الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ، في جَنازَةٍ، فلمّا وُضِعَت قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلْ على صاحبِكُم من دينٍ ؟ قالوا : نعمْ، درهمانِ، قالَ : صلُّوا على صاحبِكُم. فقالَ عليٌّ : يا رسولَ اللهِ هما عليَّ وأنا لهُما ضامنٌ ، فقامَ فصلَّى عليهِ ثمَّ أقبَلَ على عليٍّ، وقالَ : جزاكَ اللهُ عن الإسلامِ خيرًا، وفكَّ رِهانَكَ كمَا فكَكْتَ رِهانَ أخيكَ

272 - أن فاطمةَ عليها السلام جاءت أبا بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما تطلبُ ميراثَها من النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالا : إنا سمعنا صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إني لا أورثُ

273 - كانَت لابنِ عمرَ حاجةٌ إلى معاويةَ فأرادَ أن يبدأَ بنفسِهِ فلم يزالوا بِهِ حتَّى كتبَ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إلى معاويةَ

274 - عن ابنِ عباسٍ قال : أسلمتْ أمُّ عثمانَ وأمُّ طلحةَ وأمُّ عمارَ وأمُّ أبي بكرٍ وأمُّ الزبيرِ وأمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ

275 - قال عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ لأبيهِ : قد رأيتُك يومَ أُحُدٍ فضُفتُ عنك، فقال أبو بكرٍ : لو رأيتُك لم أُضفْ عنكَ

276 - عن النعمانِ بنِ عجلانَ قال دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا وعكٌ فقال كيف تجدُك يا نعمانُ قلتُ أجدني أُوعَكُ فقال اللهمَّ شفاءً عاجلًا...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون ضعيف جدا
الراوي : النعمان بن عجلان بن النعمان الزرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/562
التصنيف الموضوعي: مريض - الدعاء للمريض مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره مريض - سؤال أهل المريض عن حاله مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - كنَّا عند السَّائبِ بنِ يزيدَ فجاءَه الزبيرُ بنُ [ سُهيلِ ] بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رضيَ اللهُ عنهم وفي وجهِه أثرُ السُّجودِ، فقالَ : مَن هذا ؟ فقُلنا : الزُّبيرُ بنُ [ سُهَيلٍ ]. فقال : واللهِ ما ( هذا بِسيما ) الَّتي سمَّاها اللهُ عزَّ وجلَّ ولقد سَجدتُ على وَجهي منذ ثَمانين سَنةً، فما أثَّرَ السجودُ بينَ عَينيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : الجعيد بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح رقائق وزهد - الرياء والسمعة صلاة - صفة السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - قالَ عبدُ اللَّهِ : حَضرَتْني هذِه الآيةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } فذَكرتُ ما أعطانِيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، فلَم أجِدْ شيئًا أحبَّ إليَّ مِن مُرجانةَ - جارِيةٌ لي روميَّةٌ، فقلت : هيَ حرَّةٌ لوجهِ اللَّهِ، فلو أنِّي أعودُ في شيءٍ جعلتُه للَّهِ لنَكحتُها

279 - إنَّ للهِ سيَّارةً منَ الملائكةِ يطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حفُّوا بهم وبعثوا ثم يَبعَثونَ رائدَهم إلى السماءِ إلى ربِّ العزةِ سبحانَه، فيقولونَ : يا ربَّنا وهو أعلَمُ، أتَينا عبادًا منَ الصالِحينَ مِن عبادِكَ يعظمونَ آلاءَكَ، ويَتلونَ كتابَكَ، ويصلُّونَ على نبيِّكَ، ويسألونَكَ بآخرتِهم لآخرتِهم ودنياهم، فيقولُ ربُّنا تعالى غشوهم رحمتي، همُ القومُ، لا يَشقى بهم جليسُهم

280 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بنساءٍ منَ الأنصارِ في عُرسٍ لهنَّ وهنَّ يُغنينَ : وأهدى لها كبشًا تنحنحُ في المِربدِ*وزوجُكِ في البادي وتعلمُ ما في غدٍ. فقالَ : لا يعلمُ ما في غدٍ إلا اللهُ

281 - مسلمُ بنُ أبي بكرةَ، أنَّه مرَّ بوالدِه وهو يدعو ويقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ قال : فأخذتهن عنه، فكنت أدعو بهن في دبرِ كلِّ صلاةٍ، قال : فمر بي أبي وأنا أدعو بهن في دُبرِ الصلاةِ، فأخذتُهنَّ عنك، قال : فالزمهنَّ يا بنيَّ، فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يدعو بهنَّ في دبرِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - كان إذا لبِس ثِيابًا جُدُدًا قال : الحمدُ للهِ الذي وارَى عَورَتي، وجمَّلَني في عِبادِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو داود الأعمى، واسمه نفيع بن الحارث، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت رقائق وزهد - شكر النعم زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - عن عِكرمةَ قال : أرسل ابنُ عبَّاسٍ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ : أتجِدُ في كتابِ اللهِ للأمِّ ثلثَ ما بَقي ؟ فقال : إنَّما أنت رجلٌ تقولُ برأيِك وأنا رجلٌ أقولُ برأيي

284 - مدينةٌ بينَ الجبلينِ على البحرِ، يقالُ لها : عَكّا، من دخلها رغبةً فيها غُفِرَ لهُ ما تقدمَ من ذنبهِ وما تأخرَ، ومن خرجَ منها رغبةً عنها لم يُباركْ له في خروجهِ، وبها عينٌ تُسمّى : عينُ البقرِ، من شربَ منها ملأَ اللهُ بطنهُ نورا، ومن أفاضَ عليهِ منها كان طاهرا إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً ، وفي إسناده غير واحد من المجهولين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل عكا استغفار - مكفرات الذنوب مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - عن عقبةَ بنِ الحارثِ قال : ما أنا قتلتُ خبيبًا لأني كنت أصغرَ من ذلك، ولكن أبا ميسرةَ العبدري أخذ الحربةَ فجعلها في يدي ثم أخذ بيدي وبالحربةِ ثم طعنه بها حتى قتلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/445
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - وقعة هذيل بالرجيع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

286 - أنَّ فاطمةَ علَيها السَّلامُ جاءَت أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما تطلُبُ ميراثَها منَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا: إنَّا سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنِّي لا أورَثُ

287 - لما أرادَ اللهُ أن يُعَلِّمَ رسولَهُ الأذانَ أتاه جبريلُ بدابَّةٍ يقالُ لهَا البُراقُ فركبَهَا فذكرَ الحديثَ وفيه: إذْ خرجَ ملَكٌ مِنْ وراءِ الحجابِ فقالَ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، وفي آخرِهِ: ثم أخذَ الملَكُ بيدِهِ فأمَّ بأهلِ السماءِ

288 - عن عثمانَ أنَّهُ عاتبَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فقالَ لَه لِمَ ترفعُ صوتَك عليَّ فذَكرَ الأمورَ الثَّلاثةَ فأجابَه عثمانُ بمثلِ ما أجابَ بِه ابنُ عمرَ [أي عن الفِرارِ بالعفوِ وعن التخلُّفِ بالأمرِ وعن البيعةِ بكونِه مأذونًا لهُ في ذلكَ] قالَ في هذِه: فشِمالُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرٌ لي مِن يميني

289 - عن عَوفِ بنِ القعقاعِ قال : وفَد أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأنا معَه غُلَيِّمٌ فأمَر لكلِّ رجلٍ ببُردَينِ وأمَر لي ببُردٍ، فلما انصرَفْنا باع رجلٌ منهم عليَّ أحدَ بُردَيهِ، فأتَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في بُردَينِ فقال : من أينَ لك هذا ؟ قلتُ : اشتريتُه من فلانٍ، قال : أنتَ كنتَ أحقَّ به منه إذ ضيَّع ما أعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم

290 - ثمَّ لِيَقُلْ إذا خرَجَ: الحمدُ للهِ الذي أذهَبَ عنِّي ما يُؤذيني، وأبقَى عليَّ ما ينفَعُني.
خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

291 - ثم لْيَقُلْ إذا خرج : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي ما يُؤذيني، وأبقَى عليَّ ما ينفعُني
خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف من أجل زمعة
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/220
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - عن تَمْلِكَ العَبْدَريَّةِ قالت نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا في غُرفةٍ لي بَينَ الصَّفا والمَرْوةِ وهو يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ كتبَ علَيكم السَّعْيَ فاسعوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : تملك العبدرية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - أنَّ خَديجةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: يا رَسولَ اللهِ ما أقولُ وأنا أطوفُ، قال: قولي: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي وخَطَئِي، وعَمْدِي وإسرافي في أمْري؛ إنَّك إلَّا تَغفِرْ لي تُهْلِكْني

294 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غُنمٍ أنَّ عمرَ ذاكَره في الجَدِّ قال : فقلتُ له : إنَّ دون الجَدِّ شجرةً أخرَى، فما خرج منها فهو أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن الإسناد
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

295 - أنَّ قريبةَ قالت لعبدِ الرَّحمنِ وَكانَ في خُلقِهِ شدَّةٌ لقد حذَّروني منْكَ قالَ فأمركِ بيدِكِ قالت لا أختارُ علي ابنِ الصِّدِّيقِ أحدًا فأقامَ عليْها

296 - واللهِ ما لعيالي من طعامٍ [يعني حديث: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال: هل تستطيع أن تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تهدي هديا إلى البيت؟ قال: لا، قال: فاجلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بعرق بعشرين صاعا من طعام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خذ هذا فأطعمه عنك قال: يا نبي الله، والله ‌ما ‌لعيالي ‌من ‌طعام، قال: فأطعمه عيالك.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إن أُمي عرضَتْ عليَّ قرابةً لها أن أتزوجَها، فقلْتُ : إن تزوَّجتُها فهي طالقٌ ثلاثًا، فقال : هل كان قبلَ ذلك من ملكٍ، قال : لا، قال : لا بأسَ تزوجْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : آباء زيد بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - واللهِ إنِّي لأَنظُرُ يومئذٍ إلى ( خَدمِ ) النِّساءِ مُشَمِّرَاتٍ يَسعَيْنَ حينَ انهزَمَ القومُ، وما أَرَى دونَ أَخذِهِنَّ شيئًا، وإنَّا لَنحسَبُهُمْ قَتْلَى ما يَرجِعُ إلينا منهم أَحدٌ، ولقد أُصيبَ أصحابُ اللِّوَاءِ، وصَبروا عِندَه حتَّى صارَ إلى عبدٍ لهم حَبشِيٍ يُقالُ لهُ : صَوَابٌ، ثمَّ قُتِلَ صَوَابٌ فَطُرِحَ اللِّوَاءُ، فَمَا يَقرَبُه أَحدٌ من خَلْقِ اللهِ تعالى حتَّى وثَبَتْ إليه عَمْرةُ بنتُ عَلْقَمَةَ الحارِثِيَّةُ فَرفَعَتْهُ لهم، وثَابَ إليه النَّاسُ، قال الزُّبيرُ رَضِيَ اللهُ عنهُ : فواللهِ إنَّا لَكذلِكَ قد عَلوْناهُمْ وظَهَرْنا عليهِم، إذْ خالفَتِ الرُّمَاةُ عن أَمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبَلوا إلى العَسْكَرِ حين رَأَوْهُ مُخْتَلًّا قد أَجهَضْناهُم عنهُ، فَرغِبوا في الغَنائمِ وتَركوا عَهْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَجعَلوا يأخذونَ الأمتعةَ، فأَتَتْنَا الخيلُ مِن خَلفِنا فَحطَّمَتْنَا وكَرَّ النَّاسُ مُنْهَزِمينَ، فَصرخَ صارِخٌ يَرَوْنَ أنَّه الشَّيطانُ : أَلا إنَّ محمَّدًا قد قُتِلَ، ( فانحَطَمَ ) النَّاسُ ورَكِبَ بَعضُهمْ بَعضًا، فصاروا أثلاثًا : ثُلثًا جَريحًا، وثُلثًا مَقتولًا، وثُلثًا مُنهَزِمًا، قد بلغتِ الحربُ، وقد كانتِ الرُّماةُ اختَلفوا فيما بينهم، فقالتْ طائفةٌ ( رَأَوا ) النَّاسَ وقَعُوا في الغنائمِ، وقد هَزمَ اللهُ تعالى المشركينَ، وأَخَذَ المسلِمونَ الغنائِمَ : فماذا تَنتَظِرونَ ؟ وقالتْ طائفةٌ : قد تَقدَّمَ إليكُمْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونَهاكُمْ أن تُفَارِقُوا مَكانَكُمْ إن كانتْ عليهِ أَوْ لَهُ، فَتنازَعوا في ذلِكَ، ثمَّ إنَّ الطَّائفةَ الأُولَى من الرُّماِة أَبَتْ إلَّا أن تَلْحَقَ بالعَسْكَرِ، فَتَفَرَّقَ القومُ وتَرَكُوا مَكانَهُمْ، فعندَ ذلكَ حَملَتْ خَيْلُ المشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/393
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - لا تَغضَبوا في كسرِ الآنيةِ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الإنسِ

300 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما رجع المشركون عن أحدٍ قالوا : لا محمدًا قتلتم ولا الكواعبَ ردفتم، بئسما صنعتم، فرجعوا فندب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ فانتدبوا حتى بلغ حمراءَ الأسدِ، فبلغ المشركين فقالوا : نرجعُ من قابلٍ، فأنزل اللهُ تعالى الَّذِينَ اسْتَجَابُوْا للهِ وَالرَّسُولِ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن المحفوظ إرساله عن عكرمة ليس فيه ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة حمراء الأسد مغازي - غزوة ذات الرقاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال اللهُ : أنا اللهُ وأنا الرحمنُ، خلقتُ الرَّحِمَ [وشقَقتُ لَها مِنَ اسمي، فمَن وصلَها وصلتُه، ومَن قطعَها بتتُّهُ]
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه أبو داود (1694)، والترمذي (1907)، وأحمد (1659) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - قال اللهُ : أنا الرَّحمنُ خلقتُ الرَّحمَ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/69 التخريج : أخرجه الترمذي (1907)، وأحمد (1659) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (1694) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ قال : وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، على قريشٍ، وهم في المسجدِ الحرامِ، وقد نصبوا أصنامهم، وعلقوا عليها بيضَ النعامِ, وجعلوا في آذانِها الشنوفَ وهم يسجدون لها، فقال : لقد خالفتم ملَّةَ أبيكم إبراهيمَ وإسماعيلَ فقالوا : يا محمَّدُ إنا نعبدُ هذه حبًّا للهِ ليقربونا إلى اللهِ زلفى. فقال : أنا رسولُ اللهِ إليكم وأنا أولى بالتَّعظيمِ من الأصنامِ

4 - خُلِقْتُ أنا وهارونُ ويحيَى وعليٌّ من طينَةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إبراهيم كذبه ابن معين وقال الدارقطني وغيره: متروك
الراوي : آباء موسى بن إبراهيم بن جعفر بن محمد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/121 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/339) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

5 - سَمِع عُمر رجُلًا يقرأ هذهِ الآيةَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} فاستَرجَعَ فقالَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو الخليل صالح بن أبي مريم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - استماع القرآن أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة

6 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ أَنا أعظمُ نِسائِكَ علَيكَ حقًّا أَنا خيرُهُنَّ مَنكحًا وأَكْرمُهُنَّ سفيرًا وأقربُهُنَّ رحمًا فزوَّجَنيكَ الرَّحمنُ من فوقِ عرشِهِ وَكانَ جبريلُ هوَ السَّفيرُ بذلِكَ وأَنا ابنةُ عمَّتِكَ وليسَ لَكَ من نسائِكَ قريبةٌ غيري

7 - أنَّهُ صلى اللَّه عليهِ وسلم أوصى فاطمةَ فقالَ: قولي إذا متُّ: إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : العلاء بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/427 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 238) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الصبر على البلاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ... فقال عاصمٌ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، هذا واللهِ بسؤالي عن هذا الأمرِ بين الناسِ فابتُليتُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/364 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14185) بلفظه تامًا، والبيهقي (15440) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه لعان و تلاعن - الملاعنة أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا عليّ أدْنُ منّي، ضعْ خُمسكَ في خُمْسي، يا عليّ خلقتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصلُها وأنتَ فرْعُها، والحسنُ والحسينُ أغصانُها، من تعلّقَ بغصنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/395 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177)، والديلمي في ((الفردوس)) (8345)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

10 - عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ نعمَ العدلانِ ونعمَ العِلاوَةُ { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ } نِعمَ العدلانِ { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } نعمَ العِلاوَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/470 التخريج : أخرجه الحاكم (3068)، والبيهقي (7207)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (59) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - الموتُ فزعٌ فإذا بلَغ أحدُكُم وفاةَ أخيهِ فليقُل: إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ وإنَّا إلى ربِّنا لمنقلبونَ، اللَّهمَّ اكتبهُ عندَكَ في المُحسِنينَ واجعَلْ كتابَهُ في علِّيِّينَ واخلُفهُ في أهلِهِ في الغابِرينَ ولا تحرِمْنا أجرَهُ ولا تفتنَّا بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/124 التخريج : أخرجه الطبراني (12469) (12/ 59) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (561) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 303).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - ما يدعو به عند الفزع طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - دعاء من بلغه موت صاحبه صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث

12 - خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانقطَعَ شِسْعَه، فقال: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، فقال له رجُلٌ: لشِسْعٍ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُصيبةٌ

13 - أن رجلا أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إن لي جاريةً وأنا أطوفُ عليها وأنا أكرهُ أن تحملَ، فقال : اعزلْ عنها إن شِئْتَ، فإنه سيأتيها ما قُدّرَ لها. فلبثَ الرجلُ ثم أتاهُ فقالَ : إن الجاريةَ قد حَبَلتْ، قال : قد أخبرتكَ. فقال أنا عبد الله ورسوله
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسند آخر على شرط الشيخين بمعناه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه مسلم (1439)، وأبو داود (2173)، وأحمد (15140) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عبيدِ بنِ عُميرٍ قالَ إنَّ أَهلَ القبورِ يتوَكَّفونَ الأخبارَ فإذا أتاهمُ الميِّتُ قالوا ما فَعلَ فلانٌ فيقولُ صالِحٌ. فيقولونَ ما فعلَ فلانٌ فيقولُ ألَم يأتِكم فيقولونَ لا فيقولُ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ سلَكَ بِه غيرَ طريقِنا
خلاصة حكم المحدث : موقوف إسناده صحيح وهو من قبيل المرسل
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9315) بلفظ قريب ، وابن قتيبة في ((عيون الأخبار)) (2/ 342) ، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1457) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عبيدِ بنِ عميرٍ قالَ: إنَّ أَهلَ القبورِ يتوَكَّفونَ الأخبارَ، فإذا أتاهمُ الميِّتُ قالوا: ما فعلَ فلانٌ؟ فيقولُ: صالحٌ. فيقولونَ: ما فعلَ فلانٌ؟ فيقولُ: ألم يأتِكم فيقولونَ لا فيقولُ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ سُلِكَ بِه غيرُ طريقِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عبيد وقد روي موقوفاً ومرفوعا
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8874) بلفظه، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (867)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 271) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبيدِ بنِ عمرو قال إنَّ أهلَ القبورِ يَتَوَكَّفُونَ الأخبارَ فإذا أتاهم الميتُ، قالوا : ما فعل فلانٌ ؟ فيقولُ : صالِحٌ، فيقولونَ : ما فعل فلان ؟ فيقولُ : ألم يأتكم ؟ فيقولون : لا : فيقولُ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، سَلَكَ بهِ غيرَ طريقنا
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتاوى العقيدة
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9315) بلفظ قريب ، وابن قتيبة في ((عيون الأخبار)) (2/ 342) ، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1457) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - مَن رَفع قِرطاسًا مِنَ الأَرضِ فيهِ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إجلالًا للهِ أنْ يُداسَ، كُتِبَ مِنَ الصِّدِّيقينَ، وخُفِّف عَن والِديْهِ وإن كانا مُشرِكَينِ، وَمَن كَتب: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وجودُه تَعظيمًا للهِ غُفِرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي قال ابن عدي: الضعف على رواياته بين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/89 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/241)
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - تنزيه ما فيه ذكر الله عن الامتهان علم - كتابة العلم علم - ما جاء في الخط وتحسينه
|أصول الحديث

18 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ موجوءينِ فلمَّا ذبحَهما قالَ إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ منكَ ولَك عن محمَّدٍ وأمَّتِه بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكبرُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/128 التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - عن حَفْصةَ بِنتِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ عنها- أنَّها سُئِلَت عن قِراءةِ النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقالت رَضِيَ اللهُ عنها: "إنَّكم لا تَسْتَطيعونَها"فقيل لها: أخْبِرينا بها، قال: فقَرَأَتْ قِراءةً ترَسَّلَت فيها: {الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ثمَّ قَطَع، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثمَّ قَطَع {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}.

20 - بينَما أَنا جالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ: هل بقِيَ مِن برِّ والديَّ شيء بعدَ موتِهِما ؟، قالَ: نعَم، خصالٌ أربعٌ: الصَّلاةُ عليهِما والاستغفارُ لَهُما، و إنفاذُ عَهْدِهِما بعدَ موتِهما، وإِكْرامُ صديقِهِما، وصِلةُ الرَّحمِ الَّتي لا رَحمَ لَكَ إلَّا مِن قِبَلِهِما
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/106 التخريج : أخرجه أبو داود (5142)، وابن ماجه (3664)، وأحمد (16059) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما وصايا - تنفيذ الوصية بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

21 - كان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إذا أَوَى إلى فِراشِه قال: [اللَّهمَّ أنتَ خلَقْتَ نَفْسي، وأنتَ تَوفَّاها، لكَ مماتُها ومَحْياها، اللَّهمَّ إنْ توفَّيْتَها فاغفِرْ لها، وإنْ أحيَيْتَها فاحفَظْها، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ]، فقال له رجُلٌ مِن ولَدِه: يا أبةِ، كان عُمَرُ يقولُ هذا ؟ قال: بل خيرٌ مِن عُمَرَ، فظنَنَّا أنَّه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10633)، والبزار (6168)، وابن حبان (5541) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب النوم - ما يقول عند النوم آداب النوم - آداب عند دخول الليل
|أصول الحديث

22 - كانت امرأةٌ من قريظةَ يُقالُ لها تميمةٌ تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ فطلَّقَهَا. فتزوَّجَهَا رفاعةَ ثم فارقها، فأرادتْ أن ترجعَ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ الزبيرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل مقلوب
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/375 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7547) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

23 - عن بعضِ أزواجِ النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ قال نافعٌ بنُ عمرَ الجُمَحِيُّ راويه : أَراها حفصةَ بنتَ عمرَ _ رضيَ اللهُ عنها _ أنها سُئلتْ عن قراءةِ النبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ فقالت _ إنكم لاتَستطيعونَها, فقيل لها : أخبرينا بها, قال : فقرأتْ قراءةً ترسَّلتْ فيها الحمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, ثم قطعَ, الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ, ثم قطعَ مَالِكِ يَومِ الدِّينِ

24 - عن كريبٍ أنَّ ابنَ عباسٍ والمسورَ بنَ مخرمةَ وعبدَ الرحمنِ بنَ أزهرَ أرسلوه إلى عائشةَ فقالوا : اقرأ عليها السلامَ منا جميعًا وسَلْها عن الركعتيْنِ بعد صلاةِ العصرِ وقل لها إنَّا أُخبرنا أنكِ تُصلِّينَهما، وقد بلَغنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عنهما، وقال ابنُ عباسٍ : وقد كنتُ أضربُ الناسَ مع عمرَ عليهما

25 - منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/69 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، والخطيب البغدادي في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1697) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن صلَّى عليَّ في كتابٍ [لم تزلِ الملائِكَةُ تستغفرُ لَهُ ما دامَ اسمي في ذلِكَ الكتابِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عبيد الدارمي متروك
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

27 - قالت امرأةٌ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي ولدتُ غلامًا فسمَّيتُه محمَّدًا وَكنَّيتُه أبا القاسمِ فذُكرَ لي أنَّكَ تَكرَهُ قالَ ما الَّذي أحلَّ اسمي وحرَّم كُنيتي أو ما الذي حرَّمَ كُنيتي وأحلَّ اسمي
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/362 التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وابن جرير الطبري في ((تهذيب الآثار)) (707)، واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط))، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

28 - النَّخلةُ خُلقتْ من فضلةِ طينِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم مناقب وفضائل - فضائل الأشجار مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

29 - قال عمرُ : اللَّهمَّ إنَّ الناسَ قد نَحَلُوني ثلاثًا أنا أبرأُ إليك منهنَّ : زعموا أني فررتُ منَ الطاعونِ وأنا أبرأُ إليك من ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/198 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7078) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما الذي أحلَّ اسمِي وحرَّم كُنيتِي
خلاصة حكم المحدث : متنه منكر مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/382 التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25040) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث