logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّكم في زَمانٍ مَن ترَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ به هلَكَ، ثُم يَأْتي زَمانٌ مَن عمِلَ منهم بعُشْرِ ما أُمِرَ به نَجا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/299
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن أنفَق نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ، فبسَبْعِمائةٍ، ومَن أنفَق على نفسِهِ وأهلِهِ، وعاد مريضًا، أو أماط الأذى عن طريقٍ: فالحسنةُ بعَشْرِ أمثالِها، والصومُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها، ومَن ابتلاه اللهُ في جسَدِهِ، فهو له حِطَّةٌ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عياض بن غطيف، ويقال: غطيف بن الحارث، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وباقي رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم :  3/71
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... مريض - المرض كفارة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مظالم - إماطة الأذى نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

3 - مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ : لا يعلَمُ ما تضَعُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَضى في الأصابعِ بعَشْرٍ عَشْرٍ مِن الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19707
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبَرَ مِن زَيدٍ بعَشْرِ سِنينَ. قال: وكان قَصيرًا، شَديدَ الأُدْمةِ ، أفطَسَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : الحسن بن أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن حارثة
| أحاديث مشابهة

6 - لو يَعلَمُ المُؤمِنُ ما عِندَ اللهِ مِنَ العُقوبةِ؛ ما طَمِعَ بالجنَّةِ أحدٌ، ولو يَعلَمُ الكافِرُ ما عِندَ اللهِ مِنَ الرَّحمةِ؛ ما قنَطَ مِنَ الجنَّةِ أحدٌ، خلَقَ اللهُ مِئةَ رَحمةٍ، فوضَعَ واحِدةً بَينَ خَلقِهِ يَتراحَمون بها، وعِندَ اللهِ تِسعٌ وتِسعونَ رَحمةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10280
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّكم في زمانٍ عُلماؤُه كثيرٌ، خُطباؤُه قليلٌ، مَن ترَكَ فيه عُشَيرَ ما يَعلَمُ هَوى، أو قال: هلَكَ، وسيَأْتي على الناسِ زَمانٌ يَقِلُّ عُلماؤُه ويَكثُرُ خُطباؤُه، مَن تمسَّكَ فيه بعُشَيرِ ما يَعلَمُ نَجا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21372
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن قام بعشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافلينَ ومَن قام بمئةِ آيةٍ كُتِب مِن القانتينَ ومَن قام بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المقنطِرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2572
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن قام بعَشرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قام بمئةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ، ومَن قام بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المُقنطِرينَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1398
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - لَوْ يَعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما سَرَى أحَدٌ بِلَيلٍ وَحْدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5908
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - "لو يَعلَمُ النَّاسُ ما لهم في التَّأْذينِ لَتَضارَبوا عليه بالسُّيوفِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11241
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 -  مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيه الأمانةَ، ولم يُفشِ عليه ما يكونُ منه عندَ ذلك، خرَجَ من ذُنوبِه كيومِ ولَدَتْه أُمُّه ، قال: لِيَلِهِ أقرَبُكم منه إنْ كان يَعلَمُ، فإنْ كان لا يَعلَمُ فمَن تَرَوْنَ أنَّ عندَه حظًّا من وَرَعٍ وأمانةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24881
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - غسل الميت رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لو يَعلَمُ الناسُ ما في العِشاءِ وصلاةِ الغَداةِ منَ الفَضلِ في جَماعةٍ؛ لأَتَوْهما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21272
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الأعمالُ سِتَّةٌ، والنَّاسُ أربَعةٌ، فمُوجِبَتانِ، ومِثلٌ بِمِثلٍ، والحَسَنةُ بِعَشْرِ أمثالِها، والحَسَنةُ بِسَبْعِ مِئةٍ، فأمَّا المُوجِبَتانِ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، دخَلَ الجنَّةَ، ومَن ماتَ يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، دخَلَ النَّارَ، وأمَّا مِثلٌ بِمِثلٍ: فمَن هَمَّ بِحَسَنةٍ حتى يَشعُرَها قَلبُهُ، ويَعلَمَ اللهُ عزَّ وجلَّ ذلك منه، كُتِبتْ له حَسَنةً، ومَن عمِلَ سَيِّئةً، كُتِبتْ عليه سَيِّئةً، ومَن عمِلَ حَسَنةً، كُتِبتْ له بِعَشْرِ أمثالِها، ومَن أنفَقَ نَفَقةً في سَبيلِ اللهِ، فحَسَنةٌ بِسَبعِ مِئةٍ، والنَّاسُ أربَعةٌ، مُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا، مَقتورٌ عليه في الآخِرَةِ، ومُوَسَّعٌ عليه في الآخِرَةِ، مَقتورٌ عليه في الدُّنيا، ومُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَقتورٌ عليه في الدُّنيا والآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19039
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ قال له: إنِّي رَأيتُكَ تَدخُلُ على هؤلاء الأُمراءِ وتَغشاهم، فانظُر ماذا تُحاضِرُهم به؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الرجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكَلمةِ مِنَ الخَيرِ، ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ له بها رِضوانَه إلى يومِ يَلقاهُ، وإنَّ الرجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكَلمةِ مِنَ الشرِّ، ما يَعلَمُ مَبلَغَها يَكتُبُ اللهُ بها عليه سَخَطَه إلى يومِ يَلقاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4125
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيه الأمانةَ، يَعْني ألَّا يُفْشيَ عليه ما يكونُ منه عندَ ذلك، كان من ذُنوبِه كيومِ ولَدَتْه أُمُّه، قالت: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ولْيَلِهِ أقرَبُ أهْلِه منه إنْ كان يَعلَمُ، فإنْ كان لا يَعلَمُ، فلْيَلِهِ منكم مَن تَرَوْنَ أنَّ عندَه حظًّا من وَرَعٍ أو أمانةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24910
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - غسل الميت غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في الصَّلاةِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لأحيائِنا وأمواتِنا، وأصلِحْ ذاتَ بيْنِنا، وألِّفْ بيْنَ قُلوبِنا، اللَّهُمَّ هذا عبدُكَ فُلانُ بنُ فُلانٍ، ولا نعلَمُ إلَّا خيرًا، وأنتَ أعلَمُ به، فاغفِرْ لنا وله، فقُلْتُ أنا -وكُنْتُ أصغَرَ القوم-: فإنْ لمْ يكُنْ يعلَمُ خيرًا؟ قال: فلا يقولُ إلَّا ما يعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 975
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن سأَل النَّاسَ عن ظَهرِ غِنًى فإنَّما يستكثِرُ من جَمرِ جَهنَّمَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وما ظَهرُ غِنًى؟ قال: أنْ يعلَمَ أنَّ عندَ أهلِهِ ما يُغَدِّيهم، أو ما يُعَشِّيهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 486
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعودُه، وبه مِن الوَجَعِ ما يَعلَمُ اللهُ شِدَّةً، ثُمَّ دَخَلتُ عليه مِن العَشيِّ، وقد بَرِئَ أحسَنَ بُرْءٍ، فقُلْتُ له: دَخَلتُ عليك غَدْوةً وبك مِن الوَجَعِ ما يَعلَمُ اللهُ شِدَّةً، ودَخَلتُ عليك العَشيَّةَ وقد بَرِئتَ، فقال: يا ابنَ الصَّامتِ، إنَّ جِبريلَ رَقاني برُقيةٍ بَرِئتُ، ألَا أُعلِّمُكَها؟ قُلْتُ: بَلى، قال: بِاسمِ اللهِ أرقيكَ، مِن كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ؛ مِن حَسدِ كلِّ حاسدٍ وعَينٍ، بِاسمِ اللهِ يَشفيكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22759
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو يَعلَمُ المتخلِّفونَ عن صَلاةِ العِشاءِ وصَلاةِ الغَداةِ ما لهم فيهما، لَأتَوْهما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12533
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ أقلُّ ما يترُكُ أحَدُهم لِصُلْبِه ألفًا مِن الذُّرِّيَّةِ وإنَّ مِن ورائِهم أُمَمًا ثلاثةً : منسكُ وتاويلُ وتاريسُ لا يعلَمُ عددَهم إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6828
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 -  لو يَعلَمُ أحدُكم ما له في أنْ يَمشي بينَ يدَيْ أَخيه مُعتَرِضًا وهو يُناجي ربَّه، كان لَأنْ يَقِفَ في ذلك المكانِ مِئةَ عامٍ أَحَبَّ إليه مِن أنْ يَخطُوَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8837
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - المصلي يناجي ربه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو يعلَمُ أحدُكم ما له في أنْ يمشيَ بينَ يدَيْ أخيه مُعترِضًا وهو يناجي ربَّه لكان أنْ يقفَ في ذلك المقامِ مئةَ عامٍ أحبَّ إليه مِن الخُطوةِ الَّتي خطا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2365
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - جاء ثلاثةُ نَفَرٍ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهم: كانت لي مِئَةُ أُوقيَّةٍ فأَنفَقْتُ منها عشَرةَ أَواقٍ ، وقال الآخَرُ: كانت لي مِئَةُ دينارٍ فتصدَّقْتُ منها بعشَرةِ دنانيرَ، وقال الآخَرُ: كانت لي عشَرةُ دنانيرَ فتصدَّقْتُ منها بدينارٍ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتم في الأَجرِ سَواءٌ، كلُّ إنسانٍ منكم تصدَّق بعُشْرِ مالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 925
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ هِلالَ بنَ أُمَيَّةَ قذَفَ شَريكَ ابنَ سَحْماءَ بامرأتِهِ، فرفَعَ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ائْتِ بأربعةٍ يشهَدونَ، وإلَّا فحَدٌّ في ظَهرِكَ، فقال: واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يعلَمُ أنِّي لَصادقٌ. قال: فجعَلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ له: أربعةٌ، وإلَّا حَدٌّ في ظَهرِكَ، قال: واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يعلَمُ أنِّي لَصادقٌ، ولَيُنْزِلَنَّ اللهُ عليكَ ما يُبَرِّئُ ظَهري منَ الحَدِّ. قال: فنزَلتْ آيةُ اللِّعانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - حد القذف حدود - التشديد في قذف المحصنات لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّها ذكَرَتِ النَّارَ، فبَكَتْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكِ؟ قالت: ذكَرتُ النَّارَ، فبَكَيتُ، فهل تَذكُرونَ أهْليكم يومَ القيامةِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا في ثلاثةِ مَواطِنَ فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا: عندَ الميزانِ حتى يعلَمَ أيخِفُّ ميزانُه أو يَثقُلُ، وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ: {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} [الحاقة: 19] حتى يعلَمَ أين يقَعُ كتابُه أفي يَمينِه، أمْ في شِمالِه، أمْ من وراءِ ظَهرِه، وعندَ الصِّراطِ إذا وُضِعَ بيْنَ ظَهْرَيْ جَهنَّمَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4755
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها قيامة - الصراط قيامة - العرض قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، بعَثَ جيشًا إلى الشَّامِ، فخرَجَ يَمْشي مَعَ يَزيدَ بنِ أَبي سُفيانَ، وكانَ أميرَ رَبْعٍ مِن تلكَ الأرباعِ ، فزعَموا أنَّ يَزيدَ قالَ لأبي بَكْرٍ: إمَّا أنْ تركَبَ، وإمَّا أنْ أنزِلَ، فقالَ أبو بَكْرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ، ولا أنا براكِبٍ، إنِّي أحتسِبُ خُطايَ هذِهِ في سبيلِ اللَّهِ، ثُمَّ قالَ: ستجِدُ قومًا زعَموا أنَّهم حبَسوا أنفُسَهم ، فدَعْهم وما زعَموا أنَّهم حبَسوا أنفُسَهم ، وستجِدُ قومًا فَحَصوا عَنْ أواسِطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فَحَصوا عَنهُ بالسَّيفِ، وإنِّي مُوصِيكَ بعَشْرٍ: لا تقتُلَنَّ امرأةً، ولا صبِيًّا، ولا كبيرًا هَرِمًا، ولا تقطَعَنَّ شجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامرًا، ولا تَعْقِرَنَّ شاةً ولا بعيرًا إلَّا لِمَأْكَلةٍ، ولا تُغْرِقَنَّ نخلًا، ولا تُحَرِّقَنَّهُ، ولا تَغْلُلْ، ولا تَجْبُنْ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات: لكنه منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2696
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رَأى عُمَرُ تَميمًا الدَّاريَّ يُصلِّي بعدَ العَصرِ، فضرَبَه بدُرَّتِه على رَأْسِه. فقال له تَميمٌ: يا عُمَرُ! تَضرِبُني على صَلاةٍ صَلَّيتُها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قال: يا تَميمُ، ليس كلُّ النَّاسِ يَعلَمُ ما تَعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو ضعيف
الراوي : تميم الداري. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/448
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - النوافل المطلقة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - جاء ثلاثةُ نَفَرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهم: يا رسولَ اللهِ، كانت لي مِئَةُ دينارٍ، فتصدَّقْتُ منها بعشَرةِ دنانيرَ. وقال الآخَرُ: يا رسولَ اللهِ، كان لي عشَرةُ دنانيرَ، فتصدَّقْتُ منها بدينارٍ، وقال الآخَرُ: يا رسولَ اللهِ، كان لي دينارٌ، فتصدَّقْتُ بعُشْرِه. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّكم في الأَجْرِ سَواءٌ، كلُّكم تصدَّق بعُشْرِ مالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 743
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 -  لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ فِتياني فيَجْمَعوا حَطَبًا، ثمَّ آمُرَ رجُلًا يَؤُمُّ الناسَ، ثمَّ أُخالِفَ إلى رِجالٍ يتخَلَّفون عَنِ الصَّلاةِ، فأُحَرِّقَ عليهم بُيوتَهم، وايمُ اللهِ ، لو يَعلَمُ أحدُهم أنَّ له بشُهودِها عَرْقًا سَمينًا، أو مِرْماتَيْن لَشَهِدَها، ولو يَعلَمون ما فيها لَأَتَوْها ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8890
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّكم في زَمانٍ مَن ترَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ به هلَكَ، ثُم يَأْتي زَمانٌ مَن عمِلَ منهم بعُشْرِ ما أُمِرَ به نَجا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/299 التخريج : أخرجه الترمذي (2267)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/18)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/316) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن أنفَق نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ، فبسَبْعِمائةٍ، ومَن أنفَق على نفسِهِ وأهلِهِ، وعاد مريضًا، أو أماط الأذى عن طريقٍ: فالحسنةُ بعَشْرِ أمثالِها، والصومُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها، ومَن ابتلاه اللهُ في جسَدِهِ، فهو له حِطَّةٌ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عياض بن غطيف، ويقال: غطيف بن الحارث، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وباقي رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم :  3/71
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... مريض - المرض كفارة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مظالم - إماطة الأذى نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

3 - مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ : لا يعلَمُ ما تضَعُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَفاتِحُ العِلْمِ خَمْسٌ لا يعلَمُها إلَّا اللهُ : لا يعلَمُ ما تَغيضُ الأرحامُ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطرُ إلَّا اللهُ ولا تَدري نَفْسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ أحَدٌ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6134 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَفاتيحُ الغَيبِ في خَمْسٍ، لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا اللهُ: لا يَعلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللهُ، ولا يَعلَمُ نُزولَ الغَيثِ إلَّا اللهُ، ولا يَعلَمُ ما في الأرحامِ إلَّا اللهُ، ولا يَعلَمُ السَّاعةَ إلَّا اللهُ، وما تَدري نَفْسٌ ماذا تَكسِبُ غدًا، وما تَدري نَفْسٌ بأيِّ أرضٍ تَموتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5133 التخريج : أخرجه البخاري (4697)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11258)، وأحمد (5133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - إرادة الله إيمان - أصول الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

6 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع بجنَّتِه أحَدٌ ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن جنَّتِه أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 656 التخريج : أخرجه مسلم (2755)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع في الجنَّةِ أحدٌ ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن الجنَّةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد؛ رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 -  مَن أنفَقَ نَفَقةً فاضِلةً في سَبيلِ اللهِ، فبِسَبعِ مِئةٍ. ومَن أنفَقَ على نَفْسِهِ، أو على أهلِهِ، أو عادَ مَريضًا، أو مازَ أذًى عن طَريقٍ، فهي حَسَنةٌ بِعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ، ما لم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاهُ اللهُ بِبَلاءٍ في جَسَدِهِ، فهو له حِطَّةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن كان واصل- وهو مولى أبي عيينة- سمعه من الوليد بن عبد الرحمن
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1700 التخريج : أخرجه أحمد (1700) واللفظ له، والدارمي (2763)، والطيالسي (224) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - كثرة طرق الخير جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث

9 - زيادة: ما يَعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ [في حديثِ قولِ الجاريةِ: وفينا نبيٌّ يَعلَمُ ما في غدِ. فقال: دَعِي هذه، وقُولي بالذي كنتِ تقولينَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : الربيع بنت معوذ ابن عفراء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2265 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1897) واللفظ له، وأبو داود (4922) باختلاف يسير، وأصل الحديث في صحيح البخاري (4001).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - إعلان النكاح آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - توحيد الأسماء والصفات شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
|أصول الحديث

10 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَضى في الأصابعِ بعَشْرٍ عَشْرٍ مِن الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19707 التخريج : أخرجه أبو داود (4556)، والنسائي (4845) باختلاف يسير، وابن ماجه (2654) مختصراً، وأحمد (19707) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أُخبِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِّي أقولُ: واللهِ لأصومَنَّ النَّهارَ ولأقومَنَّ اللَّيلَ ما عِشْتُ فقُلْتُ له: قد قُلْتُه يا رسولَ اللهِ قال: ( فإنَّك لا تستطيعُ ذلك؛ صُمْ وأفطِرْ ونَمْ وقُمْ وصُمْ مِن الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإنَّ الحسنةَ بعَشْرِ أمثالِها وذلك مثلُ صيامِ الدَّهرِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3660 التخريج : أخرجه البخاري (1976)، ومسلم (1159) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبَرَ مِن زَيدٍ بعَشْرِ سِنينَ. قال: وكان قَصيرًا، شَديدَ الأُدْمةِ ، أفطَسَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : الحسن بن أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن حارثة
| أحاديث مشابهة

13 - مفاتيحُ الغيبِ خَمْسٌ لا يعلَمُها إلَّا اللهُ : لا يعلَمُ ما تغيضُ الأرحامَ أحَدٌ إلَّا اللهُ ولا ما في غَدٍ إلَّا اللهُ ولا يعلَمُ متى يأتي المطَرُ إلَّا اللهُ ولا تدري نفسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ ولا يعلَمُ متى تقومُ السَّاعةُ أحَدٌ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه البخاري (7379) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - خصال الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - فضل الإيمان بالغيب جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لو يَعلَمُ المُؤمِنُ ما عِندَ اللهِ مِنَ العُقوبةِ؛ ما طَمِعَ بالجنَّةِ أحدٌ، ولو يَعلَمُ الكافِرُ ما عِندَ اللهِ مِنَ الرَّحمةِ؛ ما قنَطَ مِنَ الجنَّةِ أحدٌ، خلَقَ اللهُ مِئةَ رَحمةٍ، فوضَعَ واحِدةً بَينَ خَلقِهِ يَتراحَمون بها، وعِندَ اللهِ تِسعٌ وتِسعونَ رَحمةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10280 التخريج : أخرجه البخاري (6469) بنحوه، ومسلم (2752) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّكم في زمانٍ عُلماؤُه كثيرٌ، خُطباؤُه قليلٌ، مَن ترَكَ فيه عُشَيرَ ما يَعلَمُ هَوى، أو قال: هلَكَ، وسيَأْتي على الناسِ زَمانٌ يَقِلُّ عُلماؤُه ويَكثُرُ خُطباؤُه، مَن تمسَّكَ فيه بعُشَيرِ ما يَعلَمُ نَجا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21372 التخريج : أخرجه أحمد (21372) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/374) مختصراً
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لو يَعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِنَ العُقوبةِ ما طَمِعَ في الجنَّةِ أَحَدٌ، ولو يَعلَمُ الكافِرُ ما عندَ اللهِ مِنَ الرحمةِ ما قَنِطَ مِنَ الجنَّةِ أَحَدٌ، خلَقَ اللهُ مِئةَ رحمةٍ، فوضَعَ رحمةً واحدةً بين خَلْقِه يَتراحَمون بها، وعندَ اللهِ تسعةٌ وتسعونَ رحمةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8415 التخريج : أخرجه مسلم (2752) آخره في أثناء حديث، والترمذي (3542) مختصراً، وأحمد (8415) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

17 - مَن قام بعشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافلينَ ومَن قام بمئةِ آيةٍ كُتِب مِن القانتينَ ومَن قام بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المقنطِرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2572 التخريج : أخرجه أبو داود (1398)، وأخرجه ابن خزيمة (1144)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2194) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن قام بعَشرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قام بمئةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ، ومَن قام بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المُقنطِرينَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1398 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1144)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2194) باختلاف يسير، وابن حبان (2572)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - "مَن قَرَأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله حَسَنةٌ، والحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها لا أقولُ: الم حَرفٌ، ولكن: أَلِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 999 التخريج : أخرجه الترمذي (2910) باختلاف يسير، والطبراني (9/139) (8646) مطولاً باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - نزَل القرآنُ بعَشْرِ رضَعاتٍ معلوماتٍ يُحرِّمْنَ ثمَّ نُسِخْنَ بخَمسِ رضَعاتٍ معلوماتٍ فتُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهنَّ ممَّا نقرَأُ مِن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4221 التخريج : أخرجه مسلم (1452)، وأبو داود (2062)، والنسائي (3307)، ومالك (2253/540) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا أحسَن أحدُكم إسلامَه فكلُّ حسنةٍ يعمَلُها بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمئةِ ضِعفٍ وكلُّ سيِّئةٍ يعمَلُها يُكتَبُ له مثلُها حتَّى يلقى اللهَ جلَّ وعلا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

22 - مَن قرَأَ حَرفًا من كتابِ اللهِ، فله به حَسَنةٌ، والحَسَنةُ بعَشْرِ أمثالِها، لا أقولُ: {الم} حرفٌ، ولكنْ ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه الترمذي (2910)، وابن منده في ((الرد على من يقول الم حرف)) (14)، وقوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة)) (147) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لَوْ يَعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما سَرَى أحَدٌ بِلَيلٍ وَحْدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5908 التخريج : أخرجه البخاري (2998)، والترمذي (1673)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8850)، وابن ماجه (3768)، وأحمد (5908) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2704 التخريج : أخرجه البخاري (2998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

25 - لو يَعْلَمُ النَّاسُ ما في الوَحدةِ، ما سارَ راكِبٌ بلَيلٍ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5252 التخريج : أخرجه البخاري (2998)، والترمذي (1673)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8850)، وابن ماجه (3768)، وأحمد (5252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

26 -  لو يَعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ، ما سارَ راكِبٌ بلَيلٍ وحدَه أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4770 التخريج : أخرجه البخاري (2998)، والترمذي (1673)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8850)، وابن ماجه (3768)، وأحمد (4770) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الوحدة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

27 - "مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ولبِسَ من أحسَنِ ثيابِه، ومسَّ من طيبٍ إنْ كان عندَه، ثم أتى الجمُعةَ فلم يَتخَطَّ أعناقَ الناسِ، ثم صَلَّى ما كتَبَ اللهُ له، ثم أنصَتَ اذا خرَجَ إمامُه حتى يَفرُغَ من صَلاتِه، كانت كفَّارةً لمَا بينَها وبينَ جمُعتِه التي قَبلَها"، قال: ويقولُ أبو هُرَيرةَ: "وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ"، ويقولُ: "إنَّ الحَسنةَ بعَشْرِ أمثالِها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة صلاة - الصلاة كفارة
| شرح حديث مشابه

28 - مَنِ اغْتسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثيابِهِ، ومَسَّ مِن طِيبٍ إنْ كانَ عِندَهُ [ثم أتى الجُمُعةَ فلم يَتخَطَّ أعناقَ الناسِ، ثم صلَّى ما كَتَبَ اللهُ له، ثم أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حتى يَفرُغَ مِن صَلاتِه، كانَتْ كَفَّارةً لِمَا بَينَها وبَينَ جُمُعتِه التي قَبلَها. قال: ويَقولُ أبو هُرَيرةَ: وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ. ويَقولُ: إنَّ الحَسَنةَ بعَشرِ أمثالِها.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/44
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

29 - قَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأصابعِ بعَشْرٍ عَشْرٍ، وقال النَّضرُ: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الأصابعِ عَشْرًا عَشْرًا منَ الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3484
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| شرح حديث مشابه

30 - لَوْ يَعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما أعلَمُ، لم يَسِرْ راكِبٌ بِلَيلٍ وحْدَه أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6014 التخريج : أخرجه البخاري (2998)، والترمذي (1673)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8850)، وابن ماجه (3768)، وأحمد (6014) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
|أصول الحديث