logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الفَأْلُ، ولا تَرُدُّ مُسْلِمًا، إذا رأيتم من الطِّيَرَةِ شيئًا تكرهونه فقولوا : اللهم لا يأتي بالحسناتِ إلا أنتَ، ولا يَذْهَبُ بالسيئاتِ إلا أنتَ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 888
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - ما على أحدِكم إذا أراد أن يتصدقَ للهِ صدقةً تَطَوُّعًا، أن يَجْعَلَها عن والِدَيْهِ، إذا كانا مُسْلِمَيْنِ، فيكونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُها، وله مِثْلُ أُجُورِهِما، بعدَ أن لا يَنْتَقِصَ من أُجُورِهِما شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5109
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يدَّخرُ شيئًا لغدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2362
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نفقة - الادخار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

214 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يَدَّخِرُ شيئًا لغدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نفقة - الادخار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - مَن جاء يَعبُدُ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا، ويُقِيمُ الصلاةَ، ويُؤتِي الزكاةَ، ويَصومُ رمضانَ، ويَتَّقِي الكبائِرَ، فإنَّ له الجنةَ، قالُوا : ما الكبائِرُ ؟ قال : الإشْراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفْسِ المسلِمةِ، وفِرارٌ يومَ الزَّحفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6185
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - أَكْثِرُوا استلامَ هذا الحَجَرِ، فإنكم يُوشِكُ أن تَفْقِدُوه بينما الناسُ ذاتَ ليلةٍ يَطُوفُون به إِذْ أصبحوا وقد فقدُوه، إن اللهَ لا يُنْزِلُ شيئًا من الجنةِ إلا أعاده فيها قبلَ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2878
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - عجبًا للمؤمنِ لا يقضي اللَّهُ لَهُ شيئًا إلَّا كانَ خيرًا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا فمن أُرقبَ شيئًا، أو أُعمِرَه فَهوَ لورثتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

219 - كانَ بلالٌ لا يؤخِّرُ الأَذانَ عَنِ الوقتِ، وَربَّما أخَّرَ الإِقامةَ شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 590
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

220 - لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقبَ أو أعمر شيئًا فَهوَ لورثتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3734
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يَدِّخِرُ شيئًا لغدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1791
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نفقة - الادخار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - كان [رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] لا يدَّخِرُ شيئًا لغدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4846
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نفقة - الادخار نفقة - النفقات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - قال موسى : يا ربِّ علِّمْني شيئًا أذكرْك به وأدعوك به ؟ قال : قل : لا إله إلا اللهُ. قال : يا ربِّ كلُّ عبادِك يقول هذا. قال : قل لا إله إلا اللهُ. قال : إنما أريد شيئًا تخصُّني به. قال : يا موسى لو أنَّ السمواتِ السَّبعَ والأرضِينَ السَّبعَ في كِفَّةٍ ولا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ؛ مالَتْ بهم لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 923
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله علم - القصص إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

224 - لا يَلي أحدٌ من أمرِ الناسِ شيئًا؛ إلا وقفه اللهُ على جسرِ جهنَّمَ فزُلزِلَ به الجسرُ زلزلةً، فناجٍ أو غيرُ ناجٍ، لا يبقى منه عظمٌ إلا فارق صاحبَه، فإن هو لم يَنْجُ؛ ذهب به جبٌّ مُظلمٌ كالقبرِ في جهنَّمَ، لا يبلغُ قعرُه سبعين خريفًا. وإنَّ عمرَ سأل سلمانَ وأبا ذرٍّ : هل سمعتُما ذلك من رسولِ اللهِ ؟ قالا : نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بشر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1327
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فتن - أمراء الجور قيامة - الصراط إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - يقتتلُ عندَ كنزِكم ثلاثةٌ، كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ، ثمَّ لاَ يصيرُ إلى واحدٍ منْهم، ثمَّ تطلعُ الرَّاياتُ السُّودُ من قبلِ المشرقِ، فيقتلونَكم قتلاً لم يقتلْهُ قومٌ، ثمَّ ذَكرَ شيئًا لاَ أحفظُهُ فقالَ، فإذا رأيتموهُ فبايعوهُ ولو حبوًا على الثَّلجِ، فإنَّهُ خليفةُ اللهِ المَهديُّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 818
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - لا يُعْدِى شيءٌ شيئًا، فمَن أَجْرَبَ الأَوَّلَ ؟ لا عَدْوَى، ولا صَفَرَ، خلق اللهُ كلَّ نَفْسٍ، فكتب حياتَها، ورزقَها، ومصائبَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7733
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

227 - أفضلُ الصدقَةِ ( صدقةُ ) اللسانِ، قالوا : و ما صدقَةُ اللسانِ ؟ قال : الشفاعَةُ، تَفُكُّ بها الأسيرَ، وتَحْقِنُ بها الدَّمَ، وتُجْرِ بها المعروفَ والإحسانَ إِلى أخيكَ، و تدفعُ عنه الكريهةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1013
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - فضل العتق ديات وقصاص - الشفاعة في القصاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - لَيسَ مِن مَريضٍ يَمرَضُ إلَّا نَذرَ شَيئًا، ونَوى شيئًا مِنَ الخيرِ، فَفِ لِلَّهِ بِما وَعَدْتَه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3994
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - كنتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُتِيَ بجنازةٍ، ثم أُتِيَ بأخرى، فقال : هل ترك من دَينٍ ؟. قالوا : لا. قال : فهل ترك شيئًا ؟. قالوا : نعم، ثلاثةَ دنانيرٍ، فقال بإصبعَيه : ثلاثَ كَيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة نفقة - الادخار رقائق وزهد - ذم الشح زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ قال الحمدُ للهِ نَستعينُه ونستغفرُه مَن يُطعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومَن يعصِهما فإنَّه لا يضرُّ إلَّا نفسَه ولا يضرُّ اللهَ تعالَى شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ ! كم افترضَ اللهُ عز وجل على عبادِه من الصلواتِ ؟ قال: افترضَ اللهُ على عبادهِ صلواتٍ خمسًا,قال: يا رسولَ اللهِ ! هل قبلَهن أو بعدَهن شيءٌ ؟ قال: افترضَ اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا. فحلفَ لا يزيدُ عليه شيئًا، ولا ينقُصُ منه شيئًا، قال رسولُ اللهِ: إن صدقَ ليدخلّن الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ما يلبَسُ المحرمُ منَ الثِّيابِ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم : لاَ تلبَسوا القُمُصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ البرانِسَ ولاَ الخفافَ إلاَّ أحدًا لاَ يجدُ نعلينِ فليَلبسْ خُفَّينِ وليقطعْهُما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ تلبَسوا شيئًا مسَّهُ الزَّعفرانُ ولاَ الورْسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2668
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا رُقْبى، فمن أرقب شيئًا، فهو سبيلُ الميراثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3710
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - لما نزلت هذه الآيةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ ابنةَ محمدٍ، يا صفيةُ بنتَ عبدِ المطلبِ، يا بني عبدِ الملطبِ، لا أُغني عنكم من اللهِ شيئًا، سلُوني من مالي ما شئتُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3650
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء قرآن - نزول القرآن إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في خطبتِهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ يقولُ لا تنفقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ولا الطَّعامُ قالَ ذاكَ أفضلُ أموالِنا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 670
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - دخلنا على النَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، وَهوَ يعالجُ شيئًا، فأعنَّاهُ عليْهِ، فقالَ : لاَ تيئسا منَ الرِّزقِ ما تَهزَّزت رءوسُكما، فإنَّ الإنسانَ تلدُهُ أمُّهُ أحمرَ، ليسَ عليْهِ قشرٌ، ثمَّ يرزقُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبة وسواء ابني خالد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4964
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - كل شيء بقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

237 - أكثِرُوا استلامَ هذا الحجَرَ، فإنَّكمْ يُوشِكُ أنْ تَفقِدُوهُ، بينما الناسُ ذاتَ ليلةٍ يَطوفُونَ بهِ إذْ أصبحُوا وقدْ فقدُوهُ، إنَّ اللهَ لا يتركُ شيئًا من الجنةِ في الأرضِ إلَّا أعادَهُ فيها قبلَ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1103
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا صفيَّةُ بنتَ عبدِ المطَّلبِ يا فاطمةُ بنتَ محمَّدٍ يا بَني عبدِ المطَّلبِ إنِّي لا أملِكُ لَكُم منَ اللَّهِ شَيئًا، سلوني مِن مالي ما شئتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2310
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء قرآن - نزول القرآن إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - لمَّا نزلت هذهِ الآيةُ وَأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأقْرَبِينَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا صفيَّةُ بنتَ عبدِ المطَّلبِ يا فاطمةُ بنتَ محمَّدٍ يا بَني عبدِ المطَّلبِ إنِّي لا أملِكُ لَكُم منَ اللَّهِ شيئًا سلوني من مالي ما شئتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3184
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء قرآن - نزول القرآن إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - أنَّ رجلاً سألَ ما نلبسُ منَ الثِّيابِ إذا أحرَمنا ؟ قالَ : لاَ تلبسوا القميصَ، ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ العمائمَ ولاَ البرانسَ ولاَ الخفافَ إلاَّ أن يَكونَ أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبسِ الخفَّينِ أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ تلبَسوا منَ الثِّيابِ شيئًا مسَّهُ ورسٌ ولاَ زعفرانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2674
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7245 التخريج : أخرجه مسلم (2626)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا تَحْقِرَنَّ مِن المعروفِ شَيئًا أن تأتيَهِ ولَو أن تَهَبَ صِلَةَ الحبلِ، ولَو أن تُفْرِغَ مِن دَلوِكَ في إناءِ المستَقي، ولَو أن تَلْقَى أخاكَ المسلِمَ ووجهُك بَسِطٌ إليهِ، ولَو أن تُؤْنِسَ الوَحشانَ بنفسِكَ، ولَو أن تَهَبَ الشَّسْعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2687 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9694)، وأحمد (20632) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تَحْقِرَنَّ مِنِ المعروفِ شيئًا؛ ولَوْ أنْ تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إِناءِ المُسْتَسْقِي، ولَوْ أنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ ووَجْهُكَ إليهِ مُنْبَسِطٌ، وإِيَّاكِ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّهُ مِنَ المَخِيلَةِ ، ولا يحبُّها اللهُ، وإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ بِما يَعْلَمُ فيكَ؛ فلا تَشْتُمْهُ بِما تعلمُ فيهِ؛ فإنَّ أَجْرَهُ لكَ، وَبالهُ على مَنْ قالهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9694)، وأحمد (20632) بنحوه، وابن حبان (522) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - التواضع في اللباس صدقة - كل معروف صدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا تحقِرَنَّ مِن المَعروفِ شيئًا، ولَو أنْ تُفرِغَ مِن دلْوِكَ في إناءِ المُسْتَقي، ولَو أنْ تُكلِّمَ أخاكَ ووجهُكَ إليهِ مُنبَسطٌ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ، فإنَّهُ مِن المَخْيلةِ ، ولا يحبُّها اللهُ، وإن امرؤٌ شتمَكَ بما يعلمُ فيكَ، فلا تشْتُمْهُ بما تعلمُ فيهِ؛ فإنَّ أجرَهُ لكَ، ووبالَهُ على مَن قالَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2687 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9694)، وأحمد (20632) بنحوه، وابن حبان (522) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - التواضع في اللباس صدقة - كل معروف صدقة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تحقرنّ من المعروفِ شيْئًا ولو أن تفرغَ من دلوِكَ في إناءِ المستسقِي، ولو أن تكلم أخاكَ ووجهكَ إليه منبسطٌ، وإياكَ وتسبيلَ الإزارِ، فإنه من الخيلاءِ، والخُيلاءُ لا يُحبّها اللهُ عز وجلَ، وإن امرُؤ سبكَ بما يعلمُ فيكَ، فلاتسبّهُ بما تعلمُ فيهِ، فإن أجرهُ لكَ، ووبالهُ على من قالهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1352 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9694)، وأحمد (20632) بنحوه، وابن حبان (522) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء أشربة - فضل سقي الماء مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اتَّقِ اللهَ عزَّ وجلَّ، و لا تَحْقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا و لو أن تُفرِغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المستَسْقِي، و إياكَ و المخِيلَةَ فإنَّ اللهَ تبارك و تعالَى لا يُحِبُّ المخِيلَةَ ، و إنِ امرؤٌ شتمَك و عَيَّرَك بأمرٍ يعلمُه فيك، فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تعلمُه فيه، فيكونُ لك أجرُه، و عليك إثمُه، و لا تَشتِمَنَّ أحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره بدون قوله: (اتق الله)
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه أحمد (20651)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9691) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - لا تَسُبَّنَّ أحدًا، ولا تَحقِرَنَّ شيئًا من المعروفِ، وأن تُكلِّمَ أخاك وأنت مُنبَسِطٌ إليه وجهَكَ إنَّ ذلك من المعروفِ، وارفع إزارَك إلى نصفِ الساقِ، فإن أَبَيْتَ فإلى الكعبَينِ، وإياك وإسبالَ الإزارِ فإنها من المَخيلةِ ، وإنَّ اللهَ لا يُحبُّ المَخيلةَ ، وإنِ امرؤٌ شتَمك وعيَّرَك بما يعلمُ فيك فلا تُعيِّرْه بما تعلمُ فيه، فإنما وبالُ ذلك عليهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال البخاري غير أبي غنار وهو ثقة
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1109 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والبيهقي (21623)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب زينة اللباس - إسبال الإزار صدقة - كل معروف صدقة مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا تَحْقِرَنَّ شيئًا مِنَ المعروفِ أنْ تَأْتِيَهُ؛ ولَوْ أنْ تَهِبَ صِلَةَ الحَبْلِ، ولَوْ أنْ تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إِناءِ المُسْتَسْقِي، ولَوْ أنْ تَلْقَى أَخَاكَ المُسْلِمَ ووَجْهُكَ بَسْطٌ إليهِ، ولَوْ أنْ تُؤْنِسَ الوَحْشَانَ بِنَفْسِكَ، ولَوْ أنْ تَهِبَ الشَّسْعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3422 التخريج : أخرجه أبو داود (4084) مطولاً بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9694) واللفظ له، وأحمد (20632) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - كل معروف صدقة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - جهد المقل
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - لا تَسُبَّنَّ أحدًا، ولا تَحقِرَنَّ من المعرُوفِ شيئًا، ولوْ أنْ تكلَّمَ أخاكَ وأنتَ مُنبسِطٌ إليه وجْهُكَ، إنَّ ذلكَ من المعرُوفِ، وارْفعْ إِزارَكَ إلى نِصفِ السَّاقِ، فإنْ أبيْتَ فإلى الكعبيْنِ، وإيَّاكَ وإِسبالَ الإِزارِ؛ فإنَّهُ من الْمَخِيلَةِ ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ ، وإنِ امْرؤٌ شتَمَكَ وعيَّرَكَ بِما يعلَمُ فِيكَ، فلا تُعيِّرْهُ بما تَعلَمُ فيه، فإنَّما وبالُ ذلكَ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7309 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، وأحمد (20632)، والنسائي في السنن الكبرى (9611) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب زينة اللباس - إسبال الإزار صدقة - كل معروف صدقة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عليك باتِّقاءِ اللهِ، وَلا تَحْقِرنَّ مِنَ المَعروفِ شَيئًا وَلوْ أنْ تُفْرِغَ لِلمُستَسْقي مِن دَلوِكَ في إنائِه، أو تُكلِّمَ أخاكَ ووجْهُكَ مُنبسِطٌ، وَإيَّاكَ وَإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها مِنَ الْمَخيلَةِ ، ولا يُحِبُّها اللهُ، وإنِ امْرُؤٌ عَيَّركَ بِشيءٍ يَعلَمُه مِنكَ فلا تُعيِّرْه بِشيءٍ تَعلَمُه مِنه، دَعْه يَكونُ وَبالُه عليهِ، وأَجرُه لكَ، وَلا تَسُبَّنَّ شيئًا، قال: فَما سَبَبتُ بَعدُ دابَّةً وَلا إِنسانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 901 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9694)، وأحمد (20632) بنحوه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1182) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - تقوى الله زينة اللباس - إسبال الإزار آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اتَّقِ اللهَ، ولا تحقِرنَّ من المعروفِ شيئًا، ولو أن تفرغَ من دَلوِك في إناءِ المْسُتسقِي، وأن تلقَى أخاك ووجهُك إليه مُنبَسِطٌ، وإياك وإسبالَ الإزارِ، فإنَّ إسبالَ الإزارِ من الْمَخِيلةِ ، ولا يحبُّها اللهُ، وإنِ امرؤٌ شتَمك وعيَّرك بأمرٍ ليس هو فيك، فلا تُعيِّرْه بأمرٍ هو فيه، ودَعْه يكونُ وبالُه عليه، وأجرُه لك، ولا تَسُبَّنَّ أحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه أحمد (20651)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9691) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب زينة اللباس - إسبال الإزار صدقة - كل معروف صدقة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

12 - لا تَقُلْ: عليكَ السَّلامُ؛ فإنَّ (عليكَ السَّلامُ) تحيَّةُ الميتِ، قُلْ: السَّلامُ عليكَ، قال: قلتُ: أنتَ رسولُ اللهِ؟ قال: أنا رسولُ اللهِ الذي إذا أصابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كُشِفَ عنكَ، وإنْ أصابَكَ عامُ سَنَةٍ فدَعَوْتَهُ أَنبَتَها لكَ، وإذا كنتَ بأرضٍ قَفْرٍ أو فَلاةٍ، فَضَلَّتْ راحِلَتُكَ، فدَعَوْتَهُ، رَدَّهَا عليكَ، قال: قلتُ: اعهَدْ إليَّ، قال: لا تَسُبَّنَّ أحَدًا، قال: فما سَبَبْتُ بَعدَهُ حُرًّا ولا عبدًا، ولا بعيرًا ولا شاةً، قال: ولا تَحْقِرَنَّ شيئًا مِنَ المعروفِ، وأنْ تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ مُنبَسِطٌ إليه وجْهُكَ؛ إنَّ ذلكَ مِنَ المعروفِ، وارفَعْ إزارَكَ إلى نِصْفِ السَّاقِ، فإنْ أَبَيْتَ فإلى الكعبَيْنِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها مِنَ المَخِيلَةِ ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المَخِيلَةَ ، وإنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بما يعلَمُ فيكَ، فلا تُعَيِّرْهُ بما تعلَمُ فيه؛ فإنَّما وَبالُ ذلكَ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2782 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والترمذي (2722) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10149) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تحية الموتى آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - بذل المعروف للناس زينة اللباس - إسبال الإزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا هو جالسٌ مع أصحابِه فقلتُ أيكم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : فإما أن يكون أومأَ إلى نفسِه وإما أن يكون أشارَ إليه القومُ قال : فإذا هو مُحتَبٍ ببُردةٍ قد وقع هدبُها على قدمَيه قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أجفو عن أشياءَ فعلِّمْني قال : اتَّقِ اللهَ عزَّ وجلَّ ولا تَحقِرنَّ من المعروف شيئًا.....
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/399 التخريج : أخرجه أحمد (20651)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

14 - أنهُ قَدِمَ المدينةَ فلَقِيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أَزِقَّةِ المدينةِ فوافقَهُ فإذا هو مؤتزرٌ بإزارِ قُطْنٍ قد انتثرتْ حاشيتُهُ وقال عليكَ السلامُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكَ السلامُ تحيةُ الموتى فقال يا رسولَ اللهِ أوْصِنِي فقال لا تَحقرنَّ شيئًا من المعروفِ أن تأتيَه ولو أن تِهَبَ صِلَةَ الحبلِ ولو أن تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المسْتَقِي ولو أن تَلْقَى أخاكَ المسلمَ ووجهُكَ بَسْطٌ إليهِ ولو أن تُؤنِسَ الوُحْشَانَ بنفسِكَ ولو أن تَهَبَ الشَّسْعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهم بن المعتمر قال الحافظ في التقريب مقبول يعني عند المتابعة وقد وجدت له متابعا قويا
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1253 التخريج : أخرجه أحمد (20635)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1182)، وابن حبان (522) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء صدقة - كل معروف صدقة هبة وهدية - القليل من الهبة آداب السلام - كيفية السلام أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

15 - رأيتُ رجلًا يَصدرُ النَّاسُ عن رأيِهِ، لا يقولُ شيئًا إلَّا صدروا عنهُ، قلتُ : مَن هذا ؟ قالوا :[ هذا] رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قلتُ : عَليكَ السَّلامُ يا رسولَ اللَّهِ، مرَّتينِ، قالَ : لا تَقُلْ : عليكَ السَّلامُ، فإنَّ عليكَ السَّلامُ تحيَّةُ الميِّتِ، قلِ : السَّلامُ عليكَ قالَ : قلتُ : أنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : أَنا رسولُ اللَّهِ الَّذي إذا أصابَكَ ضرٌّ فدَعوتَهُ كشفَهُ عنكَ، وإن أصابَكَ عامُ سَنةٍ فدعوتَهُ، أنبتَها لَكَ، وإذا كنتَ بأرضٍ قَفراءَ أو فلاةٍ فضلَّت راحلتُكَ فدعوتَهُ، ردَّها عليكَ، قلتُ : اعهَد إليَّ، قالَ : لا تَسبَّنَّ أحدًا قالَ : فما سَببتُ بعدَهُ حُرًّا، ولا عبدًا، ولا بعيرًا، ولا شاةً، قالَ : ولا تحقِرنَّ شيئًا منَ المعروفِ، وأن تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ منبسطٌ إليهِ وجهُكَ إنَّ ذلِكَ منَ المعروفِ، وارفَع إزارَكَ إلى نصفِ السَّاقِ، فإن أبيتَ فإلى الكعبينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ، فإنَّها منَ المَخيَلةِ ، وإنَّ اللَّهَ لا يحبُّ المَخيَلةَ ، وإنِ امرؤٌ شتمَكَ وعيَّرَكَ بما يعلَمُ فيكَ، فلا تعيِّرهُ بما تعلَمُ فيهِ، فإنَّما وبالُ ذلِكَ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4084 التخريج : أخرجه أبو داود (4084) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10149) أوله.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب السلام - تحية الموتى آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - بذل المعروف للناس زينة اللباس - إسبال الإزار آداب السلام - كيفية السلام زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - رأيتُ رجلًا يصدرُ النَّاسُ عن رأيِهِ، قلتُ : مَن هذا ؟ ! قالوا : رَسولُ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ-، قلتُ : عليكَ السَّلامُ يا رسولَ اللَّهِ ! مرَّتينِ، قالَ : لا تَقُلْ : عليكَ السَّلامُ، عليكَ السَّلامُ تحيَّةُ الميِّتِ ! قلِ : السَّلامُ عليكَ قالَ : قلتُ : السَّلامُ عَليكَ، قالَ : قلتُ : أنتَ رسولُ اللَّهِ ؟ قالَ : أَنا رسولُ اللَّهِ الَّذي إذا أصابَكَ ضرٌّ فدعوتَهُ كشفَ عنكَ، وإن أصابَكَ عامُ سنةٍ فدعوتَهُ، أنبتَها لَكَ، وإذا كُنتَ بأرضٍ قفرٍ أو فلاةٍ فضلَّت راحلتُكَ فدعوتَهُ، ردَّها عليكَ، قلتُ : اعهَد إليَّ، قالَ : لا تَسبَّنَّ أحدًا فما سببتُ بَعدَهُ حرًّا، ولا عَبدًا، ولا بعيرًا، ولا شاةً، قالَ : ولا تحقِرَنَّ شيئًا منَ المعروفِ، وأن تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ مُنبسطٌ إليهِ وجهُكَ إنَّ ذلِكَ منَ المعروفِ، وارفَع إزارَكَ إلى نصفِ السَّاقِ، فإن أبيتَ فإلى الكَعبينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ، فإنَّها منَ المخيَلةِ ، وإنَّ اللَّهَ لا يحبُّ المخيَلةَ ، وإنِ امرؤٌ شتمَكَ وعيَّرَكَ بما يَعلمُ مِنكَ، فلا تعيِّرهُ بما تعلمُ منهُ، فإنَّما وبالُ ذلِكَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1860 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والبيهقي (21623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب زينة اللباس - إسبال الإزار آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أما بعد فإنَّ اللهَ أنزل في كتابِه يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إلى آخرِ الآيةِ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ إلى قولك هُمُ الْفَائِزُونَ، تصدَّقوا قبل أن لا تَصَدَّقوا، تصدَّق رجلٌ من دِيناره، تصدَّق رجلٌ من درهمِه، تصدَّق رجلٌ من بُرِّه ، تصدَّق رجلٌ من تمرِه، من شعيرِه، لا تحقِرنَّ شيئًا من الصدقةِ، ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1354 التخريج : أخرجه مسلم (1017) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر تفسير آيات - سورة النساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - لا يَحقرنَّ أحدُكُم شيئًا منَ المعروفِ، وإن لم يجِدْ فليَلقَ أخاهُ بوجهٍ طَليق وإذا اشتَريتَ لحمًا أو طبختَ قدرًا فأَكْثر مرقتَهُ واغرِف لجارِكَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1833 التخريج : أخرجه الترمذي (1833) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2625، 2626) مفرقاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - كل معروف صدقة هبة وهدية - القليل من الهبة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - لا يَحْقِرَنَّ أحدُكم شيئًا من المعروفِ، فإن لم يَجِدْ فلْيَلْقَ أخاه بوَجْهٍ طَلْقٍ ، وإذا اشْتَرَيْتَ لحمًا أو طَبَخْتَ قِدْرًا فأَكْثِرْ مَرَقَتَه، واغْرِفْ منه لِجارِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7634 التخريج : أخرجه مسلم (2625، 2626) مفرقاً بنحوه، والترمذي (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - كل معروف صدقة هبة وهدية - القليل من الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا نساءَ المسلماتِ ! لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو فِرْسِنَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7989 التخريج : أخرجه البخاري (2566)، ومسلم (1030)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يا نِساءَ المُسْلِماتِ ! يا نِساءَ المُسْلِماتِ ! لا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِها ولَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه البخاري (2566) وفي ((الأدب المفرد)) (123) واللفظ له، ومسلم (1030)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يا نِساءَ المُؤْمِناتِ ! لا تَحْقِرَنَّ امرأةٌ مِنْكُنَّ لِجَارَتِها و لَوْ كُرَاعُ شَاةٍ مُحَرَّقٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حواء بنت يزيد الأنصارية أم بجيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه أحمد (27449) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (715) باختلاف يسير، ومالك (2/ 931) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2489 التخريج : أخرجه الترمذي (2130) واللفظ له، وأحمد (9239) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

24 - لقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ طُرُقِ المدينةِ وعليهِ إزارٌ من قُطْنٍ منتشرُ الحاشيةِ فقلتُ عليكَ السلامُ يا رسولَ اللهِ فقال إنَّ عليكَ السلامَ تحيةُ الموتى قلتُ كرَّرها ثلاثًا ثم قال سلامٌ عليكمْ سلامٌ عليكمْ مرتينِ أو ثلاثًا قلتُ سألتُ عن الإزارِ فقلتُ أينَ أَتَّزِرُ فأَقْنَعَ ظهرَه بعَظْمِ ساقِهِ وقال ههنا ائْتَزِرْ فإن أبيْتَ فههنا أسفلَ من ذلكَ فإن أبيْتَ فههنا فوقَ الكعبيْنِ فإن أبيْتَ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كلَّ مختالٍ فخورٌ قال وسألتُهُ عن المعروفِ فقال لا تَحْقِرَنَّ... وزادَ ولو أن تُنَحِّيَ الشيءَ من طريقِ الناسِ يُؤذيهم... ولو أن تَلْقَى أخاكَ فتُسلِّمَ عليهِ... وإن سَبَّكَ رجلٌ بشيٍء يَعْلَمُهُ فيكَ وأنتَ تَعْلَمُ فيهِ نحوَهُ فلا تَسُبَّهُ فيكونُ أجرُهُ لكَ ووزرُهُ عليهِ وما سَرَّ أُذُنُكَ أن تَسمعَهُ فاعملْ بهِ وما ساءَ أُذُنُكَ أن تَسمعَهُ فاجتنبْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من قوم أبي تميمة الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1254 التخريج : أخرجه أحمد (15955) باختلاف يسير، وأبو داود (4084)، والترمذي (2721) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تحية الموتى آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2130 التخريج : أخرجه الترمذي (2130) واللفظ له، وأحمد (9239) مختصراً
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهدية هبة وهدية - قبول الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

26 - تَدْرُونَ ما يقولُ الأسدُ في زَئِيرِه ؟ يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْنِي على أَحَدٍ من أهلِ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2419 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (115)، والديلمي في ((الفردوس)) (2337)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تَدْرُونَ ما يقولُه الأسدُ في زَئِيرِهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْني على أحدٍ من أهلِ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1419 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (115)، والديلمي في ((الفردوس)) (2337)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - صنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ، والصدقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ، وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المُنكرِ في الدنيا أهلُ المُنكرِ في الآخرةِ، وأولُ مَنْ يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوصافي وهو ضعيف ومن دونه لم أعرفه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/538 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6086)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر صدقة - كل معروف صدقة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - صَنائعُ المعروفِ تَقي مصارعَ السُّوءِ، والصَّدقةُ خَفيًّا تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ، وصِلةُ الرَّحمِ تزيدُ في العُمرِ، وَكُلُّ معروفٍ صدقةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ، وأوَّلُ مَن يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 392 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6086)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر صدقة - كل معروف صدقة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

30 - صنائِعُ المعروفِ تقِي مصارعَ السوءِ والصدقةُ خفيًّا تطفِئُ غضبَ الربِّ، وصلةُ الرحمِ زيادةٌ في العمرِ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المنكرِ في الدنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ، وأولُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3494 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6086)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر صدقة - كل معروف صدقة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث