logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عن جابر. أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم إحراما مُبهَما، وكان ينتظِر الوحيَ في اختيارِ الوجوهِ الثلاثةِ، فنزلَ الوحي بأنّ من ساق الهديَ فليجعلهُ حجّا ومن لم يسقِ فليجعلهُ عمرة وكان قد ساقَ الهدي دونَ غيرهِ، فأمرهُم أن يجعلوا إحرامَهُم عمرةً ويتمتّعوا، وجعلَ إحرامهُ حجّا، فشقّ عليهِم لأنّهم كانوا يعتقدُونَ من قبلُ أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أكبرِ الكبائِر، فأظهرَ النبي صلى الله عليه وسلم الرغبةَ في موافقتهِم، وقال : لو لم أَسُقِ الهديَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن جابر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - عن عائِشةَ أنَّها ذُكِرَ عِندَها رجلٌ فنالت منه، فقيل لها: إنَّه قد مات، فترَحَّمَت عليه فسُئِلَت عن ذلك، فقالت: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَذكُروا موتاكم إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : سند هذا الطريق حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/210
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - سب الموتى دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - لو اعترضتْ بنو إسرائيلَ أدنَى بقرةً فذبحوها لكفتهُم ولكنْ شددُوا فشدّدَ اللهُ عليهِم والاستقصاءُ شؤمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وفي سنده عباد بن منصور وفيه ضعف وروي من كلام ابن عباس موقوفاً وقوله والاستقصاء شؤم من كلام الزمخشري
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعا وصحيح موقوفا من قول ابن عباس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما لو تّمَّتْ تلكَ الذَّبيحَةُ لصارَتْ سنَّةً وذَبحَ النَّاسُ أبناءهُم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل تفسير آيات - سورة الصافات
| أحاديث مشابهة

245 - عن عطاءَ قال: نزلَتْ هذه الآيةُ في نَبْهَانَ التمارِ، وكنيتُه أبو مُقْبِلٍ، أتته امرأةٌ حسناءُ تبتاعُ منه تمرًا فقال لها: إن هذا التمرَ ليسَ بجيدٍ وفي البيتِ أجودُ منه فهل لكِ فيهِ ؟ قالت: نعم فذهبَ بها إلى بيتِهِ فضَمَّها إلى نفسِهِ وقبَّلَها، فقالت له: اتقِ اللهَ فتركَها وندِمَ على ذلك فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذكَر له ذلك، فنزلت هذه الآية { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو كذاب
الراوي : [ عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/755
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ يُكنَى أبا رُزَينٍ يا أبا رُزَينٍ إذا خلوتَ فحرِّكْ لسانَك بذِكرِ اللهِ فإنَّك لا تزالُ في صلاةٍ ما ذكرتَ ربَّك، يا أبا رُزَينٍ إذا أقبل النَّاسُ على الجهادِ فأحببتَ أن يكونَ لك مثلُ أجورِهم فالزَمِ المسجدَ تُؤذِّنُ فيه ولا تأخُذْ على أذانِك أجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/69
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إجارة - الأجرة على الأذان أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - استأذنَ أبو ذرٍّ علَى عُثمانَ فقالَ : إنَّهُ يُؤذينا، فلمَّا دخلَ قالَ لَه عُثمانُ أنتَ الَّذي تَزعمُ أنَّكَ خيرٌ من أبي بكرٍ وعمرَ ؟ قالَ : لا ولَكِن سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكُم منِّي من بقيَ علَى العَهْدِ الَّذي عاهدتُهُ عليهِ وأنا باقٍ علَى عَهدِهِ، قالَ : فأمرَه أن يلحقَ بالشَّامِ وَكانَ يحدِّثُهُم ويقولُ : لا يبيتنَّ عندَ أحدِكُم دينارٌ ولا درهمٌ إلَّا ما يُنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أو بعده لغَريمٍ فَكَتبَ معاويةُ إلى عُثمانَ إن كانَ لَكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعَث إلى أبي ذَرٍّ فَكَتبَ إليهِ عثمانُ أنِ أقدم عليَّ، فقدِمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/322
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - لو يَعلَمونَ ما في الصُّبحِ والعِشاءِ [ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، ولو يَعْلَمُونَ ما في الصَّفِّ المُقَدَّمِ لَاسْتَهَمُوا.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 56/2
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - عن أبي ذَرٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّهُ جاء يَسْتَأْذِنُ على عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فقَالَ عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ : لا تَأْذَنُوا لهُ، استأذنَ فقال كعبٌ رضيَ اللهُ عنهُ : ائذن لهُ أصلحَكَ اللهُ، فَأَذِنَ لهُ وبيدِهِ عَصًا، فقَالَ عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا كعبُ، إِنَّ عَبْدَ الرحمنِ، يعني ابنَ عَوْفٍ رضيَ اللهُ عنهُ تُوُفِّيَ وتركَ مالًا، فما تَرَى ؟ قال : كان يَصِلُ فيهِ حقَّ اللهِ، فلا بأسَ عليهِ، فرفعَ أبو ذَرٍّ رضيَ اللهُ عنهُ عَصاهُ فَضربَ كعبًا، وقال : كذبْتَ، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ما أُحِبُّ أنَّ لِيَ الجبلَ ذهبًا أُنْفِقُهُ و يُتَقَبَّلُ مِنِّي لا أَذَرُ خلفي مِنْهُ شيئًا، وإنِّي أنْشُدُكَ اللهَ يا عثمانُ سَمِعْتَ ؟ ثلاثَ مراتٍ، قال : نَعَمْ، قال : يا كعبُ، مَهْ، قال : إنِّي أَجِدُ في التوراةِ الذي حَدَّثْتُكُمْ. [ قال ] قال اللهُ – عزَّ وجلَّ : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ إلى آخِرِ الآيَةِ. قال : فإنَّ اللهَ – عزَّ وجلَّ – محاه. قال : فإنِّي أَسْتَغْفِرُ اللهَ تعالى
خلاصة حكم المحدث : حديث: ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا في الصحيح دون هذه القصة، ودون قول عثمان رضي الله عنه أنه سمع
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/369
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - القبول صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - النسخ نفقة - الادخار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - أنَّ عمارًا, وناسًا معه أتوهم يسألونهُ في اليومِ الذي يشَك فيه فاعتزلَهم رجلٌ, فقالَ لهُ عمارُ : تعال,فكل,فقال : إنَّي صائمٌ فقال له عمارُ : إن كنتَ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر، فتعال وكل
خلاصة حكم المحدث : حسن وله شاهد من وجه آخر
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/144
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الشك صيام - صيام يوم الغيم من شعبان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآيةُ قال : نزلت في المشركينَ، فمن تاب منهم قبل أن يقدرَ عليه، لم يمنعْهُ ذلك أن يُقامَ فيه الحدُّ الذي أصابَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1392
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - أوصاني خليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا تشرِكْ باللَّهِ شَيئًا وإن قُطِّعت وحُرِّقت، وأن لا تترُكْ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا فمَن ترَكَها فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ، ولا تشربَ الخمرَ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شَرٍّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/718
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - الأمر بتوحيد الله صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - أن كعبَ بنَ الأشرفِ كان يهوديًّا شاعرًا، فكان يَهْجو النبيَّ صلى الله عليه وسلم، ويُحَرِّضُ عليه كفارُ قريشٍ في شعرِه، وكان المشركون واليهودُ مِن أهلِ المدينةِ يُؤذون النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأصحابَه أشدَّ الأذى، فأمرهم اللهُ بالصبرِ والعفوِ وفيهم نزلت ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا إلى قولِه : فاعفوا واصفحوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

254 - وقَع في نفسِ موسى هل يَنامُ اللهُ عز وجل فأرسَل اللهُ إليه ملَكًا فأرَّقَه ثلاثًا ثم أعطاه قارورتَينِ في كلِّ يدٍ قارورةٌ وأمَرَه أن يَحتَفِظَ بهما قال فجعَل يَنامُ وكادَتْ يَداه تَلتَقِيانِ فيَستَيقِظُ فيَحبِسُ إحداهما على الأخرى حتى نام نَومَةً فاصطَفَقَتْ يَداه فانكسَرَتِ القارورَتانِ قال ضرَب اللهُ له مثلًا لو كان يَنامُ لم تَستَمسِكِ السمواتُ والأرضُ
خلاصة حكم المحدث : غريب والأشبه أن يكون موقوفاً من الإسرائيليات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - أتيتُ أبا ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه وهو عند الجمرةِ الوُسطَى، وقد اجتمع الناسُ يستفتونَه، فجاءَه رجلٌ فوقف عليه فقال : ألم يَنهَكَ أميرُ المؤمنينَ عن الفُتيا ؟ قال : فرفع رأسَه إليه فقال : أَرَقيبٌ أنت عليَّ، لو وضعتُم الصِّمصامةَ على هذه – وأشار إلى قَفاه – ثم ظننتُ أني أُنفذُ كلمةً سمعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبل أن تُجيزوا عليَّ لأَنْفذْتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/321
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

256 - رحمَ اللهُ أخي يوسفَ لو لم يقُلِ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ لاستَعملَهُ من ساعتِهِ ولكنَّهُ أخرَّ ذلكَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: إجارة - مؤاجرة الرجل نفسه للمشرك أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة

257 - عن أبي وائلٍ قالَ : قرأَ ابنُ عبَّاسٍ سورةَ النُّورِ ثمَّ جعلَ يفسِّرُها، فقالَ رجلٌ : لو سمعَتْ هذا الدَّيلمُ لأسلَمَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعقوب بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/126
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكان عليه حَجَّةٌ أخرى إذا بلغ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا، لكان عليه إذا أُعتِقَ حَجَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/4
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يسيرُ في جوفِ الليلِ إذ بصرَ بخيالٍ نفرَتْ منه الإبلُ، فإذا امرأةٌ عريانةٌ نافضةٌ شعرهَا، فقالَتْ : نذرْتُ أن أحجَّ ماشيةً عريانةً نافضةً شعري، فقال : مرْها فلتلبسْ ثيابَها ولتهرقْ دمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/597
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك زينة اللباس - الحجاب نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَلْعَنُ، فقال : فداكَ أبي وأمي، من هذا الذي حَلَلْتَ لهُ اللعنةَ ؟
خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/162
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - التفدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - يكون في آخرِ الزمانِ عُبّادٌ جُهّالُ وقُرّاءٌ فسقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/569
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - الخلافةُ في أمَّتي ثلاثون سنةً ثمَّ يكونُ مُلكًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه إمامة وخلافة - تكون خلافة ثم ملك ثم جبرية ثم خلافة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

263 - عن ابنِ عباسٍ [ في بيعِ الأمةِ ] يكونُ طلاقًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه سعيد بن منصور بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/315
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء طلاق - طلاق الأمة
| أحاديث مشابهة

264 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : لو أدركَ ابنُ عبَّاسٍ أسنانَنا ما عاشرَهُ منَّا رجُلٌ. وَكانَ يقولُ : نِعمَ تُرجَمانُ القرآنِ ابنُ عبَّاسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/126
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - سعة العلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

265 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ حدَّثَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ هذا الحديثَ فقال : إذا حُشِرَ النَّاسُ يومَ القيامةِ قاموا أربعينَ، على رؤوسِهِم الشَّمسُ، شاخصةً أبصارُهُم إلى السَّماءِ، ينتظرونَ الفصلَ، كلُّ برٍّ منهُم وفاجرٍ، لا يتكلمُ منهُم بشرٌ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ : أليسَ عدلًا من ربِّكُم الَّذي خلقَكُم وصوَّرَكُم ورزقَكُم ثمَّ عبدتُم غيرَهُ أن يُولِّي كلَّ قَومٍ ما تولَّوْا ؟ فيقولونَ : بلَى. فيُنادي بذلكَ ملَكٌ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ يُمَثَّلُ لكلِّ قَومٍ آلهتُهُم الَّتي كانوا يعبدونَها، فيتبِعونَها حتَّى تُوردَهم النَّارُ، فيبقَى المؤمنونَ والمنافقونَ، فيخرُّ المؤمنونَ سُجَّدًا، وتُدْمَجُ أصلابُ المنافقينَ فتكونُ عظمًا واحدًا كأنَّها صَيَاصِيُّ البقرِ، ويخرُّونَ على أقْفيتِهِم، فيقولُ اللهُ تعالى لهُم : ارفَعوا رؤوسَكُم إلى نورِكم بقدرِ أعمالِكُم، فيرفعُ الرَّجلُ رأسَهُ ونورُهُ بينَ يدَيْهِ مثلُ الجبلِ، ويرفعُ الرَّجلُ رأسَهُ ونورُهُ بينَ يدَيهِ مثلُ القصرِ، ويرفعُ الرَّجلُ رأسَهُ ونورُهُ بينَ يدَيهِ مثلُ البَيتِ، حتَّى ذكرَ مثلَ الشَّجرةِ، فيمضونَ على الصِّراطِ كالبرقِ، وكالرِّيحِ، وكحضرِ الفرسِ، وكاشتدادِ الرَّجلِ، حتَّى يبقَى آخرَ النَّاسِ نورُهُ على إبهامِ رجلِهِ مثلُ السِّراجِ، فأحيانًا يُضيءُ لهُ، وأحيانًا يخفَى عليهِ، فتنفثُ منهُ النَّارُ، فلا يزالُ كذلكَ حتَّى يخرجَ فيقولُ : ما يدري أحدٌ ما نجا منهُ غَيري، ولا أصابَ أحدٌ مثلَ ما أصبتَ، إنَّما أصابَني حرُّها ونجَوتُ منها، قال : فيُفتَحُ لهُ بابٌ من الجنَّةِ فيقولُ : يا ربِّ، أدخِلْني هذا، فيقولُ : عبدي لعلِّي إن أدخلتُكَ تسألْني غيرَهُ. قال : فيُدخِلُهُ، فبَينا هوَ يعجبُ بما هوَ فيهِ إذ فُتِحَ لهُ بابٌ آخرُ، فيستَحقِرُ في عَينِهِ الَّذي هوَ فيهِ، فيقولُ : يا ربِّ، أدخِلْني هذا. فيقولُ : أو لَم تزعُمْ أنَّكَ لا تسألْني غيرَهُ، فيقولُ : وعزَّتِكَ وجلالِكَ لئن أدخلتَنِيهِ لا أسألُكَ غيرَهُ. قال : فيُدخِلُهُ حتَّى يُدْخِلَهُ أربعةَ أبوابٍ كلَّها يسألُها، ثمَّ يستقبلُهُ رجلٌ مثلُ النُّورِ، فإذا رآهُ هوَى يسجدُ لهُ فيقولُ : ما شأنُكَ ؟ فيقولُ : ألستَ بربِّي ؟ فيقولُ : إنَّما أنا قَهرمانٌ لكَ في الجنَّةِ [ من ] ألفِ قَهرمانٍ على ألفِ قصرٍ، بينَ كلِّ قصرَيْنِ مسيرةُ ( ألفِ سنةٍ )، يُرَى أقصاها كما يُرَى أدناها، ثمَّ يُفْتَحُ لهُ بابٌ من زَبرجَدةٍ خضراءَ، فيها سبعونَ بابًا، في كلِّ بابٍ منها أزواجٌ وسُرُرٌ ومناصفٌ، فيقعدُ مع زوجتِهِ فتُناولُهُ الكأسَ، فتقولُ : لأنتَ منذُ ناولتُكَ الكأسَ أحسنُ منكَ قبلَ ذلكَ بسبعينَ ضِعْفًا، علَيها سبعونَ حُلَّةً، ألوانُها شتَّى يُرَى مخُّ ساقِها، ويلبسُ الرَّجلُ ثيابَهُ على كبدِها، وكبدُها مِرْآتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن السكن وأبو عبيدة بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/100
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة قيامة - الحشر قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

266 - عن رجلٍ عن الحكمِ لَطَمَ رجلٌ رجلًا فذهب بصرُهُ وعينُهُ قائمةٌ، فأرادوا أن يُقِيدُوهُ منهُ، فأَعْيَا عليهِ، فأتاهم عليٌّ، فأمَرَ بهِ، فجعل على وجهِهِ كُرْسُفًا، ثم استقبلَ بهِ الشمسَ، وأدنى من عينِهِ مرآةً فالتمعَ بصرُهُ وعينُهُ قائمةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده إلا عن علي بإسناد فيه مبهم وهو منقطع
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/268
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 -  عن جابِرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، في الرَّجلِ الَّذي شُجَّ فاغتَسَلَ فماتَ: إنَّما كان يَكفيهِ أنْ يتيَمَّمَ ويعصِبَ على جُرحِه خِرقةً ثمَّ يمسَحَ عليها ويَغسِلَ سائِرَ جسدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف، وفيه اختلاف على راويه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة

268 - لا يستكملُ العبدُ الإيمانَ حتى يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ...
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع ومقال
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإنصاف صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : لو أتيتَ ابنَ عباسٍ بصحيفةٍ فيها ستون حديثًا لرجعتَ ولم تسألْهُ عنها وسمعتُها يسألُه الناسُ فيكفونَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - لقد أتاني البشيرُ بِهَلَكَةِ أَهْلِ نجرانَ لو تمُّوا على الملاعنةِ ولمَّا غَدا عليهِم أخذَ بيدِ حسنٍ وحُسَيْنٍ وفاطمةَ تمشي خلفَهُ للملاعنةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/697
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - المباهلة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رجلًا سألَ عنِ العَزلِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لو أن الماءَ الذي يكونُ منه الولدُ أهرقْتَهُ على صخرةٍ لأخرجَ اللهُ منها ولدًا
خلاصة حكم المحدث : له شاهدان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/218 التخريج : أخرجه أحمد (3/140)، والبزار (7341)، وبن أبي عاصم في ((السنة)) (1/161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

2 - كُنَّا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فذكرَ الدجالَ إلى أن قال : ثم يكونُ بين النفختينِ ما شاءَ اللهُ أن يكونَ، فليسَ في بني آدمَ خلقٌ إلا في الأرضِ منه شيءٌ، قال فيرسلُ اللهُ ماءً من تحتِ العرشِ فتنبتُ جسمانُهم ولحماتُهم من ذلك الماءِ كما تنبتُ الأرضُ منَ الري
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات. إلا أنه موقوف
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/378
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - قيام الساعة

3 - كانت لزَمعةَ جاريةٌ يطؤُها وَكانَ يظنُّ بآخرَ أنَّهُ يقعُ عليها فجاءَت بولدٍ يُشبِهُ الَّذي كانَ يظنُّ بهِ فماتَ زمعةُ فذكرَت ذلِكَ سودَةُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الولَدُ للفراشِ واحتجِبي منهُ يا سَودةُ فليسَ لَكِ بأخٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/38 التخريج : أخرجه النسائي (3485) بلفظه، وأحمد (16127)، وأبو يعلى (6813) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش رقائق وزهد - الظن نكاح - الولد للفراش نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - ولد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قيل لابنِ عباسٍ لم نسمعْ لفتى موسى بذكرٍ من حينِ لقِيَ الخضرَ، فقال ابنُ عباسٍ : إن الفتى شرب من الماءِ الذي شرب منه الحوتُ فخُلِّد، فأخذه العالمُ فطابَق به بين لوحينِ ثم أرسله في البحرِ، فإنها لتموجُ به إلى يومِ القيامةِ، وذلك أنه لم يكنْ له أن يشربَ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/267 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (15/ 329)، وفي ((تاريخه)) (1/ 225) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - يوشع بن نون تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - الخضر علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عُبَيدةَ بنِ عمرٍو قال : كتب إليَّ عليٌّ وإلى شُرَيحٍ أن اقْضوا كما كنتم تقضون يعني في أمِّ الولدِ وإنِّي أكرَهُ الاختلافَ حتَّى يكونَ للنَّاسِ جماعةٌ أو أموتُ كما مات أصحابي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/169 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (8782) بلفظه، والبخاري (3707)، وعبد الرزاق (21753) بنحوه مختصرا، وجميعا دون قوله:(( يعني في أم الولد)) .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إن عبدَ اللهِ وعبيدَ اللهِ ابني عمرَ بنِ الخطابِ لقيا أبا موسى الأشعري بالبصرةِ مصرفُهما من غزوةِ نهاوندٍ، فتسلَّفا منه مالًا، وابتاعا به متاعًا، وقدمَ به المدينةَ فباعاه وربحا فيه، فأرادَ عمرُ أخذَ رأسِ المالِ والربحَ كلَّه، فقالا له : لو تلفَ كان ضمانُه علينا فكيف لا يكونُ ربحُه لنا ؟ فقال رجلٌ لأميرِ المؤمنينَ : لو جعلتَه قراضًا، فقال : قد جعلتُه وأخذَ منهما نصفَ الربحِ
خلاصة حكم المحدث : عن زيد بن أسلم عن أبيه به أتم من هذا السياق، وإسناده صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1029
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال مغازي - موقعة نهاوند قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ الماءَ لا يَجْنُبُ [يعني حديث: اغتسلَ بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جَفنةٍ، فأرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يتَوضَّأَ منهُ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ جُنبًا فقالَ : إنَّ الماءَ لا يَجنُبُ]
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/239 التخريج : أخرجه أبو داود (68)، والترمذي (65)، وابن ماجه (370) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الأثرُ الواردُ في الدمِ الذي يخرجُ من الحاملِ أنه رشح من الولدِ أو من غذائِه أو دمٌ فسادٌ لعله
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - الحامل ينزل عليها الدم

9 - إذا فسا أحدُكُم فليتوضَّأ [يعني حديث: أَتَى أعْرَابِيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ الرجلُ منا يَكُونُ في الفَلَاةِ فتكونُ منه الرُّوَيْحَةُ ويكونُ في الماءِ قِلَّةٌ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فَسَا أحدُكُم فلْيَتَوَضَّأُ ولَا تأْتُوا النساءَ فِي أعجازِهِنَّ فإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحقِّ]
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن طلق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/188 التخريج : أخرجه أبو داود (205)، والترمذي (1164)، وأحمد (655)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

10 - كان إذا رَكَعَ سَوَّى ظَهرَه حتَّى لو صُبَّ عليه الماءُ لاستَقَرَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد نسبه أحمد وابن المديني إلى الوضع [وله] طريق جيد
الراوي : ابن عباس وأبو برزة وأبو مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 140 التخريج : -

11 - أنَّهُ وفدَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستقطعَهُ الملحَ الَّذي بمأرَبَ فأقطعَهُ إيَّاهُ فلمَّا ولَّى قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنَّما أقطعتَ لهُ الماءَ العِدَّ قالَ فرجَّعَهُ منهُ قالَ وسألَهُ ماذا يُحمَى من الأراكِ قالَ ما لم تنلْهُ أخفافُ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/213 التخريج : أخرجه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن ماجه (2475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خراج - إقطاع الأراضي آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أن الناقةَ كانت تَرِدُ يومَها فتَشْرَبُ جميعَ الماءِ، ويَحْتَلِبون منها مثلَ الذي كانت تَشْرَبُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفي روايته عن غير الشاميين ضعف وهذا منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 437/6 التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3755)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10990) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الشعراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الماءِ يكونُ بعد الماءِ، قال : ذلك المذيُ، وكلُّ فحلٍ يُمْذِي، فتغسلُ من ذلك فَرْجَك، وأُنْثَيَيْكَ، وتوضأ وُضوءَك للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : أخرجه أبو داود (211)، وابن الجارود (7) واللفظ لهما، والترمذي (133)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يسوِّي ظَهرَهُ في الرُّكوعِ بحيثُ لو صُبَّ الماءُ على ظَهرِهِ لاستمسَكَ
خلاصة حكم المحدث : نحوه، ورواه أبو داود في مراسيله، ووصله أحمد في مسنده عنه عن علي ومن حديث أبي مسعود ومن حديث أبي برزة الأسلمي وإسناد كل منهما حسن، ومن حديث أنس وابن عباس، وإسناد كل منهما ضعيف
الراوي : [وابصة بن معبد الأسدي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/393 التخريج : أخرجه البخاري (828)، وأبو داود (730)، والترمذي (260) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

15 - لو رأيتَ رجُلًا يرضَعُ عَنزًا فضحِكتُ منهُ لخشِيتُ أن أصنَعَ مثلَ ما صنَعَ
خلاصة حكم المحدث : لم أره عنه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - السخرية آداب الكلام - المواطن التي يكره فيها الضحك رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ما جاء في الضحك رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه

16 - قال ابنُ عباسٍ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ مثلُ المشركِ الذي عبدَ مع اللهِ إلهًا آخرَ غيرَه كمثلِ العطشانِ الذي ينظرُ إلى ظلِّ خيالِه في الماءِ من بعيدٍ وهو يريدُ أن يتناولَه ولا يقدرُ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم وابن جرير
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/221 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (6/ 78)، والطبري في ((التفسير)) (20294)، وابن أبي حاتم كما في ((تغليق التعليق)) لابن حجر (4/ 230) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الرعد
|أصول الحديث

17 - دخلت أمُّ سليمٍ رضيَ اللهُ عنها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ المرأةُ ترى في منامها ما يرى الرجلُ، فقالَتْ أمُّ سلمةَ رضيَ اللهُ عنها : تربتْ يداكِ يا أمَّ سليمٍ فضحتِ النساءَ : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منتصرًا لأمِّ سليمٍ : بل أنتِ تربتْ يداكِ ، إنَّ خيركنَّ لَمَنَ تسألُ عما يعنيها، إذ رأتِ الماءَ فلتغتسل فقالَتْ أمُّ سلمةَ : وهل للنساءِ ماءٌ ؟ قال : نعم فمن أين يُشبههنَّ الولدُ ؟ إنَّما هن شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/28 التخريج : أخرجه مسلم (310) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لو يعلمُ العبادُ ما رمضانَ، لتمنّتْ أمّتي أن يكونَ السنةُ كلها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : يا نبي اللهِ، حدّثنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب واه جدا، قال فيه البخاري: (منكر الحديث)، وهو جرح شديد منه
الراوي : ابن مسعود [الغفاري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/669 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1886)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3361) بلفظه مطولا، وأبو يعلى (5273) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لو أذِنَ اللهُ للسمواتِ والأرضِ أن يتكلَّما لبشَّرَتا الذي يصومُ رمضانَ بالجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه نافع بن هرمز ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/249 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/68)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/49) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

20 - مَرَّ على رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجالٌ يجرُّونَ شاةً فقالَ لو أخذتُم إِهابَها قالوا إنَّها ميتةٌ فقالَ يطَهرُّه الماءُ والقَرَظُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7086) بلفظه، وأخرجه أبو داود (4126)، والنسائي (4248)، وأحمد (26833) جميعًا بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حديثُ القُلَّتَينِ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يسألُ عنِ الماءِ يكونُ في الفَلاةِ منَ الأرضِ وما ينوبُهُ منَ السِّباعِ والدَّوابِّ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحمِلِ الخبَثَ]
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، وأحمد (4961) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - الماء الراكد طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديثُ القُلَّتَينِ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يسألُ عنِ الماءِ يكونُ في الفَلاةِ منَ الأرضِ وما ينوبُهُ منَ السِّباعِ والدَّوابِّ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحمِلِ الخبَثَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/414 التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، وأحمد (4961) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - الماء الراكد طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حقُّ الولدِ على الوالدِ أن يعلِّمَهُ الكتابةَ والسِّباحةَ والرَّميَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1527
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء جهاد - فضل الرمي والأمر به علم - الحث على طلب العلم لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب
| أحاديث مشابهة

24 - الأمرُ بإراقةِ الماءِ الذي وضع فيه المستيقظُ من النومِ يدَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما لا يجزئ في الطهارة آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - عن ميمونةَ قالت : أجنبْت فاغتسلت من جفنةٍ ، ففضُلت فيها فضلةٌ، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يغتسلُ منه، فقلت له فقال الماءُ ليس عليه جنابةٌ واغتسل منه
خلاصة حكم المحدث : قواه الحافظ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/360 التخريج : أخرجه أحمد (26802)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (149)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 109) ، وأبو يعلى (7098)، والدارقطني (137) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - الماء طهور غسل - غسل الجنابة وضوء - استعمال فضل الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - بلَغَني أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانوا في مَسيرٍ فانتَهَوا إلى غَديرٍ في ناحيةٍ منهُ جيفةٌ، فأمسَكوا عنهُ حتَّى جاءَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ، هذا الغَديرُ في ناحيةٍ منه جِيفةٌ ! فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اسقوا واستَقوا، فإنَّ الماءَ يُحِلُّ ولا يُحرِّمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شيخ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/55 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (7)، وابن أبي شيبة (1514) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خطبَهم وَهوَ على راحلتِهِ، وإنَّ راحلتَهُ لتقصَعُ بجرَّتِها، وإنَّ لُغامَها ليسيلُ بينَ كتفيَّ، قال: " إنَّ اللَّهَ قسمَ لِكلِّ وارثٍ نصيبَهُ منَ الميراث، فلا يجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ. الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجر، ومنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه، أو تولَّى غيرَ مواليه، فعليْهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعين، لا يقبلُ منْهُ صرفٌ ولا عدلٌ أو قال: عدلٌ ولا صرفٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : خارجة بن عمرو الجمحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 202) (4140) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية للوارث
|أصول الحديث

28 - من حقّ الولَدِ على الوالدِ أن يُعلّمهُ كتابُ اللهِ، والرّمْي، والسباحةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه جراح بن منهال ، ذكر من جرحه]
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/426
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء جهاد - فضل الرمي والأمر به قرآن - تعلم القرآن وتعليمه لعب ولهو - تعلم السباحة قرآن - من علم ولده القرآن

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافحَ الرَّجلُ لم ينزِعْ يدَه من يدِه حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَه ولا يصرِفُ وجهَه عن وجهِه حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرفُ وجهَه عن وجهِه ولم يُرَ مقدِّمًا رُكبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/286 التخريج : أخرجه الترمذي (2490)، وابن ماجه (3716)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه بَنِينَ وَحَفَدَةً قال : الولدُ وولدُ الولدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (14/ 301) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث