logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- رأى رجُلٌ رؤيا، فجاء للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي رأيتُ كأنَّ ظُلَّةً تَنطِفُ عسَلًا وسَمنًا، فكان الناسُ يأخُذونَ منها، فبينَ مُستكثِرٍ وبينَ مُستقِلٍّ وبينَ ذلك، وكأنَّ سببًا مُتَّصِلًا إلى السماءِ -وقال يزيدُ مرةً: وكأنَّ سببًا دُلِّيَ من السماءِ- فجئتَ، فأخذتَ به، فعلَوْتَ فأعْلَاكَ اللهُ، ثم جاء رجُلٌ من بعدِكَ، فأخَذَ به فعَلَا فأعْلَاه اللهُ، ثم جاء رجُلٌ من بعدِكما، فأخَذَ به فعَلَا، فأعْلَاه اللهُ، ثم جاء رجُلٌ من بعدِكم، فأخَذَ به فقُطِع به، ثم وُصِل له فعَلَا، فأعْلَاه اللهُ. قال أبو بكرٍ: ائذَنْ لي يا رسولَ اللهِ، فأعبُرَها فأذِنَ له، فقال: أمَّا الظُّلَّةُ: فالإسلامُ، وأمَّا العسَلُ والسَّمْنُ: فحَلاوةُ القرآنِ، فبينَ مُستكثِرٍ، وبينَ مُستقِلٍّ، وبينَ ذلك، وأمَّا السبَبُ: فما أنتَ عليه، تعلو فيُعليكَ اللهُ ، ثم يكونُ من بعدِكَ رجُلٌ على مِنْهاجِكَ، فيعلو ويُعلِيه اللهُ، ثم يكونُ من بعدِكما رجُلٌ، فيأخُذُ بأخْذِكما، فيعلو فيُعلِيه اللهُ، ثم يكونُ من بعدِكم رجُلٌ يُقطَعُ به، ثم يُوصَلُ له، فيعلو فيُعلِيه اللهُ، قال: أصبْتُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أصبْتَ، وأخطَأْتَ، قال: أقسمتُ يا رسولَ اللهِ لتُخبِرَنِّي، فقال: لا تُقسِمْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2113
التخريج : أخرجه أحمد (2113) واللفظ له، وابن أبي شيبة (31121)، وأبو يعلى (2565)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - على من يقص الرؤيا أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (4/ 21)
2113- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال: رأى رجل رؤيا فجاء للنبي صلى الله عليه و سلم فقال إني رأيت كأن ظلة تنطف عسلا وسمنا وكان الناس يأخذون منها فبين مستكثر وبين مستقل وبين ذلك وكان سببا متصل إلى السماء وقال يزيد مرة وكأن سببا دلي من السماء فجئت فأخذت به فعلوت فعلاك الله ثم جاء رجل من بعدك فأخذ به فعلا فعلاه الله ثم جاء رجل من بعدكما فأخذ به فعلا فأعلاه الله ثم جاء رجل من بعدكم فأخذ به فقطع به ثم وصل له فعلا فأعلاه الله قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله أعبرها له فأذن له فقال أما الظلة فالإسلام وأما العسل والسمن فحلاوة القرآن فبين مستكثر وبين مستقل وبين ذلك وأما السبب فما أنت عليه تعلو فيعليك الله ثم يكون من بعدك رجل على منهاجك فيعلو ويعليه الله ثم يكون من بعدكما رجل يأخذ بأخذكما فيعلو فيعليه الله ثم يكون من بعدكم رجل يقطع به ثم يوصل له فيعلو فيعليه الله قال أصبت يا رسول الله قال أصبت وأخطأت قال أقسمت يا رسول الله لتخبرني فقال لا تقسم

مصنف ابن أبي شيبة (11/ 59)
31121- حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني رأيت ظلة تنطف سمنا وعسلا، وكأن الناس يأخذون منها فبين مستكثر وبين مستقل، وبين ذلك، وكأن سببا دلي من السماء فجئت فأخذت به فعلوت، فأعلاك الله، ثم جاء رجل من بعدك فأخذ به فعلا، فأعلاه الله، ثم جاء رجل من بعدكما فأخذ به فعلا، فأعلاه الله، ثم جاء رجل من بعدكم فأخذ به، ثم قطع به ثم وصل له فعلا، فأعلاه الله. فقال أبو بكر: يا رسول الله ائذن لي فأعبرها، فأذن له، فقال: أما الظلة فالإسلام، وأما السمن والعسل فالقرآن، وأما السبب فما أنت عليه، تعلو فيعليك الله، ثم يكون رجل من بعدك على منهاجك فيعلو فيعليه الله، ثم يكون رجل من بعدكما فيأخذ بأخذكما فيعلو فيعليه الله، ثم يكون رجل من بعدكم على منهاجكم ثم يقطع به، ثم يوصل له فيعلو فيعليه الله، قال: أصبت يا رسول الله؟ قال: أصبت وأخطأت، قال: أقسمت يا رسول الله لتخبرني، قال: لا تقسم.

مسند أبي يعلى الموصلي (4/ 437)
2565- حدثنا زهير، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني رأيت ظلة تنطف سمنا وعسلا، فأخذ الناس منها فبين مستكثر وبين مستقل ومن بين ذلك، وكأن سببا دلي من السماء فجئت فأخذت به فعلوت فأعلاك الله، ثم جاء رجل من بعدك فأخذ به فعلا فأعلاه الله، ثم جاء رجل من بعدكما فأخذ به فعلا، ثم جاء رجل من بعدكم فأخذ به، ثم قطع به ثم وصل له فعلا فأعلاه الله فقال أبو بكر: يا رسول الله ائذن لي فلأعبرها. فأذن له فقال: أما الظلة فالإسلام، وأما السمن والعسل فالقرآن، وأما السبب فما أنت عليه تعلوا فيعليك الله. ثم يكون رجل من بعدك على منهاجك فيعلوا فيعليه الله. ثم يكون رجل من بعدكما فيأخذ بإخذكما فيعلو فيعليه الله. ثم يكون رجل من بعدكم على منهاجكم ثم يقطع به، ثم يوصل له فيعلوا فيعليه الله. قال: أصبت يا رسول الله؟ قال: ((أصبت وأخطأت)) قال: أقسمت يا رسول الله لتخبرني. قال: ((لا تقسم))