الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سمعتُ عليًّا يقول : اجتمع رأيي ورأيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ، ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ، قال عبيدةُ : فقلتُ له : فرأيُك ورأيُ عمرَ في الجماعةِ، أَحَبُّ إليَّ من رَأْيِك وحدَك في الفُرْقَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده معدود في أصح الأسانيد
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1609
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كنَّا إذا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتفرَّق بيننا شجرةٌ، فإذا التقينا سلَّم بعضُنا عن بعضٍ

3 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جنازةٍ، فرأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القبرِ يُوصي الحافِرَ: أَوْسِعِ مِن قِبَلِ رِجْلَيْهِ، أَوْسِعِ مِن قِبَلِ رأسِهِ.

4 - أنَّ معاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ يرجعُ إلى قَومِه فيصلِّي بِهم العِشاءَ، وَهيَ لَه نافلةٌ

5 - من أدرك جمعًا مع الإمامِ والناسِ حتى يفيضوا فقد أدرك الحجَّ، ومن لم يدركْ مع الإمامِ والناسِ فلم يدركْ
خلاصة حكم المحدث : صنف أبو جعفر العقيلي جزءا في إنكارها [أي قوله: جمعا]، وذكر أن مطرفا كان يهم في المتون
الراوي : [عروة بن مضرس الطائي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/889
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الوقوف بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عليًّا أَسنَد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صدرِه وعليه قَميصُه، وكان العبَّاسُ والفَضلُ وقُثَمُ يُقَلِّبونَه مع عليٍّ وكان أُسامَةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مَولاه يَصُبَّانِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/653
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - غسل الميت غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - تيممنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ضربنا بأيدينا على الصعيدِ الطَّيِّبِ، ثم نَفَضْنَا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا، ثم ضربنا ضربةً أخرى فمسحنا من المرافقِ إلى الأَكُفِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/237
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رجلًا أَمَّنَ قومًا، وهو مع عمرو بنِ العاصِ وخالدِ بنِ الوليدِ وأَبِي عبيدةَ بنِ الجراحِ، فقال عمرو وخالدٌ : لا نُجِيرُ من أجارَ، فقال أبو عبيدةُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يُجِيرُ على المسلمينَ بَعْضُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج هو ابن أرطأة وفيه ضعف وهو مدلس، والمعروف عن عمرو بن العاص خلاف ذلك
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1455
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - ما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخميلةِ فحِضتُ فانسللتُ، فقال أنفِستِ ؟ فقلتُ : نعم، فقال : خُذي ثيابَ حَيْضتِك وعودي إلى مضجعِك. ونال منِّي ما ينالُ الرَّجلُ من امرأتِه، إلَّا ما تحت الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده عند البيهقي صحيح، وليس فيه قوله: ونال مني ما ينال الرجل من امرأته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنا برِيءٌ مِن كلِّ مُسلمٍ معَ مُشرِكٍ

11 - صلوا خلفَ كل بَرٍ وفاجرٍ وجاهدوا مع كلِّ بَرٍ وفاجرٍ

12 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ، في جَنازَةٍ، فلمّا وُضِعَت قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلْ على صاحبِكُم من دينٍ ؟ قالوا : نعمْ، درهمانِ، قالَ : صلُّوا على صاحبِكُم. فقالَ عليٌّ : يا رسولَ اللهِ هما عليَّ وأنا لهُما ضامنٌ ، فقامَ فصلَّى عليهِ ثمَّ أقبَلَ على عليٍّ، وقالَ : جزاكَ اللهُ عن الإسلامِ خيرًا، وفكَّ رِهانَكَ كمَا فكَكْتَ رِهانَ أخيكَ

13 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَةَ خيبَرَ، فأسرَع الناسُ في حَظائِرِ يَهودَ، فأمَرَني أنْ أُناديَ: الصلاةُ جامِعَةٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلا مُسلِمٌ، ثم قال: أيُّها الناسُ إنكُم قد أسرَعتُم في حَظائِرِ يَهودَ، لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلا بحقِّها، وحَرامٌ عليكم لُحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، وخَيلها، وبِغالِها، وكُلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وكل ذي مِخلَبٍ من الطيرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فقد قال أحمد: إنه حديث منكر
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - غزوْتُ مع عمرَ الشامَ، فنزلا منزلًا فجَاء دُهْقَانُ ، فذكر الحديث في نَهْيِهِ عن السجودِ له، وفي امتناعِهِ من دخولِ بيتِهِ لأجلِ التصاويرِ، وفي أكلِهِ من طعامِهِ وفي شرْبِهِ من إداوةِ الغلامِ نبيذًا صَبَّ عليهِ الماءَ ثلاثَ مراتٍ، وقالَ: إذا رابَكُم شيءٌ من شَرَابِكُم، فافعلُوا به هَكَذَا، ثُمَّ قالَ: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تلبَسُوا الحريرَ ولا الديباجَ ، ولا تشربُوا في آنيةِ الذهَبِ والفضةِ، فإنها لهم في الدنيا، ولكم فِي الآخرةِ

15 - جهَّز عمرُ جيشًا كنتُ فيهم، فحصَرنا قريةَ رَامَهُرْمُزَ، فكتب عبدٌ أمانًا في صحيفةٍ شدَّها مع سهمٍ رمَى به إلى اليهودِ، فخرجوا بأمانِه، فكتب إلى عمرَ، فقال : العبدُ المسلمُ رجلٌ من المسلمين ذمَّتُه ذمَّتُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى فضيل قال: كنا نصاف العدو، قال: فكتب عبد في سهم له أمانا فذكر نحوه
الراوي : فضيل الرقاشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1461
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنا مع عليِّ بالرُّحبةِ فجاء رجلٌ من همدانَ يسوقُ بقرةً معها ولدُها، فقال له : إني اشتريتُها أُضحِّي بها، وإنها ولدت، قال : فلا تشرب من لبنِها إلا فضلًا عن ابنِها، فإذا كان يومُ النحرِ فانحَرْها هي وولدَها عن سبعةٍ

17 - لمَّا وضعت أمُّ كُلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القبرِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ

18 - أنَّ اليَهودَ أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ زَنَيا قد أُحْصِنا، فأمرَ بِهِما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجِما، قالَ عبدُ اللَّهِ فَكُنتُ فيمن رجمَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأصل قصة اليهوديين في الزنا والرجم، دون ذكر الإحصان في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كنت أرَحّلُ ناقةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأصابتنِي جنابَةٌ في ليلةٍ بارِدةٍ، وأرادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرحلةَ فكرِهتُ أن أُرحّل ناقتهُ وأنا جُنُبٌ، وخشيتُ أن أغتسلَ بالماءِ الباردِ فأموتَ أو أمرضَ، فأمرتُ رجلا من الأنصارِ يُرحّلها ووضعتُ أحجارا فأسخنْتُ بها ماءً فاغتسلتُ، ثم لحِقْتُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذكرتُ ذلك َلهُ فأنزلَ اللهُ : { يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُواْ لا تَقْرَبُواْ الصَلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } إلى { غَفُورًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن زريق هو وأبوه مجهولان، والعلاء بن الفضل المنقري راويه عن الهيثم فيه ضعف، وقد قيل: إنه تفرد به
الراوي : الأسلع بن شريك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/30
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - تيمم الجنب طهارة - استعمال ماء الحميم غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعرِفُ فصلَ السُّورتَيْن حتَّى تنزلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

21 - كان يجْهَرُ في الصلاةِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله نسبه ابن المديني إلى وضع الحديث، وقد سرقه أبو الصلت الهروي، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا وضع الميِّتَ في القبرِ، قال : بسمِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف، وتفرد برفعه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر، ووقفه سعيد وهشام، فرجح الدارقطني، وقبله النسائي: الوقف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وقبوله من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/690
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطر قال : بسمِ اللهِ اللَّهمَّ لك صُمتُ، وعلى رزقِك أفطرتُ

24 - عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قالَ: نَزَلَتْ هذه الآيةُ، في أهلِ قُبَاءَ { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } فسأَلَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالُوا: إنَّا نُتْبِعُ الحِجَارَةَ المَاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز، ضعفه أبو حاتم وعبد الله بن شبيب، ضعيف أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/169
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن الأدراعَ كانتْ ثمانينَ [يعني حديث: إنَّ صَفوانَ بنَ أميَّةَ أعارَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سِلاحًا هيَ ثَمانونَ دِرعًا فقالَ لَهُ : أعاريةٌ مَضمونةٌ أم غَصبًا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بل عارِيةٌ مَضمونةٌ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أمية بن صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1022
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من صلَّى الضُّحَى اثنتَيْ عشرةَ ركعةً، بنَى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من ذهبٍ

27 - عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التشهدِ : التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني وقال: إسناد صحيح، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة، ووقفه غيرهما، وقال أبو طالب: سألت أحمد فأنكره، وقال: لا أعرفه وقال يحيى بن معين: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال : ما سمع منه شيئا إنما رواه ابن عمر عن أبي بكر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ حبشيٍّ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى بابِ الكعبةِ، ويقولُ ( أيُّها النَّاسُ، إنَّ البابَ قِبلةُ البيتِ )

29 - روايةِ سلمى امرأةِ أبي رافعٍ أنَّها شربَتْ بعضَ ماءِ غُسلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَها حرَّمَ اللَّهُ بدنَك على النَّارِ

30 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ سعِّرْ لنا فقال : بل أدعو، ثمَّ جاء آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ سعِّرْ، فقال : بل اللهُ يخفِضُ ويرفعُ
 

1 - كانت يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمنَى لطَهورِه وطعامِه وكانت اليُسرَى لخلائِه وما كان من أذًى
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/167 التخريج : أخرجه أبو داود (33) واللفظ له، وأحمد (26283)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أطعمة - الأكل باليمين طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين وضوء - التيمن في الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ همَّ بصبِّ الماءِ على يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : لا أحبُّ أنْ يشاركَني في وضوئي أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : تعيين أبي بكر وهم، وإنما هو عمر
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع وضوء - المساعدة في الوضوء

3 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : إن امرأَتي لا تردُّ يدَ لامسٍ، قال : طلِّقْها، قال : إنِّي أحبُّها، قال : أمسِكْها
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده وإرساله، قال النسائي: المرسل أولى بالصواب، وقال في الموصول: إنه ليس بثابت، وعن أحمد بن حنبل أنه قال: لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء، وليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1271 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (289)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (13766)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2382) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - عشرة النساء نكاح - إمساك المرأة لمن يحبها وإن كان فيها ريبة نكاح - المرأة إذا فعلت فاحشة غير الزنا
|أصول الحديث

4 - لم تكن تُقطعُ يدُ السارقِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أدنى من ثمنِ المِجَنِّ ترسٍ أو جُحفةٍ، وكلُّ واحدٍ منها ذو ثمنٍ
خلاصة حكم المحدث : في الصحيحين إلى قوله: ذو ثمن، والباقي بين البيهقي أنه مدرج من كلام عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1055 التخريج : أخرجه البخاري (6794)، ومسلم (1685) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

5 - سمعتُ عليًّا يقول : اجتمع رأيي ورأيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ، ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ، قال عبيدةُ : فقلتُ له : فرأيُك ورأيُ عمرَ في الجماعةِ، أَحَبُّ إليَّ من رَأْيِك وحدَك في الفُرْقَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده معدود في أصح الأسانيد
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1609 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13224)، وعمر بن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 729) كلاهما بلفظه، والبيهقي (21793) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حججنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا النساءُ والصبيانُ فلَبَّيْنَا عن الصبيانِ ورَمَيْنَا عنهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث بن سوار وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/907 التخريج : أخرجه الترمذي (927)، وابن ماجه (3038) واللفظ له، وأحمد (14410)
التصنيف الموضوعي: حج - الرمي عن الصبيان حج - حج الصبي حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

7 - كانَ مع الزبيرِ يومَ خيبرَ فرَسَانِ، فأسهَمَ له النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسَةَ أسْهُمٍ
خلاصة حكم المحدث : الشافعي كذب الواقدي
الراوي : عيسى بن معمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1103 التخريج : أخرجه الواقدي في ((مغازيه)) (2/ 525) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - الزبير بن العوام
|أصول الحديث

8 - عن جابرٍ قالَ: رُمِيَ رجلٌ بسَهمٍ في صدرِهِ فماتَ، فأُدرِجَ بثيابِهِ كما هوَ ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/673 التخريج : أخرجه أبو داود (3133)، وأحمد (14952)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (36) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن الشهيد دفن ومقابر - غسل الشهيد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كنَّا إذا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتفرَّق بيننا شجرةٌ، فإذا التقينا سلَّم بعضُنا عن بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1423 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7987) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 155)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (245) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء آداب السلام - حكم السلام بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - طلب بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضوءًا فلم يجِدوا، فقال : هل مع أحدٍ منكم ماءٌ ؟ فوضع يدَه في الإناءِ فقال : توضَّئوا بسمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين، بدون هذه اللفظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/112 التخريج : أخرجه النسائي (78)، وابن خزيمة (144)، وابن حبان (6544) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - التسمية للوضوء وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث

11 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جنازةٍ، فرأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القبرِ يُوصي الحافِرَ: أَوْسِعِ مِن قِبَلِ رِجْلَيْهِ، أَوْسِعِ مِن قِبَلِ رأسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/686 التخريج : أخرجه أبو داود (3332)، وأحمد (22509)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3005)، والدارقطني (4763) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة جنائز وموت - اتباع الجنائز دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قولُ سعدِ بنِ عبادةَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن وجدتُ مع امرأتي رجلًا، أُمْهِلُه حتى آتيَ معي شهداءَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يَأْبَى اللهُ إلا البيِّنةَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1411 التخريج : أخرجه بعد الرزاق (17917) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي
|أصول الحديث

13 - أنَّ معاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ يرجعُ إلى قَومِه فيصلِّي بِهم العِشاءَ، وَهيَ لَه نافلةٌ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله: هي له نافلة، ولهم مكتوبة أو فريضة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/540 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (305) بلفظه، والبيهقي (5171)، والدارقطني (1076) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إن اللهَ مع القاضِي ما لم يَجُرْ ، زادَ البيهقي : فإذا جارَ تخلّى عنهُ ، ولزمه الشيطانَ، وزادَ ابن ماجَةَ : فإذا جارَ وكّلَهُ اللهُ إلى نفسِهِ، وللحاكِمِ : فإذا جارَ تبرأ اللهُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان فيه مقال إلا أنه ليس بالمتروك
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1554 التخريج : أخرجه الترمذي (1330)، وابن ماجه (2312)، والحاكم (7026)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق مظالم - تحريم الظلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - معية الله
|أصول الحديث

15 - من أدرك جمعًا مع الإمامِ والناسِ حتى يفيضوا فقد أدرك الحجَّ، ومن لم يدركْ مع الإمامِ والناسِ فلم يدركْ
خلاصة حكم المحدث : صنف أبو جعفر العقيلي جزءا في إنكارها [أي قوله: جمعا]، وذكر أن مطرفا كان يهم في المتون
الراوي : [عروة بن مضرس الطائي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/889 التخريج : أخرجه النسائي (3040) واللفظ له، وأبو يعلى (946)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4688) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الوقوف بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ عليًّا أَسنَد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صدرِه وعليه قَميصُه، وكان العبَّاسُ والفَضلُ وقُثَمُ يُقَلِّبونَه مع عليٍّ وكان أُسامَةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مَولاه يَصُبَّانِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/653 التخريج : أخرجه أحمد (2357) بلفظه مطولاوالطبراني ((1/ 229)) (629) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - غسل الميت غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا كبَّر رفع يدَيْه مع التَّكبيرِ، قولُه : وقيل : يرفعُ غيرَ مُكبِّرٍ، ثمَّ يُكبِّرُ ويداه قارَّتان، ثمَّ يُرسِلُهما، فيكونُ التَّكبيرُ بين الرَّفعِ والإرسالِ
خلاصة حكم المحدث : روى ذلك عن ابن عمر، ولم أره من حديث ابن عمر بهذه الكيفية
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/360 التخريج : أخرجه البيهقي (2345) بلفظه، وأخرجه أبو داود (723)، وابن حبان (1862) باختلاف يسير مطولا، وأصل الحديث في مسلم (401)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

18 - حديثُ المغيرةَ بنِ شعبةَ : أكلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لحمَ حُبارى، هذا الحديثُ وقع فيه تحريفٌ من النُّسَّاخِ، فقد وقع في نسخةٍ عن شعبةَ، والصوابُ عن سفينةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ضعفه العقيلي
الراوي : [سفينة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1510 التخريج : أخرجه أبو داود (3797)، والترمذي (1828)، والبزار (3837) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - أكل الحبارى
|أصول الحديث

19 - عن عمرانَ بنَ حصينٍ قال : غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وشهدتُ معه الفتحَ، فأقام بمكةَ ثمانيَ عشرةً لا يُصلِّي إلا ركعتيْنِ، يقول : يا أهلَ البلدِ صلُّوا أربعًا فإنَّا قومٌ سَفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : حسنه الترمذي، وفيه علي وهو ضعيف، وإنما حسن الترمذي حديثه لشواهده
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/552 التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، واللفظ له، وأحمد (19871)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 209) (515)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مغازي - فتح مكة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

20 - تيممنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ضربنا بأيدينا على الصعيدِ الطَّيِّبِ، ثم نَفَضْنَا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا، ثم ضربنا ضربةً أخرى فمسحنا من المرافقِ إلى الأَكُفِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/181)، والحاكم (635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديث أمِّ سلمةَ كنت مع ميمونةَ عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلَ ابن أم مكتومٍ، فقال : احتجِبَا منه، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أليسَ هو أعمَى لا يبصرُ ؟ قال : أفعمياوانِ أنتُما ألستُما تبصرانهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده سوى نبهان مولى أم سلمة شيخ الزهري وقد وثق
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1162 التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، وأحمد (26537) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر زينة اللباس - الحجاب آداب عامة - غض البصر استئذان - الدخول على النساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

22 - سألتُ ابنَ سيرينَ عن سهمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سهمَ الصُّفِّيِّ، قال : كان يُضرَبُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسهمٍ مع المسلمين وإن لم يشهَدْ، والصُّفِّيُّ يُؤخَذُ له رأسٌ من الخُمسِ قبل كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1140 التخريج : أخرجه أبو داود (2992)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (68)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (20/ 44) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس علم - حسن السؤال ونصح العالم غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - عن موسى بن سلمة، قال: كنا مع ابنِ عباسٍ بمكةَ، فقلتُ : إنَّا إذا كنا معكم صلَّينا أربعًا، وإذا رجعنا صلَّينا ركعتيْنِ، فقال : تلك سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/555 التخريج : أخرجه أحمد (1862)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 202) (12895)، باختلاف يسير، وأصله في مسلم (688)
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة المسافر يصلي خلف المقيم صلاة - من لا يشرع له القصر
|أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا أَمَّنَ قومًا، وهو مع عمرو بنِ العاصِ وخالدِ بنِ الوليدِ وأَبِي عبيدةَ بنِ الجراحِ، فقال عمرو وخالدٌ : لا نُجِيرُ من أجارَ، فقال أبو عبيدةُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يُجِيرُ على المسلمينَ بَعْضُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج هو ابن أرطأة وفيه ضعف وهو مدلس، والمعروف عن عمرو بن العاص خلاف ذلك
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1455
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - ما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زمانَ غزوةِ تبوكَ، فمرَّ برجلٍ في ظِلِّ شجرةٍ يُرَشُّ الماءُ عليهِ، فقال : ما بالُ هذا ؟ فقالوا : صائمٌ فقال : ليس من البِرِّ الصيامُ في السفرِ
خلاصة حكم المحدث : متفق على أصله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/805 التخريج : أخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر مغازي - غزوة تبوك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخميلةِ فحِضتُ فانسللتُ، فقال أنفِستِ ؟ فقلتُ : نعم، فقال : خُذي ثيابَ حَيْضتِك وعودي إلى مضجعِك. ونال منِّي ما ينالُ الرَّجلُ من امرأتِه، إلَّا ما تحت الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده عند البيهقي صحيح، وليس فيه قوله: ونال مني ما ينال الرجل من امرأته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/266 التخريج : أخرجه أحمد (24364)، ومالك (185)، والثعلبي في ((التفسير)) (6/ 40) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنا برِيءٌ مِن كلِّ مُسلمٍ معَ مُشرِكٍ

28 - حديثُ زيدِ بنِ ثابتٍ : أنَّهُ سمِعَ رجالًا محتاجينَ منَ الأنصارِ شكوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن الرطبَ يأتي ولا نقدَ بأيديهم يبتاعونَ به رطبًا يأكلونَهُ مع الناسِ، وعِندَهم فضولُ قوتٍ من تمرٍ، فرَّخصَ لهم أن يَبتاعوا العرايا بخرصِها منَ التمرِ
خلاصة حكم المحدث : بغير إسناد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/990 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11273) واللفظ له، والبخاري (2192)، ومسلم (1539)، والترمذي (1300)، وابن ماجه (2269) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر بيوع - بيع الرطب بالتمر بيوع - العرايا إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
|أصول الحديث

29 - عن بكير بنِ الأشجِّ أنه كان بالمدينةِ تسعةُ مساجدَ مع مسجدِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، يسمع أهلُها تأذينَ بلالٍ، فيصلُّون في مساجدِهم، زاد يحيى بنُ يحيى في روايتِه : ولم يكونوا يصلُّون في شيءٍ من تلك المساجدِ إلا في مسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/565 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (15)، والدارقطني في ((سننه)) (1871) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - بلال بن رباح
|أصول الحديث

30 - ليس لِلوَليِّ معَ الثَّيِّبِ أمرٌ واليَتيمَةُ تُستَأمَرُ، وإذنُها إقرارُها
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1179 التخريج : أخرجه أبو داود (2100)، والنسائي (3263)، وأحمد (3087) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - نكاح اليتيمة نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه