logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح فطلَعَتِ الشَّمسُ قال اللهمَّ أصبَحْتُ وشَهِدْتُ بما شَهِدْتَ به على نفسِك وأشهَدْتَ ملائكتَك وأولي العِلمِ ومَن لم يَشْهَدْ بما شَهِدْتُ فاكتُبْ شَهادتي مكانَ شَهادتِه اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ وإليك يعودُ السَّلامُ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ أن تستجيبَ لنا دعوتَنا وأن تُعْطِيَنا رَغْبَتَنا وأن تُغْنيَنا عمَّن أغنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك اللهمَّ أصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصمةُ أمري وأصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشَتي وأصلِحْ لي آخِرتي الَّتي إليها مُنْقَلَبي
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/118
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات أسماء الله علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

2 - كان إسلامُ قُباثِ بنِ أَشْيَمَ الليثيِّ أنَّ رجالًا منَ العربِ وغيرِهم أَتَوْهُ فقالوا إنَّ محمدَ بنَ عبدِ المطلِبِ خرج يدعو إلى غيرِ دينِنَا فقام قُبَاثٌ حتى أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمَّا دخلَ عليه قال له اجْلِسْ يا قُبَاثُ فأوْجَمَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو خرجَتْ نساءُ قريشٍ بأجْمَعِها ردَّتْ محمدًا وأصحابَهُ فقال قُبَاثٌ والذي بعثَكَ بالحقِّ ما تَحَرَّكَ به لسانِي ولَا تَرَمْرَمَتْ بِهِ شَفَتَايَ ولا سَمِعَه منِّي أَحَدٌ وما هو إلا شَيْءٌ هجَسَ في نَفْسِي أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأشْهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ وأنَّ ما جئتَ به الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/290
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قباث بن أشيم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يقولُ لي يا عائشةُ ما فعلتْ أبياتُك فأقولُ وأيُّ أبياتي تريدُ يا رسولَ اللهِ فإنها كثيرةٌ فيقولُ لي الشكرُ فأقولُ نعم بأبِي أنتَ وأمِّي قال الشاعرُ ارفعْ صنيعَك لا يَجُرْ بك ضعفُه يومًا فتدرِكُه العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثنِي عليك وإنَّ من أثنَى عليكَ بما فعلتَ كمَن جزَى إن الكريمَ إذا أردتَ وصالَه لم تلفِ رثًّا حبلَه واهِي القِوَى قال فيقولُ يا عائشةُ إذا حشر اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قال لعبدٍ من عبادِه اصطنع إليه عبدٌ من عبادِه معروفًا هل شكرتَه فيقولُ أيْ ربِّ علمتُ أن ذلك منك فشكرتُك عليه فيقولُ لم تشكرْني إن لم تشكرْ من أجريتَ ذلك على يدَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذاكر بن شيبة العسقلاني ضعفه الأزدي‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - التفدية بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رأيتُ ناسًا منَ العربِ أتوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أولو ماشيةٍ وإنَّنا نخرجُ صدقتَها فهل تجزئُ عنَّا من زكاةِ رمضانَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا أدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ فإنَّها طهورٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

5 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا سلمانُ هل تدري ما يومُ الجمعةِ قلتُ هوَ الَّذي جمعَ اللَّهُ فيهِ أبوكَ أو أبوَيكَ قالَ لا ولكن أحدِّثُكَ عن يومِ الجمعةِ ما من مسلمٍ يتطهَّرُ ويلبسُ أحسنَ ثيابِهِ ويتطيَّبُ من طيبِ أهلِهِ إن كانَ لهم طيبٌ وإلَّا فالماءُ ثمَّ يأتي المسجدَ فينصتُ حتَّى يخرجَ الإمامُ ثمَّ يصلِّي إلَّا كانت كفَّارةً لهُ بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى ما اجتُنبَتِ المقتلةُ وذلكَ الدَّهرُ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كان الزبيرُ رجلًا أعمَى فقال ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شماسٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن الزبيرَ مَنَّ علَيَّ يومَ بُعاثٍ فأعتقَني فهبْه لي أجزِه فقال هو لك فقال للزبيرِ هل تعرفُني قال نعم أنت ثابتٌ قال إني أمُنُّ عليك كما مَنَنت علَيَّ يومَ بعاثٍ قال هل تنفعُني أين أهلي فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هبْ له أهلَه قال فوهب له أهلَه فأتاه فأخبره أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ردَّ له أهلَه قال يا ابنَ أخي ما ينفعُني أن نعيشَ أجسادًا أين المالُ فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هبْ لي مالَه قال ولك مالُه قال فرجع إليه فقال إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ردَّ عليك مالَك وقد أراد اللهُ تعالَى بك خيرًا قال ابنَ أخي ما فعل حُيَيُّ بنُ أخطبَ سيدُ الحاضرِ والبادِ قال قد قُتِل قال يا ابنَ أخِي ما فعل زيدُ بنُ روطَا حاميةِ اليهودِ قال قد قُتِل قال ما فعل كعبُ بنُ أشطَا الذي بطلَ عذارَى الحيِّ تنغمزُ من حَشيِهِ قال قد قُتِل قال ما فعل المُحمَّسان قال هما كأمسِ الذاهبِ قال فما بينِي وبينَ لقاءِ الأحبةِ إلا كإفراغِ الدلوِ أسألُك بيدِي عندَك إلا ألحقتَني بالقومِ قال فقتلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/144
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود مغازي - غزوة بني قريظة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله بر وصلة - من يصلح له المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كثُرَ على ماريةَ أمِّ إبراهيمَ في قَبَطِيٍّ ابنِ عمٍّ لها كان يَزورُها ويخْتَلِفُ إِلَيْهَا فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُذْ هذا السَّيْفَ فانطلِقْ فإِنْ وجدتَّهُ عندَها فاقْتُلْهُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أكونُ في أمرِكَ إذا أرْسَلْتَنِي كالسِّكَّةِ الْمُحْماةِ لا يُثْنِينِي شيءٌ حتى أَمْضِيَ لما أمَرْتَنِي بِهِ أَمِ الشاهِدُ يرَى مَا لَا يَرَى الغَائِبُ قال بلِ الشاهِدُ يرَى مَا لا يَرَى الغائِبُ فأقْبَلْتُ مُتَوَشِّحًا السيفَ فوجدتُّهُ عندَها فاخْتَرَطتُ السيفَ فلمَّا رآني أَقْبَلْتُ نحوه عرَفَ أَنِّي أُرِيدُهُ فَأَتَى نَخَلَةً فَرَقِيَ ثمَّ رَمَى بِنَفْسِهِ على قَفَاهُ ثمَّ شَغَرَ بِرِجْلِهِ فإِذَا هوَ أَجَبُّ أَمْسَحُ مالَهُ قَلِيلٌ ولَا كَثيرٌ فغَمَدتُّ السيفَ ثمَّ أَتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فقَالَ الحمدُ للهِ الَّذِي يَصْرِفُ عَنَّا أهلَ البَيْتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/332
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حفظ عرض النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مارية القبطية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من قال سبحانَ اللهِ العظيمِ نبَتَ لَهُ غَرْسٌ في الجنةِ ومن قرأَ القرآنَ فأكْمَلَهُ وعَمِلَ بِما فيه أُلْبِسَ والدَاهُ تاجًا هوَ أحسنُ من ضوْءِ الشمسِ في بيوتٍ من بيوتِ الدنيا لو كانت فيه فما ظنُّكم بالذي عمِلَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زبان بن فائد وهو ضعيف‏‏
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/164
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة علم - العمل بالعلم قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّه كان يُؤذِّنُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يُؤذِّنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ثُمَّ ينحرِفُ عن يمينِ القِبلةِ فيقولُ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أن محمَّدًا رسولُ اللهِ ثُمَّ ينحرِفُ فيستقبِلُ خلفَ القِبلةِ فيقولُ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الصَّلاةِ ثُمَّ ينحرِفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ثُمَّ يستقبِلُ القِبلةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وكان يُقِيمُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُفرِدُ الإقامةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ قد قامتِ الصَّلاةُ مرَّتينِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين‏ ‏
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من وسَّعَ على أهلِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليهِ سنتَهُ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل الجعفري قال أبو حاتم‏‏ منكر الحديث‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ برجالٍ ما هم من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف لغير كذب فيه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/305
التصنيف الموضوعي: جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر إمامة وخلافة - تأييد الدين أحيانا بمن لا خلاق له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ بلالًا كان يُؤذِّنُ مَثْنى مَثْنى ويتشَهَّدُ مضعَّفًا يستَقْبِلُ القِبلةَ فيقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ مرَّتينِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ مرَّتينِ ثُمَّ يرجِعُ فيقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ مرَّتينِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ مرَّتينِ مُستقبِلَ القِبلةِ ثُمَّ ينحرِفُ عن يمينِه فيقولُ حيَّ على الصَّلاةِ مرَّتينِ ثُمَّ ينحرِفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ مرَّتينِ ثُمَّ يستقبِلُ القِبلةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامتُه منفردةٌ قد قامتِ الصَّلاةُ مرَّةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين‏ ‏
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - استقبال القبلة في الأذان أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - الترجيع في الأذان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كُلُّكم في الجَنَّةِ إلَّا مَن شرَد على اللهِ عَزَّ وجَلَّ شِرادَ البعيرِ على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ به وهو يُنشِدُ ويقولُ ألا هل أتى غسَّانَ عنَّا ودونَهم من الأرضِ خرق حولَه يتتبَّعُ تُجالِدُنا عن حَرَمِنا كلُّ فَخمةٍ مدربة لها فيها القوانسُ تلمَعُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يا كعبَ بنَ مالكٍ فقال كعبٌ تُجالِدُنا عن دينِنا كلُّ فَخمةٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ يا كعبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/127
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - ثلاثةٌ قد حرم اللهُ عليهم الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقرُّ على أهلِه الخبثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - الديوث بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الموبقات بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من قال لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له أطاع بها قلبَه وذلَّ بها لسانَه وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه حرمه اللهُ عزَّ وجلَّ على النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم والأكثر على تضعيفه
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ثلاثةٌ قدْ حَرَّمَ اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى عَلَيْهِمُ الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِهِ الخبَثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - الديوث بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الموبقات بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من معادِنِ التَّقوى تعلُّمُك إلى ما علِمْتَ ما لم تعلَمْ، وزهدُك فيما لم تعلَمْ هو النَّقصُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه، إنَّما يُزهِدُ الرُّجلَ في علمِ ما لم يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من خالف دينُه دينَ الإسلامِ فاضربوا عنقَه وقال إن شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ فلا سبيلَ عليه إلا أن يأتيَ شيئًا فيقامُ عليه حدُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن أبان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/266
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث إسلام - فضل الشهادتين حدود - حد المرتد ردة - توبة المرتد ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن وُلِد له ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدَهم محمَّدًا فقد جهِل
خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب بن سعيد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/52
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قلت يا نبيَّ اللهِ نبِّئْني قال إن شئت أنبأتُك بما جئتَ تسألُ عنه وإن شئتَ فسَلْ قال بل أنبِئْني يا رسولَ اللهِ فإنه أطيبُ لنفسي قال جئتَ تسألُ عن اليقينِ والشكِّ قلت هو ذاك قال فإن اليقينَ ما استقرَّ في الصدرِ واطمأنَّ إليه القلبُ وإن أفتاك المفتونَ دعْ ما يرِيبُك إلى ما لا يريبُك وإذا شكَكت فدعْ....
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الله الكندي وهو ضعيف‏‏
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن وُلِد له ثلاثةُ أولادٍ فلم يُسَمِّ أحدَهم محمَّدًا فقد جهِل
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى بن وجيه وهو كذاب‏‏
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/52
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - دخلتُ أنا وأبي على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لأبي هذا ابنُكَ قلتُ نعم قالَ ما اسمُهُ قالَ الحباب قالَ لا تسمِّهِ الحبابَ فإنَّ الحبابَ شيطانٌ ولكن هوَ عبدُ الرَّحمنِ ثمَّ قالَ لأبي ماذا لكَ منَ المالِ قالَ لي من أنواعِ المالِ أتصدَّقُ بهِ وأعتقُ وأحملُ ولكن أنفقْهُ فيهِ فيذهبُ ثمَّ أقيِّده فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما علمتَ أنَّ ملكًا ينادي [ في السَّماءِ ] اللَّهمَّ اجعل لمنفقٍ خلفًا ولممسكِ مالِهِ تلفًا قلتُ يا رسولَ اللَّهِ بما أوترُ قالَ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سبرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/125
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جيشٍ فسرَحْتُ ظهرَ أصحابي فلمَّا رُحْتُ تلقَّاني أصحابي يتبادَرونَ ويقولونَ بينَا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذَّن المؤذِّنُ فقال أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ......
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزهري لم يسمع من عقبة بن عامر
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - فضل التأذين الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على غلامٍ منَ اليهودِ وهوَ مريضٌ فقالَ أتشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ قالَ نعم قالَ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ للَّهِ قالَ نعم ثمَّ قبضَ فوليهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمونَ فغسَّلوهُ ودفنوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة المشرك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - كان لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خادمٌ تخدُمُه يقالُ لها برةُ فلقيها رجلٌ فقال يا برةُ غطِّي شعيفاتِك فإن محمدًا لن يغنِيَ عنك من اللهِ شيئًا فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجُ يجرُّ رداءَه محمرةً وجنتاه وكنَّا معشرَ الأنصارِ نعرفُ غضبَه بجرِّ ردائِه وحمرةِ وجنتَيه فأخذنا السلاحَ ثم أتيناه فقلنا يا رسولَ اللهِ مُرْنا بما شئتَ فوالذي بعثكَ بالحقِّ لو أمرتَنا بأمهاتِنا وآبائِنا وأولادِنا لأمضينا قولَك فيهم فصعدَ المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وقال مَن أنا قلنا أنت رسولُ اللهِ فقال نعم ولكن مَن أنا فقلنا أنت محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافٍ قال أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وأولُ من تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ وأولُ داخلٍ الجنةَ ولا فخرَ ما بالُ قومٍ يزعمون أن رحِمِي لا ينفعُ ليس كما زعموا إني لأشفعُ وأشفعُ حتى إن من أشفعُ له يشفعُ فيشفعُ حتى إن إبليسَ ليتطاولُ في الشفاعةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/378
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة جنة - أول من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا أَتَى أحدُكُم أَهْلَهُ ثمَّ أرادَ أنْ يعودَ فَلْيَغْسِلْ فرجَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/298
التصنيف الموضوعي: غسل - من جامع مرات ولم يغتسل بينهن نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع وضوء - أمر من أراد معاودة الجماع أن يغسل فرجه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

28 - إذا أَتَى أحدُكم أهلَهُ فَلْيَسْتُرْ علَيْهِ وَلَا يَتَعَرَّيَانِ تَعَرِّيَ الحميرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/296
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - التستر عند الجماع آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ الطَّاعونَ وقعَ بالشَّامِ فقالَ عمرو بنُ العاصِ إنَّ هذا الزَّجرَ قد وقعَ فتفرَّقوا عنهُ في الشِّعابِ والأوديةِ فبلغَ ذلكَ معاذًا فلم يصدِّقهُ بالَّذي قالَ فقالَ بل هوَ شهادةٌ ورحمةٌ ودعوةُ نبيِّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ أعطِ معاذًا وأهلَهُ نصيبَهم من رحمتِكَ قالَ أبو قلابةَ فعرفتُ الشَّهادةَ وعرفتُ الرَّحمةَ ولم أدرِ ما دعوةُ نبيِّكم حتَّى أنبئتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينا هوَ ذاتَ ليلةٍ يصلِّي إذ قالَ في دعائهِ فحمَّى إذن أو طاعونًا ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا أصبحَ قالَ لهُ إنسانٌ من أهلهِ يا رسولَ اللَّهِ لقد سمعتُكَ اللَّيلةَ تدعو بدعاءٍ قالَ وسمعتُهُ قالَ نعم قالَ إنِّي سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أن لا يهلِكَ أمَّتي بسنةٍ فأعطانيها وسألتُ اللَّهَ أن لا يسلِّطَ عليهم عدوًّا يُبِدُّهُم وسألتُهُ أن لا يلبسَهم شيعًا ويذيقُ بعضَهم بأسَ بعضٍ فأبى عليَّ أو قالَ فمنعتُ فقلتُ حمَّى إذن أو طاعونًا حمَّى إذن أو طاعونًا يعني ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قلابة لم يدرك معاذ بن جبل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

30 - مَن سمِع النِّداءَ فقال أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وبلِّغْه درجةَ الوسيلةِ عندَك واجعَلْنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ وجَبَت له الشَّفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان لينه الحاكم وضعفه ابن حبان وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن قال جزى اللهُ عنَّا محمَّدًا ما هو أهلُه أتعَب سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/166 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

2 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فسمع مؤذنًا يقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تجدونه راعيَ غنمٍ أو عازبًا عن أهلِه قال فهبط الوادِي فإذا هو بشاةٍ ميتةٍ فقال أترونَ هذه هينةً على أهلِها قالوا نعم قال الدنيا على اللهِ أهونُ من هذه على أهلِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/340 التخريج : أخرجه النسائي (665 )، وأحمد (18964)، ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 258) واللفظ لهم، وابن أبي شيبة (34390) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سفر - الأذان في السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

3 - يُبعثُ الناسُ يومَ القيامةِ فأكونَ أنا وأمتي على تَلٍّ يومَ القيامةِ فيكسوني ربِّي حلةً خضراءَ ثم يأذنُ لي فأُثنِي عليه بما هو أهلُه فذلك المقامُ المحمودُ
خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي الكبير رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/380 التخريج : أخرجه أحمد (15783)، وابن حبان (6479)، والطبراني (19/72) (142) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخَيفِ فحمِد اللهَ وذكَره بما هو أهلُه ثمَّ قال مَن كانتِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّه فرَّق اللهُ شَمْلَه وجعَل فقرَه بينَ عينَيه ولم يؤتِه مِنَ الدُّنيا إلَّا ما كتَب له
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251 التخريج : أخرجه الطبراني (11/266) (11690)، والشجري في ((الأمالي)) (2270) باختلاف يسير، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص166) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة أيام منى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

5 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح فطلَعَتِ الشَّمسُ قال اللهمَّ أصبَحْتُ وشَهِدْتُ بما شَهِدْتَ به على نفسِك وأشهَدْتَ ملائكتَك وأولي العِلمِ ومَن لم يَشْهَدْ بما شَهِدْتُ فاكتُبْ شَهادتي مكانَ شَهادتِه اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ وإليك يعودُ السَّلامُ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ أن تستجيبَ لنا دعوتَنا وأن تُعْطِيَنا رَغْبَتَنا وأن تُغْنيَنا عمَّن أغنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك اللهمَّ أصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصمةُ أمري وأصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشَتي وأصلِحْ لي آخِرتي الَّتي إليها مُنْقَلَبي
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/118
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات أسماء الله علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

6 - كانَ الكافِرُ مِنْ كفارِ قريشٍ يموتُ فَيَبْكِيهِ أَهْلُهُ فيقولونَ المطْعِمُ الجِفَانَ المقاتِلُ الذي فيَزِيدُهُ اللهُ عذابًا بما يقولونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 18/3 التخريج : أخرجه أحمد (24373)، واللفظ له، والبخاري (1288)، ومسلم (929)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

7 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ إذ دخل رجلٌ فصلَّى ثم قال اللهمَّ اغفرْ لي وارحمني فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عجلت أيُّها المصلِّي إذا صليت فقعدت فاحمَدِ اللهَ بما هو أهلُه ثم صلِّ علَيَّ ثم ادعُه ثم صلَّى آخرُ فحمِد اللهَ وصلَّى على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ تُعطَه
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وحديثه في الرقاق مقبول وبقية رجاله ثقات
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه أبو داود (1481)، والترمذي (3476)، والنسائي (1284)، وأحمد (23982) بنحوه، والطبراني (18/307) (792) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - الدعاء في الصلاة آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
|أصول الحديث

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فسمِع مؤذِّنًا يقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تجِدونَه راعيَ غنمٍ أو عازبًا عن أهلِه فلمَّا هبَط الوادي مرَّ على سَخْلةٍ منبوذةٍ فقال أترَونَ هذه هيِّنةً على أهلِها لَلدُّنيا على اللهِ أهونُ من هذه على أهلِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/290 التخريج : أخرجه النسائي (665 )، وأحمد (18964)، ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 258) واللفظ لهم، وابن أبي شيبة (34390) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سفر - الأذان في السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

9 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَدءِ الإسلامِ وأنا أرعى فقال يا سَلَامةُ بما تَشْهدينَ قلْتُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ فتبسَّم ضاحكًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أم داود الوابشية ولم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/267 التخريج : أخرجه الطبراني (781) (24/ 310) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3475)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7684) كلاهما بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - سلامة بنت الحر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من الدُّنيا ولم يشبَعْ هو ولا أهلُه من خبزِ الشَّعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/315 التخريج : أخرجه البزار (1061) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (836) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (160) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - أمَر أبي بخَزيرةٍ صُنِعَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في منزلِه قال فقال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قُلْتُ لا فأتَيْتُ أبي فقال هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ نَعَم قال فهل سمِعْتَه يقولُ شيئًا قال قُلْتُ نَعَم قال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قال لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ اشتَهى اللَّحمَ فأمَر بشاةٍ لنا داجنٍ فذُبِحَت ثُمَّ أمَر بها فشُوِيَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ماذا معك يا جابرُ فأخبَرْتُه فقال جزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيما عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعدِ بنِ عُبادةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وهو ثقة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/36
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان هو وأهلُه أو قال بعضُ أهلِه يغتسلون في إناءٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: غسل - استعمال فضل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| شرح حديث مشابه

13 - أنَّ أسعدَ بنَ زرارةَ قال يا أيها الناسُ هل تدرون على ما تُبايعون محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنكم تُبايِعُونَه أن تُحاربوا العربَ و العجمَ والجنَّ والإنسَ فقالوا نحنُ حربٌ لمن حارب وسِلمٌ لمن سالَمَ قالوا يا رسولَ اللهِ اشتَرِطْ قال تُبايعوني على أن تشهدوا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ وتُقيموا الصلاةَ وتُؤتوا الزكاةَ والسمعَ والطاعةَ وأن لا تُنازِعوا الأمرَ أهلَه وأن تَمنعوني مما تمنعونَ منه أنفسكم وأهلِيكم
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/52 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 457)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9895) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام مغازي - بيعة العقبة
|أصول الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إيَّاكم والشهاداتِ فإن كنتم لا بدَّ فاعلينَ فاشهدوا لسريةٍ بعثهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُصيبوا فنزل فيهم القرآنُ أنْ أبلغوا عنَّا قومَنا أن قد لقِينا ربَّنا فرَضِيَ عنا وأرضانا
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/133 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 153) (10294)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو سرايا - السرايا قرآن - نسخ التلاوة مغازي - يوم بئر معونة جهاد - النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل
|أصول الحديث

15 - ليأتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يخرجُ الجيشُ من جيوشِهم فيُقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيستنصرون به فينصروا ثم يقالُ هل فيكم من صحب محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُقالُ لا فمن صحب أصحابَه فيُقالُ مَن رأى من صحِب أصحابَه فلو سمعوا به من وراءِ البحرِ لأتوه [ وفي روايةٍ ]..... ثم يبقَى قومٌ يقرءون القرآنَ لا يدرونَ ما هو
خلاصة حكم المحدث : ‏‏[روي] من طريقين ورجالهما رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/21 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) (4165)، وعبد بن حميد (1018)، وأبو يعلى (2182) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة علم - آفات العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أُسرِي بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بيتِ المقدسِ ثُمَّ جاء من ليلتِه فحدَّثهم بمسيرِه وبعلامةِ بيتِ المقدسِ وبعِيرِهم فقال ناسٌ : قال حسنٌ نحن نُصدِّقُ محمَّدًا بما يقولُ فارتدُّوا كفَّارًا فضرَب الله أعناقَهم مع أبي جهلٍ وقال أبو جهلٍ : يُخوِّفُنا محمَّدٌ شجرةَ الزَّقُّومِ هاتُوا تمرًا وزُبْدًا فتزقَّموا...
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن هلاف بن خباب قال يحيى القطان أنه تغير قبل موته وقال يحيى بن معين لم يتغير ولم يختلط ثقة مأمون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/72 التخريج : أخرجه أحمد (3546)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - بيت المقدس جهنم - طعام أهل النار وشرابهم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

17 - جاء الحارثُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ناصِفْنا تمرَ المدينةِ وإلا ملأتُها عليك خيلًا ورجالًا فقال حتى أستَأمِرَ السُّعودَ سعدَ بنَ عبادةَ وسعدَ بنَ معاذٍ يعني يُشاورُهما فقالا لا واللهِ ما أُعطينا الدنيةَ من أنفسِنا في الجاهليةِ فكيفَ وقد جاء اللهُ بالإسلامِ فرجع إلى الحارثِ فأخبره فقال غدرت يا محمدُ قال فقال حسانُ : يا حارِ مَن يغدرْ بذمةِ جارِه منكم فإن محمدًا لا يغدرُ – إنْ تَغدروا فالغدرُ من عاداتِكم واللؤمُ ينبتُ في أصولِ السَّخْبرِ – وأمانةُ النهديِّ حينَ لقيتُها مثلُ الزجاجةِ صَدْعُها لا يُجبَرُ – قال فقال الحارثُ كُفَّ عنا يا محمدُ لسانَ حسانَ فلو مُزِج به ماءُ البحرِ لمُزِجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو وحديثه حسن ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/135 التخريج : أخرجه البزار (8017)، والطبراني (6/28) (5409)
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ
|أصول الحديث

18 - قلت للبراءِ الرجلُ يحملُ على المشركين أهوَ مِمَّن ألقَى بيدِه إلى التهلكةِ قال لا لأن الله عزَّ وجلَّ بعث محمدًا فقال فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ إنما هو في النفقةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي وهو ثقة
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء توبة - التوبة إلى الله تعالى جهاد - فضل الشهيد إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| شرح حديث مشابه

19 - قال أبو جهلٍٍ لئن رأيتُ محمدًا يصلِّي لأطأَنَّ على عنقِه فقيل هو ذاك قال ما أراه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو فعل لأخذته الملائكةُ عيانًا ولو أن اليهودَ تمنَّوا الموت لماتوا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/317 التخريج : أخرجه الترمذي (3348) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11061)، وأحمد (2225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - جاء ذِئْبٌ إلى راعي غنمٍ فأخذ منها شاةً فطلبَهُ الراعِي حتى انتزَعَها منه قال فصعِدَ الذئبُ على تَلٍّ فأقْعَى واستذْفَرَ وقال عمَدتَّ إلى رِزْقٍ رزقَنِيهِ اللهُ فانتزعْتَهُ مِنِّي فقال الرَّاعِي باللهِ إنْ رأيتُ كاليومِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ قال الذئبُ أعجبُ من هذا رجلٌ في النخْلَاتِ بينَ الحرمينِ يُخْبِرُكم بما مضى وبما هو كائِنٌ بعدَكم وكان الرجُلُ يهودِيًّا فجاء النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخبَّرَهُ فصدَّقَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها أماراتٌ من أماراتٍ بينَ يدَيِ الساعَةِ وقدْ أوشكَ الرجلُ أنْ يخرجَ فلا يرجعُ حتى تُحَدِّثَهُ نَعْلَاهُ وسوطُه ما أحدَثَ أهلُهُ بعْدَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/294 التخريج : أخرجه أحمد (8049) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3663)، ومسلم (2388) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات أشراط الساعة - كلام السباع والحيوانات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

21 - الأعمالُ سبعةٌ عملانِ منجيانِ وعملانِ بأمثالهما وعملٌ بعشرةِ أمثالهِ وعملٌ بسبعمائةِ ضعفٍ وعملٌ لا يعلمُ ثوابَ عاملِهِ إلَّا اللَّهُ فأمَّا المنجياتُ فمن لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يعبدُهُ [مخلصًا] لا يشركُ بهِ شيئًا وجبت لهُ الجنَّةُ ومن لقيَ اللَّهَ يشركُ بهِ شيئًا وجبت لهُ النَّارُ ومن عملَ سيِّئةً جُزيَ بها ومن أرادَ أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها جُزيَ مثلَها ومن عمِلَ حسنةً جُزيَ عشرًا ومن أنفقَ مالَهُ في سبيلِ اللَّهِ ضُعِّفَت لهُ نفقةُ الدِّرهمِ بسبعمائةٍ والصِّيامُ لا يعلمُ ثوابَ عاملِهِ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن المتوكل وقد ضعفه جمهور الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/185 التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (1729)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3021)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة صيام - فضل الصيام

22 - كانوا يَكْتُبونَ في صدورِهم وصاياهم : هذا ما أَوْصَى بِهِ فُلانُ بنُ فُلَانٍ أنْ يَشْهَدَ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنَّ الجنةَ حقٌّ وأنَّ النارَ حقٌّ وأنَّ الساعةَ آتِيَةٌ لا ريبَ فيها وأنَّ اللهَ يبعثُ مَنْ في القبورِ وأُوصِي من تركَ بعدَهُ بِمَا أَوْصَى بِهِ إِبراهيمُ بنيه يا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفَى لكم الدينَ فلَا تموتنَّ إلَّا وأنتُم مسلمونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المؤمن بن عباد وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16319)، والبزار (6720)، والدارقطني (4/154)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة البقرة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض وصايا - صفة كتابة الوصية وصايا - كتابة الوصية
| شرح حديث مشابه

23 - كنتُ مع مولايَ يومَ الجملِ فأقْبَلَ فارِسٌ فقال يا أمَّ المؤمنينَ فقالَتْ عائِشَةُ سلُوهُ من هو قيلَ من أنتَ قال أنا عمارُ بنُ ياسرٍ قالتْ قولوا له ما تريدُ قال أنشُدُكَ باللهِ الذي أنزلَ الكتابَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِكِ أتعلمينَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل علِيًّا وَصِيًّا على أهلِهِ وفي أهلِهِ قالَتْ اللَّهُمَّ نعمْ قال فمَا لَكِ قالتْ أطلُبُ بِدَمِ عثمانَ أميرِ المؤمنينَ قال فتَكَلَّمَ ثُمَّ جاء فوارِسُ أربعَةٌ فهتَفَ بهِمْ رجلٌ منهم قال تقولُ عائشةُ ابنُ أبي طالِبٍ ورَبِّ الكعبةِ سلُوهُ مَنْ هو ما يُرِيدُ قالوا مَنْ أنتَ قال أنا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ قالَتْ سلُوهُ ما يريدُ قالوا ما تريدُ قال أنشدُكَ باللهِ الذي أنزلَ الكتابَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِكِ أتعلمينَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَلَنِي وَصِيًّا على أهلِهِ وفي أهلِهِ قالَتْ اللهمَّ نعم قال فمَا لَكِ قالتْ أطلُبُ بدَمِ أميرِ المؤمنينَ عثمانَ قال أَريني قَتَلَةَ عُثْمَانَ ثُمَّ انصرَفَ والْتَحَمَ القِتَالُ قال فَرَأَيْتُ هِلَالَ بنَ وَكيعٍ رأسَ بني تميمٍ معه غلامٌ له حَبَشِيٌّ مثْلَ الجانِّ وهو يقاتِلُ بينَ يديْ عائشَةَ وهو يقولُ أَضْرِبُهُمْ بِذَكَرِ الْقِطَاطْ إِذْ فَرَّ عَوْنٌ وَأَبُو حِمَاطْ وَنَكَبَ النَّاسُ عَنِ الصِّرَاطِ. فَحَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةٌ، فَإِذَا هُوَ قَدْ شُدِخَ وَغُلَامُهُ
خلاصة حكم المحدث : سعيد بن كوز وأسباط بن عمرو الراوي عنه لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/240 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 329) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما وقع بين علي وعائشة فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

24 - إنَّ ثلاثةَ نفرٍ كانوا في كهفٍ فوقَع الجبلُ على بابِ الكهفِ فأُوصِد عليهم قال قائلٌ منهم تذكَّروا أيُّكم عمِل حسنةً لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ برحمتِه يرحَمُنا فقال رجلٌ منهم قد عمِلْتُ حسنةً مرَّةً كان لي أُجراءُ يعمَلونَ فجاءني عُمَّالٌ لي استأجَرْتُ كلَّ رجلٍ منهم بأجرٍ معلومٍ فجاءني رجلٌ ذاتَ يومٍ نصفَ النَّهارِ فاستأجَرْتُه بشرطِ أصحابِه فعمِل في بقيَّةِ نهارِه كما عمِل رجلٌ منهم في نهارِه كلِّه فرأَيْتُ عليَّ في الذِّمامِ ألَّا أنقُصَه ممَّا استأجَرْتُ به أصحابَه لما جهِد في عملِه فقال رجلٌ منهم تُعطِي هذا مثلَ ما أعطَيْتَني فقُلْتُ يا عبدَ اللهِ لم أبخَسْك شيئًا من شرطِك وإنَّما هو مالي أحكُمُ بما شِئْتُ قال فغضِب وذهَب وترَك أجرَه قال فوضَعْتُ حقَّه في جانبِ البيتِ ما شاء الله ثُمَّ مرَّ بي بقرٌ فاشترَيْتُ به فصيلةً من البقرِ فبلَغَت ما شاء اللهُ فمرَّ بي بعدَ حينٍ شيخًا ضعيفًا لا أعرِفُه فقال إنَّ لي عليك حقَّا فذكَّرَنيه حتَّى عرَفْتُه فقُلْتُ إيَّاك أبغي هذا حقُّك فعرَضْتُها عليه جميعًا قال يا عبدَ اللهِ لا تسخَرْ بي إن لم تصدَّقْ عليَّ فأعطِني حقِّي قال واللهِ ما أسخَرُ بك إنَّها لحقُّك ما لي منها شيءٌ فدفَعْتُها إليه جميعًا اللَّهمَّ إن كُنْتُ فعَلْتُ ذلك لوجهِك فأفرِجْ عنَّا قال فانصَدَع الجبلُ حتَّى رأَوا منه وأبصَروا قال آخرُ قد عمِلْتُ حسنةً مرَّةً كان لي فضلٌ فأصابت النَّاسَ شدَّةُ فجاءَتني امرأةٌ تطلُبُ منِّي معروفًا فقُلْتُ واللهِ ما هو دونَ نفسِك فأبَت عليَّ فذهَبَت ثُمَّ رجَعَت فذكَّرَتْني باللهِ فأبَيْتُ عليها وقُلْتُ لا واللهِ ما هو دونَ نفسِك فأبَت عليَّ وذهَبَت فذكَرَت ذلك لزوجِها فقال لها أعطيه نفسَك وأغني عيالَك فرجَعَت إليَّ فناشَدَتْني باللهِ فأبَيْتُ عليها وقُلْتُ واللهِ ما هو دونَ نفسِك فلمَّا رأَت ذلك أسلَمَت إليَّ نفسَها فلمَّا تكشَّفْتُها وهمَمْتُ بها ارتَعَدت من تحتي فقُلْتُ لها ما شأنُك قالت أخافُ اللهَ ربَّ العالَمينَ فقُلْتُ لها خِفْتيه في الشِّدَّةِ ولم أخَفْه في الرَّخاءِ فترَكْتُها وأعطَيْتُها ما يحِقُّ عليَّ ممَّا تكشَّفْتُها اللَّهمَّ إن كُنْتَ تعلَمُ أنَّ ذلك لوجهِك فأفرِجْ عنَّا فانصَدَع الجبلُ حتَّى عرَفوا وتبيَّن لهم وقال الآخرُ قد عمِلْتُ حسنةً مرَّةً كان لي أبوانِ شيخانِ كبيرانِ وكانت لي غَنمٌ فكُنْتُ أُطعِمُ أبويَّ وأسقيهما ثُمَّ رجَعْتُ إلى غنمي قال فأصابني يومًا غيثٌ فحبَسَني فلم أبرَحْ حتَّى أمسَيْتُ فأتَيْتُ أهلي فأخَذْتُ مِحْلَبي فحلَبْتُ وغنمي قائمةٌ فمضَيْتُ إلى أبويَّ فوجَدْتُهما قد ناما فشقَّ عليَّ أن أُوقِظَهما وشقَّ عليَّ أن أترُكَ غنمي فما برَحْتُ جالسًا ومِحْلَبي على يدي حتَّى أيقظَهما الصُّبحُ فسقَيْتُهما اللَّهمَّ إن كُنْتُ فعَلْتُ ذلك لوجهِك فأفرِجْ عنَّا قال لكأنِّي أسمَعُ هذه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الجبلُ طَاقْ ففرَّج اللهُ عنهم فخرَجوا
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق ورجال أحمد ثقات
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/143 التخريج : أخرجه أحمد (18417)، والطبراني في ((الأوسط)) (2307) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء رقائق وزهد - الإخلاص علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان إسلامُ قُباثِ بنِ أَشْيَمَ الليثيِّ أنَّ رجالًا منَ العربِ وغيرِهم أَتَوْهُ فقالوا إنَّ محمدَ بنَ عبدِ المطلِبِ خرج يدعو إلى غيرِ دينِنَا فقام قُبَاثٌ حتى أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمَّا دخلَ عليه قال له اجْلِسْ يا قُبَاثُ فأوْجَمَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو خرجَتْ نساءُ قريشٍ بأجْمَعِها ردَّتْ محمدًا وأصحابَهُ فقال قُبَاثٌ والذي بعثَكَ بالحقِّ ما تَحَرَّكَ به لسانِي ولَا تَرَمْرَمَتْ بِهِ شَفَتَايَ ولا سَمِعَه منِّي أَحَدٌ وما هو إلا شَيْءٌ هجَسَ في نَفْسِي أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأشْهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ وأنَّ ما جئتَ به الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/290 التخريج : أخرجه الحاكم (6625)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5789)، وابن عساكر (49/ 232)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قباث بن أشيم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثهما إلى اليمنِ وأمرهما أن يُعَلِّما الناسَ القرآنَ قال فجاء معاذٌ إلى أبي موسى يزورُه فإذا عنده رجلٌ مُوثَقٌ بالحديدِ فقال يا أخي أوبعَثَنا نُعَذِّبُ الناسَ إنما بعثَنا نُعَلِّمُهم دِينَهم ونأمرُهم بما ينفعُهم فقال إنه أسلَم ثم كفر فقال والذي بعث محمدًا بالحقِّ لا أبرحُ حتى أَحرقَه بالنَّارِ فقال أبو موسى إنَّ لنا عندَه بَقِيَّةً فقال واللهِ لا أبرحُ أبدًا قال فأتى بحطبٍ فألهَب فيه النارَ وكتَّفَه وطرحَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو موسى ومعاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/264
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - معاذ بن جبل ردة - أخبار الردة والمرتدين مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان

27 - أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلمنا وسألناه أن يضعَ عنَّا العتَمةَ قال صلاةُ العتمةِ قلنا إنا نُشغَلُ بحلبِ إبِلِنا قال إنكم إن شاء اللهُ ستحلبونَ وتُصلونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرحال بن المنذر عن أبيه لم أجد من ذكرهما
الراوي : بيحرة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه الطبراني (2/47) (1240)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص308)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن زهير عن عبد الرحمن بن عتيبة البصري ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/99 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2195).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
|أصول الحديث

29 - مَنْ قَرَأَ القرآنَ وعمِلَ بما فيه وماتَ في الجماعةِ بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ مع السَّفَرَةِ والحكامِ ومن قَرَأَ القرآنَ وهو يَنْفَلِتُ منه لا يَدَعُهُ فَلَهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ومن كان حريصًا عليه لا يَسْتَطِيعُهُ ولا يَدَعُهُ بَعَثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ مع أشرافِ أهلِهِ فُضِّلُوا على الخلائِقِ كما فُضِّلَتْ النسورُ على سائرِ الطيورِ وكما فُضِّلَتْ عينٌ في مَرْجٍ على ما حولَها وينادِي منادٍ أينَ الذين كانوا لا تُلْهِيهِمْ رِعْيَةُ الأنعامِ عن تلاوةِ كتابي فيقومون فيلْبَسُ أحدُهم تاجَ الكرامةِ ويُعْطَى الفوزَ بيمينِهِ والخلْدَ بشمالِه فإنْ كان أبواه مُسْلِمَيْنِ كُسِيَا حُلَّةً خَيْرًا مِنْ الدنيا وما فيها فيقولانِ أنَّى هذا لنا فيقالُ بما كان ولدُكما يقرأُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه هشيم خيرا وبقية رجاله ثقات
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/163 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3489)، والطبراني (20/ 72) (136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1837) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مولود - فضل الولد الصالح قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

30 - فقال عبادةُ رحِمه اللهُ لأبي هريرةَ يا أبا هريرةَ إنك لم تكنْ معَنا إذ بايعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ وعلى النفقةِ في العسرِ واليسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ وعلى أن نقولَ في اللهِ تباركَ وتعالَى ولا نخافُ لومةَ لائمٍ فيه وأن ننصرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدم علينا يثربَ فنمنعُه مما نمنعُ منه أنفسَنا وأبناءَنا وأزواجَنا ولنا الجنةُ فهذه بيعةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي اللهِ تباركَ وتعالَى له بما بايع عليه نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكتب معاويةُ إلى عثمانَ أن عبادةَ بنَ الصامتِ قد أفسد على الشامِ أهلَه فإما أن تكُفَّ عني عبادةَ وإما أنْ أُخلِّيَ بينَه وبينَ الشامِ فكتب إليه أن رَحِّلْ عبادةَ حتى تُرجعَه إلى دارِه بالمدينةِ فبعث بعبادةَ حتى قدِم إلى المدينةِ فدخل على عثمانَ رحِمه اللهُ في الدارِ فالتفت إليه فقال يا عبادةُ بنُ الصامتِ ما لنا ولك فقام عبادةُ بنُ الصامتِ بينَ ظهرانِي الناسِ فقال سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا القاسمِ محمدًا يقولُ سيَلِي أمورَكم بعدِي رجالٌ يَعرفونكم ما تنكرونَ وينكرونَ عليكم ما تعرفونَ فلا طاعةَ لِمَن عصَى اللهَ تعالَى فلا تقبلوا بربِّكم عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه أحمد (22769)، والشاشي في ((المسند)) (1258) واللفظ لهما، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 451)، والبزار (2731) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث