الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في حُجرةِ أمِّ سلَمةَ. فمرَّ بينَ يديهِ عبدُ اللَّهِ، أو عُمَرُ بنُ أبي سلَمةَ. فقالَ بيدِهِ. فرجعَ. فمرَّت زينبُ بنتُ أمِّ سلَمةَ. فقالَ بيدِه هَكذا فمضَتْ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : هُنَّ أغلَبُ

92 - أنَّهُ كان في مَسجدِ ( دِمَشْقَ ) معَ نفرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ فيهمْ مُعاذُ بنُ جبلٍ فقال عَبدُ الرَّحمنِ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الخفيُّ فقال معاذُ بنُ جبلٍ اللَّهمَّ غُفْرًا أَوَ ما سمعتَ رسولَ اللهِ يقولُ حيثُ ودَّعَنا إنَّ الشَّيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ فى جَزيرَتِكُم هذِه ولكن يُطاعُ فيما تَحتقِرونَ مِن أَعمالِكمْ فقد رَضِىَ بذلِكَ فقالَ عبدُ الرَّحمنِ أَنشُدُكَ اللهَ يا مُعاذُ أما سَمِعْتَ رسولَ اللهِ يقولُ مَنْ صامَ رياءً فقَد أَشرَكَ ومَن تَصدَّقَ رِياءً فقد أَشرَكَ فَذَكرَ الحديثَ

93 - عن سهلةَ بنتِ عاصمٍ قالت وُلِدتُ يومَ خيبرَ فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سهلةَ وقال سهَّلَ اللهُ أمرَكم فضرب لي بسهمٍ وتزوَّجَني عبدُ الرُّحمنِ بنُ عوفٍ يومَ وُلدتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا مسلسل بالعلل
الراوي : سهلة بنت عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/71
التصنيف الموضوعي: أسماء - من سماه النبي ابتداء عقيدة - التفاؤل مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - سهلة بنت عاصم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - هُنَّ أغلبُ [يعني حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في حُجرةِ أمِّ سلَمةَ. فمرَّ بينَ يديهِ عبدُ اللَّهِ، أو عُمَرُ بنُ أبي سلَمةَ. فقالَ بيدِهِ. فرجعَ. فمرَّت زينبُ بنتُ أمِّ سلَمةَ. فقالَ بيدِه هَكذا فمضَتْ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : هُنَّ أغلَبُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4743
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة

96 - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المسكِ يومَ القيامةِ : عبدٌ أَدَّى حقَّ اللهِ – تعالى – وحقَّ مولاه، ورجلٌ أَمَّ قومًا وهم به راضُون، ورجلٌ ينادِي بالصلواتِ الخمسِ كلَّ يومٍ وليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو اليقظان وهو واهٍ وقد دلسه عن زاذان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 636
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان عندَه غلامٌ يقرأُ في المُصحفِ، وعندَهُ أصحابُهُ، فجاءَ رجلٌ يُقالُ لهُ : حَضرمةُ، فقال : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الصَّلاةُ. قال : ثمَّ أيُّ ؟ قال : الزَّكاةُ

98 - عن خَيثَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سَبْرَةَ الجُعْفِيِّ قال : قدِمتُ المدينةَ، فجعلتُ أطبِّقُ كما يطبِّقُ أصحابُ عبدِ اللهِ وأركعُ، قال : فقال رجلٌ : يا عبدَ اللهِ ما يحملُكَ على هذا ؟ قلتُ : كان عبدُ اللهِ يفعلهُ، وذكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يفعلهُ، قال : صدقَ عبدُ اللهِ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ربما صنع الأمرَ، ثمَّ أحدثَ اللهُ له الأمرَ الآخرَ، فانظرْ ما اجتمع عليه المسلمونَ، فاصنعْهُ، قال : فلمَّا قدِم، كان لا يُطبِّقُ

99 - يا ابن أمّ عبد ما حكمُ من بغى على أمّتي ؟ فقلتُ : اللهُ ورسولهُ أعلم، فقال : لا يُقتلُ مُدبرهُم ولا يُجازُ على جَريحهِم، ولا يُقتلُ أسيرهُم، ولا يُقسّمُ فَيئهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2462
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ - أراه قال : يومَ القيامةِ -، عبدٌ أدَّى حقّ اللهِ وحقَّ مَواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضونَ، ورجلٌ ينادي بالصلوات الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

101 - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المِسكِ – أراه قال : - يومَ القيامةِ : عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مَواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ ينادي بالصلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

102 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَيسٍ، قال: سألتُ عائشةَ كيفَ كانت قراءةُ رسولِ اللَّهِ باللَّيلِ يجهرُ أم يُسِرُّ ؟ قالَت : كلُّ ذلِكَ قد كانَ يفعلُ ربَّما جَهرَ وربَّما أسرَّ

103 - عن ابنِ أبي مُليكةَ أنه سأل ابنَ الزُّبيرِ عن الرجلِ يُطلِّقُ المرأةَ فيَبُتُّها ثم يموت وهي في عدَّتِها فقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ تَماضُرَ بنتَ الأصبغ الكلبيَّةَ فبتَّها ثم مات وهي في عِدَّتِها فورَّثها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ قال ابنُ الزبيرِ وأما أنا فلا أرى أن ترثَ مبتوتةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/160
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

104 - لمَّا حضرَ معاذَ بنَ جبلٍ الموتُ قيلَ لهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أوصِنا قالَ أجلسوني فقالَ إنَّ العلمَ والإيمانَ مكانَهما من ابتغاهما وجدَهما يقولُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ والتمِسوا العلمَ عندَ أربعةِ رهطٍ عندَ عويمرٍ أبي الدَّرداءِ وعندَ سلمانَ الفارسيِّ وعندَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ وعندَ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ الَّذي كانَ يهوديًّا فأسلمَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّهُ عاشِرُ عشرةٍ في الجنَّةِ

105 - تسمَّوا بأَسماءِ الأنبياءِ، وأحَبُّ الأسماءِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ : عَبدُ اللَّهِ، وعبدُ الرَّحمنِ، وارتبِطوا الخيلَ، وامسَحوا بنَواصيها وأَكْفالِها وقلِّدوها ، ولا تُقلِّدوها الأوتارَ ، وعليكُم بِكُلِّ كُمَيْتٍ أغرَّ محجَّلٍ، أو أشقرَ أغرَّ محجَّلٍ، أو أدهمَ أغرَّ محجَّل

106 - عن صدقةِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّه عنه قالَ نسخَها لي عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا ما كتبَ عبدُ اللَّهِ عمرُ في ثمغٍ ( أرض قرب المدينةِ ) فقصَّ من خبرِهِ نحوَ حديثِ نافعٍ قالَ غيرَ متأثِّلٍ مالاً فما عفا عنْهُ من ثمرِهِ فَهوَ للسَّائلِ والمحرومِ قالَ وساقَ القصَّةَ قالَ وإن شاءَ وليُّ ثمغٍ اشترى من ثمرِهِ رقيقًا لعملِهِ وَكتبَ معيقيبٌ وشَهدَ عبدُ اللَّهِ بنُ الأرقمِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا ما أوصى بِهِ عبدُ اللَّهِ عمرُ أميرُ المؤمنينَ إن حدثَ بِهِ حدثٌ أنَّ ثمغًا وصرمةَ ابنَ الأَكوعِ والعبدَ الذي فيهِ والمائةَ سَهمٍ الَّتي بخيبرَ ورقيقَهُ الذي فيهِ والمائةَ الَّتي أطعمَهُ محمَّدٌ صلَّى اللَّه عليه وسلم بالوادي تليهِ حفصةُ ما عاشَت ثمَّ يليهِ ذو الرأي من أَهلِها أن لاَ يباعَ ولاَ يُشترى ينفقُهُ حيثُ رأى منَ السَّائلِ والمحرومِ وذوي القربى ولاَ حرجَ على من وليَهُ إن أَكلَ أو آكلَ أوِ اشترى رقيقًا منْهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح وجادة
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2879
التصنيف الموضوعي: وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة وقف - فضل الوقف وقف - كتابة الوقف وقف - كيف يكتب الوقف وقف - نفقة القيم للوقف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

107 - تزوَّجَ رباب بنُ حُذَيْفةَ بنِ سعيدِ بنِ سَهْمٍ أمَّ وائلٍ بنتَ معمرٍ الجمحيَّةَ، فولَدت لَهُ ثلاثةً، فتوُفِّيَت أمُّهم، فورثَها بَنوها، رباعًا وولاءَ مواليها، فَخرجَ بِهِم عَمرُو بنُ العاصِ إلى الشَّامِ، فَماتوا في طاعونِ عَمواسٍ، فورثَهُم عَمرُو، وَكانَ عصبتَهُم، فلمَّا رجعَ عَمرو بنُ العاصِ جاءَ بنو معمرٍ، يخاصمونَهُ في ولاءِ أختِهِم إلى عمرَ، فقالَ عمرُ : أقضي بينَكُم بما سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، سَمِعْتُهُ يقولُ : ما أحرزَ الولَدُ والوالِدُ فَهوَ لعَصبتِهِ، من كانَ قالَ : فقَضى لَنا بِهِ، وَكَتبَ لَنا بِهِ، كتابًا فيهِ شَهادةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وآخرَ، حتَّى إذا استُخْلِفَ عبدُ الملِكِ بنُ مَروانَ، توُفِّيَ مولًى لَها، وترَكَ ألفَي دينارٍ، فبلغَني أنَّ ذلِكَ القضاءَ قد غُيِّرَ، فخاصَموا إلى هِشامِ بنِ إسماعيلَ، فرفعَنا إلى عبدِ الملِكِ فأتيناهُ بِكِتابِ عمرَ، فقالَ : إن كنتُ لأرى أنَّ هذا مِنَ القضاءِ الَّذي لا يُشَكُّ فيهِ، وما كنتُ أرى أنَّ أمرَ أَهْلِ المدينةِ بلغَ هذا، أن يشُكُّوا في هذا القَضاءِ، فقضى لَنا فيهِ فلم نزَلْ فيهِ بعدُ

108 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ، أُراهُ قال : يومَ القيامةِ ( يغبِطُهم الأوَّلون والآخرون ) عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليهِ ورجلٌ أَمَّ قومًا وهم به راضون ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

109 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

110 - عن كعبٍ قال : من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى. وقال عبدُ الرَّحمنِ : فصلَّى العشاءَ الآخرةَ، ثمَّ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ [ فأتمَّ، وقال سوَّارٌ : ] يتمُّ ركوعهنَّ وسجودَهنَّ [ ويعلمُ ما يقترئُ وقال سوَّارٌ ] : يقرأُ فيهنَّ، كنَّ له بمنزلةِ ليلةِ القدْرِ

111 - مَررتُ على ابنِ عمرَ ومعهُ رجلٌ يتحدَّثُ فقُمتُ إليهما فلطَم في صَدري فقال إذا وجدْتَ اثنينِ يتحدَّثانِ فلا تَقُمْ معهُما، ولا تجلسْ مَعهُما، حتَّى تستأذنَهما. فقلتُ : أصلَحك اللهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّما رجَوتُ أن أسمعَ منكُما خيرًا

112 - قالَ : إنِّي لأَمشي معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ بمنًى إذ لقيَهُ عُثمانُ فاستَخلاهُ فلمَّا رأى عبدُ اللَّهِ، أن ليسَت لَهُ حاجةٌ قالَ لي : تعالَ يا عَلقمةُ فَجِئْتُ فقالَ لَهُ : عُثمانُ ألا نزوِّجُكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ بجاريةٍ بِكْرٍ لعلَّهُ يرجِعُ إليكَ من نفسِكَ ما كنتَ تعهَدُ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لئن قُلتَ ذاكَ لقَد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : منِ استَطاعَ منكمُ الباءةَ فليتزوَّجْ، فإنَّهُ أغضُّ للبصرِ، وأحصنُ للفرجِ، ومن لم يستَطِعْ منكُم فعلَيهِ بالصَّومِ، فإنَّهُ لَهُ وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2046
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج صيام - صيام التطوع نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - أَلَا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أخبرني جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ

114 - إنَّ أمرَكُنَّ مِمَّا يُهِمُّني بَعدي، ولن يصبرَ عليكنَّ إلَّا الصَّابرونَ. قالَ : ثمَّ تقولُ عائشةُ، فسقَى اللَّهُ أباكَ مِن سلسبيلِ الجنَّةِ، تريدُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، وَكانَ قد وَصلَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمالٍ يقالُ بيعَت بأربَعينَ الفًا

115 - انكسَر لهُ بعيرٌ يوما فنَحرناهُ ثمَّ قال احشُرْ عليَّ المدينةَ قال نافعٌ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ على أيِّ شيءٍ ليسَ عِندنا خبزٌ فقال اللَّهمَّ لكَ الحمدُ، هذا عُرَاقٌ، وهذا مَرَقٌ، أو قال : مَرقٌ وبَضْعٌ، فمن شاء أكل، ومن شاء وَدَعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 943
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - المأدبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

116 - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المسكِ - أراه قال : يومَ القيامةِ - زاد في راوية : يغبِطهم الأولون والآخرون : عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مَواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ

117 - دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَا وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، فوجدناه قائمًا يُصَلِّي، فذكر الحديثَ. وقال : أقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى إذا كنا بالسُّقْيا أو بالقاحةِ قال : ألاَ رجلٌ يَنْطَلِقُ إلى حَوْضِ الأيايةِ فَيَمْدُرُه ويَنْزِعُ فيه، ويَنْزِعُ لنا في أسقيَتِنا حتى نأتيَه، فقلتُ : أنَاْ رجلٌ، وقال جابرُ بنُ صخرٍ : أنَاْ رجلٌ، فخَرَجْنا على أرجُلِنا حتى أتيناها أصيلًا.

118 - تخلَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فانتَهينا إلى القومِ وقد صلَّى بِهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رَكعةً فلمَّا أحسَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذَهبَ يتأخَّرُ فأومأَ إليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يتمَّ الصَّلاةَ قالَ وقد أحسنتَ كذلِكَ فافعلْ

119 - جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت إنِّي كنتُ عندَ رفاعةَ فطلَّقني فبتَّ طلاقي فتزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبيرِ وما معَهُ إلاَّ مثلُ هدبةِ الثَّوب . فقالَ: أتريدينَ أن ترجعي إلى رفاعةَ؟ لاَ حتَّى تذوقي عسيلتَهُ ويذوقَ عسيلتَكِ

120 - كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ واضعًا رأسَه في حِجرِ امرأتِه فبكَى، فبكتِ امرأتُه فقال : ما يُبكيك ؟ قالَت : رأيتُك تَبكي فبكَيتُ، قال : إنِّي ذكرتُ قول الله تعالى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا )، ولا أَدري أنْجو مِنها أم لا ؟
 

1 - ركِبَتْ عائِشَةُ، فخرج إلينا غُلامُها، فقلْتُ : أينَ ذهبتْ أمُّ المؤمنينَ ؟ قال : ذهبَتْ إلى قبرِ أخيها عبدِ الرحمنِ تُسَلِّمُ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 234) واللفظ له، وعبد الرزاق (6539) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

2 - لما حَضَرَتْ كعبًا الوفاةُ، أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرٍ بنتُ البراءِ بنِ مَعْرُورٍ، فقالت : يا أبا عبدِ الرحمنِ إن لَقِيتَ فلانًا فاقْرَأْ عليه مِنِّي السلامَ، قال : غفر اللهُ لكِ يا أُمَّ بِشْرٍ نحنُ أَشْغَلُ من ذلك قالت : يا أبا عبدِ الرحمنِ أَمَا سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : إن أرواحَ المؤمنين في طيرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ بشجرِ الجنةِ قال : بلى قالت : فهو ذاكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وقد روى أحمد هذه القصة على خلاف هذه الرواية بسند صحيح
الراوي : أم بشر بنت البراء بن معرور | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1574 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1449) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (442)، والطبراني (25/104) (272)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لما حضر كعبًا الوفاةُ دخلتْ عليه أمُّ مُبشِّرٍ بنتُ البراءِ بنُ معرورٍ فقالتْ : يا أبا عبدَ الرَّحمنِ إن لقِيتَ ابني فأَقْرِئْه مني السَّلامَ فقال يغفرُ اللهُ لكِ يا أمَّ مُبشِّرٍ نحن أشغلُ من ذلك فقالت : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ أرواحَ المؤمنين في أجوافِ طيرٍ خُضرٍ تعْلَقُ بشجرِ الجنَّةِ قال : بلى قالتْ : فهو ذلك
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف رجاله ثقات وإنما علته ابن إسحاق فقد كان يدلس
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/694 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1449)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (495)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (442) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لما حضرت كعبًا الوفاةُ، أتته أمُّ بشرٍ ابنةَ البراءِ بنِ معرورٍ، فقالَتْ : يا أبا عبدِ الرحمنِ إن لقيتَ فلانًا فاقرأ عليْهِ مني السلامَ، قال : غفر اللهُ لكِ يا أمَّ بشرٍ نحنُ أشغلُ من ذلك قالَتْ : يا أبا عبدِ الرحمنِ أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أرواحَ المؤمنين في طيرٍ خضرٍ تعلَّقُ بشجرِ الجنةِ قال : بلى قالَتْ : فهو ذاك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن المرفوع منه صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 274 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1449)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (495)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (442) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ.... إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163 التخريج : أخرجه الحاكم (7504) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر طب - التمائم طب - الرقية مريض - عيادة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لحديثِ سَفينةَ أبي عبدِ الرَّحمنِ، قال : أعتَقَتْني أمُّ سَلَمَةَ، وشرَطَتْ عليَّ أن أخدُمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم ما عاش
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 497/2
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سفينة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وَهيَ تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبرَتْ فاغتسِلي وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه أبو داود (285) واللفظ له، والنسائي (204)، وابن ماجه (626)، وأحمد (24582)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ، وأبا سلَمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ اختلَفا في المرأةِ تنفَّسُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيلٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: آخرُ الأجلينِ ، وقالَ أبو سلمةَ: إذا نُفِسَت فقد حلَّت، فجاءَ أبو هُرَيْرةَ فقالَ: أَنا معَ ابنِ أخي يعني : أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، فبعثوا كُرَيْبًا مولى ابنِ عبَّاسٍ، إلى أمِّ سلمةَ، يسألُها عن ذلِكَ، فجاءَهُم، فأخبرَهُم أنَّها قالَت: ولدت سُبَيْعةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيلٍ، فذَكَرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ فقالَ: قد حلَلتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3514
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - يُطهِّرُه ما بعدَه. [يعني حديث: قالت أمُّ ولدٍ لإبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ لأمِّ سلمةَ إنِّي امرأةٌ أطيلُ ذيلي وأمشي في المكانِ القذِرِ فقالتْ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُطَهِّرُه ما بعدَهُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 104/1
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب الذيل زينة اللباس - ملابس المرأة طهارة - إزالة النجاسات
| شرح حديث مشابه

10 - إذا قرأْتُمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فاقرؤُوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّها أمُّ القرآنِ، و أمُّ الكتابِ، و السَّبْعُ المَثَانِي، و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِحْدَى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 729 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لبَّى عبدُ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ على الصَّفا ثم قال : يا لسانُ قُلْ خيرًا تغنَمْ اسكُتْ تسلمْ من قبل أن تندَمْ قالوا : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ هذا شيءٌ أنت تقولُه أم سمعتَه قال لا بل سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أكثرُ خطايا ابنِ آدمَ في لسانِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/70 التخريج : أخرجه الطبراني (10/243) (10446)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/107)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السؤال عما لا يعني
|أصول الحديث

12 - مَررتُ بعبدِ الرَّحمنِ بنِ سمرةَ يومَ الجُمعةِ وَهوَ علَى نَهَرِ أمِّ عبدِ اللَّهِ وَهوَ يسيلُ الماءِ علَى غلمانِهِ ومواليهِ، فقُلتُ لهُ : يا أبا سعيدٍ الجمعةَ ؟ فقالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : إذا كانَ المطرُ وابلًا فصلُّوا في رحالِكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1862 التخريج : أخرجه الحاكم (1084) بلفظه، وأحمد (20620)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1744) كلاهما بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

13 - إنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ التي كانت تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ شكتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الدمَ فقال لها لتنظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا التي كانت تَحيضُ لها فلتتركِ الصلاةَ ثم تنظرْ ما بعدَ ذلكَ فلتغتسلْ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه النسائي (209)، وأحمد (24972) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (327) مختصراً، ومسلم (334)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ أمَّ حَبيبةَ بنتَ جحشٍ خَتَنةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ فاستَفتَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّ هذِهِ لَيسَت بالحَيضةِ ولَكِن هذا عِرقٌ فاغتَسِلي وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه أبو داود (285) واللفظ له، وأخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أمَّ حبيبةَ - خَتَنةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ، استفتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذهِ ليسَت بالحَيضةِ ولَكنَّ هذا عِرقٌ فاغتسِلي وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه النسائي (205) واللفظ له، وأخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عائشةَ أقبلتْ ذاتَ يومٍ من المقابرِ فقلتُ لها يا أمَّ المؤمنينَ من أينَ أقبلتِ قالت من قبرِ أخي عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فقلتُ لها أليسَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن زيارةِ القبورِ قالت نعم ثم أَمَرَ بزيارَتِهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4871)، والحاكم (1392)، والبيهقي (7287) واللفظ لهم، وابن ماجه (1570) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة دفن ومقابر - زيارة القبور للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إذا قرأتم : الحَمْدُ للهِ فاقرأوا : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، إنها أمُّ القرآنِ، وأمّ الكتابِ، والسبعُ المثاني، و بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إحداها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرفوعاً وموقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1183 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كُنتُ أقرأُ علَى أمِّ سَعدٍ بنتِ الرَّبيعِ - وَكانَت يَتيمةً في حجرِ أبي بَكْرٍ - فقرأتُ: ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ )، فقالَت: لا تقرأ: ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ) إنَّما نَزلَت في أبي بَكْرٍ وابنِهِ عبدِ الرَّحمنِ، حينَ أبى الإِسلامَ، فحلفَ أبو بَكْرٍ ألَّا يورِّثَهُ، فلمَّا أسلمَ أمرَ اللَّهُ تعالى نبيَّهُ عليهِ السَّلام أن يُؤْتيَهُ نصيبَهُ، زادَ عبدُ العزيزِ: فما أسلَمَ حتَّى حملَ علَى الإسلامِ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : داود بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2923 التخريج : أخرجه أبو داود (2923)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5238)، والبيهقي (12276) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إسلام - الإكراه على الإسلام فرائض ومواريث - موانع الإرث قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سمعتُ معاويةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ جعفرَ يُكلِّمُ الوليدَ بنَ عبدِ الملكِ على عشائِه ونحن بين مكةَ والمدينةَ فقال له يا أميرَ المؤمنينَ... وهذا السائبُ بنُ يزيدٍ ابنُ أختِ نمرٍ يشهدُ على قضاءِ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ في تَماضُرٍ بنتِ الأصبغِ ورَّثها من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ بعدما حلَّتْ ويشهد على قضاء عثمانَ بنِ عفَّانٍ رضيَ اللهُ عنهُ في أمِّ حكيمٍ بنتِ قارظٍ ورَّثها من عبدِ اللهِ بنِ مكحلٍ بعدما حلَّتْ فادْعُه فسَلْه عن شهادَتِه..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن عبد الله ليس بالمشهور
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/159 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (1024) مختصرا، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/360)، والبيهقي (15525) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

20 - أنَّ أباه عبدَ الرَّحمنِ ذهب مع جدِّه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له ما اسمُ ابنِك ؟ قال : عَزيزٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تُسَمِّه عزيزًا ولكن سمِّه عبدَ الرَّحمنِ ثم قال : أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ والحارثُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الإرسال وقد وصله أحمد
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/573 التخريج : أخرجه أحمد (17606)، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (1290)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1853) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - كنَّا عندَ المغيرةِ فقيل هل أَمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ غيرَ أبي بكرٍ قال كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ ثم ركبنا فأدركْنَا الناسَ وقد أُقيمَتْ فتقدَّمَ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وصلَّى بهم ركعةً وهم في الثانيةِ فذهبتُ أُؤْذِنُهُ فنهاني فصلَّينا الركعةَ التي أدركْنَا وقضينا الركعةَ التي سُبِقْنَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/260 التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (126) بلفظه، وأحمد (18164)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1092 / 2) كلاهما بنحوه في أثناء حديث، ومسلم (274) بنحوه دون ذكر أبي بكر .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

22 - خيرُ أسمائِكم عبدُ اللهِ، و عبدُ الرحمنِ، و الحارثُ

23 - خطَبني عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في نفرٍ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخطَبني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على مولاهُ أسامةَ بنِ زيدٍ وقد كنتُ حُدِّثتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من أحبَّني فليحبَّ أسامةَ فلمَّا كلَّمني رسولُ اللَّهِ قلتُ أمري بيدِكَ فانكِحني من شئتَ فقالَ انطلقي إلى أمِّ شريكٍ وأمُّ شريكٍ امرأةٌ غنيَّةٌ منَ الأنصارِ عظيمةُ النَّفقةِ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ينزِلُ عليها الضِّيفانُ فقلتُ سأفعلُ قالَ لا تفعلي فإنَّ أمَّ شريكٍ كثيرةُ الضِّيفانِ فإنِّي أكرَهُ أن يسقُطَ عنكِ خمارُكِ أو ينكشِفَ الثَّوبُ عن ساقيكِ فيرى القومُ منكِ بعضَ ما تكرهينَ ولكنِ انتقِلي إلى ابنِ عمِّكِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو بنِ أمِّ مكتومٍ وهوَ رجلٌ من بني فِهرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3237 التخريج : أخرجه النسائي (3237) واللفظ له، ومسلم (2942)، وأحمد (27324) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - خطبة النكاح نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - صلَّى معاويةُ بالمدينةِ صلاةً فجهر فيها بالقراءةِ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ل ( أمِّ القرآنِ ) ولم يقرأْ بها للسُّورةِ التي بعدَها حتَّى قضَى تلك القراءةَ، ولم يكبِّرْ حين يَهوِي حتَّى قضَى تلك الصلاةَ فلمَّا سلَّم ناداهُ من سمِع ذلك من المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ ؟ فلمَّا صلَّى بعد ذلك قرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } للسورةِ التي بعد أمِّ القرآنِ وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : اضطرب في روايته إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/245)، والدارقطني (1/311)، والحاكم (851).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ أحبَّ أسمائَكم إلى اللهِ عبدُ اللهِ، و عبدُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1534 التخريج : أخرجه مسلم (2132)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سُئِلَتْ عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ كان يُقَطِّعُ قِراءَتَهُ آيةً آيةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

27 - أنَّ العباسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنكح عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَه، وأنكحَه عبدُ الرَّحمنِ ابنتَه وكانا جعَلا صداقًا فكتب معاويةُ إلى مروانِ يأمره إلى أن يُفرِّقَ بينهما، وقال هذا الشِّغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1896 التخريج : أخرجه أبو داود (2075)، وأحمد (16856) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أحبُّ الأَسْماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، و عَبْدُ الرحمنِ و الحارِثُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 904 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لَأَحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، و عبدُ الرحمنِ و الحارثُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2778)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سَمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3639 التخريج : أخرجه البخاري (6186) واللفظ له، ومسلم (2133)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه