الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - بإسنادِه ومَعْناه، [أيْ بمَعْنى حديثِ:... ما تَرى في مسِّ الرَّجلِ ذَكَرَه بعدَما يَتوضَّأُ، فقال: "هل هو إلَّا مُضْغةٌ منه"، أو: "بَضْعةٌ منه"]، وقال: "في الصلاةِ".
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - في المُزَّمِّلِ: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ} [المزمل: 2، 3] نسَخَتْها الآيةُ التي فيها: {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: 20]. و{نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: 6]: أوَّلُه، وكانتْ صلاتُهم لأوَّلِ الليلِ، يقولُ: هو أجدَرُ أنْ تُحصوا ما فرَضَ اللهُ عليكم مِن قيامٍ؛ وذلك أنَّ الإنسانَ إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقِظُ، وقولُه: {وَأَقْوَمُ قِيلًا} [المزمل: 6]: هو أجدَرُ أنْ يُفقَهَ في القُرآنِ، وقولُه: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: 7] يقولُ: فراغًا طويلًا.

3 - صَلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخرُجْ حتى مَضى نحوٌ من شَطرِ الليلِ، فقال: "خُذوا مَقاعِدَكم"، فأخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: "إنَّ الناسَ قد صَلَّوْا، وأخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تَزالوا في صَلاةٍ ما انتَظَرْتمُ الصلاةَ، ولولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقمُ السقيمِ؛ لأخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطرِ الليلِ".

4 - أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عن القُفَّازَينِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ من الثِّيابِ، ولْتَلْبَسْ بعدَ ذلك ما أحبَّتْ من ألوانِ الثيابِ من مُعصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُلِيٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ.

5 - قال: ابتَعتُ زَيتًا في السُّوقِ، فلَمَّا استَوجَبتُه لَقيَني رَجُلٌ، فأعطاني به رِبحًا حَسَنًا، فأرَدتُ أنْ أضرِبَ على يَدِه، فأخَذَ رَجُلٌ مِن خَلفي بذِراعي، فالتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال: لا تَبِعْه حيث ابتَعتَه حتى تَحوزَه إلى رَحلِكَ ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُباعَ السِّلَعُ حيث تُبتاعُ حتى يَحوزَها التُّجَّارُ إلى رِحالِهم.

6 - رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ، فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه، فإنْ أبَتْ ، نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ، فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

7 - قُلْتُ لعائشةَ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتَسِلُ منَ الجَنابةِ في أوَّلِ الليلِ أو في آخِرِه؟ قالت: ربَّما اغتَسَلَ في أوَّلِ الليلِ وربَّما اغتَسَلَ في آخِرِه، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً. قُلتُ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوتِرُ أوَّلَ الليلِ، أمْ في آخِرِه؟ قالت: ربَّما أوْتَرَ في أوَّلِ الليلِ، وربَّما أوْتَرَ في آخِرِه، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً. قُلْتُ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ بالقُرآنِ أمْ يَخفِتُ به؟ قالت: ربَّما جهَرَ به وربَّما خفَتَ ، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه فصلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

9 - حدَّثَني رجُلٌ كانتْ له صُحبةٌ -يُرَونَ أنَّه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو- قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائتِني غدًا أَحْبوك وأُثيبُك وأُعطيك، حتى ظنَنتُ أنَّه يُعطيني عطيَّةً، قال: إذا زال النهارُ، فقُمْ فصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ، فذكَرَ نحوَه، قال: ثمَّ تَرفَعُ رأسَك -يعني مِن السَّجدةِ الثانيةِ- فاستوِ جالسًا، ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشْرًا، وتَحمَدَ عشْرًا، وتُكبِّرَ عشْرًا، وتُهلِّلَ عشْرًا، ثمَّ تَصنَعُ ذلك في الأربعِ ركَعاتٍ، قال: فإنَّك لو كنتَ أعظَمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا، غُفِر لك بذلك، قال: قُلتُ: فإنْ لم أستطعْ أنْ أُصلِّيَها تلك الساعةَ؟ قال: صلِّها مِن الليلِ والنهارِ.

10 - لا يقبَلُ اللهُ تعالى صلاةَ رجُلٍ في جسَدِه شيءٌ من خَلوقٍ.

11 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المغرِبِ، نحوَ هذا [أيْ نحوَ حديثِ:  وصلَّى المغرِبَ قبلَ أنْ يَغيبَ الشفَقُ]، قال: ثم صلَّى العِشاءَ، قال بعضُهم: إلى ثُلُثِ الليلِ، وقال بعضُهم: إلى شَطرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، فكانَ الناسُ يأتونه، فمَن قالَ: يا رسولَ اللهِ، سعيتُ قبل أنْ أطوفَ، أو قدَّمتُ شَيئًا، أو أخَّرتُ شيئًا، فكان يقولُ: لا حَرَجَ لا حَرَجَ، إلَّا على رجُلٍ اقترَضَ عِرْضَ رجُلٍ مُسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حَرِجَ وهَلَكَ.

13 - بينما رجُلٌ يُصلِّي مُسبِلًا إزارَه ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوضَّأَ، ثم جاء، فقال: اذهَبْ فتوضَّأْ، فقال له رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمَرتَه أنْ يتوضَّأَ ثم سكَتَّ عنه، قال: إنَّه كان يُصلِّي وهو مُسبِلُ إزارِه، وإنَّ اللهَ لا يقبَلُ صلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ.

14 - إذا أيقَظَ الرجُلُ أهلَه مِن الليلِ فصَلَّيا -أو صلَّى- رَكعتَينِ جميعًا، [كُتِبَا] في الذَّاكِرينَ والذَّاكِراتِ.

15 - انطَلَقْنا حاجِّينَ فإذا رجُلٌ، فقال لنا: إلى جَنْبِكم قريةٌ يقالُ لها: الأُبُلَّةُ؟ قُلْنا: نعَمْ، قال: مَن يضمَنُ لي منكم أنْ يُصلِّي في مسجِدِ العَشَّارِ ركعتينِ أو أربعًا، ويقولُ: هذه لأبي هُرَيرةَ؟ سمِعتُ خليلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يبعَثُ من مسجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ، لا يقومُ مع شُهَداءِ بدرٍ غيرُهم.

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ من اللَّيلِ، فقَضى حاجَتَه، فغَسَلَ وَجهَه ويَدَيهِ، ثُمَّ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5043
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة وضوء - وضوء النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جاء بي رجُلٌ إلى حُذَيفةَ، فقال: إنِّي أريدُ البَصْرةَ، فقال: إنْ كنتَ لا بدَّ لكَ من الخروجِ، فانزِلْ عَزَواتِها، ولا تنزِلْ سُرَّتَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/366
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بينَما رَجلٌ يُصلِّي مُسبِلًا إزارَه ؛ إذ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اذهَبْ فتَوضَّأْ"، فذهَبَ فتَوضَّأَ، ثم جاءَ، ثم قال: "اذهَبْ فتَوضَّأْ"، فذهَبَ فتَوضَّأَ، ثم جاءَ، فقال له رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ أمَرْتَه أنْ يَتوضَّأَ؟! قال: "إنَّه كان يُصلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ جلَّ ذِكرُه لا يَقبَلُ صَلاةَ رَجلٍ مُسبِلٍ إزارَه".

19 - عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: إنَّ مِن أعظَمِ الذُّنوبِ عِندَ اللهِ أنْ يَلقاه بها عَبدٌ بَعدَ الكَبائِرِ التي نَهى اللهُ عنها أنْ يَموتَ رَجُلٌ وعليه دَيْنٌ لا يَدَعُ له قَضاءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3342
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ ابنَ عُمَرَ دُعيَ يَومًا إلى طَعامٍ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أمَّا أنا فأعفِني مِن هذا. فقال له ابنُ عُمَرَ: لا عافيةَ لكَ مِن هذا؛ فقُمْ.

21 - قال: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أُختي نَذَرتْ -يَعني أنْ تَحُجَّ ماشيةً- فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شَيئًا، فلتَحُجَّ راكِبةً، وتُكفِّرْ عن يَمينِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أنس: في قولِه: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17] قال: كانوا يُصلُّونَ فيما بينَهما بينَ المغربِ والعِشاءِ، زاد في حديثِ يحيى: وكذلك {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ} [السجدة: 16].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1322
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات تفسير آيات - سورة السجدة صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي مِن الليلِ إحدى عشْرةَ ركعةً، يوتِرُ منها بواحدةٍ، فإذا فرَغ منها اضطجَعَ على شِقِّه الأيمَنِ.

24 - أصَبْنا صِرْمًا من جَرادٍ، فكان رجُلٌ منا يَضرِبُ بسَوطِه وهو مُحرِمٌ، فقيل له: إنَّ هذا لا يَصلُحُ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنما هو من صَيدِ البَحرِ.

25 - ما من رجُلٍ يكونُ في قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي يقدِرونَ على أنْ يُغيِّروا عليه، فلا يُغيِّروا إلَّا أصابَهم اللهُ بعذابٍ من قبلِ أنْ يموتوا.

26 - أنَّ عبدًا سرَقَ وَدِيًّا من حائطِ رجُلٍ فغرَسَه في حائطِ سيِّدِه، فخرَجَ صاحبُ الوَدِيِّ يلتمِسُ وَدِيَّه، فوجَدَه فاستعدى على العبدِ مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ، وهو أميرُ المدينةِ يومئذٍ، فسجَنَ مَرْوانُ العبدَ، وأرادَ قَطْعَ يدِه، فانطلَقَ سيِّدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خَديجٍ، فسأله عن ذلك، فأخبَرَه أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا قَطْعَ في ثَمَرٍ، ولا كَثَرٍ . فقال الرجُلُ: إنَّ مَرْوانَ أخَذَ غلامي وهو يريدُ قَطْعَ يدِه، وأنا أُحِبُّ أنْ تَمْشيَ معي إليه فتُخبِرَه بالذي سمِعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمشَى معه رافعُ بنُ خَديجٍ حتى أتى مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ، فقال له رافعٌ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا قَطْعَ في ثَمَرٍ، ولا كَثَرٍ . فأمَرَ مَرْوانُ بالعبدِ فأُرسِلَ.

27 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: إنَّ عِندي ميراثَ رجُلٍ مِن الأَزْدِ، ولستُ أجدُ أَزْديًّا أدفَعُه إليه، قال: اذهَبْ فالْتمِسْ أزديًّا حَولًا ، قال: فأتاه بعدَ الحَولِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لم أجِدْ أزديًّا أدفَعُه إليه، قال: فانطلِقْ، فانظُرْ أوَّلَ خُزاعيٍّ تَلْقاه فادفَعْه إليه. فلمَّا ولَّى قال: عليَّ الرَّجُلَ، فلمَّا جاءه قال: لا، انظُرْ كُبْرَ خُزاعةَ، فادفَعْه إليه.

28 - عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال: ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ، ولا الحِمارُ الأهليُّ، ولا اللُّقَطةُ مِن مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أنْ يَستغنيَ عنها، وأيُّما رَجُلٍ ضافَ قَومًا فلم يَقْرُوهُ، فإنَّ له أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراهُ.

29 - أنَّهم كانوا يَسيرون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنامَ رَجُلٌ منهم، فانطَلَقَ بعضُهم إلى حَبْلٍ معه فأخَذَه، ففَزِعَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يُروِّعَ مُسلِمًا.

30 - مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، كان له عَدلُ رَقَبةٍ من وَلَدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان في حِرزٍ من الشَّيطانِ حتى يُمسيَ، وإنْ قالها إذا أمْسى كان له مِثلُ ذلك حتى يُصبِحَ. قال في حديثِ حمَّادٍ: فرأى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما يَرى النَّائمُ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ أبا عيَّاشٍ يُحدِّثُ عنكَ بكذا وكذا، قال: صَدَقَ أبو عيَّاشٍ.
 

1 - قَدِمْنا على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء رَجلٌ كأنَّه بَدويٌّ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما تَرى في مسِّ الرَّجلِ ذَكَرَه بعدَما يَتوضَّأُ، فقال: "هل هو إلَّا مُضْغةٌ منه"، أو: "بَضْعةٌ منه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه النسائي (165)، وابن ماجه (483)، وأحمد (16286) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

2 - قلتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ: إنَّا لَنَجِدُ في كتابِ اللهِ: في يومِ الجُمعةِ ساعةٌ لا يُوافِقُها عبدٌ مؤمِنٌ يُصلِّي يَسألُ اللهَ فيها شيئًا، إلَّا قضى له حاجتَه، قال عبدُ اللهِ: فأشار إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أو بعضُ ساعةٍ، فقلتُ: صدَقتَ، أو بعضُ ساعةٍ، قُلتُ: أيُّ ساعةٍ هي؟ قال: هي آخِرُ ساعاتِ النهارِ، قُلتُ: إنَّها ليستْ ساعةَ صلاةٍ، قال: بلى، إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا صلَّى ثمَّ جلَس لا يَحبِسُه إلَّا الصَّلاةُ، فهو في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/279 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1139) واللفظ له، وأحمد (23781) باختلاف يسير. وأخرجه أبو داود (1046) مطولاً من حديث أبي هريرة وعبدالله بن سلام رضي الله عنهما
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - بإسنادِه ومَعْناه، [أيْ بمَعْنى حديثِ:... ما تَرى في مسِّ الرَّجلِ ذَكَرَه بعدَما يَتوضَّأُ، فقال: "هل هو إلَّا مُضْغةٌ منه"، أو: "بَضْعةٌ منه"]، وقال: "في الصلاةِ".
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه الترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (483) باختلاف يسير دون ذكر الصلاة، والنسائي (165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - في المُزَّمِّلِ: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ} [المزمل: 2، 3] نسَخَتْها الآيةُ التي فيها: {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: 20]. و{نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: 6]: أوَّلُه، وكانتْ صلاتُهم لأوَّلِ الليلِ، يقولُ: هو أجدَرُ أنْ تُحصوا ما فرَضَ اللهُ عليكم مِن قيامٍ؛ وذلك أنَّ الإنسانَ إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقِظُ، وقولُه: {وَأَقْوَمُ قِيلًا} [المزمل: 6]: هو أجدَرُ أنْ يُفقَهَ في القُرآنِ، وقولُه: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: 7] يقولُ: فراغًا طويلًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1304 التخريج : أخرجه أبو داود (1304)، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (467)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2416) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - الدين يسر تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - دخَلْتُ على مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فذكَرْنا ما يكونُ منه الوُضوءُ، فقال مَرْوانُ: ومن مَسِّ الذَّكَرِ؟ فقال عُروةُ: ما علِمْتُ ذلك، فقال مَرْوانُ: أخبَرَتْني بُسْرةُ بنتُ صَفْوانَ، أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن مسَّ ذَكَرَه فلْيَتوَضَّأْ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه النسائي (163) باختلاف يسير، وابن ماجه (479)، وأحمد (27294) دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - "ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحدٍ أنْ يَفعَلَهُنَّ: لا يَؤُمُّ رَجلٌ قومًا فيَخُصُّ نفْسَه بالدُّعاءِ دونَهم، فإنْ فعَلَ فقد خانَهم، ولا يَنظُرُ في قَعرِ بيتٍ قبلَ أنْ يَستَأذِنَ، فإنْ فعَلَ فقد دخَلَ، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتخفَّفَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم"
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه أبو داود (90) واللفظ له، والترمذي (357)، وأحمد (22415) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

7 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ مِن غائطٍ قطُّ إلَّا مسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/32 التخريج : أخرجه ابن ماجة (354) بلفظه، وابن حبان (1441) بإختلاف يسير وفيه زيادة
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

8 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ مِن غائطٍ قطُّ إلَّا مسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/34 التخريج : أخرجه ابن ماجة (354) بلفظه، وابن حبان (1441) بإختلاف يسير وفيه زيادة
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

9 - قامَ رجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فُلانًا ابني عاهَرْتُ بأمِّه في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا دِعْوَةَ في الإسلامِ، ذهَبَ أمرُ الجاهِليَّةِ، الولَدُ للفِراشِ وللعاهِرِ الحَجَرُ .
خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2274 التخريج : أخرجه أبو داود (2274)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (18625)، باختلاف يسير، وأحمد (6681)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج إيمان - هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية حدود - للعاهر الحجر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صَلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخرُجْ حتى مَضى نحوٌ من شَطرِ الليلِ، فقال: "خُذوا مَقاعِدَكم"، فأخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: "إنَّ الناسَ قد صَلَّوْا، وأخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تَزالوا في صَلاةٍ ما انتَظَرْتمُ الصلاةَ، ولولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقمُ السقيمِ؛ لأخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطرِ الليلِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 422 التخريج : أخرجه النسائي (538)، وابن ماجه (693) بلفظ: "صلاة المغرب"، وأحمد (11015) بلفظ: "صلاة العشاء"
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وسألَه رَجُلٌ، فقال: إنَّ مِنَ الطَّعامِ طَعامًا أتَحرَّجُ منه. فقال: لا يَتحَلَّجَنَّ في صَدرِكَ شَيءٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن من حديث عدي بن حاتم
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3784
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - لا يعاب طعام واستحباب مدحه إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| شرح حديث مشابه

12 - أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عن القُفَّازَينِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ من الثِّيابِ، ولْتَلْبَسْ بعدَ ذلك ما أحبَّتْ من ألوانِ الثيابِ من مُعصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُلِيٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1827 التخريج : أخرجه أحمد (4740) مختصراً، والحاكم (1788) باختلاف يسير، والبيهقي (9312)
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس السراويل حج - مناسك الحج زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يَعْني بهذا الحديثِ [أيْ حَديثَ: "إذا قامَ أحَدُكم منَ الليلِ، فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه"]، قال: "مرَّتيْنِ، أو ثلاثًا"، ولم يَذكُرْ أبا رَزينٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء

14 - قال: ابتَعتُ زَيتًا في السُّوقِ، فلَمَّا استَوجَبتُه لَقيَني رَجُلٌ، فأعطاني به رِبحًا حَسَنًا، فأرَدتُ أنْ أضرِبَ على يَدِه، فأخَذَ رَجُلٌ مِن خَلفي بذِراعي، فالتَفَتُّ فإذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقال: لا تَبِعْه حيث ابتَعتَه حتى تَحوزَه إلى رَحلِكَ ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُباعَ السِّلَعُ حيث تُبتاعُ حتى يَحوزَها التُّجَّارُ إلى رِحالِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3499 التخريج : أخرجه أحمد (21668)، والحاكم (2271)، والبيهقي (11005) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ، فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه، فإنْ أبَتْ ، نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ، فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1308 التخريج : أخرجه النسائي (1610)، وابن ماجه (1336)، وأحمد (7410) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ، وهو يَبتغي عرَضًا مِن عرَضِ الدُّنيا! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أجرَ له، فأَعظَمَ ذلك الناسُ، وقالوا للرجُلِ: عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلعلَّك لم تُفهِمْه، فقال: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ يُريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ، وهو يبتغي عرَضًا مِن عرَضِ الدُّنيا! فقال: لا أجرَ له، فقالوا للرجُلِ: عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له الثالثةَ، فقال له: لا أجرَ له.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2516 التخريج : أخرجه أحمد (7900)، وابن حبان (4637)، والحاكم (2471) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قُلْتُ لعائشةَ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتَسِلُ منَ الجَنابةِ في أوَّلِ الليلِ أو في آخِرِه؟ قالت: ربَّما اغتَسَلَ في أوَّلِ الليلِ وربَّما اغتَسَلَ في آخِرِه، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً. قُلتُ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوتِرُ أوَّلَ الليلِ، أمْ في آخِرِه؟ قالت: ربَّما أوْتَرَ في أوَّلِ الليلِ، وربَّما أوْتَرَ في آخِرِه، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً. قُلْتُ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ بالقُرآنِ أمْ يَخفِتُ به؟ قالت: ربَّما جهَرَ به وربَّما خفَتَ ، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه أبو داود (226)، وأحمد (24202) كلاهما بلفظه، وأخرجه الترمذي (2924) بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح مسلم (307) مختصرًا .
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه فصلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1450 التخريج : أخرجه النسائي (1610)، وابن ماجه (1336)، وأحمد (7410) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّه سأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجلٌ ضَريرُ البَصرِ ، شاسِعُ الدارِ، ولي قائدٌ لا يُلايِمُني، فهل لي رُخصةٌ أنْ أُصلِّيَ في بَيْتي؟ قال: "هل تَسمَعُ النِّداءَ؟ "قال: نَعم، قال: "لا أجِدُ لكَ رُخصةً".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن أم مكتوم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 552 التخريج : أخرجه أبو داود (552)، والبغوي (796) بلفظهما، وابن ماجه (792) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - لا تدَعْ قيامَ الليلِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يدَعُه، وكان إذا مَرِض أو كَسِل صلَّى قاعدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1307 التخريج : أخرجه أبو داود (1307)، وأحمد (26114)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1622) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - ترك القيام في الصلاة للمريض تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - حدَّثَني رجُلٌ كانتْ له صُحبةٌ -يُرَونَ أنَّه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو- قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائتِني غدًا أَحْبوك وأُثيبُك وأُعطيك، حتى ظنَنتُ أنَّه يُعطيني عطيَّةً، قال: إذا زال النهارُ، فقُمْ فصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ، فذكَرَ نحوَه، قال: ثمَّ تَرفَعُ رأسَك -يعني مِن السَّجدةِ الثانيةِ- فاستوِ جالسًا، ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشْرًا، وتَحمَدَ عشْرًا، وتُكبِّرَ عشْرًا، وتُهلِّلَ عشْرًا، ثمَّ تَصنَعُ ذلك في الأربعِ ركَعاتٍ، قال: فإنَّك لو كنتَ أعظَمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا، غُفِر لك بذلك، قال: قُلتُ: فإنْ لم أستطعْ أنْ أُصلِّيَها تلك الساعةَ؟ قال: صلِّها مِن الليلِ والنهارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1298 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (611) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - طَلِّقْها بدَلًا من غَرِّبْها ، وقال: فأمْسِكْها بدَلًا من فاستمتِعْ بها.  [أي: في حديثِ: جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ امرأتي لا تَمنَعُ يَدَ لامِسٍ، قال: غَرِّبْها قال: أخافُ أنْ تَتبَعَها نفسي، قال: فاستمتِعْ بها].
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/393 التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3464)، والبيهقي (14243) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - إمساك المرأة لمن يحبها وإن كان فيها ريبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حَفِظتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ، ولا صُماتَ يومٍ إلى الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف وقوله: "لا يتم بعد احتلام" حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2873 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (658) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (290) مطولاً، والبيهقي (11642)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

24 - لا يقبَلُ اللهُ تعالى صلاةَ رجُلٍ في جسَدِه شيءٌ من خَلوقٍ.

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا استيقَظَ من اللَّيلِ قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ، سُبْحانَكَ، اللَّهُمَّ أستَغفِرُكَ لِذَنْبي، وأسأَلُك رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْني عِلمًا، ولا تُزِغْ قَلْبي بعدَ إذ هَدَيْتَني، وهَبْ لي من لدُنْكَ رَحْمةً، إنَّك أنتَ الوَّهَّابُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن الوليد -وهو التجيبي- فقد روى عن جمع وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا يعتبر بحديثه، ولينه الحافظ في "التقريب".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5061 التخريج : أخرجه أبو داود (5061)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10635)، والفاكهي في ((الفوائد)) (26)، وابن حبان (5531) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أخَذَ مَضجَعَه من اللَّيلِ قال: باسمِ اللهِ، وَضَعتُ جَنْبي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبي، واخْسَ شَيْطاني، وفُكَّ رِهاني، واجْعَلْني في النَّدِيِّ الأعْلى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5054 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (112)، والطبراني (22/298) (758) باختلاف يسير، والحاكم (1982) باختلاف يسير وسمى الصحابي زهير الأنماري
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي هُريرةَ قال: إذا قام أحدُكم مِن الليلِ، فلْيُصلِّ ركعتينِ يَقرَأُ فيهما، ثمَّ يَقرَأُ في ركعتينِ قبلَ الفريضةِ أو بعدَها. قال حمَّادٌ: وذكَرتُ لأيُّوبَ أنَّ هشامًا يقولُ: ركعتينِ خفيفتينِ، وأَنكَرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/489 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6683)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6339)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - التخفيف في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المغرِبِ، نحوَ هذا [أيْ نحوَ حديثِ:  وصلَّى المغرِبَ قبلَ أنْ يَغيبَ الشفَقُ]، قال: ثم صلَّى العِشاءَ، قال بعضُهم: إلى ثُلُثِ الليلِ، وقال بعضُهم: إلى شَطرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/298 التخريج : أخرجه أبو داود (395) معلقًا واللفظ له، والنسائي (504)، وأحمد (14790) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي بَكْرٍ: متى تُوتِرُ؟، قال: أُوتِرُ مِن أوَّلِ الليلِ، وقال لعُمَرَ: متى توتِرُ؟، قال: آخِرَ الليلِ، فقال لأبي بَكْرٍ: أخَذَ هذا بالحذَرِ، وقال لعُمَرَ: أخَذَ هذا بالقوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1434 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1084)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3059)، والحاكم (1135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّه قال: أقبَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن شِعبٍ مِنَ الجَبَلِ وقد قَضى حاجَتَه، وبَينَ أيدينا تَمرٌ على تُرسٍ -أو حَجَفةٍ- فدَعَوْناه، فأكَلَ معنا، وما مَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3762 التخريج : أخرجه أبو داود (3762) بلفظه، وأحمد (15272)، وابن حبان (1160) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل التمر أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث