logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من معادِنِ التَّقوى تعلُّمُك إلى ما علِمْتَ ما لم تعلَمْ، وزهدُك فيما لم تعلَمْ هو النَّقصُ فيما قد علِمْتَ قلَّةُ الزِّيادةِ فيه، إنَّما يُزهِدُ الرُّجلَ في علمِ ما لم يعلَمْ قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِم
خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 1/141
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2492)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (580)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/431) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (3/ 64)
: ‌2492 - حدثنا أبو مسلم قال: نا المسور بن عيسى قال: نا القاسم بن يحيى، عن ياسين الزيات، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد علمت ما لم تعلم، والتقصير فيما قد علمت قلة الزيادة فيه، وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم. لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ياسين.

جامع بيان العلم وفضله (1/ 401)
: ‌580 - حدثنا يعيش بن سعيد الوراق، نا قاسم بن أصبغ، نا إبراهيم بن عبد الله الكشي، نا المسور بن عيسى أبو سعيد البصري، ثنا القاسم بن يحيى قال: حدثنا ياسين الزيات، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد علمت ما لم تعلم، والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه، وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة انتفاعه بما علم.

تاريخ بغداد (1/ 431 ط العلمية)
: ‌‌411 - محمد بن إبراهيم الفروي: سمع أبا مسلم الكجي. حدثنا عنه أبو نعيم الأصبهانى. أخبرنا أبو نعيم قال نا محمد بن إبراهيم الفروى قال نا أبو مسلم الكجي قال نبأنا مسور بن عيسى قال نا القاسم بن يحيى قال نا ياسين الزيات عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: إن ‌من ‌معادن ‌التقوى تعلمك إلى ما قد علمت علم ما لم تعلم، والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه، وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم؛ قلة الانتفاع بما قد علم. ال لي أبو نعيم: هذا الشيخ من ولد إسحاق بن أبي فروة، وسمعت منه ببغداد، وكان شيخا له هيئة حسنة، وهو ثقة.