الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ جَنادةَ الأزديَّ أمَّ قومًا … سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقول : من أمَّ قومًا وهم له كارهون فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه

2 - عن أُمِّ الفضلِ بنتِ حمزةَ قالت : مات مَولىً لها هي أعتقتْه وترك ابنتَه وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسم ميراثَه بين أُمِّ الفضلِ وابنتِه نصفَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء
الراوي : أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/484
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء
| أحاديث مشابهة

3 - لما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ بكَتْ أمُّ أيمنَ، فقيلَ لها : ما يبكيكِ ؟ قالَتْ : أبْكي على خبرِ السماءِ، وفيه : لما قتلَ عمرُ بكَتْ أمُّ أيمنَ، فقيل لها فقالَتْ : اليومَ وهى الإسلامُ

4 - أمُّ الدَّرداءِ تقول : خرجتُ من الحمَّامِ فلَقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال : من أين أقبلْتِ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قلتُ : من الحمَّامِ ، قال : ما منكن امرأةٌ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ إحدى أمهاتِها أو زوجٍ إلا كانت هاتكةً كلَّ سِترٍ بينها وبين اللهِ

5 - أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى على أمِّ كلثومَ وابنِها زيدَ فجعلهُ ممَّا يليهِ وكبَّر أربعًا

6 - عن عبدِ اللهِ بن شدَّادٍ قال : أعطَى عمرُ أمَّ سالِمٍ ميراثَ ولدِها لمَّا استُشهدَ باليَمامةِ

7 - قالت [ أمُّ سليمانَ ] : أدركتُ من النِّساءِ وهنَّ يُصلِّين مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الفرائضَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سليمان بنت أبي حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/462
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| أحاديث مشابهة

8 - عنِ الأقْرَعِ بنِ حابسٍ أنَّهُ نادَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِن وراءِ الحُجُراتِ: يا محمدُ، فلمْ يُجِبْهُ، فقالَ: يا محمدُ واللهِ إنَّ حمْدِي لزَيْنٌ وإنَّ ذَمِّي لشَيْنٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّمَ: ذلكُمُ اللهُ

9 - كان ناعمٌ من أهلِ بيتِ شرفٍ من بيوتِ هَمدانَ فأصابَهم سباءٌ في الجاهليَّةِ فصار إلى أمِّ سلمةَ فأعتقَتْهُ

10 - عن ابنِ عباسٍ قال : أسلمتْ أمُّ عثمانَ وأمُّ طلحةَ وأمُّ عمارَ وأمُّ أبي بكرٍ وأمُّ الزبيرِ وأمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ

11 - عن أمِّ الحكمِ الغفاريَّةِ أنّها سئلَتْ : هل سمعْتِ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ يذكرُ الساعةَ ؟ قالَتْ : نعم يقولُ : إذا قلَّتِ العربُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم الحكم الغفارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/443
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب
| أحاديث مشابهة

12 - في خطبةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لها قال : قالت : فتزوَّجني فنقلَنِي إلى بيتِ زينبَ بنتِ خزيمةَ أمِّ المساكين بعد أن ماتت

13 - أنَّه قسَمَ لامرأتَينِ حضرَتا القتالَ وهما أمُّ الضَّحَّاكِ بنتُ مسعودٍ أختُ حويِّصةَ ومُحيِّصةَ، وأختُ حذيفةَ بنُ اليمانِ أعطَى كلًا منهما مثلَ سهمِ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدة أحد الضعفاء
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/469
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة

14 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ كُنْ عجَّاجًا ثجَّاجًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن خلاد بن سويد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية حج - التلبية وصفتها ووقتها ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تزوَّجَ عبدُ الرَّحمنِ قريبةَ أختَ أمِّ سلمةَ وَكانَ في خلقِهِ شدَّةٌ فقالت لَهُ يومًا: أما واللَّهِ لقد حذَّرتُكَ، قالَ: فأمرُكِ بيدِكِ، قالت: لا أختارُ على ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/390
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - تخيير الزوجة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن يزيدَ بنِ الأصمِّ قال : لمَّا تُوفِّي خالدُ بنُ الوليدِ بكت عليه أمُّه فقال عمرُ : يا أمَّ خالدٍ خالدًا أو أجرَه تُرزئين عزمتُ عليك ألَّا تبيتي حتَّى تسودَّ يداك من الخِضابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/398
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن هُبَيبِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّه رأَى محمَّدَ بنَ عُلْبَةَ القُرَشِيَّ يجُرُّ إزارَهُ فنظَرَ إليهِ هُبيبٌ فقالَ أمَّا سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يقولُ ويْلٌ للأعْقابِ من النَّارِ

18 - عن عُبادَةَ بنِ الأَشيَبِ العَنَزِيِّ قال : خرَجتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأسلَمتُ فكتَب لي كتابًا : من محمدٍ نبيِّ اللهِ إلى عُبادَةَ بنِ أَشيَبَ إني أمَّرتُك على قَومِك

19 - أنَّ أمَّ سلمةَ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الوليدَ بنَ الوليدِ مات فكيف أبكي عليه قال قولي يا عيُن فابكي الوليدَ بنَ الوليدِ بنِ المغيرةِ قد كان غيثًا في السِّنين ورحمةً فينا منيرةً ضخمَ الدَّسيعةِ ماجدًا يسمو إلى طلبِ الوتيرةِ مثلُ الوليدِ بنِ الوليدِ أبي الوليدِ كفَى العشيرةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [أم سلمة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/640
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن محمدِ بنِ أبي الجهمِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استأجرَه يرعى غنمًا له في بعضِ أعمالِه فرآه فجاءَه رجلٌ فرآهُ كاشفًا عن عورتِه فقال : من لم يستَحِ من اللهِ في العلانيةِ لم يستَحِ منه في السرِّ، أعطوهُ حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل غلط بعض رواته في لفظ متنه
الراوي : محمد بن أبي الجهم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/510
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرعي رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة رقائق وزهد - الاستحياء من الله ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لما بلغَتْه [ أي مالكَ بنَ نُوَيرَةَ ] وفاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكَ الصدقةَ وفرَّقها على قومِه وقال في ذلك فقلتُ خُذوا أموالَكم غيرَ خائفٍ... ولا ناظرٍ فيما يجيءُ من الغدِ فإن قام بالدينِ المحوقِ قائمٌ... أطَعْنا وقُلْنا الدينُ دينُ محمدٍ

22 - عن جابرٍ قال: جاءتْ أمُّ كَجَّةَ إلى النَّبيِّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لي ابْنتَيْنِ قد مات أبوهما وليس لهما شيءٌ، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ { لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ } ثم أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ { يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ }

23 - عن أبي جعفرِ بنِ محمدِ بنِ ركانةَ عن أبيه أنَّ رُكانةَ صارع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فصرعَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، قال : وسمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول : فرقُ ما بيننا وبين أهلِ الكتابِ العمائمُ على القلانسِ

24 - عن لُهَيبِ بنِ مالكٍ الُّلهَبيِّ قال : حضرتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فذكرتُ عنده الكهانَةَ، قال : فقلتُ له : بأبي أنت وأمي ونحن أولُ مَن عرف حراسةَ السماءِ وخبرَ الشياطينِ ومنْعَهم استراقَ السمعِ عند قذْفِ النجومِ، وذلك أنا اجتمَعْنا إلى كاهنٍ يقال له خَطَرُ بنُ مالكٍ وكان شيخًا كبيرًا قد أتتْ عليه مائتا سنةٍ وثمانون سنةً وكان من أعلمِ كُهَّانِنا فقُلنا له : يا خَطَرُ هل عندك علمٌ من هذه النجومِ التي يُرمَى بها فإنا قد فزِعنا وخِفْنا سوءَ عاقبتِنا فقال : عودوا إلى السَّحَرِ ، ائتوني بسَحَرٍ، أخبرْكم الخبرَ، أبخيرٍ أم ضررٌ، أم لأَمنٍ أم حذَرٌ، قال : فأتيناه في وجه السَّحَرِ فإذا هو قائمٌ شاخصٌ نحوَ السماءِ، فناديناه يا خطرُ يا خَطرُ، فأومأَ إلينا أن أَمْسِكوا، فانقضَّ نجمٌ عظيمٌ من السماءِ فصرخ الكاهنُ رافعًا صوتَه : أصابَه أصابَه، خامرَه عقابُه، عاجلَه عذابُه، أحرقَه شهابُه، زايلَه جوابُه … الأبيات وذكر بقية رَجزِه وشعرِه ومن جملته : أقسمتُ بالكعبة والأركانِ، قد مُنِعَ السمعَ عُتاةُ الجانِّ، بثاقبٍ بكفِّ ذي سلطانٍ، من أجل مبعوثٍ عظيمِ الشانِ، يُبعَثُ بالتنزيل والفرقانِ. وفيه قال : فقُلْنا له : ويحك يا خطرُ إنك لتذكرُ أمرًا عظيمًا فماذا ترى لقومِك ؟ قال : أرى لقومي ما أرى لنفسي : أن يَتَّبِعوا خيرَ نبيِّ الإنسِ، شهابُه مثلُ شعاعِ الشمسِ. فذكر القصة وفي آخرها : فما أفاق خطَرٌ إلا بعد ثلاثةٍ وهو يقول : لا إلهَ إلا اللهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ : لقد نطق عن مِثلِ نُبُوَّةٍ وإنه لَيُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَه

25 - عن عائشة قالت : نزل الضحاك بن سفيان الكلابي على رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له وبيني وبينه الحجاب هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوجها النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ثم طلقها ولم يدخل بها، ولما رجع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع صدقاتهم

26 - عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟

27 - لمَّا قُتِل جعفرُ بنُ أبي طالبٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : ادْعوا إليَّ بني أخي فجيء بنا كأنَّا أفراخٌ فقال : ادعوا إليَّ الحلَّاقَ فأمره فحلق رءوسَنا ثمَّ قال : أمَّا محمَّدٌ فشبيهُ عمِّنا أبي طالبٍ وأمَّا عونٌ فشبيهُ خَلقي وخُلقي، ثمَّ أخذ بيدي فأمالها فقال : اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في أهلِه وبارِكْ لعبدِ اللهِ في صفقةِ يمينِه

28 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على القِبطِيَّةِ أمِّ ولدِه إبراهيمَ فوجَد عِندَها نَسيبًا لها قدِم معَها من مصرَ وكان كثيرًا ما يَدخُلُ عليها فوقَع في نفسِه شيءٌ فرجَع، فلَقِيه عُمَرُ فعرَف ذلك في وجهِه فسأَله، فأخبَره، فأخَذ عُمَرُ السيفَ ثم دخَل على مارِيَةَ وقَريبُها عِندَها فأهوى إليه بالسيفِ فلما رأى ذلك كشَف عن نفسِه وكان مَجبوبًا ليس بين رجلَيه شيءٌ، فلما رآه عُمَرُ رجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأخبَره، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إنَّ جِبرائيلَ أتاني فأخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قد برَّأها وقَريبَها وأنَّ في بطنِها غُلامًا مني وأنه أشبَهُ الناسِ بي وإنه أمَرَني أن أُسَمِّيَه إبراهيمَ وكنَّاني أبا إبراهيمَ

29 - عن أمِّ سَعدٍ قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم يأمُرُ بدَفنِ الدَّمِ إذا احتَجَم. وبه: دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وهو في بيتِ عائِشةَ وهو يتأوَّهُ يَشتكي بَطْنَه ويقولُ: وابَطْناه! وبه: قلتُ يا رسولَ اللهِ هل مِن شَيءٍ لا يحِلُّ بَيعُه؟ قال: لا يحِلُّ بيعُ الماءِ. وبه: كان رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم إذا سافر لا تفارِقُه مِرآةٌ ولا مُكْحُلةٌ يكونان معه. وبه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم: الوُضوءُ مُدٌّ والغُسلُ صاعٌ، وسيأتي أقوامٌ من بعدي يستَقِلُّونَ ذلك، أولئك خلافُ أهلِ سُنَّتي، والآخِذُ بسُنَّتي معي في حظيرةِ القُدسِ، وهي سيرةُ أهلِ الجنَّةِ

30 - عن عمرانَ بنِ حُصينٍ عن أبيه أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ كان عبدُ المطَّلبِ خيرًا لقومِك منك … الحديثُ وفيه : فلمَّا أراد أن ينصرِفَ قال : ما أقولُ ؟ قال : قُلِ اللَّهمَّ قِني شرَّ نفسي واعزِمْ لي على أرشَدِ أمري، فانطلق ولم يكُنْ أسلم ثمَّ أسلم فقال : يا رسولَ اللهِ فما أقولُ الآن حين أسلمتُ، قال : قُلِ اللَّهمَّ قني شرَّ نفسي واعزِمْ لي أرشَدَ أمري اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما أسررتُ وما أعلنتُ وما أخطأتُ وما عمِدتُ وما علِمتُ وما جهِلتُ. وفي روايةٍ للنَّسائيِّ : فما أقولُ الآن وأنا مسلمٌ
 

1 - عنِ القاسمِ بنِ محمدٍ قال: لمَّا دُلِّيَتْ أمُّ رومانَ في قبرِهَا قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: مَن سرَّه أن ينظرَ إلى امرأةٍ منَ الحورِ العينِ فلينظرْ إلى هذِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/451 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 276) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7928) باختلاف يسير، والدارقطني في ((علله)) (3585) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أم رومان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدٍ النخعيِّ قال : أتينا حذيفةَ فقلنا حدِّثْنا بأقربِ الناسِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ هديًا ودَلًّا نلقاهُ فنأخذُ عنه ونسمعُ منه، قال : كان أقربَ الناسِ هديًا ودَلًّا وسمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنُ مسعودٍ، لقد علم المحفوظونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ من أقربِهم إلى اللهِ زُلْفَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/369 التخريج : أخرجه الترمذي (3807) بلفظه، والبخاري (3762)، وأحمد (23350) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ جَنادةَ الأزديَّ أمَّ قومًا … سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقول : من أمَّ قومًا وهم له كارهون فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جنادة بن أبي أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 282) (2177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1669)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 292) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أُمِّ الفضلِ بنتِ حمزةَ قالت : مات مَولىً لها هي أعتقتْه وترك ابنتَه وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسم ميراثَه بين أُمِّ الفضلِ وابنتِه نصفَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء
الراوي : أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/484
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء
| أحاديث مشابهة

5 - عن أم أنسٍ قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إن عيْنِي تغلِبُني عن العشاءِ الآخرةِ، قال : أعجليهَا يا أم أنسٍ إذا دخلَ وقت الصلاةِ فصَلّي ولا إثمَ عليكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن عبد الرحمن أحد الضعفاء
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/431
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء

6 - لما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ بكَتْ أمُّ أيمنَ، فقيلَ لها : ما يبكيكِ ؟ قالَتْ : أبْكي على خبرِ السماءِ، وفيه : لما قتلَ عمرُ بكَتْ أمُّ أيمنَ، فقيل لها فقالَتْ : اليومَ وهى الإسلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/433 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 181)، والطبراني (227) (25/ 88)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 68) واللفظ لهم مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - حزن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال جعلت أمُّ سعدٍ تقولُ ويلُ أمِّ سعدٍ سعدًا، حَزامةً وجِدًّا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا تَزيدي على هذا كان واللهِ ما علِمتِ حازمًا وفي أمرِ اللهِ قويًّا

8 - أمُّ الدَّرداءِ تقول : خرجتُ من الحمَّامِ فلَقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال : من أين أقبلْتِ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قلتُ : من الحمَّامِ ، قال : ما منكن امرأةٌ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ إحدى أمهاتِها أو زوجٍ إلا كانت هاتكةً كلَّ سِترٍ بينها وبين اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/295 التخريج : أخرجه أحمد (27038)، والطبراني(24/ 253) (646)، و الطبري في ((المنتخب)) (116) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوجَ أمَّ سلمةَ في شوالَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد وصله غيره وتابعه غيره
الراوي : عبدالرحمن بن الحارث بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/66 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1991)، والطبراني (3/ 260) (3347)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 463) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سلمة نكاح - الزواج في شوال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - عن أمِّ شُرَيكٍ أنَّها كانت ممَّن وهبت نفسَها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أم شريك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/467
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - أم شريك العامرية نكاح - هبة المرأة نفسها

11 - أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى على أمِّ كلثومَ وابنِها زيدَ فجعلهُ ممَّا يليهِ وكبَّر أربعًا

12 - عن أم مُغِيثٍ أنها سمعتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ينهى عن الخليطينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة ضعيف
الراوي : أم مغيث جدة ربيعة الرأي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/499
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة

13 - عن عبدِ اللهِ بن شدَّادٍ قال : أعطَى عمرُ أمَّ سالِمٍ ميراثَ ولدِها لمَّا استُشهدَ باليَمامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/455 التخريج : أخرجه الدارمي (3026) بنحوه، والبيهقي (21502)، وابن بشكوال في ((الأسماء المبهمة)) (2/ 133) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قالت [ أمُّ سليمانَ ] : أدركتُ من النِّساءِ وهنَّ يُصلِّين مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الفرائضَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سليمان بنت أبي حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/462
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| أحاديث مشابهة

15 - عنِ الأقْرَعِ بنِ حابسٍ أنَّهُ نادَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِن وراءِ الحُجُراتِ: يا محمدُ، فلمْ يُجِبْهُ، فقالَ: يا محمدُ واللهِ إنَّ حمْدِي لزَيْنٌ وإنَّ ذَمِّي لشَيْنٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّمَ: ذلكُمُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً والمرسل أصح
الراوي : الأقرع بن حابس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/58 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (134) واللفظ له، وأحمد (28203)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 300) (878)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1054) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أنسٍ أنَّه رأَى على أمِّ كُلثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ثوبَ حريرٍ سِيَراءَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/490 التخريج : أخرجه البخاري (5842) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء
|أصول الحديث

17 - كان ناعمٌ من أهلِ بيتِ شرفٍ من بيوتِ هَمدانَ فأصابَهم سباءٌ في الجاهليَّةِ فصار إلى أمِّ سلمةَ فأعتقَتْهُ

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لمَّا خرج مهاجرًا مرَّ بامرأةٍ يُقالُ لها عاتكةُ بنتُ خالدٍ وهي أمُّ مُعبِدٍ …
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : الحر الخثعمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/393 التخريج : أخرجه البلاذري في (()) (2/ 14) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عاتكة بنت خالد مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أم معبد الخزاعية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

19 - جاءت أم الفضلِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم. فذكر قصة فيها النضحُ من الغلامِ والغُسْلُ من الجاريةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين]
الراوي : عبدالله والد قابوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/386
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات

20 - قال قائِلٌ مِن جُهينةَ يُسمَّى بِشرَ بنَ عُرْفُطَةَ بنِ الخَشْخاشِ في شِعرٍ لَه: ونَحنُ غَداةَ الفَتحِ عندَ مُحمَّدٍ، طَلعْنا أَمامَ النَّاسِ أَلفًا مُقدَّما، ويومَ حُنينٍ قَد شَهِدنا هَياجَه، وَقد كان يَومًا ناقعَ المَوتِ مُظلِما. وهي أبياتٌ يَقولُ فيها: أَضاربٌ بِالبَطحاءِ دونَ مُحمَّدٍ، كَتائبُ هُم كانوا أَعقَّ وأَظلَما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد قال أبو حاتم : إنه صالح ، وأما شيخه فلا أعرفه
الراوي : بشر بن عرفطة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (201)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1218)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/87) مطولا
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر مغازي - فتح مكة شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

21 - عن ابنِ عباسٍ قال : أسلمتْ أمُّ عثمانَ وأمُّ طلحةَ وأمُّ عمارَ وأمُّ أبي بكرٍ وأمُّ الزبيرِ وأمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ
خلاصة حكم المحدث : طريق فيها ضعف
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 52) (3) ، والحاكم (5584) كلاهما مطولا ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7915) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - أم الزبير بن العوام مناقب وفضائل - أم عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - أم عثمان بن عفان مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قدِمتُ على عمرَ فوجدتُه لا يُورِّثُ الجَدَّتَيْن فحدَّثتُه بحديثِ أمِّ أبي حِملِ بنِ النَّابغةِ فقال : لتأتيَنِّي على ذلك ببيِّنةٍ، فقال : تمهَّلْ حتَّى الموسِمِ ، قال : فأقبل رجلٌ من هُذَيلٍ يُقالُ له شريكُ بنُ واثلةَ فقصَّ على عمرَ قصَّةَ أمِّ أبي حِملِ بنِ النَّابغةِ قال وأقبل إليه رجلٌ من بني كلابٍ يُقالُ له زُرارةُ بنُ جَزءٍ فحدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ورَّث امرأةَ أشيمَ من دِيَةِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زرارة بن [جزي] الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/151 التخريج : أخرجه ابن شاهين كما في ((الإصابة)) لابن حجر(3/ 281) بلفظه .
|أصول الحديث

23 - عن أمِّ الحكمِ الغفاريَّةِ أنّها سئلَتْ : هل سمعْتِ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ يذكرُ الساعةَ ؟ قالَتْ : نعم يقولُ : إذا قلَّتِ العربُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم الحكم الغفارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/443
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب
| أحاديث مشابهة

24 - عن أبي الأحوص عن جده قال : أتيتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فصعّدَ فيّ النظرَ وطَأْطَأْ فقال : أربّ إبلٍ أم ربّ غنمٍ ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث معروف بوالد أبي الأحوص وهو مالك بن نضلة
الراوي : نضلة الجشمي جد أبي الأحوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/555 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11155)، وأحمد (17228) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

25 - في خطبةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لها قال : قالت : فتزوَّجني فنقلَنِي إلى بيتِ زينبَ بنتِ خزيمةَ أمِّ المساكين بعد أن ماتت

26 - أنَّه قسَمَ لامرأتَينِ حضرَتا القتالَ وهما أمُّ الضَّحَّاكِ بنتُ مسعودٍ أختُ حويِّصةَ ومُحيِّصةَ، وأختُ حذيفةَ بنُ اليمانِ أعطَى كلًا منهما مثلَ سهمِ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدة أحد الضعفاء
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/469
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : لم ينفرد به الوليد بن مسلم [ بل توبع ]
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/405
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى الله في المنام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| شرح حديث مشابه

28 - عن حبيب بن الحرثِ وأبي الغاديَةِ قالا : خرجنا مهاجِرينِ ومعنا أم أبي الغاديَةِ فأسلموا، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أوصنِي، فقال : إياكَ وما يَسُوءُ الأُذُنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العاصي مجهول
الراوي : حبيب بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/305 التخريج : أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى المديني، كلاهما كما في ((أسد الغابة)) (7/ 364) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

29 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ كُنْ عجَّاجًا ثجَّاجًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن خلاد بن سويد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه الطبراني (1/333) (999)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (724)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية حج - التلبية وصفتها ووقتها ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خطَبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ أمَّ هانئٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، لَأنتَ أحبُّ إليَّ مِن سمعي وبصري، وحقُّ الزوجِ عظيمٌ، وأنا أخشى أنْ أُضيِّعَ حقَّ الزوجِ، فقال: …
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/503 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10322)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - خطبة النكاح إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث