logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من وُلِد له ثلاثةٌ فلم يسمِّ أحدَهم محمَّدًا فهو من الجُفاةِ, وإذا سمَّيتموه محمَّدًا فلا تسُبُّوه, ولا تُجبِّهوه, ولا تُعنِّفوه, ولا تضرِبوه وشرِّفوه وعظِّموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد متهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لمَّا بُعِث معاذٌ إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يُوصيه, فقال : أوصيك بتقوَى اللهِ, وصِدقِ الحديثِ, وأداءِ الأمانةِ, وخفضِ الجناحِ, ولينِ الكلامِ, ورحمةِ اليتيمِ, والتَّفقُّهِ في الدِّينِ, والجزَعِ من الحسابِ, وحبِّ الآخرةِ, يا معاذُ : لا تُفسِدَنْ أرضًا, ولا تشتُمْ مسلمًا, ولا تُصدِّقْ كاذبًا, ولا تُكذِّبْ صادقًا, ولا تعْصِ إمامًا عادلًا, أُوصيك بذكرِ اللهِ عند كلِّ حَجَرٍ وشجَرٍ, وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً, السِّرُّ بالسِّرِّ, والعلانيةُ بالعلانيةِ, يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي, وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي, إنَّ أحبَّكم إليَّ من لَقِيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالِ الَّتي فارقني عليها, وكتب لي في عهدِه : أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ, ولا نذرَ في معصيةٍ, ولا قطيعةِ رحِمٍ , ولا فيما لا يملِكُ, وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه معافرَ, وعلى أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ, وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ تسألُ عن مفتاحِ الجنَّةِ, فقُلْ : مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله _ متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - الفقه في الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من اتَّخذ ديكًا أبيضَ لم يقرَبْه شيطانٌ ولا سِحرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، وفيه يحيى بن عنبسة – كذاب -
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 216
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - السحر والنشرة والكهانة ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا عليُّ أنا أَخْصِمُكَ بالنبوةِ, ولا نبوةَ بعدي, وتَخْصِمُ الناسَ بسبعٍ ولا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ مِنْ قريشٍ : أنتَ أولُهمْ إيمانًا, وأوفاهمْ بعهدِ اللهِ وأقومُهمْ بأمرِ اللهِ, وأقسمُهمْ بالسويةِ, وأعدلُهمْ في الرعيةِ, وأبصرُهمْ بالقضيةِ, وأعظمُهمْ عندَ اللهِ مزيةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم وضاع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.
خلاصة حكم المحدث : من أسمج الكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك, ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك, يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ, ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تَكرهوا أربعًا, فإنَّها لأربعةٍ, لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ العمَى, ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الجُذامِ , ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الفالِجِ, ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عِرقَ البرَصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم الغفاري _ له نسخة موضوعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ، وأما سعفص : فعصَى وخرج، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - تفسير أبا جاد وتعلمها إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي. ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة

10 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويفترِقان عن هذه الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ وما يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ ما يكونُ من نعمةٍ فمن اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزيق ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حديثٌ في المؤذِّنينَ: لا تَستأجِروهم فتُحرِجوهم؛ فإنَّ المعَلِّمَ إذا قال للصَّبيِّ...[يعني حديث: المعلِّمونَ خيرُ النَّاسِ، كلَّما خَلقَ الذِّكرُ جدَّدوهُ، عظِّموهم ولا تستَأجِروهم فتُحرِجوهم، فإنَّ المعلِّمَ إذا قالَ للصَّبيِّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فقالَ الصَّبيُّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، كتبَ اللَّهُ براءةً للصَّبيِّ وبراءةً لوالديهِ وبراءةً للمعلِّمِ منَ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الجويباري : كذاب
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الأذان إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

12 - ما حسَّن اللهُ خَلقَ رجلٍ ولا خُلقَه فيطعمَه النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو سعيد العدوي على خراش
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا همَّ إلَّا همُّ الدَّيْنِ ولا وجعَ إلَّا وجعُ العيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن قرين – كذاب -
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إن سرَّكِ اللُّحوقُ بي فلا تُخالِطي الأغنياءَ ولا تستبدلي ثوبًا حتَّى تُرقِّعيه
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن حسان , _ متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - التواضع في اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما أُهلِكت أمَّةٌ إلَّا في آذارَ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة القاضي متروك
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان قيامة - قيام الساعة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

16 - اللَّهمَّ لا تُطِعْ فينا تاجرًا ولا مُسافرًا تاجرُنا يُحِبُّ الغَلاءَ ومسافرُنا يكرهُ المطرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عصمة ، نوح – كذاب – عن يحيى بن عبيد الله – تالف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استسقاء - الدعاء في الاستسقاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه أدعية وأذكار - ما ورد في دعاء التاجر والمسافر تجارة - أحكام التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه, وإذا أحبَّه الحُبَّ البالِغَ اقتناه فلا يترُكُ له مالًا ولا ولدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يمان بن عدي _ نسبه أحمد إلى وضع الحديث
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا, ولا تقُلْ هنيئًا فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - شكت مواضعُ النَّواويسِ إلى اللهِ وبقاعُ الأرضِ فقالت : ربِّ لم تخلُقْ بقعةً أقذرَ منِّي, ولا أنتنَ يُلقَى عليَّ أهلُ نارِك
خلاصة حكم المحدث : قبح الله واضعه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - كلام الله مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - المرأةُ لُعبةُ زوجِها, فإن استطاع أن يُحسِّنَ لُعبتَه فليفعلْ, ولا تزنوا فتذهبْ لذَّةُ نسائِكم, وعَفُّوا تعفَّ نساؤُكم , إنَّ بني فلانٍ زنَوْا فزنت نساؤُهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل نكاح - العفة نكاح - عشرة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا كان عشيَّةُ عرفةَ هبط إلى السَّماءِ فيقولُ مرحبًا بزُوَّاري فينزلُ إلى عرَفةَ فيعُمُّهم بمغفرتِه, ويكونُ إمامَهم إلى المزدلِفةِ , ولا يعرُجُ إلى السَّماءِ تلك اللَّيلةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ سلامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت : يا رسولَ اللهِ تُبشِّرُ الرِّجالَ بكلِّ خيرٍ ولا تُبشِّرُنا، قال : أصويحبِاتُك دسَسْنَك لهذا ؟ قالت : أجل، قال : أما ترضَى إحداكنَّ. فذكر الحبَلَ والطَّلقَ والولادةَ، وفيه : فإذا أسهرها الولدُ ليلةً كان لها مثلُ أجرِ سبعين رقبةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن سعيد الخولاني ، قال ابن حبان : لا يحل ذكره إلا على جهة الاعتبار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - كفران العشير نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ يَهودِيًّا قال لأبي بكرٍ: والَّذي بعث موسى وكَلَّمه تكليمًا إنِّي لأُحِبُّك، فلم يَرفَعْ به رأسًا، فهَبَط جِبريلُ، وقال: يا محمَّدُ، إنَّ العَلِيَّ الأعلى يقولُ لك: قُلْ لليَهوديِّ: إنَّ الله قد أحاد عنك النَّارِ حُلَّتينِ: لا تُوضَعُ الأنكالُ في قَدَمِه، ولا الأغلالُ في عُنُقِه؛ لحُبِّه أبا بكر فأسلم اليهودي، فقال: هنيئا لك أحاد الله عنك النار بحذافيرها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا, مرَّتَيْن أو ثلاث, ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ, قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا, قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ, قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم, قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ, فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما, فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا, وسألاها نفسَها فأبت ففعلا, فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه, وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا, فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه, فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ, فاختارا عذابَ الدُّنيا, فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أربعٌ لا تشبعُ من أربعٍ, أرضٌ من مطرٍ, وأُنثَى من ذكرٍ, وعينٌ منِ نَظَرٍ, وعالمٍ من علمٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل _ متهم _ ورواه ابن زبالة _ وهو تالف ورواه عبد السلام بن عبد القدوس هالك
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة

26 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ من النَّاسِ من الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ومن النَّاسِ ومن الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ، الفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد الوراق – وليس بثقة -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ركعتان من المتزوِّجِ أفضلُ من سبعين ركعةً من العازِبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو – كذبه ابن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من أحيا ليلةً من رجبَ كساه اللهُ من حُللِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حصين بن مخارق ، وضاع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - فضل شهر رجب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

29 - من لم تَفتْه ركعةٌ من الصُّبحِ أربعين ليلةً لم يمتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : اتهم بوضعه إسحاق بن أبي يزيد
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

30 - بينه تعالَى وبين الَّذين حول العرشِ سبعون حجابًا من نورٍ, وسبعون من ظلمةٍ, وسبعون من كذا
خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه : عبد المنعم بن إدريس
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة
 

1 - من زار قبرَ أبيه أو قرابتِه زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مقاتل حفص السمرقندي – متهم به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

2 - من أكل الطِّينَ فقد أكل لحمَ أبيه آدمَ واغتسل به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن عبد القاهر – هالك – أما علي بن عاصم – واه -
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أنبياء - آدم أنبياء - عام
|أصول الحديث

3 - من وُلِد له ثلاثةٌ فلم يسمِّ أحدَهم محمَّدًا فهو من الجُفاةِ, وإذا سمَّيتموه محمَّدًا فلا تسُبُّوه, ولا تُجبِّهوه, ولا تُعنِّفوه, ولا تضرِبوه وشرِّفوه وعظِّموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد متهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ معاذٍ قال : يُورَّثُ المسلمُ من الكافرِ، ولا يُورَّثُ الكافرُ من المسلمِ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : الإسلامُ يزيدُ ولا ينقصُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن مهاجر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 303 التخريج : أخرجه ابن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (3034) بلفظه، والشاشي (1380) باختلاف يسير، وأبو داود (2912) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث

5 - لمَّا بُعِث معاذٌ إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يُوصيه, فقال : أوصيك بتقوَى اللهِ, وصِدقِ الحديثِ, وأداءِ الأمانةِ, وخفضِ الجناحِ, ولينِ الكلامِ, ورحمةِ اليتيمِ, والتَّفقُّهِ في الدِّينِ, والجزَعِ من الحسابِ, وحبِّ الآخرةِ, يا معاذُ : لا تُفسِدَنْ أرضًا, ولا تشتُمْ مسلمًا, ولا تُصدِّقْ كاذبًا, ولا تُكذِّبْ صادقًا, ولا تعْصِ إمامًا عادلًا, أُوصيك بذكرِ اللهِ عند كلِّ حَجَرٍ وشجَرٍ, وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً, السِّرُّ بالسِّرِّ, والعلانيةُ بالعلانيةِ, يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي, وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي, إنَّ أحبَّكم إليَّ من لَقِيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالِ الَّتي فارقني عليها, وكتب لي في عهدِه : أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ, ولا نذرَ في معصيةٍ, ولا قطيعةِ رحِمٍ , ولا فيما لا يملِكُ, وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه معافرَ, وعلى أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ, وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ تسألُ عن مفتاحِ الجنَّةِ, فقُلْ : مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله _ متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (2886)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (234)، وابن عساكر (18/ 194)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 184) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - الفقه في الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من اتَّخذ ديكًا أبيضَ لم يقرَبْه شيطانٌ ولا سِحرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، وفيه يحيى بن عنبسة – كذاب -
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 216 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/4)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - السحر والنشرة والكهانة ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من أبصر سارِقًا فكتم عليه كان عليه من الوِزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ, ولا يسرِقُ السَّارقُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن أحمد شيخ ابن عدي _ كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب شهادات - كتمان الشهادة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
|أصول الحديث

8 - يا عليُّ أنا أَخْصِمُكَ بالنبوةِ, ولا نبوةَ بعدي, وتَخْصِمُ الناسَ بسبعٍ ولا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ مِنْ قريشٍ : أنتَ أولُهمْ إيمانًا, وأوفاهمْ بعهدِ اللهِ وأقومُهمْ بأمرِ اللهِ, وأقسمُهمْ بالسويةِ, وأعدلُهمْ في الرعيةِ, وأبصرُهمْ بالقضيةِ, وأعظمُهمْ عندَ اللهِ مزيةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم وضاع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/65)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/342)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، حَدِّثْني عن أبي بفَضيلةٍ. قال: حَدَّثني جِبريلُ أنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ الأرواحَ اختارَ رُوحَ أبي بَكرٍ، وجعَلَ تُرابَها مِن الجنَّةِ، وماءَها مِن الحَيَوانِ، وجعَلَ له قَصرًا في الجنَّةِ مِن درَّةٍ بَيضاءَ، مَقاصيرُها مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ... إلى أنْ قال: وإنِّي ضَمِنتُ -كما ضَمِن اللهُ على نَفْسِه- ألَّا يكونَ لي ضَجيعٌ في حُفرَتي، ولا أنيس في وَحدَتي، ولا خَليفَتي على أُمَّتي، إلَّا أبوكِ، بايَعَ على ذلكَ جِبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه برايةٍ بَيضاءَ. وفيه: فمَن أرادَ أنْ يَتبَرَّأ مِن اللهِ فليَتبَرَّأْ مِنكِ يا عائشةُ، وعُقِدتْ خِلافَتُه.
خلاصة حكم المحدث : من أسمج الكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (16/ 53)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 164)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 310) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تُجالِسوا شَرَبةَ الخمرِ, ولا تعودوا مرضاهم, فإنَّ شاربَ الخمرِ يومَ القيامةِ مسوَّدٌ وجهُه مُدلىً لسانُه يقذَرُه كلُّ من رآه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مطيع البلخي _ هالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42).
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أطعمة - تحريم الخمر آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

11 - حديث: إنَّ فِتنةَ العالِمِ أن يكونَ الكَلامُ أحَبَّ إليه من الاستماعِ، وفي الصَّمتِ سلامةٌ وغُنمٌ [يعني حديث: إنَّ مِن فِتنةِ العالِمِ أنْ يَكونَ الكَلامُ أحَبَّ إليه مِنَ الاستِماعِ، وفي الكَلامِ تَنميقٌ وزيادةٌ، ولا يُؤمَنُ على صاحِبِه فيه الخَطَأُ، وفي الصَّمتِ سَلامةٌ وغُنمٌ، مِنَ العُلَماءِ مَن يَخزِنُ عِلمَه ولا يُحِبُّ أنْ يُوجَدَ عِندَ غَيرِه، فذاك في الدَّركِ الأوَّلِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَكونُ في عِلمِه بمَنزِلةِ السُّلطانِ، فإنْ رُدَّ عليه شَيءٌ مِن قَولِه أو تُهُوِّنَ شَيءٌ مِن حَقِّه غَضِبَ، فذاكَ في الدَّركِ الثاني مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن يَجعَلُ حَديثَه وغرائِبَ عِلْمِه في أهلِ الشَّرَفِ واليَسارِ مِنَ الناسِ، ولا يَرى أهلَ الحاجةِ له أهلًا، فذاكَ في الدَّركِ الثالثِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَستَفِزُّه الزَّهوُ والعُجبُ، فإنْ وُعِظَ عَنَّفَه، وإنْ وُعِظَ أنِفَ، فذاكَ في الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ مِنَ اليَهودِ والنَّصارى لِيُعزِّزَ عِلْمَه، فذاكَ في الدَّركِ السَّادِسِ مِنَ النارِ. ومِنَ العُلَماءِ مَن يَتَّخِذُ عِلْمَه مُروءةً ونُبْلًا وذِكرًا في الناسِ، فذاكَ في الدَّركِ السَّابِعِ مِنَ النارِ، عليكَ بالصَّمتِ، فبه تَغلِبُ الشَّيطانَ، وإيَّاكَ أنْ تَضحَكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ، أو تَمشيَ مِن غَيرِ أرَبٍ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد _ أحد المتروكين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (813)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/265)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان علم - آفات العلم
|أصول الحديث

12 - يا عليُّ إنَّ شيعَتَنا يخرجونَ مِن قبورِهِم يومَ القيامةِ على ما بِهِم منَ الذُّنوبِ والعيوبِ وجوهُهُم كالقمرِ لَيلةَ البدرِ قد أُعطوا الأمنَ والإيمانَ، يخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ على نوقٍ بيضٍ لَها أجنحةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم – أحد المتروكين
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه مطولا الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (236) بنحوه، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/7) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - تذاكروا الأمراءَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتكلَّم عليٌّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّها ليست لك ولا لأحدٍ من ولدِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن فايد _ واه _ ثنا إسحاق بن يحيى _ متروك
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

14 - النَّاسُ سواءٌ كأسنانِ المشطِ, وإنَّما يتفاضلون بالعافيةِ, والمرءُ كثيرٌ بأخيه [يرفِدُه ويكسوه، ويحمِلُه، ولا خيرَ في صُحبةِ من لا يرَى لك مثلَ ما ترَى له]
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عمرو _ كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47، 166) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - الكبر والتواضع طب - فضل العافية آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

15 - لا يدخلُ الجنَّةَ أربعةٌ : مدمنُ خمرٍ, ولا عاقٌّ, ولا منَّانٌ, ولا ولدُ زنيةٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته معروفون . قال البخاري لا يعرف لجابان سماع من عبد الله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 256 التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال : البحرُ لا يُجزئُ من جنابةٍ، ولا يُتوضَّأُ منه، سمَّيْتُ البحرَ نارًا، وسمَّيْتُ النَّارَ بحرًا حتَّى عدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ نيرانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن المهاجر – كذاب
الراوي : [أبو أيوب المراغي الأزدي] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (57) مختصراً باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (330) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما غسل - الغسل بماء البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث

17 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك, ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك, يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ, ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 184) مطولا.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا والدُه, ولا ولدُ ولدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه بركة الحلبي _ كذاب وأبو إسرائيل _ واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/110) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

19 - لا تَكرهوا أربعًا, فإنَّها لأربعةٍ, لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ العمَى, ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الجُذامِ , ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الفالِجِ, ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عِرقَ البرَصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم الغفاري _ له نسخة موضوعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (307)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنا أوَّلُ من تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ، ويتبعني بلالٌ ويتبعُه سائرُ المؤذِّنين واضعٌ يدَه في أذنِه، وهو ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أرسله بالهُدَى، وسائرُ المؤمنين ينادون معه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن دينار قال العقيلي : روت عنه بنته بواطيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4036)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1794) واللفظ لهما مطولًا، وأحمد (12469) بذكر أنه أو من تنشق عنه الأرض فقط.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين قيامة - الحشر مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - صفة الأذان وموضعه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ، وأما سعفص : فعصَى وخرج، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 279)_x000D_ ) والسيوطي في ((اللآلىء المصنوعة)) ((1/ 82))
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - تفسير أبا جاد وتعلمها إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سمِعتُ جدِّي يقولُ لي : يا بُنيَّ عليك بالقناعةِ تكُنْ من أغنَى النَّاسِ, وأدِّ الفرائضَ تكُنْ من أعبَدِ النَّاسِ, يا بُنيَّ إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها : شجرةُ البلوَى, يُؤتَى بأهلِ البلاءِ يومَ القيامةِ فلا يُنصبُ لهم ميزانٌ, ولا يُنشرُ لهم ديوانٌ, عليهم الأجرُ يُصبُّ صبًّا ثمَّ تلا : { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي متهم و سعد بن طريف متروك
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه الطبراني (3/93) (2760)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/202) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة تفسير آيات - سورة الزمر رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب
|أصول الحديث

23 - لا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ [يعني حديث: لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد – كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
|أصول الحديث

24 - قدمتُ على عثمانَ فصعدَ ابنُ عديسٍ مِنْبرَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : ألاَ إنَّ عبدَ اللِه بنَ مسعودٍ حدَّثني أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ألاَ إنَّ عثمانَ أَضلُّ مِنْ عَيْبَةٍ علَى قُفْلِهَا فدخلتُ علَى عثمانَ فأخبرتُهُ فقال : كذبَ واللهِ ابنُ عديسٍ, ما سَمِعَها مِنْ ابنِ مسعودٍ, ولاَ سَمِعَها ابنُ مسعودٍ مِنْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يدري ممن أخذه ابن أبي الدنيا , وابن لهيعة مع ضعفه فيه تشيع قوي , أو قد افتراه ابن عديس
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 335)، واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (4/ 1156)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 115)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جمعة - الخطبة على المنبر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
|أصول الحديث

25 - في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي. ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة

26 - لمَّا خلق اللهُ العقلَ قال له : قُمْ فقام [ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ ثمَّ قالَ لَهُ أقبِل فأقبلَ ثمَّ قالَ لَهُ اقعُد فقَعدَ فقالَ ما خلقتُ خَلقًا هوَ خيرٌ مِنكَ ولا أَكْرَمَ منكَ، ولا أفضلَ منكَ، ولا أحسَن مِنكَ بِكَ آخذُ وبِكَ أُعطي وبِكَ أُعرَفُ وإيَّاكَ أعاقبُ لَكَ الثَّوابُ وعليكَ العِقابُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن محمد _ كذاب _ وحفص بن عمر عن الفضل الرقاشي _ متروكان _ وطرق أخر لم تصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 390)، والبيهقي في ((الشعب)) (4313)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (253) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

27 - يا أبا كاهلٍ ألا أُخبِرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ, قال : إنَّه لن يغضبَ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ, ولا تأكلُ النَّارُ هُدُبَه, يا أبا كاهلٍ إنَّه من ستر عورتَه حياءً من اللهِ كان حقًّا على اللهِ أن يسترَ عورتَه يومَ القيامةِ, من دخلت حلاوةُ الصَّلاةِ في قلبِه حتَّى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه, من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ يدركُ التَّكبيرةَ الأُولَى كان حقًّا على اللهِ أن يروِيَه من العطشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 275 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله زينة اللباس - ستر العورة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

28 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويفترِقان عن هذه الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ وما يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ ما يكونُ من نعمةٍ فمن اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزيق ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 427) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يُقالُ له : البيتُ المعمورُ, بحِيالِ هذه الكعبةِ, وفي الرَّابعةِ نهرٌ يُقالُ له : الحيوانُ, يدخلُ فيه جبريلُ كلَّ يومِ فينغمِسُ, وينتفِضُ فيخرُّ عنه سبعون ألفَ قطرةٍ, يخلقُ اللهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا, يأتون البيتَ المعمورَ فيُصلُّون فيه, ثمَّ يخرجون ولا يعودون إليه أبدًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به روح , وهو منكر لا ينبغي أن يدخل هذا في الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/59)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/144)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه) (1/122)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - البيت المعمور إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

30 - سمِعتُه وأنا رديفُه إذ رفع بصرَه إلى السَّماءِ فقال : الحمدُ للهِ الَّذي يقضي في خلقِه ما أحبَّ ثمَّ قال : يا معاذُ, قلتُ : لبَّيْك رسولَ اللهِ إمامَ الخيرِ ونبيَّ الرَّحمةِ, قال : أُحدِّثُك حديثًا ما حدَّث به نبيٌّ أمَّتَه, إن حفِظتَه نفعك عيْشُك وإن سمِعتَه ولم تحفَظْه انقطعت حُجَّتُك عند اللهِ, إنَّ اللهَ خلق سبعةَ أملاكٍ من قبلِ أن يخلُقَ السَّماواتِ لكلِّ مُلْكِ سماءٍ منهم بوَّابًا قد حلَّلها تعظيمًا وجعل على بابِّ كلِّ سماءٍ بوَّابًا يكتُبُ الحَفَظةَ فيأتي عملُ العبدِ, [له نورٌ كنورِ الشَّمسِ حتَّى إذا بلغ سماءَ الدُّنيا الملَكُ البوَّابُ اضرِبْ بهذا وجهَ صاحبِه]@, وقُلْ له : لا يُغفرُ لك أنا ملَكٌ صاحبُ الغيبةِ, من اغتاب النَّاسَ لم أدَعْ عملَه يُجاوزني إلى غيري وذكر الحديثَ بطولِه, وفيه ردُّ العملِ هكذا على طالبِ الدُّنيا, وعلى المتكبِّرِ والمعجَبِ إلى أن قال : فبكَى معاذٌ, قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الَّذي أعملُ ؟ قال : اقتَدِ بنبيِّك في اليقينِ, قلتُ : أنت رسولُ اللهِ, وأنا معاذٌ, فقال : وإن كان في عملِك تقصيرٌ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك, ولا تُزَكِّ نفسَك, وقدِّم إخوانَك, ولا تُرائي بعملِك, ولا تَفحَشْ في مجالسِك لكي يُحذِّروك لسوءِ خُلُقِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشرس واه وإسحاق بن نجيح كذاب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 274 التخريج : أخرجه المرادي في ((كتاب الذكر)) (109)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1646) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث