logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنه لما روى أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : من صوَّر صورةً عُذِّب وكُلِّف أن ينفخَ الروحَ فيها، وليس بنافخٍ فيها أتاه رجلٌ مُصوِّرٌ فقال : ما أعرفُ صنعةً غيرَها، قال ابنُ عباسٍ : إن لم يكنْ لك بُدٌّ فصوِّرِ الأشجارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/23
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما يرخص فيه من الصور حكم التماثيل والصور - تحريم تصوير صورة الحيوان حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن عثمانَ بنَ عفانَ خرج يومًا فصلى الصلاةَ، ثم جلس على المنبرِ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال : أما بعدُ : فإن هاهنا امرأةً إِخالهُا قد جاءت بشيءٍ، ولدت في ستةِ أشهرٍ، فما ترون فيها ؟ فناداه ابنُ عباسٍ فقال : إن اللهَ قال : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قوله : { ثَلَاثُونَ شَهْرًا }، وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } الآية، فأقلُّ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ، فتركها عثمانُ، ولم يرجُمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - درء الحدود رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عِكْرِمةَ أنَّ صَفيَّةَ قالت لأخٍ لها يَهوديٍّ: أسلِمْ تَرِثْني. فسمِعَ بذلكَ قَومُه، فقالوا: أتَبيعُ دِينَكَ بالدَّنيِّ؟ فأبَى أنْ يُسلِمَ، فأوصَتْ له بالثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/286
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الوصية لأهل الذمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 -  عن عليٍّ أنَّه بعَثَ حَكَمَينِ، وقال: تَدْرِيانِ ما عليكُما؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجمَعَا فاجمَعَا، وإنْ رأيتُما أنْ تُفرِّقَا ففَرِّقَا، فقالتِ الزَّوجةُ: رَضِيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى علَيَّ ولي، فقال الرَّجلُ: أمَّا الفُرقةُ فلا، قال عليٌّ: كذَبتَ حتَّى تُقِرَّ بمِثلِ الَّذي أقرَّتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة النساء طلاق - ما جاء في الحكمين نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : لا تأتيني أمُّ ولدٍ يعترفُ سيِّدُها أنه قد ألَمَّ بها إلا ألحقت به ولدَها، فأرسلوهنَّ بعدُ أو أمسكوهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/265
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد نكاح - العزل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كانت قيمةُ الديةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانمائة دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ، وديةُ أهلِ الكتابِ يومئذ على النصفِ من ديةِ المسلمين، قال : فكانت كذلك حتى استخلف عمرُ، فقام خطيبًا فقال : ألا إن الإبلَ قد غلّت، ففرضها عمرُ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ، وعلى أهلِ الورِقِ اثني عشر ألفَ درهمٍ، وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفي شاةٍ، وعلى أهلِ الحللِ مائتي حلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن البكراوي ضعفه جماعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/441
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/679
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف حدود - الضيف يخفي متاع القوم رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن أبا أيوبَ الأنصاريِّ خرج حاجًّا، حتى إذا كان بالنازِيَةِ من طريقِ مكةَ ضلَّت راحلتُه، فقدم على عمرَ بنِ الخطابِ يومَ النحرِ فذكر ذلك له، فقال له عمرُ : اصنعْ كما يصنعُ المعتمرُ، ثم قد حلَلت، فإذا أدركت الحجَّ قابلًا فاحججْ وأهدِ ما استيسرَ من الهدي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/428
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - ما يفعل من فاته الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن فُضَيلِ بنِ زيدٍ قال : كنَّا مُصَافِّي العدوِّ، قال : فكتبَ عبدٌ في سهمٍ له أمانًا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا : قد أمَّنتُمُونا، فقالوا : لم نُؤَمِّنْكم إنما أمَّنَكم عبدٌ، فكتبوا فيه إلى عمرَ، فكتب عمرُ : إن العبدَ من المسلمين وذمَّتُه ذمَّتُهم وأمَّنَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء وطاووس ومجاهد والحسن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/177
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - مررتُ على عمرَ بنِ الخطابِ وعلى عنقي أدمَةٌ أحملُها فقال : ألا تؤدِّي زكاتَك يا حِمَاسُ ؟ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ما لي غيرَ هذه التي على ظهري وأُهبٍ من القَرظِ، فقال : فذلك مالٌ فضعْ، فوضعتُها بين يديهِ فحسبَها فوُجِدتْ قد وجب فيها الزكاةُ فأخذَ منها الزكاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لا أعلم به بأسا
الراوي : حماس بن عمرو الليثي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/309
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - ما تجب فيه الزكاة تجارة - زكاة التجارة والعروض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن أسماءَ أنها غسلَتْ زوجَها أبا بكرٍ وكان قد أوصَى بذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/242
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - غسل الميت غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية للنساء بالغسل وصايا - الوصية لمعين بالغسل
| أحاديث مشابهة

12 - عن عِمرانَ بنِ الحُصَينِ أنه سئِلَ : هل تجزئُ القَلَنْسُوَةُ في الكفارةِ ؟ فقال : إذا قدِمَ قومٌ على الأميرِ فأعطاهُم قَلَنسوَةً قَلَنسوَةً قيلَ قد كسَاهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/416
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يكرهُ أنْ يُحلَّى المصحفُ، وقال : تُغرونَ به السَّارقَ، وفي روايةٍ أخرَى : أنَّه رأى مصحفًا قد زُيِّنَ بفضَّةٍ، فقال : تُغرونَ السَّارقَ، زِينتهُ في جوفهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/578
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في زخرفة المصاحف والغلو في ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن عمرَ في الضَّبِّ جدْيٌ [يعني حديث: خرجنا حُجَّاجًا، فأوطأَ رجلٌ يُقالُ لهُ أَرْبَدُ ضَبًّا ففزَرَ ظهرَهُ، فقَدِمْنَا على عمرَ، فسألَهُ أَرْبَدُ، فقال عمرُ : احكم يا أَرْبَدُ. فقال : أنتَ خيرٌ مِنِّي يا أميرَ المؤمنينَ وأعلمُ. فقال عمرُ : إنما أمرتُكَ أن تحكمَ فيهِ ولم آمرُكَ أن تُزَكِّينِي. فقال أَرْبَدُ : أرى فيه جَدْيًا قد جمعَ الماءَ والشجرَ. فقال عمرُ بذلكَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : إن من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قضى في الديةِ الكبرى المُغلَّظةِ بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ ، وثلاثينَ حِقَّةً، وأربعين خَلِفةً. وقضى في الديةِ الصغرى بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ وثلاثينَ حِقَّةً، وعشرينَ بنتَ مخاضٍ ، وعشرينَ بني مخاضٍ ذكورٍ. ثم غلت الإبلُ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهانت الدراهمُ، فقوَّم عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إبلَ الدِّيةِ ستةَ آلافٍ حسابَ أُوقيَّةٍ ونصفٍ لكلِّ بعيرٍ، ثم غلت الإبلُ وهانت الدراهمُ فأقامها عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ حسابَ ثلاثِ أواقٍ لكلِّ بعيرٍ، ويُزادُ ثُلثُ الديةِ في الشهرِ الحرامِ، وثلثٌ آخرُ للبلدِ الحرامِ، أُقيمت ديةُ الحرمِ عشرينَ ألفًا. قال : وكان يُقالُ : يُؤخذُ من أهلِ الباديةِ من ماشيتِهم لا يُكلَّفونَ الورِقَ ولا الذهبَ، ويُؤخذُ من كلِّ قومٍ مِن مالِهم قِيمةُ العِدلِ في أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/431
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كانَ عقلُ الذِّمِّي مثلَ عقلِ المسلمِ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ حتَّى كانَ يعنِي صدرًا مِن خِلَافَةِ معاويةَ فغيرَهَا على النِّصفِ مِن ديةِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : أسنده ابن عدي من طريق بركة بن محمد وهو غير ثقة ولا مأمون
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/312
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أقادَ عمرُ رضي اللهُ عنه مِن ضَرْبَةٍ بالدُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [منقطع]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/396
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص بين الرجال والنساء ديات وقصاص - القود من الضربة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

18 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : من أدرَكه المساءُ في اليومِ الثاني من أيامِ التشريقِ فليقمْ إلى الغدِ حتى ينفرَ معَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/310
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - رمي الجمار وكيفيته حج - من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن الحكمِ، قال : اجتمع أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على أن المملوكَ لا يجمعُ من النساءِ فوقَ اثنتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/621
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ الصَّحابةَ رضيَ اللهُ عنهُم أخَذوا الجزيةَ من نصارَى العربِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/209
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ الجمعَ بينَ القرابةِ مَخافةَ الضَّغائنِ قيل مَن كرِه ذلك منهُم؟ فقال أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : مجهول لا أصل له
الراوي : عبدالله بن أبو طلحة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/313
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان إذا سمِعَ الرَّعدَ تركَ الحديثَ وقال سبحانَ الَّذي يسبِّحُ الرَّعدُ بحمدِهِ والملائكةُ من خيفَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد خلق - ما جاء في الرعد والبرق تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - الخوف من الله ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ حبَّانَ بنَ مُنقِذٍ طلَّق امرأتَهُ طلقةً واحدةً، وكانتْ لها منه بُنيَّةٌ صغيرةٌ تُرضعُها، فتباعَدَ حيضُها، مرِضَ حبَّانُ، فقيلَ له : إنَّك إنْ متَّ ورِثَتْكَ، فمضَى إلى عثمانَ وعندَهُ عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما فسألَهُ عن ذلك، فقال لعليٍّ وزيدٍ : ما تريان ؟ فقالا : نرى أنَّها إن ماتَتْ ورِثَها، وإن مات ورثَتهُ، لأنَّها ليست من القواعدِ اللَّاتي يئِسنَ من المحيضِ، ولا من اللَّواتي لم يحِضنْ، فحاضَتْ حيضتَينِ، ومات حبَّانُ قبل انقضاءِ الثَّالثةِ، فورَّثَها عثمان رضِي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/222
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة عدة - عدة من تباعد حيضها فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه أنه قال : من جامَع في الحيضِ فعليه عتقُ رقبةٍ
خلاصة حكم المحدث : ورد في خبر مرفوع لكنه ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ الصَّحابةَ رضيَ اللهُ عنهُم أخَذوا الجزيةَ من نصارَى العربِ وهُم : تَنوخَ وبَهراءَ وتَغْلِبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/626
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - أنَّ الصحابةَ بايَعوا أبا بكرٍ فأولُ من بايعه عمرُ، ثم وافقَه الصحابةُ رضي اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/552
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّهُ كانَ لَهُ أربعةُ خواتيمَ يتختمُ بها ياقوتٌ لقلبِهِ نقشُه لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ وفيروزجُ لبصرِهِ ونقشُه اللهُ الملكُ مِن حديدٍ صيني لقوتِهِ نقشُه العزةُ للهِ [جميعًا] وعقيقٌ لحرزِهِ نقشُه ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قال إذا رفَعَ رأسَهُ من آخرِ سجدةٍ ثمَّ أحدَثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

29 - عن عمرَ وعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما أنَّهما قالا : إذا كان على المرأةِ عدَّتانِ من شخصينِ فإنَّهما لا يتداخلانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة يكون عليها عدتان عدة - حكم التي تتزوج في عدتها عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أتَتِ الجدَّتانِ إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ تعالَى عنه فأراد أنْ يجعلَ السدسَ للَّتي من قِبلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ : أما أنكَ تتركُ التي لو ماتَتْ وهو حيٌّ كان إياها يرثُ فجعل أبو بكرٍ السُدُسَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنه لما روى أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : من صوَّر صورةً عُذِّب وكُلِّف أن ينفخَ الروحَ فيها، وليس بنافخٍ فيها أتاه رجلٌ مُصوِّرٌ فقال : ما أعرفُ صنعةً غيرَها، قال ابنُ عباسٍ : إن لم يكنْ لك بُدٌّ فصوِّرِ الأشجارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/23 التخريج : أخرجه البخاري (2225)، ومسلم (2110) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما يرخص فيه من الصور حكم التماثيل والصور - تحريم تصوير صورة الحيوان حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا كَفَّ بصرُ ابنِ عباسٍ، أتاه رجلٌ فقال له : إنك إن صبرتَ لي سبعًا لم تُصلِّ إلا مستلقيًا تُومئُ إيماءً، داويتُكَ فبرأتَ إن شاء اللهُ فأرسل إلى عائشةَ وأبي هريرةَ وغيرِهما من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلٌ يقولُ : أرأيتَ إن مِتَّ في هذا السبعِ كيف تصنعُ بالصلاةِ ؟ قال : فترك عينَهُ ولم يُداوِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : المسيب بن رافع | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/84 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6343)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2320) باختلاف يسير، والحاكم (6319) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

3 - أن عثمانَ بنَ عفانَ خرج يومًا فصلى الصلاةَ، ثم جلس على المنبرِ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال : أما بعدُ : فإن هاهنا امرأةً إِخالهُا قد جاءت بشيءٍ، ولدت في ستةِ أشهرٍ، فما ترون فيها ؟ فناداه ابنُ عباسٍ فقال : إن اللهَ قال : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قوله : { ثَلَاثُونَ شَهْرًا }، وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } الآية، فأقلُّ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ، فتركها عثمانُ، ولم يرجُمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/132 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13446)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 977)، وابن منده في ((التوحيد)) (103) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - درء الحدود رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن عِكْرِمةَ أنَّ صَفيَّةَ قالت لأخٍ لها يَهوديٍّ: أسلِمْ تَرِثْني. فسمِعَ بذلكَ قَومُه، فقالوا: أتَبيعُ دِينَكَ بالدَّنيِّ؟ فأبَى أنْ يُسلِمَ، فأوصَتْ له بالثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/286 التخريج : أخرجه البيهقي (12650) وابن عبد البر في ((التمهيد)) ((14/ 264)) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (9913) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الوصية لأهل الذمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت : لا بأسَ بما دون الدِّرهمَ أن يُستنفعَ به
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة

6 - عن عائشةَ : لا بأس بما دونَ الدِّرهمِ أنْ يُستنفعَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق

7 - عن عليٍّ أنه قال في خطبتهِ بالبَصرةِ : إنَّ أميرَكم هذا قد رضيَ من دنياكُم بطِمْرَيهِ، وأنه لا يأكلُ اللحمَ في السنَّةِ إلَّا الفلذَةِ من كبدِ أضحِيتهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/389
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

8 - عن ابنِ عمرَ يقولُ : إذا نُحرتِ النَّاقةُ فذكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونَبت شَعرُه، فإذا خرج من بطنِ أمِّه ذُبحَ حتَّى يخرجَ الدَّمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن عصام] تكلم فيه الدارقطني وقال : ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/398 التخريج : أخرجه مالك (1793) ، والبيهقي (19519) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (8642) ، والعلاء بن موسى في ((جزء أبي الجهم)) (66) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
|أصول الحديث

9 -  عن عليٍّ أنَّه بعَثَ حَكَمَينِ، وقال: تَدْرِيانِ ما عليكُما؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجمَعَا فاجمَعَا، وإنْ رأيتُما أنْ تُفرِّقَا ففَرِّقَا، فقالتِ الزَّوجةُ: رَضِيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى علَيَّ ولي، فقال الرَّجلُ: أمَّا الفُرقةُ فلا، قال عليٌّ: كذَبتَ حتَّى تُقِرَّ بمِثلِ الَّذي أقرَّتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة النساء طلاق - ما جاء في الحكمين نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - شرب عمرُ بنُ الخطابِ لبنًا فأعجبه، فسأل الذي سقاه : من أينَ لك هذا اللبنُ ؟ فأخبر أنه ورد ماءً قد سمَّاه، فإذا بنَعَمٍ من نعمِ الصدقةِ وهم يَسقون، فحلبوا لنا من ألبانِها، فجعلته في سقائي هذا، فأدخل عمرُ إصبعَه فاستَقاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/396 التخريج : أخرجه مالك (924)، والبيهقي (13292) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

11 - كنا مع عمرَ بنِ الخطابِ أميرِ الْمُؤمنِينَ بالشامِ فأتاه نَبَطِيٌّ مَضْرُوبٌ مُشَجَّجٌ مُسْتَعْدٍ، فغضِب غضبًا شديدًا فقال لصُهَيبٍ : انظُر مَن صاحِبُ هذا، فانطلقَ فإذا هو عوفُ بنُ مالكٍ الأشجعيُّ، قال له : إنَّ أميرَ الْمُؤمنِينَ قد غضِب غضبًا شديدًا، فلو أتيتَ معاذَ بن جبلٍ يمشي معك إلى أميرِ الْمُؤمنِينَ فإني أخافُ عليك بادِرَتَه، فجاء معه معاذٌ فلما انصرف عمرُ من الصلاةِ قال : أين صهيبٌ ؟ فقال : ها أنا ذا يا أميرَ الْمُؤمنِينَ. قال : أجئتَ بالرجلِ الذي ضربَه ؟ قال : نعم، فقام إليه معاذُ بنُ جبلٍ فقال : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ إنَّه عوفُ بنُ مالكٍ فاسمعْ منه ولا تعجَلْ عليه، فقال له عمرُ : ما لكَ ولهذا ؟ قال : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ رأيتُه يسوقُ بامرأةٍ مسلمةٍ فنخَس الحمارَ لِيصرعَها فلم تُصرعْ، ثم دفعها فخرَّتْ عنِ الحمارِ فغشِيها ففعلتُ ما ترى. قال : ائتِني بالمرأةِ لِتُصَدِّقَكَ، فأتى عوفٌ المرأةَ فقال ما قاله عمرُ، قال أبوها وزوجُها : ما أردتَ بصاحبتِنا فضحتَها ؟ فقالتِ المرأةُ : واللهِ لأذهبنَّ معه إلى أميرِ الْمُؤمنِينَ، فلما أجمعتْ على ذلك قال أبوها وزوجُها : نحن نُبَلِّغُ عنك أميرَ الْمُؤمنينَ، فأتيا فصدَّقا عوفَ بنَ مالكٍ بما قال، قال : فقال عمرُ لليهوديِّ : واللهِ ما عاهَدناكُم على هذا، فأمر به فصُلِبَ ثم قال : يا أيها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن فعل منهم هذا فلا ذِمَّةَ لهُ، قال سُويدٌ : إنهُ لَأولُ مصلوبٍ رأيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه البيهقي (18746)، وابن وهب في ((جامعه)) (507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 40) واللفظ لهم، وأبو عبيد في ((الأموال)) (486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة حدود - الحدود على أهل الذمة
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كانتِ الدِّيَة ُعلى عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانمائةِ دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ ودِيَةُ أهلِ الكتابِ يومئذٍ النصفُ من دِيَةِ المسلمينَ قال فكان ذلك كذلك حتى استُخْلِفَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فقام خطيبًا فقال ألا إنَّ الإبلَ قد غَلَتْ قال ففرضها عمرُ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشرَ ألفًا وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشاءِ ألفي شاةٍ وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتيْ حُلَّةٍ قال وتركَ ديةَ أهلِ الذمةِ لم يرفعها في ما رَفَعَ من الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : أخرجه أبو داود (4542) واللفظ له، والنسائي (4801)، وابن ماجه (2630) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

13 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : لا تأتيني أمُّ ولدٍ يعترفُ سيِّدُها أنه قد ألَمَّ بها إلا ألحقت به ولدَها، فأرسلوهنَّ بعدُ أو أمسكوهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/265 التخريج : أخرجه مالك (2747)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4728)، والبيهقي (15465)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد نكاح - العزل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - كانت قيمةُ الديةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانمائة دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ، وديةُ أهلِ الكتابِ يومئذ على النصفِ من ديةِ المسلمين، قال : فكانت كذلك حتى استخلف عمرُ، فقام خطيبًا فقال : ألا إن الإبلَ قد غلّت، ففرضها عمرُ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ، وعلى أهلِ الورِقِ اثني عشر ألفَ درهمٍ، وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفي شاةٍ، وعلى أهلِ الحللِ مائتي حلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن البكراوي ضعفه جماعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/441 التخريج : أخرجه أبو داود (4542)، والبيهقي (16255) كلاهما بألفاظ مقاربة، وابن ماجه (2630) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/679 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (9038) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف حدود - الضيف يخفي متاع القوم رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ أبا أيوبٍ الأنصاريَّ خرج حاجًّا حتَّى إذا كان بالباديةِ من طريقِ مكةَ ضلَّتْ راحلتُهُ، فقدِم على عمرَ بنِ الخطابِ يومَ النحرِ فذكر له ذلك فقال له عمرُ : اصنعْ كما يصنعُ المعتمرُ ثمَّ قد حللْتَ فإذا أدركتَ الحجَّ قابلًا فاحجُجْ وأهدِ ما استيسرَ من الهديِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه مالك ( الموطأ- رواية أبي مصعب الزهري) (1429) والشافعي في ((المسند)) ((ص: 125)_x000D_ ) والبيهقي (9909) بلفظه
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

17 - أن أبا أيوبَ الأنصاريِّ خرج حاجًّا، حتى إذا كان بالنازِيَةِ من طريقِ مكةَ ضلَّت راحلتُه، فقدم على عمرَ بنِ الخطابِ يومَ النحرِ فذكر ذلك له، فقال له عمرُ : اصنعْ كما يصنعُ المعتمرُ، ثم قد حلَلت، فإذا أدركت الحجَّ قابلًا فاحججْ وأهدِ ما استيسرَ من الهدي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/428 التخريج : أخرجه مالك ( الموطأ- رواية أبي مصعب الزهري) (1429) والشافعي في ((المسند)) ((ص: 125)_x000D_ ) والبيهقي (9909) بلفظه
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - ما يفعل من فاته الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أفطرَ في رمضانَ في يومٍ ذي غَيْمٍ ورأى أنَّهُ قد أمسى فجاءَهُ رجلٌ فقال قد طلعتِ الشمسُ فقال الخَطْبُ يسيرٌ وقد اجتهدنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خالد بن أسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/739 التخريج : أخرجه مالك (1071)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (657)، والبيهقي (8091) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم صيام - من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب صيام - من أفطر ظانا دخول الليل فبدت الشمس
|أصول الحديث

19 - أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشرَبةٍ لَه فوجدَ أنَّ متاعًا له قد أخفاهُ فأتى بِه أبا بَكرٍ فقالَ : خلِّ عنهُ فليسَ بسارقٍ وإنَّما هيَ أمانةٌ قد اختانَها
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أورده ابن الملقن في ((البدر المنير)) (8/ 680)، والحافظ ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (4/ 195) وقال لم أجده.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها رقائق وزهد - الخيانة

20 - عن فُضَيلِ بنِ زيدٍ قال : كنَّا مُصَافِّي العدوِّ، قال : فكتبَ عبدٌ في سهمٍ له أمانًا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا : قد أمَّنتُمُونا، فقالوا : لم نُؤَمِّنْكم إنما أمَّنَكم عبدٌ، فكتبوا فيه إلى عمرَ، فكتب عمرُ : إن العبدَ من المسلمين وذمَّتُه ذمَّتُهم وأمَّنَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء وطاووس ومجاهد والحسن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/177
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - مررتُ على عمرَ بنِ الخطابِ وعلى عنقي أدمَةٌ أحملُها فقال : ألا تؤدِّي زكاتَك يا حِمَاسُ ؟ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ما لي غيرَ هذه التي على ظهري وأُهبٍ من القَرظِ، فقال : فذلك مالٌ فضعْ، فوضعتُها بين يديهِ فحسبَها فوُجِدتْ قد وجب فيها الزكاةُ فأخذَ منها الزكاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لا أعلم به بأسا
الراوي : حماس بن عمرو الليثي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه البيهقي (7678)، والشافعي في ((الأم)) (2 / 49)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1584) جميعًا بلفظه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - ما تجب فيه الزكاة تجارة - زكاة التجارة والعروض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - صلَّى الزُّبَيرُ على عُثمانَ ودَفَنه، وكان قد أوصى إليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/382 التخريج : أخرجه أحمد (549)، وعبد الرزاق (6365)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (70)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (262) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - من قال الوصي بالصلاة على الميت أولى إن كان قد أوصى بها إليه فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - الزبير بن العوام وصايا - تنفيذ الوصية
|أصول الحديث

23 - عن أسماءَ أنها غسلَتْ زوجَها أبا بكرٍ وكان قد أوصَى بذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/242
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - غسل الميت غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية للنساء بالغسل وصايا - الوصية لمعين بالغسل
| أحاديث مشابهة

24 - عن عِمرانَ بنِ الحُصَينِ أنه سئِلَ : هل تجزئُ القَلَنْسُوَةُ في الكفارةِ ؟ فقال : إذا قدِمَ قومٌ على الأميرِ فأعطاهُم قَلَنسوَةً قَلَنسوَةً قيلَ قد كسَاهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/416
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون
| أحاديث مشابهة

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يكرهُ أنْ يُحلَّى المصحفُ، وقال : تُغرونَ به السَّارقَ، وفي روايةٍ أخرَى : أنَّه رأى مصحفًا قد زُيِّنَ بفضَّةٍ، فقال : تُغرونَ السَّارقَ، زِينتهُ في جوفهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/578
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في زخرفة المصاحف والغلو في ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - عن عمرَ في الضَّبِّ جدْيٌ [يعني حديث: خرجنا حُجَّاجًا، فأوطأَ رجلٌ يُقالُ لهُ أَرْبَدُ ضَبًّا ففزَرَ ظهرَهُ، فقَدِمْنَا على عمرَ، فسألَهُ أَرْبَدُ، فقال عمرُ : احكم يا أَرْبَدُ. فقال : أنتَ خيرٌ مِنِّي يا أميرَ المؤمنينَ وأعلمُ. فقال عمرُ : إنما أمرتُكَ أن تحكمَ فيهِ ولم آمرُكَ أن تُزَكِّينِي. فقال أَرْبَدُ : أرى فيه جَدْيًا قد جمعَ الماءَ والشجرَ. فقال عمرُ بذلكَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : إن من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قضى في الديةِ الكبرى المُغلَّظةِ بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ ، وثلاثينَ حِقَّةً، وأربعين خَلِفةً. وقضى في الديةِ الصغرى بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ وثلاثينَ حِقَّةً، وعشرينَ بنتَ مخاضٍ ، وعشرينَ بني مخاضٍ ذكورٍ. ثم غلت الإبلُ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهانت الدراهمُ، فقوَّم عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إبلَ الدِّيةِ ستةَ آلافٍ حسابَ أُوقيَّةٍ ونصفٍ لكلِّ بعيرٍ، ثم غلت الإبلُ وهانت الدراهمُ فأقامها عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ حسابَ ثلاثِ أواقٍ لكلِّ بعيرٍ، ويُزادُ ثُلثُ الديةِ في الشهرِ الحرامِ، وثلثٌ آخرُ للبلدِ الحرامِ، أُقيمت ديةُ الحرمِ عشرينَ ألفًا. قال : وكان يُقالُ : يُؤخذُ من أهلِ الباديةِ من ماشيتِهم لا يُكلَّفونَ الورِقَ ولا الذهبَ، ويُؤخذُ من كلِّ قومٍ مِن مالِهم قِيمةُ العِدلِ في أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/431 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (22778)، والشاشي في ((المسند)) (1199) بزيادة في أوله، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (31)، والبيهقي (16243) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كانَ عقلُ الذِّمِّي مثلَ عقلِ المسلمِ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ حتَّى كانَ يعنِي صدرًا مِن خِلَافَةِ معاويةَ فغيرَهَا على النِّصفِ مِن ديةِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : أسنده ابن عدي من طريق بركة بن محمد وهو غير ثقة ولا مأمون
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/312 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (268)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال من نسِيَ من نسُكِهِ شيئًا أو تركَهُ فليهرِقْ دمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/141 التخريج : أخرجه مالك (1583)، والبيهقي (8997)، وابن وهب في ((الموطأ)) (110) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من نسي من نسكه شيئا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه أنَّ جراحَ العبدِ من ثمنِه كجراحِ الحرِّ من دِيتِه، وعن عليٍّ مثلُه
خلاصة حكم المحدث : لا يحضرني من خرجه عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/493
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - العبد يجني الجناية ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه