logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- "ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحدٍ أنْ يَفعَلَهُنَّ: لا يَؤُمُّ رَجلٌ قومًا فيَخُصُّ نفْسَه بالدُّعاءِ دونَهم، فإنْ فعَلَ فقد خانَهم، ولا يَنظُرُ في قَعرِ بيتٍ قبلَ أنْ يَستَأذِنَ، فإنْ فعَلَ فقد دخَلَ، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتخفَّفَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم"
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 90
التخريج : أخرجه أبو داود (90) واللفظ له، والترمذي (357)، وأحمد (22415) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 22)
90 - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا ابن عياش، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف ".

[سنن الترمذي] (2/ 189)
357 - حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن الحمصي، عن ثوبان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن، فإن نظر فقد دخل، ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن، وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي أمامة،: حديث ثوبان حديث حسن، وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان في هذا أجود إسنادا وأشهر

[مسند أحمد] (37/ 96)
22415 - حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يحل لامرئ من المسلمين أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن، فإن نظر فقد دخل، ولا يؤم قوما فيختص نفسه بدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف 22416 - حدثنا عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي، حدثنا بقية، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح، فذكر معناه بإسناده