logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الصَّبرُ مِن الإيمانِ بمَنزلةِ الرأْسِ مِن الجسَدِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً، وروي عنه موقوفاً بسند ضعيف أيضاً.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/184) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 184)
: أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسين بن قريش أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق ابن البهلول حدثنا محمد بن عبد الله العبدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن غالب السلمي حدثني هريم بن عثمان أبو المهلب حدثنا عبد الله بن زياد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي لا ترج إلا ربك: ولا تخف إلا ذنبك. يا علي لا تستحيى أن تعلم ما لم تعلم، ولا تستحيى إذا سئلت عن شئ لا تعلم أن تقول الله أعلم. يا علي إن منزلة الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد. يا علي إن الصبر ثلاث خصال، من جاء بواحدة لم تقبل منه، ومن جاء باثنتين لم يقبلا منه. يا علي الصبر على المصيبة والصبر على ما أمر الله عزوجل به، والصبر عما نهى الله عزوجل عنه. يا علي من صبر على مصيبة أعطاه الله مائة درجة ما بين كل درجة إلى صاحبتها كما بين العرش إلى الأرض. يا علي من صبر على ما نهى الله عزوجل عنه أعطاه الله عزوجل سبعمائة درجة مابين العرش إلى الأرض. يا علي من صبر على ما أمره الله عزوجل به أعطاه الله عزوجل خمسمائة درجة ما بين كل درجة إلى صاحبتها كما بين العرش إلى الأرض ". هذا حديث موضوع، والمتهم به عبد الله بن زياد وهو ابن سمعان. قال مالك ويحيى: كان كذابا. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث، على أن علي بن زيد قد قال فيه أحمد ويحيى: ليس بشئ.