logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/159
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخاصِمُ أباهُ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا قدِ احتاجَ إلى مالي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنتَ، ومالُكَ لأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/124
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/143
التصنيف الموضوعي: نكاح - أنكحة الجاهلية نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قَتلَ رجلٌ ابنَهُ عمدًا فرُفِعَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فجعلَ عليهِ مائةً منَ الإبلِ ثلاثينَ حقَّةً وثلاثينَ جَذَعةً وأربعينَ ثَنيَّةً ، وقالَ : لا يَرثُ القاتلُ ولولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يُقتَلُ والدٌ بولدِهِ لقتلتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/173
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - مقدار الدية فرائض ومواريث - ميراث القاتل ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أتَى أعرابيٌّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ إنَّ أبِي يريدُ أن يجتاحَ مالِي قالَ أنتَ ومالُكَ لوالِدِكَ إنَّ أطيبَ ما أكلتُمْ مِن كسبِكُمْ وإنَّ أموالَ أولادِكُم من كسبِكم فكلُوهُ هنيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/157
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - يا رسولَ اللَّهِ أَكْتبُ ما أسمعُ منكَ قالَ : نعم قلتُ : في الرِّضا والسُّخطِ ؟ قالَ : نعم فإنَّهُ لا ينبغي لي أن أقولَ في ذلِكَ إلَّا حقًّا قالَ محمَّدُ بنُ يزيدَ في حديثِهِ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أسمعُ منكَ أشياءَ فأَكْتبُها قالَ : نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/139
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - كتابة العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يا رسولَ اللهِ إنا نسمَعُ منكَ أحاديثَ لا نحفظُها أفَلَا نَكْتُبُهَا ؟ قالَ: بَلَى فاكتُبُوهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/190
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَنا رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينفتلُ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ في الصَّلاةِ ويشربُ قائمًا وقاعدًا ويصلِّي حافيًا وَناعلًا ويَصومُ في السَّفرِ ويفطرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/48
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ أعرابِيًّا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ لي مالًا ووَلَدًا، وإنَّ والِدي يُريدُ أنْ يَجتاحَ مالي ، قال: أنتَ ومالُكَ لِوالِدِكَ، إنَّ أولادَكم مِن أطيَبِ كَسْبِكم فكُلوا مِن كَسْبِ أولادِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/182
التصنيف الموضوعي: نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أيُّما مُستَلحَقٍ استُلحِقَ بعدَ أبيه الذي يُدعَى له ادَّعاه ورَثَتُه فقَضى إنْ كان مِن حُرَّةٍ تزَوَّجها أو مِن أَمَةٍ يَملِكُها فقد لَحِق بما استَلحَقَه وإن كان مِن حُرَّةٍ أو أَمَةٍ عاهَرَ بها لم يَلحَقْ بما استَلحَقَه وإنْ كان أبوه الذي يُدعَى له هو ادَّعاه وهو ابنُ زِنيَةٍ لأهلِ أُمِّه مَن كانوا حُرَّةً أو أَمَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/171 التخريج : أخرجه أحمد (6699) واللفظ له، وأبو داود (2265) بنحوه، والترمذي (2113) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - إبطال ميراث ولد الزنا فرائض ومواريث - من استلحق أحدا فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى نكاح - ادعاء الولد نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد
|أصول الحديث

2 - أيُّما عَبدٍ كُوتِبَ على مِائَةِ أُوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ فهو رَقيقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/149 التخريج : أخرجه أحمد (6666) واللفظ له، وأبو داود (3926) بنحوه مختصرا، والترمذي (1260)بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث

3 - أيُّما عبدٍ كوتبَ على مِائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عَشرَ أواقٍ فَهوَ رقيقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/151 التخريج : أخرجه أحمد (6923) واللفظ له، وأبو داود (3926) بمعناه، والترمذي (1260) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث

4 - أيُّما عبدٍ كوتِبَ على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ أواقٍ ثمَّ عجزَ فَهوَ رقيقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/137 التخريج : أخرجه أحمد (6923)، والنسائي في ((الكبرى)) (5007) واللفظ له، و الترمذي (1260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث

5 - أيُّما عبدٍ كاتبَ على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عَشرةَ أواقٍ فَهوَ عَبدٌ وأيُّما عبدٍ كاتبَ على مائةِ دينارٍ فأدَّاها إلَّا عَشرةَ دَنانيرَ فَهوَ عَبدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/16 التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، وأحمد (6726) واللفظ لهما، والترمذي (1260) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن بَنى للَّهِ مَسجِدًا بُنيَ لَهُ بيتٌ أوسعُ منهُ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/17 التخريج : أخرجه أحمد (7056) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تَنتِفوا الشَّيبَ، فإنَّهُ نورُ المسلمِ، ما من مُسلمٍ يَشيبُ شيبةً في الإسلامِ إلَّا كُتِبَ لَهُ بِها حسنةٌ، ورُفِعَ بِها درجةً، أو حُطَّ عنهُ بِها خطيئةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/154 التخريج : أخرجه أحمد (6672) واللفظ له، وأبو داود (4202) دون قوله: ورفع بها درجة، والترمذي (2851) محتصرا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - نتف الشيب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يَحضُرُ الجُمُعةَ ثَلاثةُ نَفَرٍ: رَجُلٌ حَضَرَها بلَغْوٍ فهو حَظُّه منها، ورَجُلٌ حَضَرَها بدُعاءٍ، فهو رَجُلٌ دَعا اللهَ، فإنْ شاءَ أعْطاه، وإنْ شاءَ مَنَعَه، ورَجُلٌ حَضَرَها بإنصاتٍ وسُكوتٍ ولم يَتَخَطَّ رَقَبةَ مُسلِمٍ ولم يُؤذِ أحَدًا، فهي كَفَّارةٌ له إلى الجُمُعةِ التي تَليها، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؛ وذلك لِأنَّ اللهَ يَقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/846 التخريج : أخرجه أحمد (7002) واللفظ له، وأبو داود (1113)، وابن خزيمة (1813 ) باختلاف يسير، .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبَتِهِ وهو مسندٌ ظهرهُ إلى الكعبةِ : لا يُقتلُ مسلمٌ بكافرٍ ولا ذُو عهدٍ في عهدهٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/167 التخريج : أخرجه أحمد (6690) واللفظ له، وأبو داود (4506) والترمذي (1413) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر ديات وقصاص - ما لا قود فيه مغازي - فتح مكة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/54 التخريج : أخرجه أبو داود (2751)، وأحمد (6970) بلفظه مطولا_x000D_ والترمذي (1413) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر ديات وقصاص - ما لا قود فيه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ غَزوةِ تبوكَ قامَ منَ اللَّيلِ يصلِّي، فاجتَمعَ وراءَهُ رجالٌ من أصحابِهِ يَحرسونَهُ، حتَّى إذا صلَّى وانصَرفَ إليهِم، فقالَ لَهُم : لقد أعطَيتُ اللَّيلةَ خمسًا، ما أُعْطيَهنَّ أحدٌ قَبلي : أمَّا أَنا فأُرسلتُ إلى النَّاسِ كلِّهم عامَّةً، وَكانَ مِن قَبلي إنَّما يرسَلُ إلى قومِهِ، ونُصِرتُ على العدوِّ بالرُّعبِ، ولو كانَ بيني وبينَهُم مسيرةُ شَهْرٍ لملئَ منهُ رعبًا، وأحلَّت لي الغَنائمُ أكلُها، وَكانَ مَن قبلي يُعظِّمونَ أَكْلَها، كانوا يحرِقونَها، وجُعِلَت لي الأرضُ مساجدَ وطَهورًا، أينما أدرَكَتني الصَّلاةُ تمسَّحتُ وصلَّيتُ، وَكانَ مَن قبلي يعظِّمونَ ذلِكَ، إنَّما كانوا يصلُّونَ في كَنائسِهِم وبيَعِهِم، والخامسةُ هيَ ما هيَ، قيلَ لي : سَل فإنَّ كلَّ نبيٍّ قد سألَ، فأخَّرتُ مَسألتي إلى يومِ القيامةِ، فَهيَ لَكُم ولمن شَهِدَ أَن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/25 التخريج : أخرجه أحمد (7068) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4489) باختلاف يسير، والبيهقي (1073) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ غزوةِ تبوكَ, قام من اللَّيلِ يُصلِّي, فاجتمع وراءَه رجالٌ من أصحابِه يحرُسونه, حتَّى إذا صلَّى انصرف إليهم فقال لهم : لقد أُعطِيتُ اللَّيلةَ خمسًا ما أُعطِيهنَّ أحدٌ قبلي, أمَّا أنا فأُرسِلتُ إلى النَّاسِ كلِّهم عامَّةٍ, وكان مَن قَبلي إنَّما يُرسلُ إلى قومِه, ونُصِرتُ على العدوِّ بالرُّعبِ, ولو كان بيني وبينهم مَسيرةُ شهرٍ لمُلِئ منِّي رُعبًا, وأُحلِّت لي الغنائمُ آكلُها, وكان مَن قَبلي يُعظِّمون أكلَها, كانوا يحرِقونها, وجُعِلت لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا, أينما أدركتني الصَّلاةُ تمسَّحتُ وصلَّيْتُ, وكان مَن قَبلي يُعظِّمون ذلك, إنَّما كانوا يُصلُّون في بِيَعِهم وكنائسِهم, والخامسةُ هي ما هي, قيل لي : سَلْ؛ فإنَّ كلَّ نبيٍّ قد سأل. فأخَّرتُ مسألتي إلى يومِ القيامةِ, فهي لكم ولمن شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه أحمد (7068) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4489) باختلاف يسير، والبيهقي (1073) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يَحضُرُ الجُمُعةَ ثَلاثةٌ: فرَجُلٌ حضَرَها يَلْغو، فذاك حَظُّه منها، ورَجُلٌ حضَرَها بدُعاءٍ، فهو رَجُلٌ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ، فإنْ شاءَ أعطاه، وإنْ شاءَ منَعَه، ورَجُلٌ حضَرَها بإنصاتٍ وسُكوتٍ، ولم يتَخَطَّ رَقَبةَ مُسلِمٍ، ولم يُؤذِ أحَدًا، فهي كَفَّارةٌ إلى الجُمُعةِ التي تَليها، وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؛ فإنَّ اللهَ يَقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/183 التخريج : أخرجه أحمد (7002) واللفظ له، وأبو داود (1113)، والبيهقي (5897) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ امرَأَةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ ابنِي هذا كان بَطنِي له وِعاءً وحِجرِي له حِواءً وثَديِي له سِقاءً وزعَم أبوه أنَّه يَنزِعُه مِنِّي قال: أنتِ أحَقُّ به ما لم تُنكَحي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/177 التخريج : أخرجه أحمد (6707) واللفظ له، وأبو داود (2276)، والحاكم (2830) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/159 التخريج : أخرجه أحمد (6961)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3489) واللفظ لهما، والترمذي (3585)باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى أنَّ كلَّ مُستَلحقٍ يُستَلحَقُ بعدَ أبيهِ الَّذي يُدعَى لَهُ، ادَّعاهُ ورثتُهُ من بعدِهِ، فقَضى : إن كانَ من أَمةٍ يملِكُها يومَ أصابَها فقد لَحقَ بمنِ استلحقَهُ، وليسَ لَهُ فيما قسمَ قبلَهُ منَ الميراثِ شيءٌ، وما أدرَكَ مِن ميراثٍ لم يُقسَمْ، فلَهُ نصيبُهُ، ولا يَلحقُ إذا كانَ أبوهُ الَّذي يُدعَى لَهُ أنكرَهُ، وإن كانَ من أَمةٍ لا يملِكُها، أو من حرَّةٍ عاهرَ بِها، فإنَّهُ لا يَلحقُ ولا يرثُ، وإن كانَ أبوهُ الَّذي يُدعَى لَهُ هوَ الَّذي ادَّعاهُ، وَهوَ ولدُ زنًا لأَهْلِ أمِّهِ، من كانوا، حرَّةً، أو أمةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/8 التخريج : أخرجه أحمد (7042) واللفظ له، وأبو داود (2265)، وابن ماجه (2746) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث ولد الزنى نكاح - ادعاء الولد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رجلٍ طَعنَ رجلًا بقرنٍ في رجلِهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أقِدني، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تعجَل حتَّى يَبرأَ جُرحُكَ، قالَ : فأبى الرَّجلُ إلَّا أن يستَقيدَ، فأقادَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منهُ، قالَ : فعرِجَ المستقيدُ، وبرأَ المستقادُ منهُ، فأتى المستَقيدُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ : يا رسولَ اللَّهِ، عَرِجْتُ، وبرأَ صاحبي ؟ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألَم آمُركَ أن لا تَستقيدَ، حتَّى يبرأَ جرحُكَ ؟ فعَصيتَني فأبعدَكَ اللَّهُ، وبطلَ جرحُكَ ثمَّ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الرَّجلِ الَّذي عرجَ : من كانَ بِهِ جرحٌ، أن لا يستَقيدَ، حتَّى تَبرأَ جراحتُهُ، فإذا برئت جراحتُهُ استَقادَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/201 التخريج : أخرجه أحمد (7034) واللفظ له، والبيهقي (16206)، والدارقطني (3114) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الاستيناء بالقصاص من الجرح والقطع ديات وقصاص - الانتظار بالقود حتى يبرأ ديات وقصاص - الجارح يفتدى بالقود
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - مَن قالَ: لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مِائَتَيْ مرةٍ في يومِ لم يسبِقْهُ أَحَدٌ كانَ قَبْلَهُ ولا يُدْركُهُ أحدٌ بعدَهُ إلا بأفضَلَ مِن عَمَلِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/26 التخريج : أخرجه أحمد (7005)واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (10335)، والطبراني في ((الدعاء)) (333) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ مُثِّلَ به أو حُرِّقَ بالنارِ فهو حرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه قال فأُتيَ برجلٍ قد خُصِيَ يقال له سَنْدَرٌ فأعتقَهُ ثم أَتى أبا بكرٍ بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصنعَ إليه خيرًا ثم أَتى عمرَ بعد أبي بكرٍ فصنعَ إليه خيرًا ثم إنه أراد أن يخرجَ إلى مصرَ فكتبَ له عُمرُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ أنِ اصنعْ به خيرًا أوِ احفظْ وصيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/46 التخريج : أخرجه أحمد (7096) واللفظ له، وأبو داود (4519)، وابن ماجه (2680) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

20 - من قالَ في يومٍ مائتي مرَّةٍ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملكُ، ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لم يسبِقهُ أحدٌ كانَ قبلَهُ ولم يدرِكْهُ أحدٌ كانَ بعدَهُ، إلَّا بأفضلَ من عملِهِ يعني : إلَّا من عملَ بأفضلَ مِن عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/184 التخريج : أخرجه أحمد (7005)واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (10335)، والطبراني في ((الدعاء)) (333) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تنتِفُوا الشَّيْبَ فإنَّه ما من عبدٍ يشيبُ في الإسلامِ شيبةً إلا كَتَبَ اللهُ له بِهَا حسنةً وحطَّ عنه بها خطيئةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/156 التخريج : أخرجه أحمد (6675) واللفظ له، وأبو داود (4202) باختلاف يسير، و الترمذي (2821) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - نتف الشيب إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ فقالَ : لا أُحبُّ العقوقَ ومَن وُلِدَ لَهُ مولودٌ فأحبَّ أن يَنسُكَ عنهُ فليفعَلْ عنِ الغلامِ شاتانِ مُكافِأتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/65 التخريج : أخرجه أبو داود (2842) مطولاً، والنسائي (4212) باختلاف يسير، وأحمد (6822) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نَتفِ الشَّيبِ وقالَ : هوَ نورُ المؤمنِ وقالَ ما شابَ رجلٌ في الإسلامِ شيبةً إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها دَرجةً ومُحِيَت عنهُ بِها سيِّئةٌ وَكُتِبَت لَهُ بِها حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/143 التخريج : أخرجه أحمد (6937) واللفظ له، وأبو داود (4202) بنحوه، والترمذي (2821) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن زينة الشعر - نتف الشيب زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تَنتِفوا الشَّيبَ، فإنَّهُ نورُ المسلمِ، مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ، كَتبَ اللَّهُ لَهُ بِها حسنةً، وَكَفَّرَ عنهُ بِها خطيئةً، ورفعَهُ بِها دَرجةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/160 التخريج : أخرجه أحمد (6962) واللفظ له، وأبو داود (4202) بنحوه، والترمذي (2821) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - نتف الشيب إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نَحوُ [أنَّ رَجُلًا مِن قُرَيشٍ كان له سَهمٌ في بَني قُرَيظةَ، فخاصَمَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَهزورٍ، يَعني السَّيلَ الذي يَقتَسِمونَ ماءَه، «فقَضى بَينَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الماءَ إلى الكَعبَينِ، لا يُحبَسُ الأعلى على الأسفَلِ»]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج كتاب الخراج
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مساقاة - سقي الأعلى قبل الأسفل وإلى كم يسقي مساقاة - صاحب الماء أحق بالماء حتى يروي أشربة - فضل سقي الماء مساقاة - سكر الأنهار وإغلاقها

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا كَلِماتٍ نَقولُهُنَّ عِندَ النومِ منَ الفَزَعِ بسمِ اللهِ أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غضَبِه وعِقابِه وشرِّ عِبادِه ومِن هَمَزاتِ الشياطينِ وأنْ يَحضُرونِ قال فكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو يُعَلِّمُها مَن بلَغ مِن ولَدِه أنْ يقولَها عِندَ نَومِه ومَن كان منهم صغيرًا لا يَعقِلُ أنْ يَحفَظَها كتَبها له فعَلَّقها في عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/170 التخريج : أخرجه أحمد (6696) واللفظ له، وأبو داود (3893)، والترمذي (3528) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الأرق والفزع استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

27 - لا يَقصُّ إلَّا أميرٌ، أو مأمورٌ، أو مُراءٍ، فقُلتُ لَهُ : إنَّما كانَ يَبلغُنا أو متَكَلِّفٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/7 التخريج : أخرجه أحمد (6661)، والدارمي(2821) واللفظ لهما، وابن ماجه (3753) دون لفظة: متكلف.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - القصص آداب عامة - الأخلاق المذمومة أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما
|أصول الحديث

28 - البائعُ والمبتاعُ بالخيارِ حتَّى يتفرَّقا إلَّا أن يَكونَ صَفقةَ خيارٍ ولا يحلُّ لَهُ أن يفارِقَهُ خَشيةَ أن يستَقيلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/10 التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483)، وأحمد (6721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ أعرابيًّا - يقالُ لَهُ : أبو ثَعلبةَ - قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً ، فأفتِني في صيدِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ ، فَكُل مِمَّا أمسَكْنَ عليكَ. فقالَ : ذَكيًّا وغيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : نعَم. قالَ : إن أَكَلَ منهُ ؟ فقالَ : نعَم، وإن أَكَلَ منهُ. قالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أفتِني في قوسي. قالَ : كُلْ ما ردَّت عليكَ قوسُكَ قالَ : ذَكيًّا وغيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يَصِلَّ، أو تجدْ فيهِ أثرَ غيرِ سَهْمِكَ. قالَ : أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إذا اضُّطرِرنا إليها. قالَ : اغسِلها وَكُل فيها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/633 التخريج : أخرجه أبو داود (2857) واللفظ له، والنسائي (4296), وأحمد(6725) باختلاف يسير وزيادة.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من أواني المشركين أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد القوس صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ ؟ فقالَ : إنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ العُقوقَ وَكَأنَّهُ كرِهَ الاسمَ قالوا : يا رَسولَ اللَّهِ إنَّما نَسألُكَ عن أحدِنا يولَدُ لَهُ ؟ قالَ : مَن أحبَّ منكُم أن يَنسُكَ عن ولدِهِ فليفعَلْ، عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتانِ، وعَنِ الجاريةِ شاةٌ قالَ : وسُئِلَ عنِ الفَرَعِ ؟ قالَ : والفَرَعُ حقٌّ، وأن تترُكَهُ حتَّى يَكونَ شُغزبًّا أو شُغزوبًا ابنَ مخاضٍ أوِ ابنَ لبونٍ، فتَحملَ عليهِ في سَبيلِ اللَّهِ، أو تُعْطيَهُ أرملةً، خيرٌ من أن تَذبحَهُ يَلصقُ لحمُهُ بوبَرِهِ، وتُكْفئُ إناءَكَ، وتولِهُ ناقتَكَ، وقالَ : وسُئِلَ عنِ العتيرةِ ؟ فقالَ : العَتيرةُ حقٌّ قالَ : بَعضُ القومِ لعَمرو بنِ شُعَيْبٍ : ما العَتيرةُ ؟ قالَ : كانوا يذبَحونَ في رَجبٍ شاةً فيَطبُخونَ ويأكُلونَ ويَطعَمونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/4 التخريج : أخرجه أبو داود (2842) باختلاف يسير، والنسائي (4212) مختصراً، وأحمد (6713) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مولود - العقيقة عن المولود مولود - الفرع والعتيرة مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه