logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، كان له عَدلُ رَقَبةٍ من وَلدِ إسْماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درَجاتٍ، وكان في حِرزٍ منَ الشيْطانِ حتى يُمسيَ، وإنْ قالَها إذا أمْسى كان له مِثلُ ذلك حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ولمَّا مَصَّ مالكٌ أبو أبي سعيدٍ الخُدْريِّ جُرْحَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أنقاه، قال له: "مُجَّهُ"، قال: واللهِ لا أمُجُّهُ أبدًا، ثم أدبَر ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن أراد أن ينظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ الجنَّةِ، فَلْينظُرْ إلى هذا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [عمر بن السائب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/188
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ومسَّ من طِيبٍ إنْ كان له، ولبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ثم خرَجَ وعليه السَّكينةُ حتى يَأْتيَ المسجِدَ، ثم يَركَعُ إنْ بَدا له، ولم يُؤذِ أحدًا، ثم أنصَتَ إذا خرَجَ إمامُه حتى يُصلِّيَ، كانت كفَّارةً لمَا بينَهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/369
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، سُئلوا عنِ البِكْرِ يُطَلِّقُها زَوْجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن إياس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/237
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن صلَّى الصبحَ في مسجِدِ جَماعةٍ، ثم ثبَتَ فيه حتى الضُّحى، ثم يُصلِّي سُبْحةَ الضُّحى، كان له كأجْرِ حاجٍّ، أو مُعتَمِرٍ تامٍّ له حَجَّتُه وعُمرَتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/339
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - الضحى صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

6 - ما خرَجَ رجُلٌ من بَيتِه إلى الصلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ هذا إليكَ، فإنِّي لم أخرُجْ بَطَرًا ولا أشَرًا، ولا رياءً ولا سُمعةً، وإنَّما خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسألُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، فإنَّه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، إلَّا وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه حتى يَقضيَ صَلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العفوي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/336
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل استغفار - فضل الاستغفار إيمان - الملائكة استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن قال حينَ يُصبِحُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ عَشْرَ مراتٍ كتَبَ اللهُ له بكلِّ واحدةٍ قالَها عَشْرَ حَسَناتٍ، وحَطَّ اللهُ عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ، ورفَعَه اللهُ بها عَشْرَ دَرَجاتٍ، وكُنَّ له كعَشْرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلَحةً من أولِ النهارِ إلى آخِرِه، ولم يَعمَلْ يومَئذٍ عملًا يَقهَرُهُنَّ، فإنْ قال حينَ يُمْسي فمِثلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال في صاحبِ الشَّمْلةِ التي غَلَّها: إنَّها تشتعِلُ عليه نارًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/307
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - الوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أَتاني جِبْريلُ، وفي يَدِه كالمِرآةِ البَيْضاءِ فيها كالنُّكْتةِ السوْداءِ، فقُلْتُ: ما هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذه الجمُعةُ، يَعرِضُها اللهُ عليكَ لتَكونَ لكَ عيدًا ولقَومِكَ من بَعدِكَ، قُلْتُ: وما لنا فيها؟ قال: لكم فيها خَيرٌ، أنتَ فيها الأولُ، واليَهودُ والنصارى من بعدِكَ، ولكَ فيها ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ عبدٌ فيها شيئًا هو له قَسْمٌ إلَّا أعْطاهُ، أو ليس له قَسْمٌ إلَّا أعْطاهُ أفضَلَ منه، وأعاذَه اللهُ من شَرِّ ما هو مَكتوبٌ عليه، وإلَّا دفَعَ عنه ما هو أعظَمُ من ذلك. قال: قُلْتُ: وما هذه النُّكْتةُ السوْداءُ؟ قال: هي الساعةُ تَقومُ يومَ الجمُعةِ، وهو عندَنا سيدُ الأيامِ، ويَدْعوه أهلُ الآخِرةِ يومَ المَزيدِ، قال: قُلْتُ: يا جِبْريلُ، وما يومُ المَزيدِ؟ قال: ذلك أنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ اتخَذَ في الجنَّةِ واديًا أفْيَحَ من مِسكٍ أبيضَ، فإذا كان يومُ الجمُعةِ نزَلَ على كُرسيِّه، ثم حُفَّ الكرسيُّ بمَنابِرَ من نورٍ، فيَجيءُ النبِيُّونَ حتى يَجلِسوا عليها، ثم حُفَّ المنابِرُ بمَنابِرَ من ذهَبٍ، فيَجيءُ الصدِّيقونَ والشهَداءُ حتى يَجلِسوا عليها، ويَجيءُ أهلُ الغُرَفِ حتى يَجلِسوا على الكُثُبِ، قال: ثم يَتجَلَّى لهم ربُّهم عزَّ وجلَّ، قال: فيَنظُرونَ إليه، فيقولُ: أنا الذي صدَقْتُكم وَعْدي، وأتمَمْتُ عليكم نِعمَتي، وهذا مَحَلُّ كَرامَتي فَسَلوني، فيَسأَلونَه الرضا، قال: رِضايَ أُنزِلُكم داري، وأنا لكم كَرامَتي، فسَلوني فيَسألونَه الرضا. قال: فيَشهَدُ لهم بالرضا، ثم يَسأَلونَه حتى تَنتَهيَ رَغبَتُهم، ثم يَفتَحُ لهم عندَ ذلك ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، قال: ثم يَرتَفِعُ ربُّ العِزَّةِ ويَرتَفِعُ معَه النبيُّونَ والشهَداءُ، ويَجيءُ أهلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهم، قال: كلُّ غُرفةٍ من لؤلؤةٍ لا وَصْلَ فيها، ولا فَصْمَ ، ياقوتةٌ حمراءُ، وغُرفةٌ من زَبَرْجَدةٍ خَضْراءَ، أبوابُها وعَلاليُّها وسَقائفُها وأغْلاقُها منها، أنْهارُها مُطَّرِدةٌ مُتَدلِّيةٌ، فيها أثْمارُها، فيها أزْواجُها وخَدَمُها، قال: فلَيْسوا إلى شيءٍ أحْوَجَ منهم إلى يومِ الجمُعةِ ليَزْدادوا من كَرامةِ اللهِ عزَّ وجلَّ والنظَرِ إلى وَجهِه الكَريمِ، فذلك يومُ المَزيدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة إيمان - الكرسي وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفَجرِ وهو ثانٍ رِجْلَيْه قبلَ أنْ يَتكلَّمَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مراتٍ؛ كُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحيَ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرزٍ من كلِّ مَكروهٍ، وحُرِسَ منَ الشَّيطانِ، ولم يَنبَغِ لِذنْبٍ أنْ يُدرِكَه في ذلك اليومِ إلَّا الشِّركَ باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يُحدِّثُ، قال: قُمْتُ مِن جوفِ الليلِ وأنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تَبُوكَ، فرأَيْتُ شُعْلةً مِن نارٍ في ناحيةِ العسكرِ، فاتَّبَعْتُها أنظُرُ إليها، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمَرُ، وإذا عبدُ اللهِ ذو البِجَادَيْنِ المُزَنيُّ قد مات، وإذا هم قد حفَروا له، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُفْرتِهِ، وأبو بكرٍ وعُمَرُ يُدلِّيانِهِ إليه وهو يقولُ: أَدْنِيَا إليَّ أخاكما، فدلَّياه إليه، فلمَّا هيَّأه لِشَقِّهِ، قال: اللهمَّ إنِّي قد أمسَيْتُ راضيًا عنه؛ فارْضَ عنه، قال: يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: يا ليتَني كنتُ صاحبَ الحُفْرةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/473
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - ذو البجادين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - اللَّهمَّ أنت ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، عليك تَوكَّلْتُ، وأنتَ ربُّ العرْشِ العظيمِ . وفيه: مَن قالَها أوَّلَ نَهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُمسِيَ، ومَن قالَها آخِرَ نَهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - نبيٌّ ضيَّعه قومُهُ [يعني حديثَ: عن أبي هُرَيرةَ قال: قَدِم ثلاثةُ نَفَرٍ من بني عَبسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّه قَدِم علينا قرَّاؤنا فأخبرونا أنَّه لا إسلامَ لمن لا هجرةَ له، ولنا أموالٌ ومواشٍ هي معاشُنا، فإن كان لا إسلامَ لمن لا هِجرةَ له بِعناها وهاجَرنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا اللهَ حيثُ كنتُم، فلن يَلِتَكم من أعمالِكم شيئًا ولو كنتُم بصَمدٍ وجازانَ): وسألهم عن خالِدِ بنِ سِنانٍ، فقالوا: لا عَقِبَ له، فقال: ‌نبيٌّ ‌ضَيَّعه ‌قومُه، ثمَّ أنشأ يحدِّثُ أصحابَه حديثَ خالِدِ بنِ سِنانٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/586
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام علم - القصص إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - صلَّيْتُ معَ ابنِ عُمَرَ صلاةَ الصبحِ فلم يَقنُتْ، فقُلْتُ له: لا أراكَ تَقْنُتُ، فقال: لا أحفَظُه عن أحدٍ من أصحابِنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مجلز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - فأقبَل أبو جهلِ بنُ هشامٍ، فقال: يا مَعشَرَ الناسِ، لا يَهزِمَنَّكم خِذْلانُ سُرَاقةَ إيَّاكم؛ فإنَّه كان على ميعادٍ مِن محمَّدٍ، ولا يهُولَنَّكم قَتْلُ عُتْبةَ وشَيْبةَ والوليدِ؛ فإنهم قد عَجِلوا، فواللاتِ والعُزَّى، لا نَرجِعُ حتى نَقرِنَهم بالحبالِ، ولا أُلفِيَنَّ رجُلًا منكم قتَل رجُلًا منهم، ولكن خُذوهم أخذًا حتى نُعرِّفَهم سوءَ صنيعِهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالعزيز بن عمران، وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة

17 - لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشهيدِ حتى يبتدِرَهُ زَوْجتاه، كأنَّهما طيرانِ أضَلَّتَا فَصِيلَيْهما ببَراحٍ مِن الأرضِ، بِيَدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وهلال بن أبي زينب وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

18 - مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حيث لا يَحتسِبُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/183
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ضرَبَ ابنًا له يُكَنَّى أبا عيسى، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ تَكَنَّى بأبي عيسى، فقال له عُمَرُ: أمَا يَكْفيكَ أنْ تُكَنَّى بأبي عبدِ اللهِ؟ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاني، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ قد غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه وما تَأخَّرَ، وإنَّا لَفي جَلْجَتِنا، فلم يَزَلْ يُكَنَّى بأبي عبدِ اللهِ حتى هلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى حتى نقولَ: لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقولَ: لا يُصلِّيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - لا نَذرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتقَ له فيما لا يَملِكُ، ولا طَلاقَ له فيما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/196
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لا توطَأُ حامِلٌ حتى تَضَعَ، ولا غَيرُ ذاتِ حَملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/632
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة عدة - عدة الحامل نكاح - وطء الحامل المسبية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن مَشى إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصلاةٌ على إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينَهما كتابً في عِلِّيِّينَ ، قال أبو أُمامةَ: الغُدُوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجِدِ منَ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - الضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ من مُكْثِه عندَنا، وكان قلَّ يومٌ إلَّا وهو يطوفُ علينا جميعًا، فيَدْنو من كلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ، حتى يَبلُغَ إلى التي هو يومُها فيَبيتُ عندَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/137
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّه قَدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ناسٍ مِن أصحابِهِ، فقالوا له: احفَظْ رحالَنا، ثم تدخُلُ، وكان أصغَرَ القومِ، فقضى مِن حاجتِهم، ثم قالوا له: ادخُلْ، فدخَل، فقال: حاجتُك؟ قال: حاجتي تحدِّثُني أَنْقَضَتِ الهجرةُ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حاجتُك خيرٌ مِن حوائجِهم، لا تنقطِعُ الهجرةُ ما قوتِلَ العدوُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن السعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/111
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الغارِ، ومعه أبو بكرٍ، فجعَل يمشي ساعةً بين يدَيْهِ، وساعةً خَلْفَه، حتى فطَن له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَله، فقال له: يا رسولَ اللهِ، أذكُرُ الطلَبَ فأمشي خَلْفَك، ثم أذكُرُ الرَّصَدَ فأمشي بين يدَيْكَ، فقال: يا أبا بكرٍ، لو كان شيءٌ أحبَبْتَ أن يكونَ بكَ دوني؟ قال: نَعم والذي بعَثك بالحقِّ، فلمَّا انتهى إلى الغارِ، قال أبو بكرٍ: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ لك الغارَ، فدخَل فاستبرَأه، حتى إذا كان في أعلاه، ذكَر أنَّه لم يستبرِئِ الجِحَرةَ، فقال: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ الجِحَرةَ، ثم قال: انزِلْ يا رسولَ اللهِ، فنزَل.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/49
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في سبايا أوْطاسٍ: لا توطَأُ حاملٌ حتى تضَعَ، ولا غَيرُ حاملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/141
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح الإماء نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن قال حينَ يُنادي المُنادي: اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ النافِعةِ، صَلِّ على محمدٍ وارْضَ عنه رضًا لا سُخطَ بعدَه، استَجابَ اللهُ له دَعوَتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة وهو ضعيف، وتدليس أبي الزبير
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يَقولَنَّ أحَدُكم: تَعِسَ الشيطانُ؛ فإنَّه يَتعاظَمُ حتى يكونَ مثلَ البيتِ، فيقولُ: بقُوَّتي صَرَعْتُه، ولكنْ ليَقُلْ: بسمِ اللهِ، فإنَّه يَتَصاغَرُ حتى يكونَ مثلَ الذُّبابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/324
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الجن والشياطين علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أيُّما امرأةٍ نَكَحَت نَفْسَها بغيرِ إذْنِ وَليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإنْ أصابَها فلها مَهرُها بما أصابَ منها، فإنِ اشتَجَروا فالسلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/92
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، كان له عَدلُ رَقَبةٍ من وَلدِ إسْماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درَجاتٍ، وكان في حِرزٍ منَ الشيْطانِ حتى يُمسيَ، وإنْ قالَها إذا أمْسى كان له مِثلُ ذلك حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290 التخريج : أخرجه أبو داود (5077) واللفظ له، وابن ماجه (3867)، وأحمد (16583) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ عَشْرَ مراتٍ، كُتِبَ له بهِنَّ عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه بهِنَّ عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له بهِنَّ عَشْرُ درجاتٍ، وكُنَّ له عَدلَ عَتاقةِ أربعِ رِقابٍ، وكُنَّ له حَرَسًا منَ الشيطانِ حتى يُمسيَ، ومَن قالَهُنَّ إذا صَلَّى المغربَ دُبُرَ صلاتِه فمِثلُ ذلك حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يعيش راويه عن أبي أيوب لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات [وله شواهد]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

3 - مَن قال حينَ يُصبِحُ عَشْرَ مراتٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، كتَبَ اللهُ بها عَشْرَ حَسَناتٍ، ومَحا عنه بها عَشْرَ سيِّئاتٍ، وكانت كعَدلِ عَشْرِ رِقابٍ، وأجارَه اللهُ يَومَه منَ الشيطانِ الرجيمِ، وإذا أمْسى فمثلُ ذلك حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه أبو داود (5077) بنحوه، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (279)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (64) باختلاف يسير دون قوله: "عشر مرات"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - بُعِثْتُ بالسيفِ بينَ يَدَيِ الساعةِ حتى يُعبَدَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحتَ ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذِّلةُ والصغارُ على مَن خالَفَ أمْري.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/703
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام اعتصام بالسنة - مخالفة السنة غنائم - حل الغنائم
| شرح حديث مشابه

5 - قال عُبَيدُ بنُ جَبرٍ: ركِبْتُ معَ أبي بَصْرةَ الغِفاريِّ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفينةٍ منَ الفُسْطاطِ في رَمضانَ، فلم يُجاوِزِ البيوتَ حتى دَعا بالسفْرةِ، قال: اقتَرِبْ. قُلْتُ: ألسْتَ تَرى البيوتَ؟ قال أبو بَصْرةَ: أتَرغَبُ عن سُنةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كليب بن ذهل الحضرمي وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات [وله شاهد يتقوى به]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الفطر لمن يريد السفر قبل خروجه من بلده علم - الحث على الأخذ بالسنة

6 - بُعِثْتُ بالسيفِ بينَ يَدَيِ الساعةِ حتى يُعبَدَ اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحتَ ظِلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصغارُ على مَن خالَفَ أَمْري، ومَن تَشبَّهَ بقومٍ فهو منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/37 التخريج : أخرجه أحمد (5115) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2914) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام اعتصام بالسنة - مخالفة السنة غنائم - حل الغنائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن قعَدَ في مُصَلَّاه حينَ يَنصرِفُ من صلاةِ الصبْحِ حتى يُسبِّحَ رَكعَتَيِ الضُّحى، لا يقولُ إلَّا خَيرًا، غفَرَ اللهُ له خَطاياه، وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحْرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو سيء الحفظ، وزبان بن فائد وهو ضعيف، وسهيل بن معاذ لا بأس به إلا في رواية زبان عنه وهذه منها
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه أبو داود (1287)، والبيهقي (4970) واللفظ لهما، وأحمد (15623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
|أصول الحديث

8 - فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - لقومِ عامرٍ: "هل لكم أن تأخُذوا الآنَ منَّا خمسينَ بعيرًا وخمسين إذا رجَعْنا إلى المدينةِ؟"، فقال عُيَينةُ بنُ بدرٍ: واللهِ، لا أدَعُهُ حتى أُذِيقَ نساءَهُ مِن الحُرْقةِ مِثْلَ ما أذاق نسائي، فلم يزَلْ به حتى رضُوا بالدِّيَةِ، فجاؤوا بمُحَلِّمٍ حتى يستغفِرَ له رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فلمَّا قام بين يدَيْهِ، قال: اللهمَّ لا تَغفِرْ لمُحَلِّمٍ، وقالها ثلاثًا، فقام وإنَّه ليَتلقَّى دموعَهُ بطرَفِ ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات خلا زياد بن سعد بن ضميرة، فلم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/324
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

9 - ولمَّا مَصَّ مالكٌ أبو أبي سعيدٍ الخُدْريِّ جُرْحَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أنقاه، قال له: "مُجَّهُ"، قال: واللهِ لا أمُجُّهُ أبدًا، ثم أدبَر ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن أراد أن ينظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ الجنَّةِ، فَلْينظُرْ إلى هذا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [عمر بن السائب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/188 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (2573)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 266)، وابن كثير في ((تفسيره)) (1/ 512) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ومسَّ من طِيبٍ إنْ كان له، ولبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ثم خرَجَ وعليه السَّكينةُ حتى يَأْتيَ المسجِدَ، ثم يَركَعُ إنْ بَدا له، ولم يُؤذِ أحدًا، ثم أنصَتَ إذا خرَجَ إمامُه حتى يُصلِّيَ، كانت كفَّارةً لمَا بينَهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/369
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، سُئلوا عنِ البِكْرِ يُطَلِّقُها زَوْجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن إياس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/237 التخريج : أخرجه أبو داود (2198)، وعبد الرزاق (11071)، والبيهقي (15184) جميعهم بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4479) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَبِث بمكَّةَ عَشْرَ سِنينَ يَتبَعُ الناسَ في منازِلِهم في المواسمِ ، ومَجَنَّةَ، وعُكَاظَ، يقولُ: مَن يؤويني؟ مَن ينصُرُني حتى أبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ؟ فلا يجِدُ أحدًا ينصُرُه ولا يؤويه، حتى إنَّ الرَّجُلَ لَيَرحَلُ مِن مُضَرَ أو اليمَنِ إلى ذي رَحِمِه، فيأتيه قومُهُ فيقولون له: احذَرْ غلامَ قُرَيشٍ لا يَفتِنْكَ، ويمشي بين رجالِهم يَدْعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وهم يُشِيرون إليه بالأصابعِ، حتى بعَثَنا اللهُ مِن يَثرِبَ ، فيأتيه الرَّجُلُ منَّا فيؤمِنُ به ويُقرِئُه القرآنَ، فينقلِبُ إلى أهلِهِ فيُسلِمون بإسلامِه، حتى لم يَبقَ دارٌ مِن دُورِ الأنصارِ إلا وفيها رَهْطٌ مِن المسلِمينَ يُظهِرون الإسلامَ، وبعَثَنا اللهُ إليه، فائتمَرْنا واجتمَعْنا وقُلْنا: حتى متى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويخافُ؟! فرحَلْنا حتى قَدِمْنا عليه في المَوسِمِ ، فواعَدَنا بَيْعةَ العقَبةِ، فقال له عمُّه العبَّاسُ: يا بنَ أخي، ما أدري ما هؤلاء القومُ الذين جاؤوك؟ إنِّي ذو معرفٍة بأهلِ يَثرِبَ ، فاجتمَعْنا عنده مِن رجُلٍ ورجُلَيْنِ، فلمَّا نظَر العبَّاسُ في وجوهِنا، قال: هؤلاء قومٌ لا نَعرِفُهم، هؤلاء أحداثٌ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، علامَ نُبايِعُك؟ قال: "تُبايِعُوني على السَّمْعِ والطاعةِ، في النشاطِ والكسَلِ، وعلى النفقةِ في العُسْرِ واليُسْرِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهْيِ عن المنكَرِ، وعلى أن تقولوا في اللهِ لا تأخُذُكم لومةُ لائمٍ، وعلى أن تنصُروني إذا قَدِمْتُ عليكم، وتَمنَعوني ممَّا تَمنَعون منه أنفُسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم، ولكم الجنَّةُ، فقُمْنا نُبايِعُه، فأخَذ بيدِهِ أسعَدُ بنُ زُرَارةَ، وهو أصغَرُ السَّبْعِينَ، فقال: رُوَيدًا يا أهلَ يَثرِبَ ، إنَّا لم نَضرِبْ إليه أكبادَ المَطِيِّ إلا ونحن نَعلَمُ أنَّه رسولُ اللهِ، وإنَّ إخراجَهُ اليومَ مُفارَقةُ العرَبِ كافَّةً، وقَتْلُ خيارِكم، وأن تعَضَّكم السيوفُ ، فإمَّا أنتم تَصبِرون على ذلك، فخُذوه، وأجرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم تخافون مِن أنفُسِكم خِيفةً، فذَرُوه؛ فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ! فقالوا: يا أسعَدُ، أَمِطْ عنَّا يدَكَ؛ فواللهِ، لا نذَرُ هذه البَيْعةَ ، ولا نستقِيلُها، فقُمْنا إليه رجُلًا رجُلًا، فأخَذ علينا وشرَط، يُعطِينا بذلك الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه أحمد (14653)، والحاكم (4251) واللفظ لهما، وأبو داود (4734) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إمامة وخلافة - كيفية البيعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن صلَّى الصبحَ في مسجِدِ جَماعةٍ، ثم ثبَتَ فيه حتى الضُّحى، ثم يُصلِّي سُبْحةَ الضُّحى، كان له كأجْرِ حاجٍّ، أو مُعتَمِرٍ تامٍّ له حَجَّتُه وعُمرَتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/339
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - الضحى صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

14 - لا تنقطِعُ الهجرةُ حتى تنقطِعَ التوبةُ، ولا تنقطِعُ التوبةُ حتى تطلُعَ الشمسُ مِن مَغرِبِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وأبو همد البجلي، قال عبدالحق: ليس بالمشهور، وقال ابن القطان: مجهول، وباقي رجاله ثقات
الراوي : معاوية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه أبو داود (2479)، وأحمد (16906)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها توبة - الحض على التوبة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

15 - ما خرَجَ رجُلٌ من بَيتِه إلى الصلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ هذا إليكَ، فإنِّي لم أخرُجْ بَطَرًا ولا أشَرًا، ولا رياءً ولا سُمعةً، وإنَّما خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسألُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، فإنَّه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، إلَّا وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه حتى يَقضيَ صَلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العفوي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل استغفار - فضل الاستغفار إيمان - الملائكة استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أبي الزاهريَّةِ وهو حُدَيرُ بنُ كُرَيبٍ قال: كُنَّا معَ عبدِ اللهِ بن بُسْرٍ صاحِبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجمُعةِ فجاء رجُلٌ يَتخَطَّى رقابَ الناسِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ: جاء رجُلٌ يَتخَطَّى رقابَ الناسِ يومَ الجمُعةِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْلِسْ فقد آذَيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/413 التخريج : أخرجه أبو داود (1118)، وابن خزيمة (1811)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1953)، والحاكم (1061) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الحَمدُ للهِ نَستَعينُه ونَستَغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ من شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهْدِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحقِّ بَشيرًا ونَذيرًا بينَ يَدَيِ الساعةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورَسولَه فقد رَشَدَ، ومَن يَعْصِهما؛ فإنَّه لا يَضُرُّ إلَّا نَفْسَه، ولا يَضُرُّ اللهَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عياض المدني وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/411 التخريج : أخرجه أبو داود (1097)، والبيهقي (14203) واللفظ لهما، والطبراني (10/261) (10499) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة
|أصول الحديث

18 - القَتْلى ثلاثةٌ: رجُلٌ مؤمِنٌ جاهَد بمالِهِ ونفسِهِ في سبيلِ اللهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ قاتَلهم حتى يُقتَلَ؛ فذاك الشهيدُ الممتحَنُ في خيمةِ اللهِ تحت عرشِه، لا يفضُلُه النبيُّونَ إلا بدرجةِ النُّبوَّةِ، ورجُلٌ مؤمِنٌ فَرِق على نفسِهِ مِن الذنوبِ والخطايا، جاهَد بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ، قاتَل حتى يُقتَلَ؛ فتلك مُمَصْمِصَةٌ محَتْ ذُنوبَهُ وخطاياه، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخطايا، وأُدخِلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء؛ فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سبعةُ أبوابٍ، وبعضُها أفضَلُ مِن بعضٍ، ورجُلٌ منافِقٌ جاهَد بنفسِهِ ومالِهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ، قاتَل في سبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ؛ فإنَّ ذلك في النارِ، إنَّ السيفَ لا يمحو النِّفاقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه أحمد (17657)، وابن حبان (4663) كلاهما بلفظه، والدارمي (2455) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

19 - أنَّه سمِعَ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ وهي تُخبِرُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّها اختَلَعَت من زَوجِها على عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فجاء عمُّها إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ فقال له: إنَّ ابنةَ مُعَوِّذٍ اختَلَعَت من زَوجِها اليومَ، أفتَنتَقِلُ؟ فقال عُثمانُ: لِتَنتَقِلْ ولا ميراثَ بينَهما، ولا عِدَّةَ عليها، إلَّا أنَّها لا تَنكِحُ حتى تَحيضَ حَيْضةً خَشْيةَ أنْ يكونَ بها حَبَلٌ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فعُثمانُ خَيرُنا وأعلَمُنا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/179 التخريج : أخرجه أبو الجهم في ((جزئه)) ، والنحاس في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص228) ، وابن حزم في ((المحلى)) (9/ 514) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد عدة - متى تحتسب العدة
|أصول الحديث

20 - مَن يَنطَلِقُ بصَحيفَتي هذه إلى قَيْصَرَ وله الجَنَّةُ؟ فقال رجُلٌ منَ القومِ: وإنْ لم يَقبَلْ؟ قال: "وإنْ لم يَقبَلْ"، فوافَقَ قَيْصَرَ وهو يَأْتي بَيتَ المَقدِسَ قد جُعِلَ عليه بساطٌ لا يَمْشي عليه غيرُه، فرَمى بالكتابِ على البِساطِ وتَنَحَّى، فلمَّا انْتَهى قَيْصَرُ إلى الكتابِ أخَذَه، فنادى قَيْصَرُ: مَن صاحِبُ الكتابَ؟ فهو آمِنٌ، فجاء الرجُلُ؛ فقال: أنا، قال: فإذا قَدِمْتَ فأْتِني، فلمَّا قَدِمَ أتاهُ، فأمَرَ قَيْصَرُ بأبوابِ قَصرِه فغُلِّقَت، ثم أمَرَ مُناديًا يُنادي: ألَا إنَّ قَيْصَرَ قدِ اتبَعَ مُحمَّدًا وترَكَ النصْرانيَّةَ، فأقبَلَ جُندُه وقد تَسلَّحوا حتى أطافوا به، فقال لرسولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد تَرى أنِّي خائفٌ على مَملَكَتي، ثم أمَرَ مُناديَه فنادى: ألَا إنَّ قَيْصَرَ قد رَضِيَ عنكم، وإنَّما اختَبَرَكم ليَنظُرَ كيف صَبرُكم على دينِكم، فارْجِعوا، فانْصَرَفوا، وكتَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي مُسلمٌ، وبعَثَ إليه بدَنانيرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كذَبَ عَدُوُّ اللهِ، ليس بمُسلمٍ وهو على النصْرانيَّةِ"، وقسَّمَ الدنانيرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه ابن حبان (4504)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (2083) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه إيمان - الوعد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

21 - وأسَر عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ أُمَيَّةَ بنَ خلَفٍ، وابنَهُ عليًّا، فأبصَره بلالٌ، وكان أُمَيَّةُ يُعذِّبُهُ بمكَّةَ، فقال: رأسُ الكفرِ أُمَيَّةُ بنُ خلَفٍ، لا نجَوْتُ إن نجا، ثم استوخى جماعةً مِن الأنصارِ، واشتَدَّ عبدُ الرحمنِ بهما يُحرِزُهما منهم، فأدرَكوهم، فشغَلهم عن أُمَيَّةَ بابنِهِ، ففرَغوا منه، ثم لَحِقوهما، فقال له عبدُ الرحمنِ: ابرُكْ، فبرَك، فألقى نفسَهُ عليه، فضرَبوه بالسيوفِ مِن تحتِهِ حتى قتَلوه، وأصاب بعضُ السيوفِ رِجْلَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، قال له أُمَيَّةُ قبل ذلك: مَن الرَّجُلُ المُعَلَّمُ في صدرِهِ بريشةِ نعامةٍ؟ فقال: ذلك حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ، فقال: ذاك الذي فعَل بنا الأفاعيلَ، وكان مع عبدِ الرحمنِ أدراعٌ قد استلَبها، فلمَّا رآه أُمَيَّةُ، قال له: أنا خيرٌ لك مِن هذه الأدراعِ، فألقاها وأخَذه، فلمَّا قتَله الأنصارُ، كان يقولُ: يَرحَمُ اللهُ بلالًا؛ فجَعني بأدراعي وبأسيري.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/166
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - أسرى غزوة بدر

22 -  قولُ ذلك ثلاثَ مراتٍ. [أيْ حديثُ: مَن أسبَغَ الوضوءَ ، ثم قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فُتِحَت له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ يَدخُلُ من أيِّها شاء].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء إيمان - الوعد

23 - مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ثم لَبِسَ ثيابَه، ومَسَّ طيبًا إنْ كان عندَه، ثم مَشى إلى الجمُعةِ وعليه السَّكينةُ ، ولم يَتخَطَّ أحدًا، ولم يُؤذِه، وركَعَ ما قُضيَ له، ثم انتظَرَ حتى يَنصَرِفَ الإمامُ غُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [بشواهده]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/375 التخريج : أخرجه أحمد (21729) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
|أصول الحديث

24 - مَن قال حينَ يُصبِحُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ عَشْرَ مراتٍ كتَبَ اللهُ له بكلِّ واحدةٍ قالَها عَشْرَ حَسَناتٍ، وحَطَّ اللهُ عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ، ورفَعَه اللهُ بها عَشْرَ دَرَجاتٍ، وكُنَّ له كعَشْرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلَحةً من أولِ النهارِ إلى آخِرِه، ولم يَعمَلْ يومَئذٍ عملًا يَقهَرُهُنَّ، فإنْ قال حينَ يُمْسي فمِثلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290 التخريج : أخرجه أحمد (23568)، والطبراني في ((الدعاء)) (337) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (9768) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال في صاحبِ الشَّمْلةِ التي غَلَّها: إنَّها تشتعِلُ عليه نارًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/307
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - الوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - خيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وخَيرُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد ليس بالقوي، لكن سنده حسن في الشواهد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - عام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الأنبياء والرسل حج - الدعاء يوم عرفة وفضله

27 - أَتاني جِبْريلُ، وفي يَدِه كالمِرآةِ البَيْضاءِ فيها كالنُّكْتةِ السوْداءِ، فقُلْتُ: ما هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذه الجمُعةُ، يَعرِضُها اللهُ عليكَ لتَكونَ لكَ عيدًا ولقَومِكَ من بَعدِكَ، قُلْتُ: وما لنا فيها؟ قال: لكم فيها خَيرٌ، أنتَ فيها الأولُ، واليَهودُ والنصارى من بعدِكَ، ولكَ فيها ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ عبدٌ فيها شيئًا هو له قَسْمٌ إلَّا أعْطاهُ، أو ليس له قَسْمٌ إلَّا أعْطاهُ أفضَلَ منه، وأعاذَه اللهُ من شَرِّ ما هو مَكتوبٌ عليه، وإلَّا دفَعَ عنه ما هو أعظَمُ من ذلك. قال: قُلْتُ: وما هذه النُّكْتةُ السوْداءُ؟ قال: هي الساعةُ تَقومُ يومَ الجمُعةِ، وهو عندَنا سيدُ الأيامِ، ويَدْعوه أهلُ الآخِرةِ يومَ المَزيدِ، قال: قُلْتُ: يا جِبْريلُ، وما يومُ المَزيدِ؟ قال: ذلك أنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ اتخَذَ في الجنَّةِ واديًا أفْيَحَ من مِسكٍ أبيضَ، فإذا كان يومُ الجمُعةِ نزَلَ على كُرسيِّه، ثم حُفَّ الكرسيُّ بمَنابِرَ من نورٍ، فيَجيءُ النبِيُّونَ حتى يَجلِسوا عليها، ثم حُفَّ المنابِرُ بمَنابِرَ من ذهَبٍ، فيَجيءُ الصدِّيقونَ والشهَداءُ حتى يَجلِسوا عليها، ويَجيءُ أهلُ الغُرَفِ حتى يَجلِسوا على الكُثُبِ، قال: ثم يَتجَلَّى لهم ربُّهم عزَّ وجلَّ، قال: فيَنظُرونَ إليه، فيقولُ: أنا الذي صدَقْتُكم وَعْدي، وأتمَمْتُ عليكم نِعمَتي، وهذا مَحَلُّ كَرامَتي فَسَلوني، فيَسأَلونَه الرضا، قال: رِضايَ أُنزِلُكم داري، وأنا لكم كَرامَتي، فسَلوني فيَسألونَه الرضا. قال: فيَشهَدُ لهم بالرضا، ثم يَسأَلونَه حتى تَنتَهيَ رَغبَتُهم، ثم يَفتَحُ لهم عندَ ذلك ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، قال: ثم يَرتَفِعُ ربُّ العِزَّةِ ويَرتَفِعُ معَه النبيُّونَ والشهَداءُ، ويَجيءُ أهلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهم، قال: كلُّ غُرفةٍ من لؤلؤةٍ لا وَصْلَ فيها، ولا فَصْمَ ، ياقوتةٌ حمراءُ، وغُرفةٌ من زَبَرْجَدةٍ خَضْراءَ، أبوابُها وعَلاليُّها وسَقائفُها وأغْلاقُها منها، أنْهارُها مُطَّرِدةٌ مُتَدلِّيةٌ، فيها أثْمارُها، فيها أزْواجُها وخَدَمُها، قال: فلَيْسوا إلى شيءٍ أحْوَجَ منهم إلى يومِ الجمُعةِ ليَزْدادوا من كَرامةِ اللهِ عزَّ وجلَّ والنظَرِ إلى وَجهِه الكَريمِ، فذلك يومُ المَزيدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/397 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5560) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4/426) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة إيمان - الكرسي وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفَجرِ وهو ثانٍ رِجْلَيْه قبلَ أنْ يَتكلَّمَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مراتٍ؛ كُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحيَ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرزٍ من كلِّ مَكروهٍ، وحُرِسَ منَ الشَّيطانِ، ولم يَنبَغِ لِذنْبٍ أنْ يُدرِكَه في ذلك اليومِ إلَّا الشِّركَ باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يُحدِّثُ، قال: قُمْتُ مِن جوفِ الليلِ وأنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تَبُوكَ، فرأَيْتُ شُعْلةً مِن نارٍ في ناحيةِ العسكرِ، فاتَّبَعْتُها أنظُرُ إليها، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمَرُ، وإذا عبدُ اللهِ ذو البِجَادَيْنِ المُزَنيُّ قد مات، وإذا هم قد حفَروا له، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُفْرتِهِ، وأبو بكرٍ وعُمَرُ يُدلِّيانِهِ إليه وهو يقولُ: أَدْنِيَا إليَّ أخاكما، فدلَّياه إليه، فلمَّا هيَّأه لِشَقِّهِ، قال: اللهمَّ إنِّي قد أمسَيْتُ راضيًا عنه؛ فارْضَ عنه، قال: يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: يا ليتَني كنتُ صاحبَ الحُفْرةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/473 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 122) واللفظ له، والبزار (1706)، والشاشي في ((مسنده)) (893) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - ذو البجادين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/121 التخريج : أخرجه أبو داود (2158) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16997) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه