الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - رَأيتُ زيدَ بنَ ثابِتٍ دَخلَ المسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ، فمَشَى حتَّى إذا أمكنَهُ أن يَصلَ الصَّفِّ وَهوَ راكعٌ، كبَّرَ فرَكَعَ ثمَّ دَبَّ وَهوَ راكعٌ حتَّى وَصلَ الصَّفَّ

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: اقرَأ خلفَ الإمامِ بفاتِحةِ الكتابِ في الظُّهرِ والعَصرِ

3 - دخلتُ المسجدَ أَنا وابنُ مسعودٍ، فأدرَكْنا الإمامَ وَهوَ راكعٌ، فرَكَعنا ثمَّ مَشينا حتَّى استَوينا بالصَّفِّ. فلمَّا قضَى الإمامُ الصَّلاةَ، قُمتُ لأقضيَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: قد أدرَكْتَ الصَّلاةَ

4 - سجَدنا معَ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في اقرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

5 - سجَدنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في اقرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

6 - أنَّهُ رأى ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسجدُ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ في غيرِ صلاةٍ

7 - سُئِلَ نافعٌ: أَكانَ ابنُ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسجُدُ في الحجِّ سَجدَتينِ ؟ قالَ: ماتَ ابنُ عمرَ ولم يقرَأها، ولَكِنَّهُ كانَ يَسجُدُ في وَالنَّجْمِ، وفي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ

8 - عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنه قال: أقبلنا مِن عندِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتَينا علَى حيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ فَقالوا إنَّكم جئتُمْ مِن عندِ هذا الحَبرِ بِخيرٍ فَهَل عندَكُم دواءٌ أو رُقيةٌ فإنَّ عِندَنا معتوهًا في القُيودِ فقلنا: نعَم. فجاءوا بِهِ فجَعلتُ أقرأُ عليهِ بفاتحةِ الكتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ غُدوةً وعَشيَّةً أجمعُ بُزاقي ثمَّ أتفلُ فَكَأنَّما نُشِطَ مِن عِقالٍ فأعطَوني جُعلًا فقلتُ: لا حتَّى أسألَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فقالَ: كُلْ فلَعَمري لَمَن أَكَلَ برُقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برُقيةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/354
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طب - الرقية علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن جابرٍ أنَّ أباهُ قُتِلَ يومَ أحدٍ ثُمَّ مثلُوا بِهِ فجدَعُوا أنفَهُ و أذنَيهِ [قالَ جابِرٌ فجَعَلْتُ أنظُرُ إِلَيْهِ وإلى مَا صَنَعُوا بِهِ وصَحَّتْ فجاءَتْ الْأَنصارُ فسجَّوْهُ بِثَوْبٍ ثمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ما صنَعَ بِهِ صحَّتْ فجَاءَتْ الْأَنْصَارُ فسَجَّوْهُ بالثوبِ قال وذَلِكَ بِعَيْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَهَبَ الأنصارُ حَتَّى أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالُوا يا رسولَ اللهِ ألا تَرَى مَا يصنعُ جابِرٌ قال دَعُوهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/241
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن أنسٍ، قالَ: إن شِئتَ فصم، وإن شئتَ فأفطِرْ، والصَّومُ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عاصم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/353
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن سعيد بن المسيب قال: ذَكَرَ أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التقَى الختانانِ أيوجَبُ الغسلُ ؟ فقالَ أبو موسَى: أَنا آتيكُم بعلمِ ذلِكَ، فنَهَضَ، وتَبِعْتُهُ، حتَّى أتى عائشةَ، فقالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن شيءٍ، وأَنا أستَحي أن أسألَكَ، قالَت: فإنَّما أَنا أمُّكَ. قالَ: إذا التقَى الختانانِ، أيجبُ الغسلُ ؟. فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التَقَى الختانانِ، اغتَسلَ

12 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ العَزلِ فقالَ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ إن شئتَ فاعزِلْ وإن شئتَ فلا تعزِلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زائدة – هو ابن عمير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/440
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - العزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ فيمن ذبحَ ونسِيَ التَّسمِيةَ فقال المسلمُ فيهِ اسمُ اللَّهِ وإن لم يذكرِ التسميةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/166
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - إنِّي كنتُ لَأسمعُ صوتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا علَى عَريشي

15 - كانَ عمرُ يَكْرَهُ الصَّلاةَ بعدَ العَصرِ وأَنا أَكْرَهُ ما كَرِهَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/170
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سألتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها ما يحرُمُ عليَّ منَ امرأتي وأَنا صائمٌ ؟ قالَت فَرجُها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : حكيم بن عقال | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/515
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المغرِبَ ثمَّ نأتي بَني سلَمةَ، وإنَّا لنُبصِرُ مواقِعَ النَّبلِ

18 - أَنا أوَّلُ، مَن سَمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا يَبولنَّ أحدُكُم مُستقبلَ القِبلةِ وأَنا أوَّلُ من خَبَّرَ النَّاسَ بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/192
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن الصُّبيِّ بنِ مَعبدٍ قالَ كنتُ حديثَ عَهْدٍ بنصرانيَّةٍ فلمَّا أسلَمتُ لم آلُ أن أجتَهِدَ فأَهْللتُ بعمرةٍ وحجَّةٍ جميعًا فمررتُ بالعُذَيْبِ بسَلمانَ بنِ ربيعةَ، وزَيدِ بنِ صوحانَ، فسَمِعاني وأَنا أُهِلُّ بِهِما جميعًا فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ: أبِهما جميعًا ؟ وقالَ الآخَرُ دَعهُ فإنه أضَلُّ مِن بعيرِهِ قالَ فانطلقتُ وَكَأنَّ بعيري علَى عُنقي فقَدِمْتُ المدينةَ فلقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقصَصتُ عليهِ فقالَ: إنَّهما لم يَقولا شيئًا هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

20 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ للمَستوردِ علَى دينِ مَن أنتَ ؟، قالَ: علَى دينِ عيسى، قالَ عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ وأَنا علَى دينِ عيسى، فمَن ربُّكَ ؟ فزعمَ القومُ أنَّهُ قالَ: إنَّهُ ربُّهُ فقالَ: اقتُلوهُ، ولَم يعرِض لمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : ابن عبيد بن الأبرص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/430
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أنَّهُ، كانَ يَرى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يتربَّعُ في الصَّلاةِ إذا جلَسَ قالَ: ففعلتُهُ يومئذٍ وأَنا حَديثُ السِّنِّ فنَهاني عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ وقالَ: إنَّما سُنَّةُ الصَّلاةِ أن تنصِبَ رجلَكَ اليُمنَى وتثنيَ اليُسرَى فقلتُ لَهُ: فإنَّكَ تفعلُ ذلِكَ قالَ: إنَّ رِجليَّ لا تَحمِلاني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/423
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة وأن الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم وأن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وأن العلماء ورثة الأنبياء وأن الأنبياء عليهم السلام لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما اختَصَّنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشَيءٍ دونَ النَّاسِ إلَّا بثَلاثٍ: إسباغُ الوضوءِ وأن لا نأكُلَ الصَّدقةَ وأن لا نُنزِيَ الحُمرَ علَى الخَيلِ

24 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أقبلَ مِن الشَّامِ فاستقبلَهُ أبو طَلحَةَ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالا: يا أَميرَ المؤمنينَ، إنَّ معَكَ وُجوهَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارَهُم، وإنَّا ترَكْنا مَن بعدَنا مثلَ حريقِ النَّارِ، فارجعِ العامَ فرجعَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلمَّا كانَ العامُ المقبلُ، جاءَ فدخلَ، يَعني الطَّاعونَ

25 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا. إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم. فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ

26 - مَنْ تنخعَ في المسجدِ فلمْ يدفنْهُ فسيئةٌ وإنْ دفنَهُ فحسنةٌ

27 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - تُستَأمرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فقد أذِنَت، وإن أنكَرَت، لم تُكْرَهْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/511
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - قالَ ابنُ عباسٍ رضِي اللهُ عنهما إنْ وطِئَتْ على قذرٍ رطبٍ فاغسِلْهُ وإنْ كانَ يابسًا لمْ يضرُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/224
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتِيَ بالشَّيءِ سألَ: أَهَديَّةٌ هوَ أم صَدقةٌ ؟ فإن قالوا: هديَّةٌ، بسطَ يدَهُ، وإن قالوا صَدقةٌ، قالَ لأصحابِهِ: كُلوا
 

1 - أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيديَّ، فانَطلقتُ معَهُ إلى ابنِهِ إبراهيمَ وَهوَ يجودُ بنفسِهِ . فأخذَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُ في حِجرِهِ، حتَّى خرجَت نفسُهُ، فوَضعَهُ، ثمَّ بَكَى. فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أتبكي وأنتَ تَنهى عنِ البُكاءِ ؟. فقالَ: إنِّي لم أنهَ عنِ البُكاءِ، ولَكِنِّي نَهَيتُ عن صَوتَينِ أحمقَينِ فاجِرينِ، صَوتٍ عندَ نَغمةِ لَهْوٍ ولعبٍ ومَزاميرِ شيطانٍ، وصَوتٍ عَن مصيبةٍ، لطمِ وجوهٍ، وشقِّ جيوبٍ، وَهَذا رحمةٌ، مَن لا يَرحمُ، ولا يُرحمُ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّهُ وعدٌ صادقٌ، وقولٌ حقٌّ وأنَّ آخِرَنا سيلحقُ أوَّلَنا، لَحَزنَّا عليكَ حُزنًا هوَ أشدُّ مِن هذا، وإنَّا بِكَ لمَحزونونَ، تَبكي العَينُ، ويحزَنُ القلبُ، ولا نَقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/511 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6975) واللفظ له، والحاكم (6825)، والبزار (1001) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم حكم الأغاني - التشديد في الغناء جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رَأيتُ زيدَ بنَ ثابِتٍ دَخلَ المسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ، فمَشَى حتَّى إذا أمكنَهُ أن يَصلَ الصَّفِّ وَهوَ راكعٌ، كبَّرَ فرَكَعَ ثمَّ دَبَّ وَهوَ راكعٌ حتَّى وَصلَ الصَّفَّ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/213 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2324)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3003)، والبيهقي (2625)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّقَى، أتاهُ خالي فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ نَهَيتَ عنِ الرُّقى وإنِّي أرقيَ منَ العَقربِ. قالَ: منِ استطاعَ منكم أن ينفعَ أخاهُ فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/198 التخريج : أخرجه أحمد (14231)، وأبو يعلى (2299)، وأبو عوانة (9656)، واللفظ لهم، ومسلم (2199)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - التعاون على البر والتقوى طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: اقرَأ خلفَ الإمامِ بفاتِحةِ الكتابِ في الظُّهرِ والعَصرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : العيزار بن حريث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1219) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3773)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1324)، والبيهقي (2980) بلفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّما نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الثَّوبِ المُصمَتِ، وأمَّا السَّدا والعَلَمُ، فلا
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق حسان جياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/324 التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، وأحمد (1879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - التنعم والترفه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : حسن جيد
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/343 التخريج : أخرجه مسلم (2078) مطولا
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/348 التخريج : أخرجه البخاري (1239 )، ومسلم (2066) واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - نَهاني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين صحيحين
الراوي : عليا | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/343 التخريج : أخرجه مسلم (2078) وأبو داود (4044) واللفظ لهما مطولا
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/350 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6773) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دخلتُ المسجدَ أَنا وابنُ مسعودٍ، فأدرَكْنا الإمامَ وَهوَ راكعٌ، فرَكَعنا ثمَّ مَشينا حتَّى استَوينا بالصَّفِّ. فلمَّا قضَى الإمامُ الصَّلاةَ، قُمتُ لأقضيَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: قد أدرَكْتَ الصَّلاةَ

11 - عَن مروانَ بنِ الحَكَمِ قالَ كنَّا نسيرُ معَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فإذا رجلٌ يلبِّي بالحجِّ والعُمرةِ، فقالَ عثمانُ مَن هذا ؟ فقالوا: عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأتاهُ عُثمانُ فقالَ ألَم تَعلَم أنِّي نَهَيتُ عن هذا فَقالَ: بلى ولَكِنِّي لم أَكُن لأدَعَ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقولِكَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين [أحدهما] حسن [والآخر] صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/210 التخريج : أخرجه أحمد (733)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3698،3699)، وأبو يعلى (609) جميعا بلفظه ، والنسائي (2722) بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح مسلم (1223) .
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - نهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الحريرِ والدِّيباجِ والشَّرابِ في آنيَةِ الذَّهَبِ وَالفضَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/274 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1420) واللفظ له، والبخاري (1239)، ومسلم (2066)، والترمذي (2809) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ قامَ فَقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، قد أحدَثتُمْ بُيوعًا، لا أدري ما هيَ ؟ وإنَّ الذَّهبَ بالذَّهبِ، وزنًا بَوزنٍ، تِبرَهُ وعينَهُ، والفِضَّةَ بالفضَّةِ، وزنًا بوزنٍ، تِبرَها وعَينَها ، ولا بأسَ ببيعِ الذَّهبِ بالفضَّةِ، والفضَّةُ أَكْثرُهُما، يدًا بيدٍ ، ولا يصلُحُ نِساءٌ، والبرُّ بالبُرِّ، مُدٌّ بمدٍّ، يَدًا بيَدٍ ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، مدًّا بمدٍّ، يدًا بيَدٍ ، ولا بأسَ ببَيعِ الشَّعيرِ بالبرِّ، والشَّعيرُ أَكْثرُهُما، يدًا بيَدٍ ، ولا يصلُح نَسيئةً، والتَّمرُ بالتَّمرِ، حتَّى عَدَّ المِلحَ، مثلًا بِمِثلٍ، مَن زادَ أوِ استَزادَ، فَقد أربَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/330 التخريج : أخرجه أبو داود (3349)، والنسائي (4563)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5481)، والشاشي في ((المسند)) (1242) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قدِمَ أناسٌ في إمارةِ مُعاويةَ يَبيعونَ آنيةَ الذَّهبِ والفِضَّةِ إلى العَطاءِ. فقامَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عَن بيعِ الذَّهَبِ بالذَّهبِ والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والتَّمرِ بالتَّمرِ، والشَّعيرِ بالشَّعيرِ، والمِلحِ بالمِلحِ، إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، سواءً بسَواءٍ، فمَن زادَ، أوِ ازدادَ، فقَد أربى
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجه صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/305 التخريج : أخرجه الدارمي في ((مسنده)) (2621)، بهذا اللفظ، ومسلم (1587)، وابن ماجه (18)، باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - الربا في المكيلات والموزونات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - البيع إلى وقت خروج العطاء للجند
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه


16 - كانَ أَهْلُ بيتٍ منَ الأنصارِ يرقونَ منَ الحيَّةِ، فنَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّقى. فأتاهُ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ أرقي منَ العَقربِ، وإنَّكَ نَهَيتَ عنِ الرُّقى. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَنِ استطاعَ منكم أن ينفَعَ أخاهُ، فليفعَلْ قالَ: وأتاهُ رجلٌ كانَ يَرقي منَ الحيَّةِ، فقالَ اعرِضها عليَّ فعرضَها عليهِ، فقالَ: لا بأسَ بِها، إنَّما هيَ مَواثيقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/198 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7195)، واللفظ له، ومسلم (2199)، وابن ماجه (3515)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن قيسِ بنِ حَبترٍ، قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ الخمرِ الأبيَضِ والخَمر الأحمرِ؟ فقالَ: إنَّ أوَّلَ مَن سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، وَفدُ عبدِ القيسِ فقالَ: لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المزفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، واشرَبوا في الأسقيَةِ. فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، فإنِ اشتدَّ في الأسقيةِ ؟ فقالَ: صبُّوا عليهِ منَ الماءِ وقالَ لَهُم في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ فأَهْريقوهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/115 التخريج : أخرجه أبو داود (3696)، وأحمد (2476) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (87)، ومسلم (17)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - الآنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - جئتُ وَرسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ راكعٌ، وقد حفَزَني النَّفسُ ، فرَكَعتُ دونَ الصَّفِّ، ثمَّ مَشيتُ إلى الصَّفِّ فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ قالَ: أيُّكمُ الَّذي رَكَعَ دونَ الصَّفِّ ؟ قالَ أبو بَكْرةَ: أَنا قالَ: زادَكَ اللَّهُ حرصًا ولا تَعُدْ

19 - [عن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ: أنَّهُ سألَ أختَهُ أمَّ حبيبةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في الثَّوبِ الَّذي يضاجِعُكِ فيهِ ؟ قالَت نعَم إذا لم يصبهُ أذًى
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم حبيبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/452 التخريج : أخرجه أبو داود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة نكاح - عشرة النساء غسل - الاختلاف في طهارة المني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن رجُلَيْنِ كِلاهما خيرٌ مِن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ أحدَهُما، سجَدَ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ وَكانَ الَّذي سجدَ أفضلَ منَ الَّذي لم يسجُدْ فإن لم يَكُن عمرُ فَهوَ خيرٌ مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ

21 - عَن أبي الأشعَثِ قالَ: كنَّا في غَزاةٍ، علَينا مُعاويةُ فأصَبنا ذَهَبًا وفضَّةً، فأمرَ مُعاويةُ رجلًا أن يَبيعَها النَّاسُ في أُعطيَّاتِهِم قالَ: فسارَعَ النَّاسُ فيها، فقامَ عُبادةُ، فنَهاهُم، فردُّوها، فأتى الرَّجلُ معاويةَ فشَكَى إليهِ. فقامَ معاويةُ خطيبًا فقالَ ما بالُ رجالٍ يحدِّثونَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحاديثَ، يَكْذبونَ فيها عليهِ، لم نَسمَعها. فقامَ عبادةُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: واللَّهِ لنُحَدِّثَنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإن كرِهَ معاويةُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ، ولا الفِضَّةَ بالفِضَّةِ، ولا البُرَّ بالبُرِّ، ولا الشَّعيرَ بالشَّعيرِ، ولا التَّمرَ بالتَّمرِ، ولا المِلحَ بالمِلحِ، إلَّا سواءً بسواءٍ، يدًا بيدٍ ، عَينًا بعَينٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجه صحيح
الراوي : عبادة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/305 التخريج : أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297) واللفظ لهم، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا اتَّسعَ الثَّوبُ فَتعطَّفُ بِهِ علَى عاتقِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/122 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2250) بلفظه تامًا، وأحمد (14594)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 41) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسُ حولَهُ: لا أعرِفنَّ أحدَكُم يَأتيهِ الأمرُ من أمرِ، قد أمَرتُ بِهِ أو نَهَيتُ عنهُ، وَهوَ متَّكئٌ على أريكتِهِ فيقولُ: ما وَجدناهُ في كِتابِ اللَّهِ عَملناهُ، وإلَّا فلا

24 - لا تَبيعوا الذَّهبَ الذَّهب، ولا الورِقَ بالوَرِقِ، ولا البُرَّ بالبُرِّ، ولا الشَّعيرَ بالشَّعيرِ، ولا التَّمرَ بالتَّمرِ، ولا المِلحَ بالمِلحِ إلَّا سواءً بسَواءٍ، عينًا بعَينٍ يدًا بيدٍ ولَكِن بيعوا الذَّهبَ بالورِقِ، والورِقَ بالذَّهبِ، والبرَّ بالشَّعيرِ، والشَّعيرَ بالبرِّ والتَّمرَ بالملحِ، والملحَ بالتَّمرِ يدًا بيدٍ ، كيفَ شئتُمْ. قالَ: ونقَصَ أحدُهُما، التَّمرَ بالمِلحِ، وزادَ الآخرُ مَن زادَ أوِ ازدادَ فقد أربى
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات [وله] ستة طرق صحاح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/334 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5482)، والبيهقي (10574)، الشافعي في ((المسند)) (ص147)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ لُقطَةَ الذَّهَبِ والورِقِ فقالَ: اعرِف وِكاءَها وعِفاصَها ثمَّ عرِّفها سَنةً فإن لَم تَعرِفْ فاستَنفَعَ بِها ولتَكُنْ وَديعةً عندَكَ فإن جاءَ صاحِبُها يومًا منَ الدَّهرِ فأدِّها إليهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/396 التخريج : أخرجه البخاري (2428) بلفظ مقارب، ومسلم (1722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ وَهوَ راكعٌ: اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ لَكَ سمعي وبصَري ومخِّي وعَظمي وعَصَبي للَّهِ ربِّ العالمينَ عزَّ وجلَّ ويقولُ في سُجودِهِ: اللَّهمَّ لَكَ سَجدتُ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سجَدَ وجهي للَّذي خلقَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ تبارَكَ اللَّهُ أحسَنُ الخالِقينَ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه مسلم (771)، وأبو داود (760)، والترمذي (3421)، والنسائي (897) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن قالَ: حينَ يَسمعُ المؤذِّنَ وأَنا أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، رَضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا غُفِرَ لَهُ ذنبُهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : سعد رضي الله عنه | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/118 التخريج : أخرجه مسلم (386)، وأبو داود (525)، والترمذي (210) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يصلِّي أحدُكُم في الثَّوبِ الواحدِ لَيسَ علَى عاتقِهِ منهُ شيءٌ

29 - سجَدنا معَ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في اقرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/508 التخريج : أخرجه مسلم (578). وسجوده صلى الله عليه وسلم في: {إذا السماء انشقت} أخرجه البخاري (1074)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - رأيتُني وما أزيدُ على أن أحُتَّهُ من الثَّوبِ فإذا جفَّ دلَكتُهُ [يعني المنِيَّ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/437 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (270) واللفظ له، ومسلم (288)، وأبو داود (371) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه