logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عمرَ أنَّه كتبَ : إنَّ النِّساءَ يُعطِينَ رغبةً ورهبةً، فأيُّما امرأةٍ أعطَتْ زوجَها فشاءتْ أنْ ترجعَ رجعَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [محمد بن عبدالله الثقفي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - هبة الرجل زوجته والعكس
| أحاديث مشابهة

2 - أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن أُدخِلَ امرأةً على زوجِها ولم يَقضِ من مهرِها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/337
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يدخل بامرأته قبل تسليمها المهر نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بن الخطابِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا ترثُ المرأةُ من ديةِ زوجِها حتَّى أخبرَهُ الضَّحَّاكُ بنُ سفيانَ الكلابيُّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إليَّ أن أورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضَّبابيِّ من ديةِ زوجِها فرجعَ عمرُ عن قولِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/455
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لَستُ كأحدٍ مِن نسائِكَ ليسَت مِنهنَّ امرأةٌ إلَّا زوَّجَها أبوها أو أخوها أو أَهلُها غيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/423
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت جحش مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي رأيتُ كأنَّ جائزَ بيتي انكسرَ وَكانَ زوجُها غائبًا فقالَ ردَّ اللَّهُ عليكِ زوجَكِ فرجعَ سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - ما يقول من تقص عليه الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أتي في امرأةٍ فذكر قصَّةَ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وفيها : فقامَ رهطٌ من أشجعٍ فيهم الجراحُ بنُ سنانٍ وأبو سنانٍ فقالوا : نشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قضى فينا في بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وكان زوجُها هلالُ بنُ مرةٍ مِثْلَ مَا قَضَيْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الجراح بن سنان الأشجعي وأبو سنان الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/607
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يفرض لها الصداق فمات قبل أن يدخل بها نكاح - متى يجب الصداق كاملا أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أيُّما عبدٍ –أو امرأةٍ - قال أو قالت لوليدتِها : يا زانيةُ ولم تطَّلع منها على زنًا، جلَدتها وليدتُها يومَ القيامةِ، لأنَّه لا جلدَ لهنَّ في الدُّنيا. وفيه قصةٌ له مع عمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بصحيح]
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/489
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عكرمةَ : لمَّا أبطأَ الخبرُ على النساءِ بالمدينةِ خرجْنَ يستقبلْنَ فإذا رجلانِ مقتولانِ على بعيرٍ فقالت امرأةٌ من الأنصارِ : من هذانِ ؟ قالوا : فلانٌ وفلانٌ أخوها وزوجها أو زوجها وابنها فقالت : ما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالوا : حيٌّ، قالت : فلا أُبَالِي يتَّخِذُ اللهُ من عبادِهِ الشهداءَ قال : فنزل القرآنُ على وِفْقِ ما قالت { وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ }
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله من رجال البخاري
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/760
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ألا إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ، والولَدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ ، وحسابُهم على اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ التَّابعةِ إلى يومِ القيامَةِ، ولا تنفِقَنَّ امرأةٌ من بيتِها إلَّا بإذنِ زوجِها. قيلَ يا رسولَ اللَّهِ فالطَّعامُ قالَ : ذلكَ أفضلُ أموالِنا - ثمَّ قالَ - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمَنيحةُ مَردودةٌ والدَّينُ يُقضى والزَّعيمُ غَرِمٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/315
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية رضاع - الولد للفراش عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه وصايا - الوصية للوارث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

11 - قال: المَرأةُ التي جادَلَتْ في زَوجِها هي خَولَةُ بنتُ الصَّامِتِ، وأُمُّها مُعاذَةُ أَمَةُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ التي نَزَلَ فيها: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} [النور: 33].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقوله (بنت الصامت) خطأ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/386
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... فذكَرَ الحديثَ، وفيه:... مَن نكَحَ امرأةً في دُبُرِها، أو رجُلًا، أو صَبِيًّا؛ حُشِرَ يومَ القيامةِ وهو أَنْتَنُ مِنَ الجِيفةِ يَتأذَّى به النَّاسُ حتَّى يدخُلَ جهنَّمَ، وأحبَطَ اللهُ أجْرَهُ، ولا يقبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا ، ويدخُلُ في تابُوتٍ مِن نارٍ، وتُسَلَّطُ عليه مساميرُ مِن حديدٍ حتَّى تُشْبَكَ تلكَ المَساميرُ في جَوْفِهِ، فلو وُضِعَ عِرْقٌ مِن عُروقِهِ على أربعِ مِئةِ (أُمَّةٍ) لَماتوا جميعًا، وهو مِن أشدِّ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ، ومَن زنا بامرأةٍ مسلِمةٍ أو غيرِ مسلِمةٍ حرَّةٍ أوْ أَمَةٍ، فُتِحَ عليه في قبرِهِ ثلاثُ مِئةِ ألْفِ بابٍ مِنَ النَّارِ، تخرُجُ عليه منها حَيَّاتٌ وعَقاربُ وشُهُبٌ مِنَ النَّارِ، فهو يُعذَّبُ إلى يومِ القيامةِ بتلكَ النَّارِ مع ما يَلْقَى مِن تلكَ الحَيَّاتِ والعَقاربِ، ويُبعَثُ يومَ القيامةِ يَتأذَّى النَّاسُ (بقَرْحِهِ)، ويُعرَفُ بذلكَ حتَّى يدخُلَ النَّارَ، ويَتأذَّى به أهلُ النَّارِ مع ما هُمْ فيهِ مِنَ العذابِ. إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ المَحارِمَ، وليس أحدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ تعالى، ومِن غَيْرَتِهِ حرَّمَ الفواحشَ وحَدَّ الحُدودَ، ومَن صافَحَ امرأةً حرامًا جاء يومَ القيامةِ مغلولةً يَداهُ إلى عُنُقِهِ، ثمَّ يُؤْمَرُ به إلى النَّارِ، وإنْ فاكَهَها حُبِسَ على كلِّ كلمةٍ كلَّمَها في الدُّنيا ألفَ عامٍ، والمرأةُ إذا طاوَعَتِ الرَّجُلَ فالتَزَمَها أوْ قَبَّلَها أو باشَرَها أو فاكَهَها أو واقَعَها فعليها مِنَ الوِزْرِ مِثْلُ ما على الرَّجُلِ، فإنْ غَلَبَها الرَّجُلُ على نفْسِها كان عليه وِزْرُهُ ووِزْرُها، ومَن رَمَى مُحْصَناتٍ أوْ مُحْصَنَةٍ حَبِطَ عملُهُ، وجُلِدَ يومَ القيامةِ [سبعينَ] ألفًا مِن بينِ يدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ، ثمَّ يُؤْمَرُ به إلى النَّارِ، ومَن شَرِبَ الخمرَ في الدُّنيا سَقاهُ اللهُ تعالى مِن سُمِّ الأَساوِدِ وسُمِّ العَقارِبِ شَرْبةً يتساقَطُ لَحْمُ وجهِهِ في الإناءِ قَبلَ أنْ يشرَبَها، فإذا شَرِبَها تَفَسَّخَ لَحْمُهُ وجِلْدُهُ كالجِيفةِ يَتأذَّى به أهلُ الجَمْعِ، ثمَّ يُؤْمَرُ به إلى النَّارِ، ألَا وشارِبُها وعاصِرُها ومُعتَصِرُها وبائِعُها ومُبتاعُها وحامِلُها والمحمولةُ إليهِ وآكِلُ ثَمنِها سواءٌ في إثمِها وعارِها، ولا يُقبَلُ منهم صيامٌ ولا حَجٌّ ولا عُمرةٌ حتَّى يَتوبَ، فإنْ مات قَبلَ أنْ يَتوبَ منها كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يَسقيَهُ بكلِّ جَرْعةٍ شَرِبَها في الدُّنيا شَربةً مِن صَديدِ جهنَّمَ، ألَا وكلُّ مُسْكِرٍ خمرٌ، وكلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ، ومَن قاوَدَ بينَ رجُلٍ وامرأةٍ حرامًا حرَّمَ اللهُ عليه الجنَّةَ، ومَأْواهُ النَّارُ وساءَتْ مصيرًا، ومَن وَصَفَ امرأةً لرَجلٍ فذكَرَ له جمالَها وحُسْنَها حتَّى افتَتَنَ بها، فأصابَ منها حاجةً، خرَجَ مِنَ الدُّنيا مغضوبًا عليه، ومَن غَضِبَ اللهُ عليه غَضِبَتْ عليه السَّمواتُ السَّبْعُ والأَرَضونَ السَّبْعُ، وكان عليه مِنَ الوِزْرِ مِثْلُ الذي (أصابَها)، قُلْنا: فإنْ تابَا وأصْلَحَا؟ قال: قُبِلَ منهما، ولا يُقْبَلُ مِنَ الذي وَصَفَها، ومَن فَجَرَ بامرأةٍ ذاتِ بَعْلٍ انفَجَرَ مِن فَرْجِها وادٍ مِن صديدٍ مسيرةَ خمسِ مِئةِ عامٍ، يَتأذَّى به أهلُ النَّارِ مِن نَتْنِ ريحِهِ، وكان مِن أَشَدِّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ، ومَن قَدَرَ على امرأةٍ أو جاريةٍ حَرامًا فتَرَكَها للهِ عزَّ وجلَّ مخافةً مِنهُ أَمَّنَهُ اللهُ تعالى مِنَ الفَزَعِ الأكبرِ، وحرَّمَهُ على النَّارِ، وأدخَلَهُ الجنَّةَ، فإنْ واقَعَها حرامًا حَرَّمَ اللهُ عليه الجنَّةَ، وأدخَلَهُ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

13 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.. فذكرَ الحَدِيثَ وفيهِ : ومَنْ مَشَى في تَزْوِيجِ رجلٍ حَلالٍ حتى يَجْمَعَ بينَهُما؛ ( رَزَقَهُ ) اللهُ – تعالى – ألفَ امرأةٍ مِنَ الحُورِ العَيْنِ ، كلُّ امرأةٍ في قَصْرٍ من دُرٍّ وياقُوتٍ، وكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ خَطَاها، أوْ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِها في ذلكَ عِبادَةُ سَنَةٍ، قِيامُ لَيْلِها، وصِيامُ نَهارِها، ومَنْ مَشَى في صُلْحِ امرأةٍ وزَوْجِها كان لهُ أَجْرُ أَلْفِ شَهِيدٍ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ حَقًّا، ووكان لهُ بكلِّ خُطْوَةٍ عِبادَةُ سَنَةٍ صِيامُها، وقِيامُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة صلح - الإصلاح بين الناس نكاح - الحث على التزويج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

14 - قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/111
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عائشَةَ, قالَتْ: الحمدُ للهِ الذي وسِع سمعُه الأصواتَ , لقد جاءَتِ المُجادِلَةُ إلى رسولِ اللهِ, صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, تُكَلِّمُه في جانِبِ البيتِ, أسمَعُ ما تقولُ فأنزَل اللهُ, عزَّ وجَلَّ ?قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا... } [ 1: المجادلة ] س
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/339
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - في الزنَا ستُّ خصالٍ : ثلاثٌ في الدنيا وثلاثٌ في الآخرةِ : فأما في الدنيا فتُذْهبُ نُورَ الوجهِ وتَقْطعُ الرزقَ ويُسرعُ الفَناءَ وأما في الآخرة فغَضب الربِّ وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدنيا الكذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 3/185
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن بعجةَ بنِ عبدِ اللهِ الجهنيِّ، قال : تزوجَ رجلٌ منا امرأةً من جُهينةٍ، فولدَتْ لتمامِ ستةِ أشهرٍ، فانطلقَ زوجُها إلى عثمانَ رضي اللهُ عنه، فذكرَ له ذلك، فبعثَ إليها، فأُتِيَ بها، فرأتْها أختُها وهي تلبسُ ثيابَها فبكَتْ، فقالَتْ : ما يبكيكِ ؟ فواللهِ ما التبسَ بي أحدٌ منَ الخلقِ غيرُهُ، فيفعلُ اللهُ فيَّ ما شاءَ أن يفعلَ، فأمرَ بها عثمانُ أن ترجمَ، فأتاهُ عليٌّ رضي اللهُ عنه فسألَهُ عن ذلك، فقال : إنَّها ولدَتْ لستةِ أشهرٍ تمامًا، وهل يكونُ ذلك ؟ فقال : أما تقرأُ القرآنَ ؟ قال : بلى، قال : أما سمعْتَ اللهَ يقولُ : وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا وقال : وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ وقال وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ فلم نجدْ إلا بقيَ ستةُ أشهرٍ، فقال عثمانُ : واللهِ ما فطِنْتُ لهذا، فأمرَ بردِّها، فوجدوها قد فرغَ منها. قال : فنظرَ الرجلُ إلى الولدِ فإذا هو أشبهُ به منَ الغرابِ بالغرابِ ومنَ البيضةِ بالبيضةِ، فقال : ابني واللهِ، قال : فابتلاهُ اللهُ بالقرحةِ قرحةِ الأكلةِ فأكلَتْهُ حتى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : بعجة بن عبدالله الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة لقمان حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - لاَ ينظرُ اللَّهُ إلى رجلٍ أتى رجُلًا، أوِ امرأةً في دبرِها
خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدَّبُرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصح موقوفا على ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/687
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عثمانَ جلَدَ امرأةً في زنًا، ثمَّ أرسلَ بها إلى خيبرَ فنفاها
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1376
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - من اغْتُيبَ عندَهُ أخوهُ المسلمُ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ فنصرَهُ؛ نصرَهُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ، فإن لم ينصرْهُ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ؛ أدركَهُ اللهُ بهِ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان، وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - وقتلَ أبو بَكرٍ في خلافتِهِ امرأةً ارتدَّت والصَّحابةُ متوافرونَ فلم ينْكر ذلِكَ عليْهِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن وروي مثله مرفوعاً بسند ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/284
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

23 - من نظرَ إلى محاسنِ امرأةٍ أجنبيةٍ عن شهوةٍ صُبَّ في عينيهِ الآَنُك يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

24 - عن مجاهدٍ قال : كنتُ نازلًا على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في سفَرٍ، فلما كان ذاتَ ليلةٍ قال لغلامِه : انظرْ طلعتِ الحمراءُ ؟ لا مرحبًا بها ولا أهلًا ولا حياها اللهُ، هي صاحبةُ الملكينِ، قالت الملائكةُ : ربِّ كيفَ تدعُ عصاةَ بنِي آدمَ وهم يسفكون الدمَ الحرامَ، وينتهكون محارمَك، ويُفسدون في الأرضِ ؟ فقال : إني قد ابتليتُهم، فلعلِّي إن ابتليتُكم بمثلِ الذي ابتليتُهم به فعلتم كالذي يفعلون ؟ قالوا : لا. قال : فاختاروا من خيارِكم اثنينِ، فاختاروا هاروتَ وماروتَ، فقال لهما : إني مُهبِطُكما إلى الأرضِ، وأعهدُ إليكما : أن لا تشرِكا بي شيئًا، ولا تزنِيا، ولا تخونا، فأُهبِطا إلى الأرضِ، وألقَى عليهما الشبقَ، وأُهبِطت لهما الزهرةُ في أحسنِ صورةِ امرأةٍ، فتعرَّضت لهما، فأراداها عن نفسِها، فقالت : إني على دينٍ لا يصلحُ لأحدٍ أن يأتِيَني إلا إن كان على مثلِه. فقالا وما ذلك ؟ قالت : المجوسيةِ. قالا : الشركُ هذا لا نقربُه. فسكتت عنهما ما شاء اللهُ، ثم تعرَّضت لهما، فأراداها عن نفسِها، فقالت : ما شئتما غيرَ أن لي زوجًا، وأنا أكرهُ أن يطَّلِعَ على هذا منِّي فأُفتَضحَ، فإن أقررتُما بدينِي، وشرطتما لي أن تُصعِدَاني إلى السماءِ فعلت، فأقراها وأتياها، ثم صعدا بها، فلما انتهيا بها اختُطِفَت منهما وقُطِّعَت أجنحتُهما، فوقعها يبكيانِ، وفي الأرض نبيٌّ يدعو بينَ الجمعتينِ، فإذا كان يومَ الجمعةِ أجيبَ، فقالا : لو أتينا فلانًا فسألناه أن يطلبَ لنا التوبةَ، فأتياه، فقال : رحِمكما اللهُ كيفَ يطلبُ أهلُ الأرضِ لأهلِ السماءِ ؟ فقالا : إنا قد ابتُلينا . قال : إئتياني، فقال : اختاروا قد خُيِّرتُما، إن أحببتما معاقبةَ الدنيا وأنتما في الآخرةِ على حكمِ اللهِ، وإن أحببتما عذابَ الآخرةِ، فقال أحدُهما : الدنيا لم يمضِ منها إلا قليلٌ، وقال الآخرُ : ويحَك إني قد أطعتُك في الأمرِ فأطعْني الآنَ، إن عذابًا يفنَى ليس كعذابٍ يبقَى، فقال أما تخشَى أن يُعذِّبَنا في الآخرةِ ؟ فقال : لا إني لأرجو إن علِم اللهُ إنا قد اخترنا عذابَ الدنيا مخافةَ عذابِ الآخرةِ أن لا يجمعَهما علينا، فاختاروا عذابَ الدنيا فجُعِلا في بَكَراتٍ من حديدٍ في قليبٍ مملوءةٍ من نارٍ؟عاليها وسافلَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - المسوخ علم - القصص ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - دخلَ ابنُ عوفٍ على عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ وعليهِ قَمِيصُ حَرِيرٍ، فقَالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : ذُكِرَ لي أنَّ مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا لمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ. قال عبدُ الرحمنِ : إنِّي لَأرْجو أنْ أَلْبَسَهُ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/19
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من رزقه اللهُ امرأةً صالحةً فقد أعانَه على شَطرِ دِينِه فلْيَتَّقِ اللهَ في الشّطرِ الثاني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1120
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ازْهَدْ في الدنيا يُحِبَّكَ اللهُ...
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/615
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ أَكْثرَ النَّاسِ شبعًا في الدُّنيا أطولُهُم جوعًا في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : سلمان الفارسي وأبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/438
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لابنتِهِ أمِّ كلثومٍ لمَّا زوَّجَها عثمانَ : إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/123
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الجمُعَةُ حقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جماعَةٍ، إلَّا أربعةً: عبدٌ أوِ امرأَةٌ أو صبِيٌّ أو مريضٌ
خلاصة حكم المحدث : صححه غير واحد
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/581
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة جمعة - من تصح منه الجمعة ولا تجب عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنه قال في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ، ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ، ليس لها أن تنطلقَ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن القطان بالعباس ولكن لم يتفرد به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/936 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4247)، والدارقطني (2/223)، والبيهقي (10420) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المرأة الموسرة يمنعها زوجها السفر إلى الحج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث

3 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ في خطبتهِ عامَ حَجةِ الوداعِ لا تنفقِ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجِها قيل يا رسولَ اللهِ ولا الطعامَ قال ذاك أفضلُ أموالِنا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/308 التخريج : أخرجه أبو داود (3565)، والترمذي (670) واللفظ له، وابن ماجه (2295)، وأحمد (22294)
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا تسافرُ امرأةٌ ثلاثةَ أيامٍ، أو تحجُ إلا ومعها زوجُها
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/4
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

5 - أيُّما امرَأةٍ سَألَت زَوجَها الطَّلاقَ مِن غَيرِ ما بأسٍ فحَرامٌ عليها رائِحةُ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : على شرطهما
الراوي : ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 138 التخريج : -

6 - أسلمتِ امرأةٌ فتزوَّجت فجاءَ زوجُها إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد أسلمتُ وعلِمت بإسلامي فانتزعَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأوَّلِ وروي أنَّهُ قالَ إنَّها أسلمَتْ معي فردَّها عليه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/274 التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - رحِمَ اللَّهُ رجلًا قام من اللَّيلِ فصلَّى وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّتْ فإن أبَتْ نضح في وجهِها الماءَ رحم اللهُ امرأةً قامت من اللَّيلِ فصلَّتْ وأيقظتْ زوجَها فإن أبى نضَحتْ في وجهِهِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/46
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النبيَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بتَوريثِ امرأةِ أَشْيمَ الضِّبابيِّ، مِنْ عَقلِ زوجِها أَشْيمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى سعيد وله شاهد
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2642)، وابن أبي شيبة (27551)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1496)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6332) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

9 - وأيُّما امرَأةٍ زَوَّجَها وليَّانِ فهيَ للأوَّلِ مِنهما، وأيُّما رَجُلٍ باعَ بَيعًا مِن رَجُلَينِ فهو للأوَّلِ مِنهما
خلاصة حكم المحدث : صحته موقوفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فإن رجاله ثقات
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 154 التخريج : -

10 - عن عمرَ أنَّه كتبَ : إنَّ النِّساءَ يُعطِينَ رغبةً ورهبةً، فأيُّما امرأةٍ أعطَتْ زوجَها فشاءتْ أنْ ترجعَ رجعَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [محمد بن عبدالله الثقفي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - هبة الرجل زوجته والعكس
| أحاديث مشابهة

11 - أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن أُدخِلَ امرأةً على زوجِها ولم يَقضِ من مهرِها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/337 التخريج : أخرجه أبو داود (2128) باختلاف يسير، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يدخل بامرأته قبل تسليمها المهر نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ بن الخطابِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا ترثُ المرأةُ من ديةِ زوجِها حتَّى أخبرَهُ الضَّحَّاكُ بنُ سفيانَ الكلابيُّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إليَّ أن أورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضَّبابيِّ من ديةِ زوجِها فرجعَ عمرُ عن قولِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/455 التخريج : أخرجه أبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير، وابن ماجه (2642) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً فشرطَ لَها أن لا يُخْرِجَها من دارِها، فارتفَعوا إلى عمرَ فوضعَ الشَّرطَ وقالَ : المرأةُ معَ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبيد بن السباق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/126 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (670)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (9/ 125)، والبيهقي (14549) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
|أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سفيانَ أن يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ الضِّبابيِّ من دِيَةِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله طريق أخرى
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/547 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4086)، والطبراني في ((الشاميين)) (1437)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 144) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية علم - كتابة العلم فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
|أصول الحديث

15 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لَستُ كأحدٍ مِن نسائِكَ ليسَت مِنهنَّ امرأةٌ إلَّا زوَّجَها أبوها أو أخوها أو أَهلُها غيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/423 التخريج : أخرجه ابن سعد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (13/423)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت جحش مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سُفْيانَ بنِ قَيْسٍ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضَّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِها
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/345
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها

17 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكِي زوجها، فقال أتردينَ عليه حديقتهُ التي أصدقكِ ؟ قالت : نعم وزيادةٌ، قال : أمّا الزيادَةُ فلا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله الدارقطني
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (235)، والدارقطني (3/321)، والبيهقي (15242)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها نكاح - الصداق خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع
|أصول الحديث

18 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ تشكو زوجَها، فقال : أَتُريدينَ أن تُزَوَّجي ذا جُمَّةٍ فينشأُ على كل خَصلةٍ منها شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح السند
الراوي : الهيثم بن مالك الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/625 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1410) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب نكاح - عشرة النساء إيمان - الجن والشياطين نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
|أصول الحديث

19 - أنَّ أسعدَ بنَ زرارةَ قال لعمرَ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتب إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أن يُوَرِّثَ امرأةَ أشْيَمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/35 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 304) (898) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/428
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة

21 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي رأيتُ كأنَّ جائزَ بيتي انكسرَ وَكانَ زوجُها غائبًا فقالَ ردَّ اللَّهُ عليكِ زوجَكِ فرجعَ سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (12/432)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - ما يقول من تقص عليه الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أتي في امرأةٍ فذكر قصَّةَ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وفيها : فقامَ رهطٌ من أشجعٍ فيهم الجراحُ بنُ سنانٍ وأبو سنانٍ فقالوا : نشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قضى فينا في بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وكان زوجُها هلالُ بنُ مرةٍ مِثْلَ مَا قَضَيْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الجراح بن سنان الأشجعي وأبو سنان الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/607
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يفرض لها الصداق فمات قبل أن يدخل بها نكاح - متى يجب الصداق كاملا أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - قدمَ على عائشةَ رضي اللهُ عنها نسوةٌ من أَهلِ حمصٍ فقالت من أينَ أنتنَّ قلنَ من الشَّامِ قالت فلعلَّكنَّ منَ الكُورةِ الَّتي تدخلُ نساؤُها الحمَّاماتِ قلنَ بلى قالت فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تخلعُ امرأةٌ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلَّا هتَكتِ السِّترَ بينَها وبينَ ربِّها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/250 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3750)، وأحمد (26304) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاءت امرأةٌ إلى عليّ تُخاصِمُ زوجها طلقَها فقالت : حضتُ في شهرٍ ثلاثَ حِيَض، فقال عليّ لشُرَيحٍ : اقْضِ بينهُما. قال : يا أميرَ المؤمنين وأنتَ ههُنا ؟ قال : اقضِ بينهُما. قال : إن جاءتْ من بطانةِ أهلِها ممنْ يُرضى دينهُ وأمانتهُ تزعمُ أنها حاضتْ ثلاثَ حِيَض تطهرُ عند كلِّ قُرْءٍ وتصلّي جازَ لها وإِلا فلا. قال علي : قالون
خلاصة حكم المحدث : موصول، رجاله ثقات
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/506 التخريج : أخرجه الدارمي (855) واللفظ له، والبيهقي (15493) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (19641) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

25 - أيُّما عبدٍ –أو امرأةٍ - قال أو قالت لوليدتِها : يا زانيةُ ولم تطَّلع منها على زنًا، جلَدتها وليدتُها يومَ القيامةِ، لأنَّه لا جلدَ لهنَّ في الدُّنيا. وفيه قصةٌ له مع عمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بصحيح]
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/489 التخريج : أخرجه الحاكم (8108) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عَن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ إنَّ هاروتَ وماروتَ كانا ملَكينِ، فأُهبِطا ليَحكُما بينَ النَّاسِ. وذلِكَ أنَّ الملائِكَةَ سخِروا من حُكَّامِ بني آدمَ فتَحاكمَتْ إليهِما امرأَةٌ فحافا لَها، ثمَّ ذَهَبا يصعَدانِ، فحيلَ بينَهما وبينَ ذلِك، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ فاختَارا عذابَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح إن كان التابعي حمله عن ابن عباس
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (94)، والطبري في ((جامع البيان)) (2/ 332) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص ملائكة - خبر هاروت وماروت ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

27 - عن عكرمةَ : لمَّا أبطأَ الخبرُ على النساءِ بالمدينةِ خرجْنَ يستقبلْنَ فإذا رجلانِ مقتولانِ على بعيرٍ فقالت امرأةٌ من الأنصارِ : من هذانِ ؟ قالوا : فلانٌ وفلانٌ أخوها وزوجها أو زوجها وابنها فقالت : ما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالوا : حيٌّ، قالت : فلا أُبَالِي يتَّخِذُ اللهُ من عبادِهِ الشهداءَ قال : فنزل القرآنُ على وِفْقِ ما قالت { وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ }
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله من رجال البخاري
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/760 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم، كما في ((العجاب في بيان الأسباب))، لابن حجر ( (2/ 760))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ألا إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ، والولَدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ ، وحسابُهم على اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ التَّابعةِ إلى يومِ القيامَةِ، ولا تنفِقَنَّ امرأةٌ من بيتِها إلَّا بإذنِ زوجِها. قيلَ يا رسولَ اللَّهِ فالطَّعامُ قالَ : ذلكَ أفضلُ أموالِنا - ثمَّ قالَ - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمَنيحةُ مَردودةٌ والدَّينُ يُقضى والزَّعيمُ غَرِمٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/315
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية رضاع - الولد للفراش عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه وصايا - الوصية للوارث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - لا يجوزُ لامرأةٍ في مالِها أمرٌ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا تقوم به حجة
الراوي : خيرة امرأة كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/296 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/231)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3347)، والطبراني (24/256) (654)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة