الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قلت يا رسولَ اللهِ هذا السلامُ فما الاستئناسُ قال يتكلمُ الرجلُ بتسبيحةٍ وتكبيرةٍ ويَتنحنحُ فيؤذنُ أهلُ البيتِ

2 - أميرَانِ و ليسَا بأميرَينِ المرأةُ تحجُّ معَ القومِ فتحيضُ و الرجلُ يتبعُ الجنازةَ فيصلِّي عليهَا ليسَ لَهُ أنْ يرجعَ حتَّى يستأمرَ أهلَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ في رجُلٍ بنَى في دارٍ بناءً ثمَّ جاءَ أَهْلُها فاستَحقُّوها قالَ: إن كانَ بنى بأمرِهِم فلَهُ بيتُهُ وإن كانَ بنى بغيرِ إذنِهِم فلَهُ نقضُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات ولكنه منقطع [وروي] مثله عن ابن مسعود وهو منقطع
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/351
التصنيف الموضوعي: بيوع - الغصب بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره مظالم - من ظلم أرضا غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أتَى رجلٌ من أَهْلِ العاليةِ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ رجلًا هلَكَ، وترَكَ عمَّتهُ وخالَتَهُ، فانطلق يَقسِمُ ميراثَهُ. فتبِعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ فقالَ: يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّتَهُ وخالةً ثمَّ سارَ هُنيَّةً ثمَّ قالَ يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّةً وخالةً ثمَّ سارَ هُنيَّةً ثمَّ قالَ: يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّةً وخالةً ثمَّ قالَ: لا أرَى يُنزَلُ عليَّ شيءٌ، لا شيءَ لَهُما

5 - أَهَلَّ رجلٌ منَ النَّخَعِ بعُمرةٍ يقالُ لَهُ: عُمَيْرُ بنُ سَعيدٍ فلُدِغَ فينا فَبَينا هوَ صَريعٌ في الطَّريقِ إذا طلعَ عليهِم رَكْبٌ فيهمُ ابنُ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألوهُ فقالَ: ابعَثوا بالهديِ واجعلوا بينَكُم وبينَهُ يومَ أَمارةٍ، فإذا كانَ ذلِكَ فليَحلَّ قالَ الحَكَمُ وقالَ عمارةُ بنُ عُمَيْرٍ - وَكانَ حَسبُكَ بِهِ - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ: وعليهِ العُمرةُ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/216
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال عمرة - متى يحل المعتمر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خرجَ رجلٌ مِن أَهْلِ البَصرةِ يقالُ لَهُ أبو عبدِ اللَّهِ، علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ بأرضِ البصرةِ أرضًا لا تضرُّ بأحَدٍ من المسلمينَ، وليسَت أرضَ خراجٍ، فإن شِئتَ أن تُقْطِعَنيها، أتَّخذُها قَضبًا وزيتونًا، ونَخلًا فافعَل، فَكانَ أوَّل مَن افتَلى الفلايا بأرضِ البَصرةِ، قالَ: فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُ إن كانَت حمًى، فأقطِعها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن عبيدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/447
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - من أحيا أرضا مواتا جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن سالِمٍ قالَ: إنِّي لَجالِسٌ معَ ابنِ عمرَ في المسجدِ إذْ جاءَهُ رجلٌ من أَهْلِ الشَّامِ، فسألَهُ عنِ التَّمتُّعِ بالعمرةِ إلى الحجِّ فقالَ ابنُ عمرَ: حَسنٌ جميلٌ، فَقالَ: إنَّ أباكَ كانَ يَنهى عن ذلِكَ، فقالَ ويلَكَ، فإن كانَ أبي قد نَهَى عن ذلِكَ، وقد فعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأمرَ بِهِ، فبِقَولِ أبي تأخذُ، أم بِقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: بأمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ: قُم عنِّي

8 - ما من أهلِ بيتٍ لا يغزو منهم غازيًا أو يجهز غازيًا بسلكٍ أو بإبرةٍ أو ما يعدِلُها من الورقِ أو يخلفُه في أهلِه بخيرٍ إلا أصابهمُ اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ

9 - أنَّ ناقةً لرجلٍ منَ الأنصارِ دخلَت حائطًا فأسدت فيهِ فقضى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أَهْلِ الحوائطِ بحفظِها بالنَّهارِ وعلى أَهْلِ المواشي ما أفسَدَت مواشيهِم باللَّيلِ

10 - أنَّ ناقةً للبراءِ بنِ عازبٍ دخلَت حائطًا لرجلٍ فأفسدَت فقضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ على أَهْلِ الحوائطِ حفظَها بالنَّهارِ وأنَّ ما أفسَدتِ المواشي باللَّيلِ ضامِنٌ على أَهْلِها

11 - أولادُ المشرِكينَ خَدَمُ أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/416
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - لا تَستضيئوا بِنيرانِ أَهْلِ الشِّركِ، ولا تَنقُشوا عربيًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزهر بن راشد البصري ضعفه ابن معين وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/360
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - الاستعانة بالمشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خيرُكم بعدَ المائتينِ الخفيفُ الحاذُّ الذي لا أهلَ له ولا ولدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بل موضوع
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/104
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة

14 - لمَّا سألَ أهلُ قُبَاءٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يبنيَ لهم مسجدًا قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِيَقُمْ بعضُكم فيركبَ النَّاقةَ فقامَ أبُو بكرٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه فركبَهَا فحركَهَا فلمْ تنبعثْ فرجعَ فقعدَ فقامَ عمرُ فركبَهَا فحركَهَا فلمْ تنبعثْ فرجعَ فقعدَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليقمْ بعضُكم فيركبَ النَّاقةَ فقامَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه فلمَّا وضعَ رجلَهُ في غرزِ الرِّكابِ انبعثَتْ بِهِ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ ارخِ زمامَهَا وابنوا على مدارِهَا فإنَّهَا مأمورةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعلى ضعيف
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/376
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - صُمتُ رَمضانَ في السَّفرِ، فأمرَني أبو هُرَيْرةَ أن أُعيدَ الصِّيامَ في أَهْلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المحرر بن أبي هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/329
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - الخيلُ في نَواصيها الخيرُ وأَهْل مُعانونَ علَيها والمنفِقُ علَيها كالباسِطِ يدَهُ بالصَّدقةِ

17 - عن علِيٍّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه كان المجوسُ أهلَ كتابٍ يقرؤونه وعلمٍ يدرسونه فشرِب أميرُهم الخمرَ فوقع على أختِه فلما أصبح دعا أهلَ الطمعِ فأعطاهم وقال إن آدمَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ كان يُنكِحُ أولادَه بناتَه فأطاعوه فقتل مَن خالفَه فأُسرِيَ على كتابِهم وعلى ما في قلوبِهم فلم يبقَ عندَهم شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [نصر بن عاصم] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/111
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ قالَ: تَتوضَّأُ المرأةُ وتغتسِلُ من فضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف [صحيح]
الراوي : عاصم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يَا أهلَ مكةَ لا تُقْصِرُوا الصلاةَ في أدنى مِن أربعةِ بُرُدٍ مِن مكةَ إلى عُسْفَانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالوهاب ضعيف ومنهم من يكذبه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/172
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أدُّوا العلائِقَ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: تراضى عليه الأهلُونَ، ولو قَضيبًا من أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول بمحمد بن عبدالرحمن السلماني قال ابن القطان قال البخاري منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/194
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ فلقيه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ ترك عمةً وخالةً لا وارثَ له غيرُهما فرفع رأسَه إلى السماءِ فقال اللهمَّ رجلٌ ترك عمَّتَه وخالتَه لا وارثَ له غيرُهما ثم قال أينَ السائلُ قال ها أنا ذا قال لا ميراثَ لهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المديني فيه مقال قال أبو حاتم منكر الحديث جداً وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/385
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث العمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أقبلَ رَهْطٌ معَهُمُ امرأةٌ حتَّى نزلوا فتفرَّقوا في حوائجِهِم فتخلَّفَ رجلٌ معَ امرَأةٍ فرجعوا وَهوَ بينَ رِجليها فشَهِدَ ثلاثةٌ منهم أنَّهم رأوهُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ المروَدُ في المُكْحلةِ . وقالَ الرَّابعُ: أَحمي سَمعي وبصَري لم أرَهُ يَهُبُّ فيها رَأيتُ سَخنَتيهِ - يعني خَصيَتيهِ - يضربانِ أستَها ورجليها مِثلُ أذُنَيْ الحمارِ. وعلَى مَكَّةَ يومئذٍ نافعُ بنُ عَبدِ الحارثِ الخزاعيُّ فكتَبَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليه عُمرُ إن شَهِدَ الرَّابعُ مِثلِ ما شَهِدَ الثَّلاثَةُ فقدِّمهُما فاجلِدهُما وإن كانا مُحصَنَيْنِ فارجُمهما وإن لم يُشهَد إلَّا بما كتَبتَ بِهِ إليَّ فاجلدِ الثَّلاثةَ وخلِّ سبيلَ الرَّجُلِ والمرأةِ قالَ: فجلدَ الثَّلاثةَ وخلَّى سبيلَ الرَّجلِ والمرأةِ

23 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرجلُ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمِّيَ اللهَ قال اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ وفي لفظٍ علَى فَمِ كلِّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/68
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام ذبائح - التسمية على الذبيحة أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن أبي بكرةَ قالَ أمَّا الدُّبَاءُ فإنْ أهلَ الطائفِ كانُوا يأخذُونَ القرعَ فيخرطُونَ فيهِ العنبَ ثُمَّ يدفنونَهُ حتَّى يهدرَ ثُمَّ يموتُ وأمَّا النقيرُ فإنَّ أهلَ اليمامةِ كانُوا ينقرُونَ أصلَ النخلةِ ثُمَّ ينتبذونُ الرُّطبَ والبُسْرَ ثُمَّ يدعونَهُ حتَّى يهدرَ ثُمَّ يموتُ وأمَّا الحَنْتَمُ فجِرارٌ كانَتْ تُحْمَلُ إلينا فيها الخمرُ وأمَّا المُزَفَتُ فهذه الأوعيةُ التِي فِيَهَا الزِّفْتُ

25 - إنَّ أهلَ العاليةِ كانُوا يصلُّونَ في بيوتِهم ثُمَّ يُصلُّونَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبلغَهُ ذلِكَ فنهَاهُمْ

26 - عن ابنِ عباسٍ قال ينطحُ الثورُ الحوتَ بقرنِه فيأكلُ منه أهلُ الجنةِ ثم يحيا فينحرُ الثورَ بذَنَبِه فيأكلونه ثم يحيا فيستمرانِ كذلك
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/92
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، رجلٌ هلَكَ، وترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ. فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ واقفٌ على حِمارِهِ، فوقفَ، ثمَّ رفعَ يديهِ، وقالَ: اللَّهمَّ ماتَ رجلٌ وترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ، فيَسألُهُ الرَّجلُ، ويفعَلُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ: لا شَيءَ لَهُما

28 - لقيتُ مَن صحِبَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما صَحبَهُ أبو هُرَيْرةَ أربعَ سنينَ قالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتسِلَ الرَّجلُ بفَضلِ المرأةِ، والمرأةُ بفَضلِ الرَّجلِ، ولَكِن يَشرَعانِ جميعًا

29 - لمَّا جاءَ ملَكُ الموتِ إلى يعقوبَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ قالَ يعقوبُ في جملةِ كلامِهِ أمَّا بعدُ فإنَّا أهلُ بيتٍ موكلٍ بِنَا البَلَاءُ

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَمنعُ أَهْلَهُ الحليةَ والحَريرَ ويَقولُ: إن كُنتنَّ تُحبِبنَ حليةَ الجنَّةِ وحريرَها، فلا تلبَسْنَها في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/306
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قلت يا رسولَ اللهِ هذا السلامُ فما الاستئناسُ قال يتكلمُ الرجلُ بتسبيحةٍ وتكبيرةٍ ويَتنحنحُ فيؤذنُ أهلُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/360 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3707)، وابن أبي شيبة (26187)، والطبراني (4/178) (4065) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استئذان - كيف الاستئذان تفسير آيات - سورة النور أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - وأن الرجلَ ليتصدقُ باللقمةِ فتربو في يدِ اللهِ أو قال في كفِّ اللهِ حتى يكونَ مثلَ أحدٍ فتصدَّقوا
خلاصة حكم المحدث : هذا طريق غريب صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/292 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (7634)، وابن خزيمة (2426)، والطبري في ((التفسير)) (6256) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أميرَانِ و ليسَا بأميرَينِ المرأةُ تحجُّ معَ القومِ فتحيضُ و الرجلُ يتبعُ الجنازةَ فيصلِّي عليهَا ليسَ لَهُ أنْ يرجعَ حتَّى يستأمرَ أهلَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة

4 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ فيها إمامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم عن الزهري متركون ولا يصح سماع الزهري من الدوسية
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/271 التخريج : أخرجه الدارقطني (1593 ) واللفظ له،وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7983 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
|أصول الحديث

5 - بينا نَحنُ عشيَّةً في المسجِدِ إذ قالَ رجلٌ: إن أحدُنا رأَى معَ امرأتِهِ رجلًا، فإن قتلَهُ قَتلتُموهُ، وإن هوَ تَكَلَّمَ جلدتُموهُ، وإن سَكَتَ، سَكَتَ على غَيظٍ، لأسألنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إن أحدَنا رأى معَ امرأتِهِ رَجُلًا، فإن قتلَهُ قَتلتُموهُ، وإن هوَ تَكَلَّمَ جَلدتُموهُ، وإن سَكَتَ، سَكَتَ علَى غيظٍ، اللَّهمَّ احكُم، فأُنْزِلَت آيةُ اللِّعانِ، قالَ عبدُ اللَّهِ: فَكانَ ذلِكَ الرَّجلُ، أوَّلُ مَنِ ابتُليَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/283 التخريج : أخرجه أبو عوانة (5141)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4658)، وابن حبان (4281) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول حدود - التشديد في قذف المحصنات لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عَمرو بنِ ميمونٍ قالَ: كنَّا وُقوفًا معَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بجَمعٍ، فقالَ: إنَّ أَهْلَ الجاهليَّةِ كانوا لا يُفيضونَ حتَّى تَطلعَ الشَّمسُ، ويقولونَ: أشرِق ثَبيرُ وأنْ كَيما نُغيرُ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خالفَهُم، فأفاضَ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ بقَدرِ صلاةِ المسافرِ صلاةَ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : [له] أربع طرق صحاح
الراوي : عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/42 التخريج : أخرجه البخاري (1684)، والنسائي (3047)، وأحمد (84) واللفظ لهم، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3986) مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/438 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6125) واللفظ له، ومسلم (1435)، والبخاري (4528)، وأبو داود (2163) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ ناقةً للبراءِ بنِ عازبٍ دخلَت حائطًا لرجلٍ فأفسدَت فقضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ على أَهْلِ الحوائطِ حفظَها بالنَّهارِ وأنَّ ما أفسَدتِ المواشي باللَّيلِ ضامِنٌ على أَهْلِها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حرام بن سعد بن محيصة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/396 التخريج : أخرجه أحمد (23691) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2332) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء في كثير المال وقليله أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أقبلَ رَهْطٌ معَهُمُ امرأةٌ حتَّى نزلوا فتفرَّقوا في حوائجِهِم فتخلَّفَ رجلٌ معَ امرَأةٍ فرجعوا وَهوَ بينَ رِجليها فشَهِدَ ثلاثةٌ منهم أنَّهم رأوهُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ المروَدُ في المُكْحلةِ . وقالَ الرَّابعُ: أَحمي سَمعي وبصَري لم أرَهُ يَهُبُّ فيها رَأيتُ سَخنَتيهِ - يعني خَصيَتيهِ - يضربانِ أستَها ورجليها مِثلُ أذُنَيْ الحمارِ. وعلَى مَكَّةَ يومئذٍ نافعُ بنُ عَبدِ الحارثِ الخزاعيُّ فكتَبَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليه عُمرُ إن شَهِدَ الرَّابعُ مِثلِ ما شَهِدَ الثَّلاثَةُ فقدِّمهُما فاجلِدهُما وإن كانا مُحصَنَيْنِ فارجُمهما وإن لم يُشهَد إلَّا بما كتَبتَ بِهِ إليَّ فاجلدِ الثَّلاثةَ وخلِّ سبيلَ الرَّجُلِ والمرأةِ قالَ: فجلدَ الثَّلاثةَ وخلَّى سبيلَ الرَّجلِ والمرأةِ

10 - إن أدنَى أهلِ الجنةِ منزلةً من ينظرُ في ملكِه ألفَ سنةٍ وإن أفضلَهم منزلةً من ينظرُ في وجهِ ربِّه عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ مرتينِ قال ثم تلا وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير هذا ضعيف جداً تكلم فيه جماعة كثيرون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 25/185 التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
|أصول الحديث

11 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنامُ أوَّلَ اللَّيلِ ويُحيي آخرَهُ، ثمَّ إن كانت لَهُ حاجةٌ قَضى حاجتَهُ، ثمَّ يَنامُ قبلَ أن يَمسَّ ماءً فإذا كانَ عِندَ النِّداءِ الأوَّلِ، وثَبَ - وما قالَت ثُمَّ - فأفاضَ عليهِ الماءَ - وما قالَت اغتسَلَ وأَنا أعلمُ ما تريدُ - وإن نام جُنُبًا توضَّأَ وُضوءَ الرَّجلِ للصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/537 التخريج : أخرجه مسلم (739)، وأحمد (24706)، وأبو عوانة (2300)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (763)، والبيهقي (990) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنِّي لقائمٌ عندَ المنبرِ يومَ الجمعةِ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فقالَ بعضُ أَهْلِ المسجدِ: يا رسولَ اللَّهِ، حُبِسَ المطرُ وَهَلَكَتِ المواشي فادعُ اللَّهَ يَسقِنا فرفعَ يديهِ وما في السَّماءِ مِن سحابٍ، فألَّفَ اللَّهُ بينَ السَّحابِ فوبَلتْنا حتَّى إنَّ الرَّجلَ لتُهمُّهُ نفسُهُ أن يأتيَ أَهْلَهُ، فمُطِرنا سبعًا، قالَ: ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ في الجمعةِ الثَّانيةِ ; إذ قالَ بعضُ أَهْلِ المسجدِ: يا رسولَ اللَّهِ، تَهَدَّمتِ البيوتُ، فادعُ اللَّهَ يَرفعْها عنَّا، قالَ: فرفعَ يديهِ، وقالَ: اللَّهمَّ حوالَينا ولا علَينا فتقوَّرَ ما فوقَ رءوسِنا منها، حتَّى كأنَّا في إِكْليلٍ تمطرُ ما حَولَنا ولَم نُمطَرْ

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ بِ (النَّجْمِ) فسجدَ معَهُ المسلِمونَ والمشرِكونَ حتَّى سجدَ الرَّجلُ على الرَّجلِ، وحتَّى سجدَ الرَّجلُ على شيءٍ يرفعَهُ إلى وَجهِهِ بِكَفِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/483 التخريج : أخرجه الطبراني (12/365) (13358) مختصراً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2076) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سجود المشركين مع المسلمين سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة النجم
|أصول الحديث

14 - عن أبي الزُّبَيرِ قال: سألتُ جابرًا، هل يقومُ الرَّجُلُ عُرْيانًا؟ فقال: أخبَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لَمَّا انهَدَمت الكَعبةُ نَقَل كُلُّ بَطنٍ مِن قُرَيشٍ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَقَل مع العَبَّاسِ رَضِيَ الله تعالى عنه، فكانوا يَضَعونَ ثيابَهم على العَواتِقِ فيتقَوَّونَ بها -أي: على حَملِ الحِجارةِ- فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فاعتَقَلَت رِجْلي فخَرَرْتُ وسَقَط ثوبي، فقُلتُ للعَبَّاسِ: هَلُمَّ ثَوبي، فلَسْتُ أتعَرَّى بعدها إلَّا لغُسْلٍ

15 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتَسِلَ الرَّجلُ بفَضلِ المرأةِ، والمرأةُ بفَضلِ الرَّجلِ، ولَكِن يَشرعانِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ما خلا ابن خزيمة
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/195 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (78) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (374) باختلاف يسير، والبيهقي (955) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

16 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يغتسلَ الرجلُ بفضلِ المرأةِ والمرأةُ بفضلِ الرجلِ وَ لكنْ يشرعَانِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً [و] الحكم للرافع
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/127 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (78) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (374) باختلاف يسير، والبيهقي (955) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ قالَ: تَتوضَّأُ المرأةُ وتغتسِلُ من فضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف [صحيح]
الراوي : عاصم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/195 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (418)، والبيهقي (937) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عامَ حجَّةِ الوداعِ منَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ، ومنَّا مَن أَهَلَّ بحجٍّ وعُمرةٍ، ومنَّا من أَهَلَّ بحجٍّ، وأَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا مَن أَهَلَّ بالعُمرةِ، فحلَّ، وأمَّا من أَهَلَّ بالحجِّ، أو جمعَ بينَ الحجِّ والعمرةِ، فلم يَحِلَّ، حتَّى يَومِ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/155 التخريج : أخرجه مسلم (1211)، والنسائي (2991)، وأحمد (24876) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - التحلل حج - القران بالحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ مولَى بَني مَخزومٍ: سألَ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عنِ الرَّجلِ، يُسلِفُ الرَّجُلَ الرُّطبَ بالتَّمرِ إلى أجلٍ، فقالَ سعدٌ: نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن هذا

20 - [كان] يسألُ عنِ المُهَلِّ، فقالَ: سَمِعْتُ - ثمَّ انتَهَى، أُراهُ يريدُ - النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يُهِلُّ أَهْلُ المدينةِ من ذي الحُلَيْفةِ والطَّريقُ الآخرُ منَ الجُحفةِ ، ويُهِلُّ أَهْلُ العراقِ من ذاتِ عرقٍ، ويُهِلُّ أَهْلُ نجدٍ من قَرنٍ، ويُهِلُّ أَهْلُ اليمنِ من يَلملمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/50 التخريج : أخرجه مسلم (1183)، وأحمد (14572)، وابن خزيمة (2592) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الإهلال من أين ينبغي أن يكون حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنه قال يا رسولَ اللهِ وقال يزيدُ إن تميمًا قال يا رسولَ اللهِ ما السنةُ في الرجلِ يسلمُ على يدَي الرجلِ من المسلمين فقال هو أولَى الناسِ بمحياه ومماتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : تميم الداري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/398 التخريج : أخرجه أبو داود (2918)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6380)، والبيهقي (21482) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ و النَّجمِ بمكةَ فسجدَ و سجدَ النَّاسُ معَهُ حتَّى إنَّ الرجلَ ليرفعُ إلى جبينِهِ شيئًا مِنَ الأرضِ فيسجدُ عليهِ و حتَّى يسجدَ على الرجلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/147 التخريج : أخرجه الطبراني (12/365) (13358) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2076) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

23 - يتوضَّأُ الرَّجلُ مِن مسِّ الذَّكرِ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/88 التخريج : أخرجه الدارمي (724) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

24 - قيلَ لابنِ عبَّاسٍ: كيفَ اختلفَ النَّاسُ في إِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالت طائفةٌ: أَهَلَّ في مصلَّاهُ . وقالت طائفةٌ: حيث استَوت بِهِ راحلتُهُ. وقالت طائفةٌ: حينَ علَا البَيداءِ . فقالَ: سأخبرُكُم عن ذلِكَ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهَلَّ في مصلَّاهُ فشَهِدَهُ قومٌ فأخبَروا بذلِكَ فلمَّا استوَت بِهِ راحلتَهُ أَهَلَّ فشَهِدَهُ قومٌ لم يشهَدوهُ وفي المرَّةِ الأولى فقالوا: أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّاعةَ فأخبَروا بذلِكَ فلمَّا علَا البيداءِ أَهَلَّ فشَهِدَهُ قومٌ لم يشهَدوهُ في المرَّتينِ الأولَتينِ فقالوا: أَهَلَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّاعةَ فأخبرا بذلِكَ، وإنَّما كانَ أهلَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مصلَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/75 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3550) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (1243).
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث

25 - لقيتُ مَن صحِبَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما صَحبَهُ أبو هُرَيْرةَ أربعَ سنينَ قالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتسِلَ الرَّجلُ بفَضلِ المرأةِ، والمرأةُ بفَضلِ الرَّجلِ، ولَكِن يَشرَعانِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (79) واللفظ له، وأبو داود (81)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا وجدتمُ الرجلَ غَلَّ فأحرِقوا متاعَه
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد [الليثي المدني] وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/11
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير جهاد - التحريق والتخريب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة

27 - حديثٌ في تسويةِ الصُّفوفِ فقدْ رأيتُ الرَّجُلَ يُلْصِقُ كعبَهُ بِكَعْبِ صاحبِهِ ومِنْكَبِهِ بِمِنْكَبِهِ [يعني حديث: أقيموا صُفوفَكم، ثلاثًا، واللهِ لتُقيمُنَّ صُفوفَكم، أو ليُخالِفَّنَ اللهُ بيْنَ قُلوبِكم، قال: فرَأَيتُ الرَّجُلَ يُلزِقُ كَعبَه بكَعبِ صاحِبِه، ورُكبتَه برُكبتِه، ومَنكِبَه بمَنكِبِه.]
خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/346 التخريج : أخرجه أحمد (18430)، وابن حبان (2176)، والبيهقي (358) جميعا بلفظه، والبخاري (1/ 146) معلقا مختصرا، وأبو داود (662) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

28 - فخِذُ الرَّجلِ مِن عورتِهِ - أو قالَ: مِنَ العَورةِ -
خلاصة حكم المحدث : [له] أربع طرق في [اثنان منها] عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/210 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2726) واللفظ له، وأحمد (15930)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 273) (2149) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

29 - أهلَلْنَا بعمرةٍ و في أخرَى فمِنَّا مَنْ أهلَّ بعمرةٍ و منَّا مَنْ أهلَّ بحجٍّ قالَتْ و لمْ أُهِلَّ إلا بحجٍّ و في أخرَى خرجْنَا لا نريدُ إلا الحجَّ و في أخرى لبينَا بالحجِّ و في أخرى مُهلِّينَ بالحجِّ
خلاصة حكم المحدث : الكل صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/403 التخريج : أخرجه البخاري (1783) واللفظ له، ومسلم (1211)، وأبو داود (1779) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ومَن شَربَ الخمرَ في الدُّنيا، لَم يَشرَبْها في الآخرةِ، ومن شرِبَ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، لم يشرَب بِها في الآخرةِ. ثمَّ قالَ: لِباسُ أَهْلِ الجنَّةِ، وشرابُ أَهْلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أَهْلِ الجنَّةِ