logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرفَعُ يدَيْه عندَ كلِّ تكبيرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن رباح، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يرفَعُ يدَيْه عندَ كلِّ تكبيرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4/154
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوضَعُ بينَ يدَيْه يومَ أُحُدٍ عَشَرةٌ، فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ، ثُمَّ يُرفَعُ العَشَرةُ وحَمزةُ مَوضوعٌ، ثُمَّ تُوضَعُ عَشَرةٌ فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ معهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4909
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - فضل موت الشهادة مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ بناتِه، وهي تجودُ بنفسِها، فوقَع عليها، فلم يرفَعْ رأسَه حتى قُبِضتْ، قال: فرفَع رأسَه، وقال: الحمدُ للهِ، المؤمنُ بخيرٍ، تنزِعُ نفسُه من بينِ جَنْبَيْه وهو يحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2704
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

6 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - فضل العلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

7 - أمَّني جِبريلُ عليه السَّلامُ عندَ البيتِ مَرَّتَيْنِ، ثم قال: يا محمدُ، هذا وَقتُكَ ووَقتُ النَّبيِّينَ قَبلَكَ، صلَّى به الظُّهرَ حين كان الفَيءُ بقَدرِ الشِّراكِ، وصلَّى به المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وحلَّ الطَّعامُ والشَّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3322
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة المغرب إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن يُرِدِ اللهُ بِه خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2790
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - (مَهْما أُوتِيتُم مِن كتابِ اللهِ، فالعمَلُ به لا عُذرَ لأحَدِكم في تَرْكِه، فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ ماضيةٌ، فما قال أَصْحابي، إنَّ أصحابي بِمَنْزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّها أخَذْتُم به اهتدَيْتُم، واختِلافُ أصحابي لكُم رحمةٌ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة ضعيف الحديث، وجويبر -وهو ابن سعيد الأزدي- متروك، والضحاك لم يلق ابن عباس، وروي من حديث عمر وابنه، وكلاهما لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 692
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن أبي عمرو   روى مناكير].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3834
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لوط حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّه قال في الذي يأتي البَهيمةَ: اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2733
التصنيف الموضوعي: حدود - حد من وقع على بهيمة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن وجدتُّموه يعمَلُ عمَلَ قومِ لوطٍ، فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2732
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن وَجَدتُموه يَعمَلُ عملَ قَومِ لوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمَفعولَ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3234
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4462
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الموبقات توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ وَفدَ عبدِ القَيسِ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيهم الأَشَجُّ أخو بَني عَصَرٍ، فقالوا: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا حَيٌّ مِن رَبيعةَ، وإنَّ بَينَنا وبَينَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، وإنَّا لا نَصِلُ إليكَ إلَّا في الشَّهرِ الحَرامِ، فمُرْنا بأَمرٍ إذا عمِلْنا به دخَلْنا الجنَّةَ، ونَدعو به مَن وَراءَنا؟ فأمَرَهم بأَربعٍ، ونَهاهم عن أَربعٍ: أمَرَهم أنْ يَعبُدوا اللهَ ولا يُشرِكوا به شَيئًا، وأن يَصوموا رَمضانَ، وأن يَحُجُّوا البَيتَ، وأن يُعطوا الخُمُسَ مِن المَغانمِ، ونَهاهم عن أَربَعٍ: عن الشُّربِ في الحَنتَمِ ، والدُّبَّاءِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، فقالوا: ففيمَ نَشرَبُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: عليكم بأَسقيَةِ الأَدَمِ، الَّتي يُلاثُ على أَفواهِها .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3406
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح صيام - وجوب صوم رمضان غنائم - فرض الخمس مناقب وفضائل - الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذر مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أتَتْ قُرَيشٌ اليهودَ قالوا: ما جاءكم به موسى مِنَ الآياتِ؟ قالوا: عَصاه ويَدُه بَيضاءُ للناظِرينَ، وأتَوُا النَّصارى فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟ قالوا: كان يُبرِئُ الأَكْمهَ والأبرَصَ، ويُحْيي المَوْتى، وأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فدَعا به، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] الآيةَ، فليَتَفكَّروا فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4616
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - أسباب النزول إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يأتي هذا الحَجَرُ يومَ القيامةِ له عينانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ ينطِقُ به، يشهَدُ لمن استَلمَه بحَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2215
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ليبعَثَنَّ اللهُ هذا الرُّكنَ يومَ القيامةِ له عينانِ يُبصِرُ بهما ولسانٌ ينطِقُ به يشهَدُ لِمَن استَلَمه بحقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3712
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اتَّخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا فلبِسه وقال: ( شغَلني هذا عنكم منذُ اليومِ ) ثمَّ رمى به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5493
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ به مع أَهلِه إلى مِنًى يَومَ النَّحرِ، فرَمَوُا الجَمرةَ مع الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2936
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به، في عمَلِ قومِ لوطٍ، والبَهيمةَ والواقعَ على البهيمةِ، ومَن وقَع على ذاتِ مَحرَمٍ، فاقتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2727
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط حدود - حد من وقع على بهيمة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا أسأَلُكم على ما أتَيْتُكُم به من البيناتِ والهُدَى أجرًا؛ إلَّا أنْ تَوادُّوا اللهَ، وأنْ تَقرَّبوا إليه بطاعتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2415
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّه كان لا يَرى أنْ يَنزِلَ الأَبطَحَ ، ويَقولُ: إنَّما أقام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائِشةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3488
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج من مكة والتحصيب حج - نزول المحصب إذا نفر من منى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّه كان لا يَرى أنْ يَنزِلَ الأَبطَحَ ، ويَقولُ: إنَّما أقامَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائِشَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3289
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج من مكة والتحصيب حج - نزول المحصب إذا نفر من منى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلِّي من الليلِ في بُرْدٍ له حَضْرَميٍّ مُتوشِّحًا به، ما عليه غيرُه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2384
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة صلاة - الصلاة في الثوب الواحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أسلَمَ العَبَّاسُ بمكَّةَ قبلَ بَدرٍ، وأسلَمَتْ أُمُّ الفَضلِ معه حينئذٍ، وكان مُقامُه بمكَّةَ، إنَّه كان لا يَغْبى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ خَبرٌ يَكونُ إلَّا كتَبَ به إليه، وكان مَن هناك مِن المؤمنينَ يَتقوَّوْنَ به، ويَصيرونَ إليه، وكان لهم عَونًا على إسلامِهم، ولقد كان يَطلُبُ أنْ يَقدَمَ؛ فكتَبَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مُقامَكَ مُجاهِدٌ حَسنٌ. فأقامَ بأمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/99
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخذَ خاتَمًا، فلبِسَه، ثم قال: شغَلَني هذا عنكم منذ اليَومِ، إليه نَظرَةٌ، وإليكم نَظرَةٌ. ثم رَمى به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2960
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - وقَصَت برجُلٍ مُحرِمٍ ناقتُه فقتَلَتْه فأُتي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اغسِلوه وكفِّنوه ولا تُغطُّوا رأسَه ولا تُقرِّبوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3957
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض جنائز وموت - صفة الكفن جنائز وموت - غسل الميت غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ جِبريلَ ذهَبَ بِإبراهيمَ إلى جَمرَةِ العَقَبةِ، فعرَضَ له الشَّيطانُ، فرَماه بِسَبعِ حَصَياتٍ، فساخَ، ثم أتى به الجَمرَةَ الوُسطى، فعرَضَ له الشَّيطانُ، فرَماه بِسَبعِ حَصَياتٍ، فساخَ، ثم أتى به الجَمرَةَ القُصوى، فعرَضَ له الشَّيطانُ، فرَماه بِسَبعِ حَصَياتٍ، فساخَ، فلمَّا أرادَ إبراهيمُ أنْ يَذبَحَ ابنَه إسحاقَ، قال لِأَبيه: يا أَبَتِ، أَوثِقْني؛ لا أَضطَرِبُ، فينتَضِحَ عليك مِن دَمي إذا ذبَحتَني. فشدَّه، فلمَّا أخَذَ الشَّفرَةَ فأرادَ أنْ يَذبَحَه، نوديَ مِن خَلفِه: {أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} [الصافات: 105].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2794
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة أنبياء - إسحاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان ابنُ أبي سَرْحٍ يَكتُبُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأزَلَّهُ الشَّيطانُ، فلَحِقَ بالكُفَّارِ، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَلَ، فاستَجارَ له عُثمانُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرفَعُ يدَيْه عندَ كلِّ تكبيرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن رباح، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه ابن ماجه (865) واللفظ له، والطبراني (11/28) (10936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/51)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يرفَعُ يدَيْه عندَ كلِّ تكبيرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه ابن ماجه (865) واللفظ له، والطبراني (11/28) (10936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/51)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مكَّةَ: ولا يَرفَعُ لُقَطتَها إلَّا مُنشِدٌ لها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4704 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4704) بلفظه، وابن أبي شيبة (36924) مطولا.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة في مكة لقطة - لقطة الحاج حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوضَعُ بينَ يدَيْه يومَ أُحُدٍ عَشَرةٌ، فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ، ثُمَّ يُرفَعُ العَشَرةُ وحَمزةُ مَوضوعٌ، ثُمَّ تُوضَعُ عَشَرةٌ فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ معهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4909 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4909) واللفظ له، والحاكم (4895)، وابن أبي شيبة (37941) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - فضل موت الشهادة مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ بناتِه، وهي تجودُ بنفسِها، فوقَع عليها، فلم يرفَعْ رأسَه حتى قُبِضتْ، قال: فرفَع رأسَه، وقال: الحمدُ للهِ، المؤمنُ بخيرٍ، تنزِعُ نفسُه من بينِ جَنْبَيْه وهو يحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2704 التخريج : أخرجه النسائي (1843) مطولاً، وأحمد (2704) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَرَّمَ مكَّةَ يومَ خلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ والشمْسَ والقَمرَ، ووضَعَها بينَ هذينِ الأخشَبَينِ، لم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي، ولم تَحِلَّ لي إلَّا ساعةً مِن نَهارٍ، لا يُختَلى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَجرُها، ولا يَرفَعُ لُقَطتَها إلَّا مُنشِدٌ، فقال العبَّاسُ: إلَّا الإذخِرَ ؛ فإنَّه لا غِنى لأهلِ مكَّةَ عنه لبُيوتِهم وقُبورِهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إلَّا الإذخِرَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4790 التخريج : أخرجه البخاري (1834)، ومسلم (1353) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة بدون إحرام لقطة - اللقطة في مكة حج - صيد الحرم وشجره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ مكَّةَ يومَ خلَقَ السمَواتِ والأرضَ، والشمسَ والقَمرَ، ووضَعَها بيْنَ هذينِ الأخشَبَيْنِ، لم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي، ولم تَحِلُّ لي إلَّا ساعةً من نَهارٍ، لا يُخْتَلى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَجرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا يَرفَعُ لُقَطَها إلَّا مُنشِدُها، فقال العبَّاسُ: إلَّا الإذْخِرَ ، فإنَّه لا غِنَى لأهْلِ مكَّةَ لبُيوتِهم وقُبورِهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إلَّا الإذْخِرَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3139 التخريج : أخرجه البخاري (1834)، ومسلم (1353) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة بدون إحرام لقطة - اللقطة في مكة حج - صيد الحرم وشجره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مِثلَه [أي: حَديثَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ حَرَّم مكَّةَ يومَ خَلَق السَّمَواتِ والأرضَ والشَّمسَ والقَمَرَ، ووضَعَها بين هذينِ الأخشبَينِ، لم تحِلَّ لأحَدٍ قبلي، ولم تحِلَّ لي إلَّا ساعةً مِن نهارٍ، لا يُختَلَى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها، ولا يَرفَعُ لَقَطَها إلَّا مُنشِدُها. فقال العبَّاسُ: إلَّا الإذخِرَ ؛ فإنَّه لا غنى لأهلِ مكَّةَ؛ لِبُيوتِهم وقُبورِهم، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إلَّا الإذخِرَ]، غيرَ أنَّه قال: فقامَ العبَّاسُ -وكان رَجلًا مُجَرِّبًا- فقال: إلَّا الإذْخِرَ ، فإنَّه لبُيوتِنا ولقُبورِنا وقُيونِنا، فقال: إلَّا الإذْخِرَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3142 التخريج : أخرجه البخاري (1834)، ومسلم (1353) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما لقطة - اللقطة في مكة حج - حرم مكة حج - صيد الحرم وشجره مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن سمَّع يُسمِّعِ اللهُ به، ومَن راءى يُرائي اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 407 التخريج : أخرجه مسلم (2986) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

10 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان يُحدِّثُ أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي رأَيْتُ اللَّيلةَ في المنامِ ظُلَّةً تنطُفُ السَّمنَ والعسلَ وإذا النَّاسُ يتكفَّفون [ منها بأيديهم فالمتسكثِرُ والمستقِلُّ وأرى سببًا واصلًا مِن السَّماءِ إلى الأرضِ فأراك أخَذْتَ به ] فعلَوْتَ، ثمَّ أخَذ به رجلٌ مِن بعدِك فعَلا ثمَّ أخَذ به رجلٌ آخرُ فعَلا ثمَّ أخَذ به رجلٌ آخَرُ فانقطَع به ثمَّ وُصِل له فعَلا، قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ واللهِ لتدَعُني فلأعَبِّرْه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( عبِّرْ ) قال أبو بكرٍ: أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ وأمَّا الَّذي ينطُفُ مِن السَّمنِ والعسلِ فالقرآنُ حلاوتُه ولينُه وأمَّا ما يتكفَّفُ النَّاسُ مِن ذلك فالمستكثِرُ [ مِن القرآنِ ] والمستقِلُّ وأمَّا السَّببُ الواصلُ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ فالحقُّ الَّذي أنتَ عليه أخَذْتَه فيُعليكَ اللهُ ثمَّ يأخُذُ به رجلٌ مِن بعدِك فيعلو به ثمَّ يأخُذُ به رجلٌ آخَرُ فيعلو به ثمَّ يأخُذُ به رجلٌ آخَرُ فينقطِعُ به ثمَّ يوصَلُ له فيعلو فأخبِرْني يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ أصَبْتُ أم أخطَأْتُ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أصَبْتَ بعضًا وأخطَأْتَ بعضًا ) قال: واللهِ يا رسولَ اللهِ لتُخبِرَنِّي بالَّذي أخطَأْتُ قال: ( لا تُقسِمْ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه البخاري (7046) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2269) باختلاف يسير على الشك في راويه ابن عباس أو أبو هريرة
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أُسريَ به مرَّت بِه رائِحةٌ طَيِّبةٌ، فذكَرَ نَحوَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2822 التخريج : أخرجه أحمد (2822) واللفظ له، والبزار (5067)، وأبو يعلى (2517)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

12 - مِثْلَهُ غيْرَ أنَّه قال: أمَّا الذي يَنطِفُ السَّمنَ والعسَلَ فالقُرآنُ وحَلاوتُهُ ولِينُهُ. [يعني حديثَ: أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرى اللَّيلةَ في منامي ظُلَّةً تَنطِفُ السَّمنَ، والعَسلَ، فأَرى النَّاسَ يتكفَّفونَ منها بأيديهم، فالمُستكثِرُ والمُستَقِلُّ، وأَرى سببًا واصِلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، فأُراكَ أخَذْتَ به فعَلَوْتَ، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ من بَعدِكَ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فانقطَع، ثمَّ إنَّه وُصِلَ له، فَعَلا، فقال أبو بكْرٍ: يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ لِتَدَعْني فلَأَعْبُرَنَّهُ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعبُرْ، قال أبو بكْرٍ رضي اللهُ عنه: أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ، وأمَّا الذي يَنطِفُ منَ السَّمنِ والعَسلِ، فحَلاوتُهُ ولِينُهُ، وأمَّا ما يتكفَّفُ النَّاسُ مِن ذلك فالمُستكثِرُ منَ القُرآنِ والمُستقِلُّ، وأمَّا السَّبَبُ الواصِلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحَقُّ الذي أنتَ عليه، فأخَذْتَ به فيُعليكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ثمَّ يأخُذُ به رجُلٌ من بَعدِكَ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فينقطِعُ به، ثمَّ يُوصَلُ له فيَعْلو به، فأخبِرْني يا رسولَ اللهِ -بأبي أنتَ وأُمِّي- أَصبْتُ أو أَخطأْتُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَصبْتَ بعضًا، وأَخطأْتَ بعضًا، قال: فواللهِ يا رسولَ اللهِ، لَتُخْبِرَنِّي بالذي أَخطأْتُ، قال: لا تُقسِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 668 التخريج : أخرجه البخاري (7046) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2269) باختلاف يسير على الشك في راويه ابن عباس أو أبو هريرة
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان يُحدِّثُ: أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرى اللَّيلةَ في منامي ظُلَّةً تَنطِفُ السَّمنَ، والعَسلَ، فأَرى النَّاسَ يتكفَّفونَ منها بأيديهم، فالمُستكثِرُ والمُستَقِلُّ، وأَرى سببًا واصِلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، فأُراكَ أخَذْتَ به فعَلَوْتَ، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ من بَعدِكَ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فانقطَع، ثمَّ إنَّه وُصِلَ له فَعَلا، فقال أبو بكْرٍ: يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ لِتَدَعْني فلَأَعْبُرَنَّهُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعبُرْ، قال أبو بكْرٍ رضي اللهُ عنه: أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ، وأمَّا الذي يَنطِفُ منَ السَّمنِ والعَسلِ، فحَلاوتُهُ ولِينُهُ، وأمَّا ما يتكفَّفُ النَّاسُ من ذلك فالمُستكثِرُ منَ القُرآنِ والمُستقِلُّ، وأمَّا السَّبَبُ الواصِلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحَقُّ الذي أنتَ عليه، فأخَذْتَ به فيُعليكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ثمَّ يأخُذُ به رجُلٌ من بَعدِكَ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فينقطِعُ به، ثمَّ يُوصَلُ له فيَعْلو به، فأخبِرْني يا رسولَ اللهِ -بأبي أنتَ وأُمِّي- أَصبْتُ أو أَخطأْتُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَصبْتَ بعضًا، وأَخطأْتَ بعضًا، قال: فواللهِ يا رسولَ اللهِ، لَتُخْبِرَنِّي بالذي أَخطأْتُ، قال: لا تُقسِمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 665 التخريج : أخرجه البخاري (7046) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2269) باختلاف يسير على الشك في راويه ابن عباس أو أبو هريرة
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ليَبعَثَنَّ اللهُ الحَجَرَ يومَ القيامةِ، وله عَينانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ يَنطِقُ به، يشهَدُ به على مَن استَلمَه بحقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2643 التخريج : أخرجه الترمذي (961)، وابن ماجه (2944)، وأحمد (2643) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ ماعزَ بنَ مالكٍ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّه زنى، فأعرَضَ عنه، فأعاد عليه مرارًا، فأعرَضَ عنه، فسأل قومَه: أمجنونٌ هو؟ قالوا: ليس به بأسٌ، قال: أفعَلتَ بها؟  قال: نعَمْ، فأمَرَ به أنْ يُرجَمَ ، فانطُلِقَ به فرُجِم، ولم يُصَلَّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4421 التخريج : أخرجه الطبراني (11/340) (11945)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/341) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - احتَجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ في رأسِه من صداعٍ كان به، أو شيءٍ كان به، بماءٍ يقال له: لَحْيُ جَمَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2355 التخريج : أخرجه البخاري (5700) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم طب - الحجامة حج - مباحات الإحرام طب - إباحة التداوي وتركه طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما لي عَهدٌ بأَهْلي منذُ عَفَرْنا النَّخْلَ، فوجَدتُ مع امرَأتي رَجُلًا. وزَوجُها مُصفَرٌّ حَمْشٌ، سَبِطُ الشَّعرِ، والذي رُمِيَتْ به إلى السَّوادِ، جَعْدٌ قَطَطٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهمَّ بَيِّنْ. ثم لاعَنَ بينَهما، فجاءَتْ به يُشبِهُ الذي رُمِيَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5140 التخريج : أخرجه أحمد (3106) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (5310)، ومسلم (1497)
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

18 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (4/310) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

19 - إنَّ أقرَبَ الناسِ دَرَجةً من دَرَجةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ وأهلُ العِلمِ، أمَّا أهلُ العِلمِ فقالوا ما جاءَتْ به الأنبياءُ، وأمَّا أهلُ الجِهادِ فجاهَدوا على ما جاءَتْ به الأنبياءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 524 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (4/310) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - فضل العلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

20 - أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِماعِزٍ، فاعترَفَ عِندَه مَرَّتَيْنِ، فقال: اذهَبوا به. ثم قال: رُدُّوه. فاعتَرَفَ مَرَّتَيْنِ، حتى اعتَرَفَ أَربعَ مَرَّاتٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبوا به فارجُموه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2874 التخريج : أخرجه أبو داود (4426)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7173)، وأحمد (2874) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - اعتبار تكرار الإقرار بالزنا أربعا حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أمَّني جِبريلُ عليه السَّلامُ عندَ البيتِ مَرَّتَيْنِ، ثم قال: يا محمدُ، هذا وَقتُكَ ووَقتُ النَّبيِّينَ قَبلَكَ، صلَّى به الظُّهرَ حين كان الفَيءُ بقَدرِ الشِّراكِ، وصلَّى به المغربَ حين أفطَرَ الصائمُ، وحلَّ الطَّعامُ والشَّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3322 التخريج : أخرجه أبو داود (393)، والترمذي (149)، وأحمد (3322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة المغرب إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أُسريَ به، مرَّت به رائِحةٌ طَيِّبةٌ، فذكَرَ مَعناه، إلَّا أنَّه قال: مَن رَبُّكِ؟ قالت: رَبِّي ورَبُّكَ مَن في السَّماءِ. ولم يَذكُرْ قَولَ ابنِ عبَّاسٍ: تكلَّمَ أَربعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2823 التخريج : أخرجه أحمد (2823) واللفظ له، والبزار (5067)، وأبو يعلى (2517)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

23 - رأى رجُلٌ رؤيا، فجاء للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي رأيتُ كأنَّ ظُلَّةً تَنطِفُ عسَلًا وسَمنًا، فكان الناسُ يأخُذونَ منها، فبينَ مُستكثِرٍ وبينَ مُستقِلٍّ وبينَ ذلك، وكأنَّ سببًا مُتَّصِلًا إلى السماءِ -وقال يزيدُ مرةً: وكأنَّ سببًا دُلِّيَ من السماءِ- فجئتَ، فأخذتَ به، فعلَوْتَ فأعْلَاكَ اللهُ، ثم جاء رجُلٌ من بعدِكَ، فأخَذَ به فعَلَا فأعْلَاه اللهُ، ثم جاء رجُلٌ من بعدِكما، فأخَذَ به فعَلَا، فأعْلَاه اللهُ، ثم جاء رجُلٌ من بعدِكم، فأخَذَ به فقُطِع به، ثم وُصِل له فعَلَا، فأعْلَاه اللهُ. قال أبو بكرٍ: ائذَنْ لي يا رسولَ اللهِ، فأعبُرَها فأذِنَ له، فقال: أمَّا الظُّلَّةُ: فالإسلامُ، وأمَّا العسَلُ والسَّمْنُ: فحَلاوةُ القرآنِ، فبينَ مُستكثِرٍ، وبينَ مُستقِلٍّ، وبينَ ذلك، وأمَّا السبَبُ: فما أنتَ عليه، تعلو فيُعليكَ اللهُ ، ثم يكونُ من بعدِكَ رجُلٌ على مِنْهاجِكَ، فيعلو ويُعلِيه اللهُ، ثم يكونُ من بعدِكما رجُلٌ، فيأخُذُ بأخْذِكما، فيعلو فيُعلِيه اللهُ، ثم يكونُ من بعدِكم رجُلٌ يُقطَعُ به، ثم يُوصَلُ له، فيعلو فيُعلِيه اللهُ، قال: أصبْتُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أصبْتَ، وأخطَأْتَ، قال: أقسمتُ يا رسولَ اللهِ لتُخبِرَنِّي، فقال: لا تُقسِمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2113 التخريج : أخرجه أحمد (2113) واللفظ له، وابن أبي شيبة (31121)، وأبو يعلى (2565)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - على من يقص الرؤيا أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لَمَّا نزَلَتْ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ! نزلَتْ قاصِمةُ الظَّهْرِ. فقال: رَحِمَكَ اللهُ. [وتمامُه: فقال: رَحمِكَ اللهُ يا أبا بكرٍ، ألستَ تَمرَضُ؟ ألستَ تَحزَنُ؟ ألستَ تُصيبُكَ اللَّأْواءُ؟ فذلك تُجْزَوْنَ به].
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/258 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 327)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (4569)، والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (3/ 136)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - الإيمان بالوحي استغفار - مكفرات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: 16] قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعالِجُ مِن التَّنزيلِ شِدَّةً كان يُحرِّكُ شَفَتيهِ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أنا أُحرِّكُهما كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحرِّكُهما فأنزَل اللهُ: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 16، 17] قال: جَمْعَه في صدرِك ثمَّ تقرَؤُه {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18] قال: فاستمِع له وأنصِتْ {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} [القيامة: 19] ثمَّ إنَّ علينا أنْ تقرَأَه قال: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه جبريلُ استمَع فإذا انطلَق جبريلُ قرَأه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما كان أقرَأه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه البخاري (5)، ومسلم (448) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - مَن يُرِدِ اللهُ بِه خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2790 التخريج : أخرجه الترمذي (2645)، وأحمد (2790)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خَيرُ ما تداوَيْتُمْ بهِ اللَّدودُ ، والسَّعوطُ، والحِجامةُ، والمَشْيُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن منصور وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - (مَهْما أُوتِيتُم مِن كتابِ اللهِ، فالعمَلُ به لا عُذرَ لأحَدِكم في تَرْكِه، فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ ماضيةٌ، فما قال أَصْحابي، إنَّ أصحابي بِمَنْزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّها أخَذْتُم به اهتدَيْتُم، واختِلافُ أصحابي لكُم رحمةٌ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة ضعيف الحديث، وجويبر -وهو ابن سعيد الأزدي- متروك، والضحاك لم يلق ابن عباس، وروي من حديث عمر وابنه، وكلاهما لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 692 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/70 التخريج : أخرجه الترمذي (2047) واللفظ له مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن أبي عمرو   روى مناكير].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3834 التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لوط حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث