وسُئلَ عنْ عَمَّارٍ فقالَ: مؤمِنٌ نَسِيَ، وإذا ذُكِّرَ ذكَرَ، وسُئِلَ عنْ حُذَيفةَ فقالَ: كانَ أعلَمَ النَّاسِ بالمُنافِقينَ، وذكَرَ باقيَ الحَديثِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : قَيْسٍ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5738
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - عمار بن ياسر قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كرِهَ اقتضاءَ الذَّهبِ من الورقِ و الورق من الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/505 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21218) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّهُ كرِهَ أَكْلَ لحمِ الصَّيدِ للمحرمِ. وقالَ : مُبهمةٌ. يعني قولَهُ : وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صيدُ البرِّ ما دُمتُمْ حُرُمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/739
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - لحم الصيد للمحرم
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ عمرَ ضرب الجِزيةَ على أهلِ الذَّهبِ أربعةَ دنانيرٍ وعلى أهلِ الورِقِ أربعين درهمًا مع ذلك أرزاقُ المسلمين وضِيافةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/493 التخريج : أخرجه البلاذري في ((فتوح البلدان)) (ص127) واللفظ له، وأخرجه مالك (2/396)، والبيهقي (18720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح جزية - مقدار الجزية آداب المجلس - حق الضيف جزية - أخذ الجزية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أُتيَ بامرأةٍ قد تزوجتْ عبدَها فعاقبها وفرَّق بينَها وبينَ عبدِها وحرَّم عليها الأزواجَ عقوبةً لها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (714) واللفظ له، وابن أبي شيبة (29356)، وأحمد في ((مسائله-رواية عبدالله)) (1191) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه فرض على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ في الديةِ وعلى أهلِ الورِقِ عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (4916) بلفظه، وعبد الرزاق (17271)، وابن أبي شيبة (27263) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «أنَّه كانَ يَقرَأُ: (وَحِرْمٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ)، فقُلْتُ له: وما حِرْمٌ؟ قالَ: وَجَبَ على قَرْيةٍ أَهْلَكْناها أنَّهم لا يَرجِعونَ، كما قالَ اللهُ تَعالى: {أَلَمْ يَرَوا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ}، وكما قالَ لنوحٍ: {أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 379
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة يس تفسير آيات - سورة هود

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ضرب الجزيةَ على أهلِ الذهبِ أربعةَ دنانيرَ وعلى أهلِ الورِق أربعين درهمًا ومع ذلك أرزاقُ المسلمينَ وضيافةُ ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح غاية
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/101 التخريج : أخرجه البيهقي (18720) واللفظ له، وأخرجه مالك (2/396)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في ((الأموال)) (100) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح جزية - مقدار الجزية آداب المجلس - حق الضيف جزية - أخذ الجزية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: جاءَهُ رَجلٌ فقالَ: جعلتُ امرأتي عَلَيَّ حرامًا فقالَ: كذَبْتَ ليستْ عليكَ بحرامٍ، ثُمَّ تلا هذه الآيةَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَك} [التحريم: 1].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3871
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم

23 - عن ابنِ عباسٍ قال : أتاه رجلٌ، فقال : إني جعلتُ امرأتي عليّ حرامًا ! قال : كذبت ليست عليك بحرامٍ، ثم تلا هذه الآيةَ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} عليك أغلظُ الكفارةِ، عتقُ رقبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3420 التخريج : أخرجه النسائي (3420)، والبيهقي (15160)، والدارقطني (4016) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام
|أصول الحديث

24 - خطبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ، ولا الورِقَ بالورِقِ، إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، ولا تشِفُّوا بعضَها على بعضٍ فإنِّي أخافُ عليكمُ الرَّماءَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/288 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5783)، والبخاري (2134)، ومسلم (1586) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عمرَ أحلَّ منَ الشرابِ ما طُبِخَ فذهبَ ثلثاهُ وبقيَ ثلثُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65 التخريج : أخرجه مالك (3134)، والشافعي في ((المسند)) (1388)، والبيهقي (17494) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عنِ ابن عبَّاس قالَ أحل اللَّهُ لَكَ الأَكلَ والشُّربَ ما شَككتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/161
التصنيف الموضوعي: صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي اللهُ عنهُ - ضرب الجزيةَ على أهل الذهبِ : أربعةَ دنانيرَ، وعلى أهلِ الورِقِ : أربعينَ درهمًا؛ مع ذلك أرزاقُ المسلمِينَ، وضيافةُ ثلاثةِ أيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3970 التخريج : أخرجه مالك (2/396) واللفظ له، وأبو عبيد القاسم بن سلام في ((الأموال)) (100)، والبيهقي (18720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية جزية - الجزية والموادعة مع أهل الحرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ في العَينِ نِصفُ الدِّيةِ أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الوَرِقِ وفي عَينِ المرأةِ نصفُ ديتِها أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الورِقِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالعزيز بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/418 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17419) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية العين ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال ابنُ عباسٍ : السَّكَرُ ما حُرِّمَ من ثَمرتِها، والرزقُ الحسنُ ما أحلَّ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : علقه البخاري بصيغة الجزم، ووصله غيره
الراوي : عمرو بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/40 التخريج : أخرجه سفيان الثوري في ((تفسيره)) (ص165) ، والبيهقي (17472) ، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع)) (1/ 199) جميعا بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن جريرٍ قالَ أيُّما عبدٍ أبقَ من مواليهِ ولحقَ بالعدوِّ فقد أحلَّ بنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4067 التخريج : أخرجه النسائي (4056) واللفظ له، ومسلم (68)، وأحمد (19243) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يهدر الدم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - العبد الآبق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث