logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون في يَومِ سابِعَ عَشرةَ، أو تاسِعَ عَشرةَ، ويومِ إحدى وعِشْرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/53
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي صلاةَ الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك
الراوي : عائشة وأم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/333
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

3 - مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أنس وهو مجهول
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

4 - مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن فلان مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ فحَضَرَ الأضْحى، فاشتَرَكْنا في البَقرةِ سَبعةً، وفي الجَزورِ عَشَرةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية للمسافر والنساء أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - غَزَوْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَهِدْتُ معَه الفَتحَ، فأقامَ بمكَّةَ ثمانيَ عَشْرةَ ليلةً، لا يُصلِّي إلَّا رَكعَتَينِ، ويقولُ: يا أهلَ البَلدِ، صَلُّوا أربعًا، فإنَّا قومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان لابنِ عبَّاسٍ غِلْمةٌ ثلاثةٌ حَجَّامون، فكان اثنانِ يُغِلَّانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ لِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُذهِبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجْلو البصَرَ. وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامةِ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون فيه يومُ سَبعَ عَشرةَ، ويومُ تِسعَ عَشرةَ، ويومُ إحْدى وعِشرينَ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدُودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدَّ، فقال: مَن لَدَّني؟ فكُلُّهم أمْسَكوا ، فقال: لا يَبْقى أحدٌ في البيتِ إلَّا لُدَّ إلَّا العبَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/49
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رجُلًا جاء فقال: السلامُ عليكم، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: "عَشَرةٌ"، ثم جلَسَ، ثم جاء آخَرُ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: "عِشْرونَ"، ثم جلَسَ، وجاء آخَرُ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فرَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: "ثَلاثونَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون إحسان - الحسنات والسيئات آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مُروهم بالصلاةِ لسَبعٍ، واضْرِبوهم على تَركِها لعَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المَضاجِعِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ، أو حُمَةٍ، أو دَمٍ يَرقَأُ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك القاضي وهو سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/161
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق
| أحاديث مشابهة

11 - سعيدُ بنُ جُمْهانَ قال: قُلْتُ لسَفينةَ: ما اسمُكَ؟ قال: ما أنا بمُخبِرِكَ، سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَفينةَ، قُلْتُ: ولمَ سمَّاكَ سَفينةَ؟ قال: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه أصحابُه، فثَقُلَ عليهم مَتاعُهم، فقال لي: ابسُطْ كساءَكَ، فبَسطْتُه، فجَعَلوا فيه مَتاعَهم، ثم حَمَلوه عليَّ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احمِلْ فإنَّما أنتَ سَفينةُ، فلو حمَلْتُ يومَئذٍ وَقْرَ بَعيرٍ، أو بَعيرَينِ، أو ثلاثةٍ، أو أربعةٍ، أو خَمسةٍ، أو ستةٍ، أو سبعةٍ ما ثَقُلَ عليَّ إلَّا أنْ يُخَفِّفوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سفينة مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - وفَدْتُ سابعَ سبعةٍ مِن قَوْمي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا دخَلْنا عليه وكلَّمناه، أعجَبه ما رأى مِن سَمْتِنا وزِيِّنا، فقال: ما أنتم؟ قُلْنا: مؤمِنون، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً، فما حقيقةُ قولِكم وإيمانِكم؟  قُلْنا: خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً؛ خَمْسٌ منها أمَرتْنا بها رُسُلُك أن نؤمِنَ بها، وخَمْسٌ أمَرتْنا أن نَعمَلَ بها، وخَمْسٌ تخلَّقْنا بها في الجاهليَّةِ، فنحن عليها الآن، إلا أن تَكرَهَ منها شيئًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما الخَمْسُ التي أمَرتْكم بها رُسُلي أن تؤمِنوا بها؟ قُلْنا: أمَرتْنا أن نؤمِنَ باللهِ، وملائكتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، والبَعْثِ بعد الموتِ. قال: وما الخَمْسُ التي أمَرتْكم أن تَعمَلوا بها؟ قُلْنا: أمَرتْنا أن نقولَ: لا إلهَ إلا اللهُ، ونُقِيمَ الصلاةَ، ونؤتيَ الزكاةَ، ونصومَ رمضانَ، ونحُجَّ البيتَ الحرامَ مَن استطاع إليه سبيلًا. فقال: وما الخَمْسُ التي تخلَّقْتُم بها في الجاهليَّةِ؟ قالوا: الشُّكْرُ عند الرَّخاءِ، والصبرُ عند البلاءِ، والرِّضا بمُرِّ القضاءِ، والصدقُ في مواطنِ اللقاءِ، وتَرْكُ الشَّماتةِ بالأعداءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حكماءُ علماءُ، كادوا مِن فِقْهِهم أن يكونوا أنبياءَ، ثم قال: وأنا أَزِيدُكم خَمْسًا، فتَتِمُّ لكم عِشرون خَصْلةً إن كنتم كما تقولون، فلا تَجمَعوا ما لا تأكلون، ولا تَبنوا ما لا تسكُنون، ولا تَنافَسوا في شيءٍ أنتم عنه غدًا تزُولُون، واتَّقوا اللهَ الذي إليه تُرجَعون، وعليه تُعرَضون، وارغَبوا فيما عليه تَقدَمون، وفيه تُخلَّدون، فانصرَف القومُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَفِظوا وصيَّتَهُ، وعَمِلوا بها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سويد بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/587
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن احتَجَمَ يومَ الأربعاءِ أو يومَ السَّبْتِ، فأصابَهُ بَياضٌ أو بَرَصٌ ؛ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/55
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين مغازي - كراهية ترك الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عطَسَ وضَعَ يَدَه أو ثَوبَه على فيه، وخفَضَ أو غضَّ به صوتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/401
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - في قولِهِ: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا} [التوبة: 102]، قال: كانوا عشَرةَ رَهْطٍ تخلَّفوا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تَبُوكَ، فلمَّا حضَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوثَق سبعةٌ منهم أنفُسَهم بسواري المسجدِ، وكان يمُرُّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رجَع في المسجدِ عليهم، فلمَّا رآهم، قال: مَن هؤلاء الموثِقون أنفُسَهم بالسواري؟ قالوا: هذا أبو لُبَابةَ وأصحابٌ له، تخلَّفوا عنك يا رسولَ اللهِ، أوثَقوا أنفُسَهم حتى يُطلِقَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَعذِرَهم، قال: وأنا أُقسِمُ باللهِ، لا أُطلِقُهم ولا أَعذِرُهم حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُطلِقُهم، رَغِبوا عنِّي وتخلَّفوا عن الغَزْوِ مع المسلِمينَ، فلمَّا بلَغهم ذلك، قالوا: ونحن لا نُطلِقُ أنفُسَنا حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُطلِقُنا؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 102]، وعسى مِن الله واجبٌ، {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 37]، فلمَّا نزَلتْ، أرسَل إليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأطلَقهم وعذَرهم، فجاؤوا بأموالِهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هذه أموالُنا فتصدَّقْ بها عنَّا واستغفِرْ لنا، قال: ما أُمِرْتُ أن آخُذَ أموالَكم؛ فأنزَل اللهُ: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ}؛ يقول: استغفِرْ لهم؛ {إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103]، فأخَذ منهم الصدقةَ واستغفَر لهم، وكان ثلاثةُ نفَرٍ لم يُوثِقوا أنفُسَهم بالسواري، فأُرجِئوا لا يدرون أيُعذَّبون أم يتابُ عليهم؛ فأنزَل اللهُ تعالى: {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} [التوبة: 117] إلى قولِهِ: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} [التوبة: 118] إلى قولِهِ: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [التوبة: 118]. تابَعه عطيَّةُ بنُ سعدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/488
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/256
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق تطليقة أو تطلقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إذا أفادَ أحَدُكم امرأةً أو خادمًا، أو دابَّةً فلْيَأخُذْ بناصيتِها، ولْيَدْعُ اللهَ بالبَرَكةِ ويُسمِّي اللهَ عزَّ وجلَّ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَها وخَيرَ ما جُبِلَت عليه، وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما جُبِلَت عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/416
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به أدعية وأذكار - دعاء من اشترى خادما أو دابة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إنَّما أَنْسى، أو أُنَسَّى لأَسُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع،
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - مَرَرْنا بسَيلٍ، فدخَلْتُ، فاغْتَسَلْتُ فيه، فخرَجْتُ مَحمومًا، فنُمِيَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مُرُوا أبا ثابتٍ يَتعوَّذُ، قال: فقلْتُ: يا سيِّدي، والرُّقى صالحةٌ؟ فقال: لا رُقْيةَ إلَّا في نَفْسٍ ، أو حُمَةٍ، أو لَدْغةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباب جدة عثمان بن حكيم، لم يوثقها غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/154
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى طب - الرقية طب - العين حق طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال ابن عباس: مَن سرَق أو قتَل في الحِلِّ ثم دخَل الحرَمَ، فإنَّه لا يُجالَسُ ولا يُكلَّمُ ولا يؤوى، ولكنَّه يُناشَدُ حتى يخرُجَ، فيؤخَذَ فيقامَ عليه الحَدُّ، وإن سرَق أو قتَل في الحرَمِ، أُقِيمَ عليه في الحرَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/393
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حج - حرم مكة حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة حدود - حرمة المكان لا تعيذ من إقامة الحد مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - خالِفوا اليَهودَ وصوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ أخاه أو عمَّه قامَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جيراني بما أُخِذوا، فأعرَضَ عنه، ثم قال: جيراني بما أُخِذوا، فأعرَضَ عنه، قال: لئنْ قُلْتُ ذاك لقد زعَمَ الناسُ أنَّ محمَّدًا يَنْهى عنِ الغَيِّ ويَستَخْلي به، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما قال؟ فقام أخوه أو ابنُ أخيه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه إنَّه، فقال: أمَا لقد قُلْتُموها، أو قال قائلُكم، ولئنْ كُنْتُ أفعَلُ ذلك، إنَّه لَعَليَّ، وما هو عليكم، خَلُّوا له عن جيرانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/56
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - التعزير أقضية وأحكام - ما جاء في حبس من ثبت عليه الحق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خرَجْتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، وكان الناسُ يَأْتونَه، فمِن قائلٍ: يا رسولَ اللهِ، سَعَيْتُ قبلَ أنْ أطوفَ، أو قدَّمْتُ شيئًا، أو أخَّرْتُ شيئًا، فكان يقولُ: لا حرَجَ لا حرَجَ إلَّا على رجُلٍ اقتَرَضَ عِرضَ رجُلٍ مُسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حرِجَ وهلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/239
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

25 - مُثِّل لي جعفَرٌ وزيدٌ وابنُ روَاحةَ في خيمةٍ مِن دُرٍّ، كلُّ واحدٍ منهم على سريرٍ، فرأَيْتُ زيدًا وابنَ روَاحةَ في أعناقِهما صُدُودٌ، ورأَيْتُ جعفَرًا مستقيمًا ليس فيه صُدُودٌ، قال: فسأَلْتُ أو قيل لي: إنَّهما حين غَشِيهما الموتُ أعرَضَا، أو كأنَّهما صَدَّا بوجوهِهما، وأمَّا جعفَرٌ فإنَّه لم يَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : على إرساله ضعيف
الراوي : ابن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/339
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على اللهِ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المَسجِدِ فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ فهو ضامِنٌ على اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/348
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كُنَّا نَعُدُّ -أو نَرى- الاجتِماعَ إلى أهلِ الميِّتِ، وصَنْعةَ الطعامِ بعدَ دَفْنِه منَ النِّياحةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/509
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - صنعة الطعام لأهل الميت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُتنفَّسَ في الإناءِ، أو يُنفَخَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/216
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - فأخَذَتا برُكبَتَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَعَ بينَهما، أو فرَّقَ بينَهما، ولم يَنصَرِفْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن احتَجَمَ لِسَبعَ عَشْرةَ، أو تِسعَ عَشْرةَ، أو إحدى وعِشرين؛ كانت شِفاءً مِن كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/54 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7682) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون في يَومِ سابِعَ عَشرةَ، أو تاسِعَ عَشرةَ، ويومِ إحدى وعِشْرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/53 التخريج : أخرجه أحمد (3316)، والحاكم (7476) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (3235) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - هذه آيةٌ بيني وبينك يومَ القيامةِ، فلمَّا حضَرتْهُ الوفاةُ، أوصى أن تُجعَلَ معه في أكفانِهِ، وكانت غَيْبتُهُ ثمانَ عَشْرةَ ليلةً، وقَدِم يومَ السَّبْتِ لسَبْعٍ بَقِينَ مِن المحرَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي موصولا]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/218
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - عبد الله بن أنيس الجهني حليف الأنصار

4 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أنبيٌّ كان آدَمُ؟ قال: نَعم، مُعَلَّمٌ مُكَلَّمٌ، قال: كم بينَه وبينَ نوحٍ؟ قال: عَشَرةُ قرونٍ، قال: كم كان بينَ نوحٍ وإبْراهيمَ؟ قال: عَشَرةُ قرونٍ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كم كانتِ الرسُلُ؟ قال: ثلاثَ مئةٍ وخَمسَ عَشْرةَ جَمًّا غَفيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/45 التخريج : أخرجه ابن حبان (6190) مختصراً، والطبراني (8/139) (7545)، والحاكم (3039) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

5 - يومُ الجمُعةِ ثِنْتا عَشْرةَ ساعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/387 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي صلاةَ الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك
الراوي : عائشة وأم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/333
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

7 - مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أنس وهو مجهول
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة

8 - مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن فلان مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338 التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجة (1380)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1006) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن صامَ يومَ الجمُعةِ كُتِبَ له عَشَرةُ أيامٍ غُرَرٍ زُهْرٍ من أيامِ الآخِرةِ لا يُشاكِلُهُنَّ أيامُ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الدراوردي هو عبد العزيز كان يحدث من كتب غيره فيخطئ، والرجل من بني جشم مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع

10 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ فحَضَرَ الأضْحى، فاشتَرَكْنا في البَقرةِ سَبعةً، وفي الجَزورِ عَشَرةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الترمذي (905) واللفظ له، والنسائي (4392)، وابن ماجه (3131) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية للمسافر والنساء أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْرَأَه خَمسَ عَشْرةَ سَجْدةً، منها ثلاثٌ في المُفَصَّلِ، وفي سُورةِ الحجِّ سَجْدتانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن سعيد العتقي لم يوثقه غير ابن حبان، وشيخه فيه عبد الله بن منين مجهول لم يرو عنه سوى الحارث
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/352
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن

12 - ما عَلِمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نكَحَ شيئًا من نِسائِه، ولا أنْكَحَ شَيئًا من بناتِه على أكثَرَ من ثِنْتَيْ عَشْرةَ أُوقيَّةً .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه أبو داود (2106)، والترمذي (1114) باختلاف يسير، والنسائي (3349) مطولا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خرَجْتُ إلى ابنِ عُمَرَ، فقلتُ: ما صلاةُ المسافِرِ؟ فقال: ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، إلا صلاةَ المغربِ ثلاثةً، قلتُ: أرأَيْتَ إنَّ كنَّا بذِي المَجازِ؟ قال: وما ذو المَجازِ؟ قلتُ: مكانٌ نجتمِعُ فيه، ونَبِيعُ فيه، ونمكُثُ عِشرينَ ليلةً، أو خَمْسَ عَشْرةَ ليلةً، قال: يا أيُّها الرَّجُلُ، كنتُ بأَذْرَبِيجانَ، لا أدري قال: أربعةَ أشهرٍ  أو شهرَيْنِ، فرأَيْتُهم يُصلُّونها ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، ورأَيْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيهما ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، ثم نزَع هذه الآيةَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] حتى فرَغ مِن الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/492
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

14 - يومُ الجمُعةِ ثِنْتا عَشْرةَ -يُريدُ ساعةً- لا يوجَدُ مُسلمٌ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا آتاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فالتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، وله شاهد
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
| شرح حديث مشابه

15 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زمانَ الفَتحِ فرَأى رجُلًا يَحتَجِمُ لثَمانَ عَشْرةَ ليلةً خلَتْ من رَمضانَ، فقال وهو آخِذٌ بيَدي: أفطَرَ الحاجمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| شرح حديث مشابه

16 - مَرَّ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - زمَنَ الفَتْحِ على رجُلٍ يحتجِمُ بالبَقِيعِ لثمانَ عَشْرةَ ليلةً خلَتْ مِن رمضانَ، وهو آخذٌ بيدي، فقال: أفطَر الحاجمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/439
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

17 - مَن ثابَرَ على ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً منَ السُّنةِ، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ: أربعًا قبلَ الظهرِ، ورَكعَتَينِ بعدَها، ورَكعَتَينِ بعدَ المغربِ، ورَكعَتَينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعَتَينِ قبلَ الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

18 - غَزَوْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَهِدْتُ معَه الفَتحَ، فأقامَ بمكَّةَ ثمانيَ عَشْرةَ ليلةً، لا يُصلِّي إلَّا رَكعَتَينِ، ويقولُ: يا أهلَ البَلدِ، صَلُّوا أربعًا، فإنَّا قومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/216 التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، واللفظ له، وأحمد (19871)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 209) (515)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سجَدْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدى عَشْرةَ سَجْدةً، ليس فيها منَ المُفَصَّلِ شيءٌ: الأعرافَ، والرعدَ، والنحلَ، وبَني إسْرائيلَ، ومَريمَ، والحجَّ، وسجدةَ الفُرقانِ، والنملَ، والسجْدةَ، وص، وسَجدةَ الحَواميمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حيان الدمشقي، وهو مجهول
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/352 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1056) واللفظ له، والترمذي (568)، وأحمد (27494) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

20 - كان لابنِ عبَّاسٍ غِلْمةٌ ثلاثةٌ حَجَّامون، فكان اثنانِ يُغِلَّانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ لِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُذهِبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجْلو البصَرَ. وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامةِ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون فيه يومُ سَبعَ عَشرةَ، ويومُ تِسعَ عَشرةَ، ويومُ إحْدى وعِشرينَ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدُودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدَّ، فقال: مَن لَدَّني؟ فكُلُّهم أمْسَكوا ، فقال: لا يَبْقى أحدٌ في البيتِ إلَّا لُدَّ إلَّا العبَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/49 التخريج : أخرجه الترمذي (2053)، واللفظ له، وابن ماجه (3478)، وأحمد (3316)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رجُلًا جاء فقال: السلامُ عليكم، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: "عَشَرةٌ"، ثم جلَسَ، ثم جاء آخَرُ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: "عِشْرونَ"، ثم جلَسَ، وجاء آخَرُ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فرَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: "ثَلاثونَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/381 التخريج : أخرجه أبو داود (5195)، وأحمد (19948)، واللفظ لهما، والترمذي (2689) والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10097)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون إحسان - الحسنات والسيئات آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مُروهم بالصلاةِ لسَبعٍ، واضْرِبوهم على تَركِها لعَشْرٍ، وفَرِّقوا بينَهم في المَضاجِعِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عائشةُ تقولُ: خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخَمسِ ليالٍ بَقينَ من ذي القَعْدةِ، ولا نَرى إلَّا أنَّه الحجُّ، فلمَّا دَنَوْنا من مكَّةَ، أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن لم يكُنْ معَه هَدْيٌ إذا طاف بالبيتِ وسَعى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ أنْ يَحِلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه البخاري (1720)، ومسلم (1211)، وابن حبان (3929) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
|أصول الحديث

24 - وكان إذا خرَجَ من بيتِه يقولُ: بسمِ اللهِ تَوكَّلْتُ على اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ أضِلَّ، أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ، أو أُزَلَّ، أو أَظلِمَ، أو أُظلَمَ، أو أَجهَلَ، أو يُجهَلَ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/335 التخريج : أخرجه أبو داود (5094)، والترمذي (3427)، والنسائي (5539) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

25 - لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ، أو حُمَةٍ، أو دَمٍ يَرقَأُ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك القاضي وهو سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/161
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق
| أحاديث مشابهة

26 - سعيدُ بنُ جُمْهانَ قال: قُلْتُ لسَفينةَ: ما اسمُكَ؟ قال: ما أنا بمُخبِرِكَ، سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَفينةَ، قُلْتُ: ولمَ سمَّاكَ سَفينةَ؟ قال: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه أصحابُه، فثَقُلَ عليهم مَتاعُهم، فقال لي: ابسُطْ كساءَكَ، فبَسطْتُه، فجَعَلوا فيه مَتاعَهم، ثم حَمَلوه عليَّ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احمِلْ فإنَّما أنتَ سَفينةُ، فلو حمَلْتُ يومَئذٍ وَقْرَ بَعيرٍ، أو بَعيرَينِ، أو ثلاثةٍ، أو أربعةٍ، أو خَمسةٍ، أو ستةٍ، أو سبعةٍ ما ثَقُلَ عليَّ إلَّا أنْ يُخَفِّفوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سفينة مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - مَن نامَ عنِ الوِترِ أو نَسِيَه، فلْيُصَلِّه إذا أصبَحَ أو ذكَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/313 التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

28 - وفَدْتُ سابعَ سبعةٍ مِن قَوْمي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا دخَلْنا عليه وكلَّمناه، أعجَبه ما رأى مِن سَمْتِنا وزِيِّنا، فقال: ما أنتم؟ قُلْنا: مؤمِنون، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً، فما حقيقةُ قولِكم وإيمانِكم؟  قُلْنا: خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً؛ خَمْسٌ منها أمَرتْنا بها رُسُلُك أن نؤمِنَ بها، وخَمْسٌ أمَرتْنا أن نَعمَلَ بها، وخَمْسٌ تخلَّقْنا بها في الجاهليَّةِ، فنحن عليها الآن، إلا أن تَكرَهَ منها شيئًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما الخَمْسُ التي أمَرتْكم بها رُسُلي أن تؤمِنوا بها؟ قُلْنا: أمَرتْنا أن نؤمِنَ باللهِ، وملائكتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، والبَعْثِ بعد الموتِ. قال: وما الخَمْسُ التي أمَرتْكم أن تَعمَلوا بها؟ قُلْنا: أمَرتْنا أن نقولَ: لا إلهَ إلا اللهُ، ونُقِيمَ الصلاةَ، ونؤتيَ الزكاةَ، ونصومَ رمضانَ، ونحُجَّ البيتَ الحرامَ مَن استطاع إليه سبيلًا. فقال: وما الخَمْسُ التي تخلَّقْتُم بها في الجاهليَّةِ؟ قالوا: الشُّكْرُ عند الرَّخاءِ، والصبرُ عند البلاءِ، والرِّضا بمُرِّ القضاءِ، والصدقُ في مواطنِ اللقاءِ، وتَرْكُ الشَّماتةِ بالأعداءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حكماءُ علماءُ، كادوا مِن فِقْهِهم أن يكونوا أنبياءَ، ثم قال: وأنا أَزِيدُكم خَمْسًا، فتَتِمُّ لكم عِشرون خَصْلةً إن كنتم كما تقولون، فلا تَجمَعوا ما لا تأكلون، ولا تَبنوا ما لا تسكُنون، ولا تَنافَسوا في شيءٍ أنتم عنه غدًا تزُولُون، واتَّقوا اللهَ الذي إليه تُرجَعون، وعليه تُعرَضون، وارغَبوا فيما عليه تَقدَمون، وفيه تُخلَّدون، فانصرَف القومُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَفِظوا وصيَّتَهُ، وعَمِلوا بها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سويد بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/587 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 279)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (970)، وقاضي المارستان في المشيخة (717) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن علي: أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ وبها برَصٌ ، أو جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرَنٌ، فزَوْجُها بالخيارِ ما لم يَمَسَّها، إنْ شاء أمْسَكَ، وإنْ شاء طلَّقَ، وإنْ مسَّها فلها المَهرُ بما استَحَلَّ من فَرْجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/167 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (821)، والبيهقي (14347) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10677) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن احتَجَمَ يومَ الأربعاءِ أو يومَ السَّبْتِ، فأصابَهُ بَياضٌ أو بَرَصٌ ؛ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/55 التخريج : أخرجه البزار (7800)، والحاكم (8476)، والبيهقي (19567) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث