logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 -  دَخَلتُ الجَنَّةَ فإذا أنا بقَصرٍ من ذَهَبٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لفَتًى من قُرَيشٍ، فظَنَنتُ أنَّه لي، فقُلتُ: مَن هو؟ فقالوا: عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فيا أبا حَفصٍ، فلولا ما أعلَمُ من غَيرَتِكَ لَدَخَلتُه. فقال عُمَرُ: مَن كنتُ أغارُ عليه يا رسولَ اللهِ، فإنِّي لم أكنْ أغارُ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1961
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - مَن أكَلَ طعامًا، ثم قال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَني هذا الطعامَ، ورَزَقَنيه من غيرِ حولِ منِّي ولا قوةٍ، غُفِر له ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومَن لبِسَ ثوبًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كساني هذا الثوبَ، ورَزَقَنيه من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوةٍ، غُفِر له ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4023
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا: مَن لي مِن خالِدٍ... [أي حديثَ: مَن لي من خالِدِ بنِ نُبَيحٍ -رَجُلٍ من هُذَيلٍ-؟ وهو يَومَئذٍ بعَرَفةَ، فقال عبدُ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه: أنا يا رسولَ اللهِ، انْعَتْه لي، فقال: لو رَأيْتَه هِبْتَهُ فقُلتُ: والذي أكْرَمَكَ ما هِبتُ شَيئًا قَطُّ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25/442
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن أنيس الجهني حليف الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - ما مِنِ امرئٍ يَخذُلُ امرَأً مُسلِمًا عِندَ مَوطِنٍ تُنتَهَكُ فيه حُرمَتُهُ، ويُنتَقَصُ فيه مِن عِرضِهِ؛ إلَّا خذَلَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَهُ، وما مِنِ امرئٍ يَنصُرُ امرَأً مُسلِمًا في مَوطِنٍ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرضِهِ ويُنتَهَكُ فيه مِن حُرمَتِهِ؛ إلَّا نصَرَهُ اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16368
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - قصاص المظالم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - ما من امرئٍ يخذُلُ امرَأً مُسلِمًا في مَوضِعٍ تُنتَهكُ فيه حُرمتُه، ويُنتقَصُ فيه من عِرضِه، إلَّا خذَلَه اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه، وما من امرئٍ يَنصُرُ مُسلِمًا في مَوضِعٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمتِه إلَّا نَصَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو طلحة بن سهل الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4884
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - قصاص المظالم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

246 - أنَّهم قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف تعرِفُ مَن لم ترَ مِن أمَّتِك ؟ قال : ( غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الطُّهورِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7242
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - أنَّهم قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف تعرِفُ مَن لَمْ تَرَ مِن أُمَّتِكَ ؟ قال : ( غُرٌّ محجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الطُّهورِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1047
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - إنَّ الرِّيحَ مِن رَوْحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ وتأتي بالعذابِ فلا تسُبُّوها وسَلُوا اللهَ مِن خيرِها واستعيذوا باللهِ مِن شرِّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5732
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما استسقاء - ما يقال في الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - مَن لَزِمَ الاستِغفارَ، جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرجًا ، ومِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورَزَقَهُ من حيثُ لا يَحتَسِبُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن مصعب، قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال الأزدي لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1873
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حيث لا يَحتسِبُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/183
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - مَن أحَبَّ أنْ يُسوَّرَ وَلدُه بسِوارَينِ مِن نارٍ، فليُسوِّرْه بسِوارٍ مِن ذَهبٍ، ولكنِ الوَرِقُ والفِضَّةُ العَبوا بها كيف شِئتُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناد مسلسل بالكذابين والضعفاء
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/493
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها زينة اللباس - خاتم الفضة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - مَن لَزِمَ الاستغفارَ جعَلَ اللهُ له مِن كلِّ ضيقٍ مَخرَجًا ، ومِن كلِّ همٍّ فرَجًا، ورزَقَه مِن حيثُ لا يَحتسِبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1518
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 -  مَن لَزِمَ الاستغفارَ جعَلَ اللهُ لَهُ مِن كلِّ هَمٍّ فرجًا، ومِنْ كلِّ ضيقٍ مَخرجًا ، ورزَقَهُ مِن حيثُ لا يحتسِبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الكَسلِ والهَرَمِ، والمَأثمِ والمَغرمِ، وأعوذُ بكَ مِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، وأعوذُ بكَ مِن عذابِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6749
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - "هلَك المُثْرونَ"، قالوا: إلَّا مَن؟ قال: "هلَك المُثْرونَ"، قالوا: إلَّا مَن؟ قال: "هلَك المُثْرونَ" قالوا: إلَّا مَن؟ قال: حتى خِفْنا أنْ يكونَ قد وجَبتْ، فقال: "إلَّا مَن قال: هكذا وهكذا وهكذا، وقليلٌ ما هُمْ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11259
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء فتن - فتنة المال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يقولُ بعدَ التشهُّدِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ جهنَّمَ، وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ، وأعوذُ بك مِن فتنةِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بك مِن فتنةِ المَحْيا والمماتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح،
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 984
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات صلاة - أدعية ما بعد التشهد استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ترَك مَوضِعَ شَعَرةٍ من جسدِه من جَنابةٍ لم يُصِبْها الماءُ، فُعِلَ به كذا وكذا منَ النَّارِ، قال عليٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيْتُ رَأْسي فمِن ثَمَّ عادَيْتُ رَأْسي .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 794
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر غسل - غسل الجنابة إيمان - الوعيد غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 -  كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والغُسْلُ من الجَنابَةِ سَبعَ مِرارٍ، والغُسْلُ من البَولِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمسًا، والغُسلُ من الجَنابَةِ مرَّةً، والغُسلُ من البَوْلِ مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5884
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة غسل - غسل الجنابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته علم - النسخ في القرآن والسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - "مَنِ اكتَحَلَ فلْيُوتِرْ، مَن فعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا، فلا حرَجَ، ومَنِ استَجمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا، فلا حرَجَ، ومَن أكَلَ فما تَخلَّلَ فلْيَلفِظْ، وما لاكَ بلسانِه فلْيَبتَلِعْ، مَن فعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا، فلا حرَجَ، ومَن أتى الغائطَ فلْيَستَتِرْ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا من رَملٍ فلْيَستَدبِرْه، فإنَّ الشيطانَ يَلعَبُ بمقاعِدِ بَني آدَمَ ، مَن فعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا، فلا حرَجَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف آداب عامة - آداب الطعام طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - يا رسولَ اللهِ، كيف تَعرِفُ مَن لم تَرَ مِن أُمَّتِكَ يومَ القيامةِ؟ قال: هم غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الوُضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4317
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2219
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة اللباس - الثياب البيض طب - الإثمد والكحل جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - مَن آتاه اللهُ مِن هذا المالِ شيئًا مِن غَيرِ أنْ يَسأَلَه، فليَقبَلْه؛ فإنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ عزَّ وجلَّ إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7921
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر هبة وهدية - قبول الهدية سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - قال أبو ذَرٍّ: إنِّي لأقرَبُكم مَجلسًا مِن رسولِ اللهِ يومَ القيامةِ؛ إنِّي سمِعتُه يقولُ: إنَّ أقرَبَكم منِّي مَجلِسًا: مَن خرَجَ مِن الدُّنيا كهَيئَتِه بما ترَكتُه عليه. وإنَّه -واللهِ- ما منكم إلَّا مَن تَشبَّثَ منها بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : عراك بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/72
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - حجَجْتُ مع عمرَ بنِ الخطَّابِ رضوانُ اللهِ عليه حجَّتينِ إحداهما: الَّتي أُصيب فيها وسمِعْتُه يقولُ بجَمْعٍ: ألا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ مِن خمسٍ: ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك [ مِن البخلِ والجبنِ وأعوذُ بك ] مِن سوءِ العمرِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ الصَّدْرِ وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1024
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

265 - لِبَني عبدِ المُطَّلِبِ: يا بَني عبدِ المطَّلِبِ اشْتَروا أنفُسَكم مِنَ اللهِ، يا بَني هاشمٍ اشْتَروا أنفُسَكم مِنَ اللهِ، يا بَني عبدِ مَنافٍ اشْتَروا أنفُسَكم مِنَ اللهِ، يا أمَّ الزُّبَيْرِ، عمَّةَ رسولِ اللهِ، ويا فاطمةُ بنتَ مُحمَّدٍ، اشْتَريا أنفُسَكما مِنَ اللهِ؛ فإنِّي لا أَملِكُ لكما مِنَ اللهِ شيئًا، وسَلاني ما شِئْتُما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8601
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - لَغَدوةٌ في سَبيلِ اللهِ ، أو رَوْحةٌ خَيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها، ولَقابُ قَوسِ أَحَدِكم أو مَوضِعُ قَدِّه -يَعْني سَوطَه- منَ الجَنَّةِ خَيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها، ولوِ اطَّلعَتِ امرأةٌ من نساءِ أهلِ الجَنَّةِ إلى الأرضِ لَملَأَتْ ما بينهما ريحًا، ولَطابَ ما بينهما، ولَنَصيفُها على رأسِها خَيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12436
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - ما رأيتُ رجُلًا أَشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فلانٍ، لِإمامٍ كان بالمدينةِ، قال سليمانُ بنُ يَسارٍ: فصَلَّيتُ خَلفَه، فكان يُطيلُ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهرِ، ويُخفِّفُ الأُخْريَيْنِ، ويُخفِّفُ العصرَ، ويَقرَأَ في الأُولَيَيْنِ مِنَ المغربِ بقِصارِ المُفَصَّلِ، ويَقرَأُ في الأُولَيَيْنِ مِنَ العِشاءِ مِن وسَطِ المُفَصَّلِ، ويَقرَأُ في الغَداةِ بطِوالِ المُفَصَّلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8366
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة قرآن - المفصل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - كانت قُرَيظةُ والنَّضيرُ، وكانتِ النَّضيرُ أشرَفَ مِن بَني قُرَيظةَ، وكان إذا قتَلَ الرَّجُلُ مِن بَني قُرَيظةَ رَجُلًا مِن بَني النَّضيرِ، قُتِلَ به، وإذا قتَلَ رَجُلٌ مِن بَني النَّضيرِ رَجُلًا مِن بَني قُرَيظةَ، أدَّوْا مِئةَ وَسْقِ تَمرٍ، فلمَّا بُعِثَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قتَلَ رَجُلٌ مِن بَني قُرَيظةَ رَجُلًا مِن بَني النَّضيرِ، فقالوا: ادفَعوهُ إلينا نَقتُلْهُ. فقالوا: بَينَنا وبَينَكم النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَوْهُ، فنزَلَتْ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42]، والقِسطُ: النَّفْسُ بالنَّفْسِ، ثم نزَلَتْ: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: 50].
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4468
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - مقدار الدية قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - إنَّ اللهَ بَعَثَني رَحمةً وهُدًى للعالَمينَ، وأمَرَني أنْ أمحَقَ المَزاميرَ والكِنَّاراتِ -يَعني البَرابطَ والمَعازفَ- والأوْثانَ التي كانتْ تُعبَدُ في الجاهليَّةِ، وأقسَمَ ربِّي عزَّ وجلَّ بعِزَّتِه: لا يَشرَبُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ، إلَّا سَقَيتُه مَكانَها مِن حَميمِ جَهنَّمَ، مُعذَّبًا أو مَغفورًا له، ولا يَسقيها صَبيًّا صَغيرًا، إلَّا سَقَيتُه مَكانَها مِن حَميمِ جَهنَّمَ، مُعذَّبًا أو مَغفورًا له، ولا يَدَعُها عبدٌ مِن عَبيدي مِن مَخافتي، إلَّا سَقَيتُها إيَّاه مِن حَظيرةِ القُدسِ، ولا يَحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شِراؤهنَّ، ولا تَعليمُهنَّ، ولا تِجارةٌ فيهنَّ، وأثمانُهنَّ حَرامٌ؛ للمُغنِّياتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22218
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه تجارة - النهي عن التجارة بالباطل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - قُلْتُ لعائشةِ: أرأَيْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أمَّ المؤمنينَ أكان يوتِرُ مِن أوَّلِ اللَّيلِ أو مِن آخِرِه ؟ قالت: ربَّما أوتَر مِن أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما أوتَر مِن آخِرِه قُلْتُ: اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الَّذي جعَل في الأمرِ سَعةً قُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ أرأَيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يغتسلُ مِن الجنابةِ مِن أوَّلِ اللَّيلِ أو مِن آخِرِه ؟ قالت: ربَّما اغتسَل مِن أوَّلِ اللَّيلِ وربَّما اغتسَل مِن آخِرِه قُلْتُ: اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الَّذي جعَل في الأمرِ سَعةً قُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ أرأَيْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكان يجهَرُ بصلاتِه أم يُخافِتُ بها ؟ قالت: ربَّما جهَر بصلاتِه وربَّما خافَتَ بها قُلْتُ: اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الَّذي جعَل في الأمرِ سَعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2447
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ اللهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطِّيبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فنَظِّفوا أفْناءَكُم وساحاتِكم، ولا تَشبَّهوا باليهودِ؛ يَجمَعونَ الأكُبَّ في دُورِهِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس قال في التقريب: متروك الحديث
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/256
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - عظمة الله وصفاته زينة - تنظيف البيوت
| أحاديث مشابهة

2 - البَذاذَةُ من الإيمانِ [يعني حديث: ألَا تسمَعون! ألَا تسمَعون! إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ، إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ. يعني التَّقحُّلَ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/265-266 التخريج : أخرجه أبو داود (4161) مطولاً، وابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من لا يؤبه به زينة اللباس - التواضع في اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - البَذاذَةُ من الإيمانِ [يعني حديث: ألَا تسمَعون! ألَا تسمَعون! إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ، إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ. يعني التَّقحُّلَ.]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 583- 584 التخريج : أخرجه أبو داود (4161) مطولاً، وابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 00/ 58 التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (4161)، وابن ماجه (4118)، وأحمد (00/58) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من لا يؤبه به زينة اللباس - التواضع في اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الإيمانُ بِضعٌ وسبعون بابًا والحياءُ مِن الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - العمل من الإيمان رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| شرح حديث مشابه

6 - الإيمانُ بِضعٌ وسِتُّونَ شُعبةً والحياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| شرح حديث مشابه

7 - ثَلاثةٌ مَن كُنَّ فيه؛ فقد استَكمَلَ الإيمانَ -أو قال: مِن كَمالِ الإيمانِ-: الإنفاقُ مِن الإقتارِ، والإنصافُ مِن نَفْسِكَ، وبَذْلُ السَّلامِ للعالَمِ.
خلاصة حكم المحدث : علقه البخاري
الراوي : عمار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/427 التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (1/ 427)، ومعمر في ((الجامع)) (19439) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (31080) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أحكام الإيمان بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

8 - إنَّ المؤمنَ مِن أهلِ الإيمانِ بمَنزلةِ الرَّأسِ مِن الجَسدِ؛ يَألمُ المؤمنُ لأهلِ الإيمانِ كما يَألَمُ الجَسدُ لمَا في الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22877 التخريج : أخرجه أحمد (22877) واللفظ له، وابن أبي شيبة (35557)، والطبراني (6/131) (5743)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - مثل المؤمن إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - مَنْ أحبَّ للَّهِ، وأبغَضَ للَّهِ، وأَعْطى للَّهِ، ومنَعَ للَّهِ، فقَدِ اسْتكمَلَ الإيمانَ، وإنَّ أفضَلَكُمْ أحسَنُكُمْ أخلاقًا، وإنَّ مِنَ الإيمانِ حُسْنَ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3469 التخريج : أخرجه أبو داود (4681)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9021) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (8/ 214، 208) (7737، 7756) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَثَلُ مَن أُعطي القرآنَ والإيمانَ كمثَلِ أُترُجَّةٍ طيِّبِ الطَّعمِ طيِّبِ الرِّيحِ ومَثَلُ مَن لم يُعطَ القرآنَ ولم يُعطَ الإيمانَ كمَثَلِ الحنظلةِ مُرَّةِ الطَّعمِ لا ريحَ لها ومَثلُ مَن أُعطي الإيمانَ ولم يُعطَ القرآنَ كمَثَلِ التَّمرةِ طيِّبةِ الطَّعمِ ولا ريحَ لها ومَثَلُ مَن أُعطي القرآنَ ولم يُعطَ الإيمانَ كمَثَلِ الرَّيحانةِ مُرَّةِ الطَّعمِ طيِّبةِ الرِّيحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

11 - الإيمانُ سبعونَ أو اثنانِ وسبعونَ بابًا أرفَعُه لا إلهَ إلَّا اللهُ وأدناه إماطةُ الأذى عنِ الطَّريقِ والحياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - شعب الإيمان إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الأعمال التي من الإيمان مظالم - إماطة الأذى
| شرح حديث مشابه

12 - الإيمانُ بضعٌ وستُّونَ شُعبةً أو بِضعٌ وسبعونَ شُعبةً فأرفَعُها لا إلهَ إلَّا اللهُ وأدناها إماطةُ الأذى عنِ الطَّريقِ والحياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - شعب الإيمان إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الاستحياء من الله مظالم - إماطة الأذى
| شرح حديث مشابه

13 - ذَكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَلَا تَسمَعون؟ أَلَا تَسمَعون؟ إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ، إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 517 التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (4161) واللفظ له، وابن ماجه (4118)، وأحمد (00/58)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من لا يؤبه به زينة اللباس - التواضع في اللباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ذكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا تسمَعونَ، ألَا تسمَعونَ، إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ، إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ. يعني: التقَحُّلَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4161 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من لا يؤبه به زينة اللباس - التواضع في اللباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - جاءَ رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي أُحدِّثُ نَفْسي بالشَّيءِ؛ لَأنْ أَخِرَّ منَ السَّماءِ أحبُّ إليَّ من أنْ أتكلَّمَ به، فقال: ذاك مَحضُ الإيمانِ، أو قال: صريحُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1637 التخريج : أخرجه أبو عوانة (229)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1637)، وابن حبان (149) واللفظ لهم، ومسلم (133) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - الاستبراء للدين والعرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الصَّبرُ مِن الإيمانِ بمَنزلةِ الرأْسِ مِن الجسَدِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً، وروي عنه موقوفاً بسند ضعيف أيضاً.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/184) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الحياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9710 التخريج : أخرجه النسائي (5006)، وأحمد (9710) واللفظ لهما، وابن ماجه (57) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - العمل من الإيمان رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: والعي والبيان
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22312 التخريج : أخرجه الترمذي (2027)، وأحمد (22312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  الحَياءُ والعِيُّ شُعبَتانِ منَ الإيمانِ، والبَذاءُ والبَيانُ شُعبَتانِ منَ النِّفاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2984 التخريج : أخرجه الترمذي (2027)، وأحمد (22312)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام إيمان - أمور الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  الحَياءُ والعِيُّ شُعبَتانِ منَ الإيمانِ، والبَذاءُ والبَيانُ شُعبَتانِ منَ النِّفاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2983 التخريج : أخرجه الترمذي (2027)، وأحمد (22312)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام إيمان - أمور الإيمان إيمان - النفاق بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - الحَياءُ والعِيُّ شُعْبتانِ مِنَ الإيمانِ، والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبتانِ مِنَ النِّفاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3394 التخريج : أخرجه الترمذي (2027)، وأحمد (22312)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

22 - مَن تولَّى غيرَ مَواليَه، فقد خلَعَ رِبقةَ الإيمانِ من عُنقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14562 التخريج : أخرجه أحمد (14562) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/143)، وابن المبارك في ((المسند)) (167)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات عتق وولاء - من تولى غير مواليه إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الحياءُ مِن الإيمانِ والإيمانُ مِن الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجَفاءِ والجَفاءُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 608
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| شرح حديث مشابه

24 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن تَبِعَكَ على هذا الأمرِ؟ قال: حُرٌّ وعبدٌ، قلتُ: ما الإسلامُ؟ قال: طِيبُ الكلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ قُلتُ: ما الإيمانُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ قال: قُلتُ: أيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: مَن سَلِمَ المُسلِمونَ من لِسانِه ويَدِه، قال: قُلتُ: أيُّ الإيمانِ أفضَلُ؟ قال: خُلُقٌ حَسَنٌ....
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وبعضهم يحسن حديثه.
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 149 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2794) مختصراً، وأحمد (19435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل أطعمة - إطعام الطعام إيمان - تعريف الإيمان بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الحياءُ مِن الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجَفاءِ والجَفاءُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| شرح حديث مشابه

26 - الحَياءُ مِنَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنَّةِ، والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ، والجَفاءُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3595
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله

27 - البَذاءُ مِن الجفاءِ والجفاءُ في النَّارِ والحياءُ مِن الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5704 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4184)، وابن حبان (5704)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5055)، والحاكم (171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7312) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الحَياءُ مِنَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنَّةِ، والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ، والجَفاءُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10512 التخريج : أخرجه الترمذي (2009)، وأحمد (10512)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ مِن لسانِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد الطبراني فيه داود بن هلال، ذكره ابن أبي حاتم ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا، وشيخ الطبراني فيه لم نتبينه، وأما إسناده عند البيهقي والقضاعي فضعيف جدا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5006) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

30 -  لو كان الإيمانُ بالثُّريَّا؛ لنالَه ناسٌ من أهلِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2295 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1433)، والطبراني (18/ 353) (900)، وابن أبي شيبة (33182)، جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل فارس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه