logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وفي يدِه كتابانِ بتسميةِ أهلِ الجنةِ وتسميةِ أهلِ النارِ بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم وقبائِلهم
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/684
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - قاضيانِ في النَّارِ وقاضٍ في الجنَّةِ [قاضٍ عرفَ الحقَ فقضى بهِ فهوَ في الجنةِ، وقاضٍ عرفَ الحقَ فجارَ متعمدًا أو قضى بغيرِ علمٍ فهما في النارِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - عن أبي هريرةَ، قال : أبغضُ الكلامِ إلى اللهِ الفارسيةُ، وكلامُ الشياطينِ الخُوزيةُ، وكلامُ أهلِ النارِ البُخاريةُ، وكلامُ أهلِ الجنةِ العربيةُ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - لمَّا بُعِث معاذٌ إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يُوصيه, فقال : أوصيك بتقوَى اللهِ, وصِدقِ الحديثِ, وأداءِ الأمانةِ, وخفضِ الجناحِ, ولينِ الكلامِ, ورحمةِ اليتيمِ, والتَّفقُّهِ في الدِّينِ, والجزَعِ من الحسابِ, وحبِّ الآخرةِ, يا معاذُ : لا تُفسِدَنْ أرضًا, ولا تشتُمْ مسلمًا, ولا تُصدِّقْ كاذبًا, ولا تُكذِّبْ صادقًا, ولا تعْصِ إمامًا عادلًا, أُوصيك بذكرِ اللهِ عند كلِّ حَجَرٍ وشجَرٍ, وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً, السِّرُّ بالسِّرِّ, والعلانيةُ بالعلانيةِ, يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي, وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي, إنَّ أحبَّكم إليَّ من لَقِيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالِ الَّتي فارقني عليها, وكتب لي في عهدِه : أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ, ولا نذرَ في معصيةٍ, ولا قطيعةِ رحِمٍ , ولا فيما لا يملِكُ, وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه معافرَ, وعلى أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ, وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ تسألُ عن مفتاحِ الجنَّةِ, فقُلْ : مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله _ متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - الفقه في الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - يكونُ صوتٌ في شهرِ رمضانَ إذا كان ليلةُ النِّصفِ منه ليلةَ الجمعةِ, يُصعقُ له سبعون ألفًا, ويُعمَى سبعون ألفًا, ويُصمُّ سبعون ألفًا, قيل : فمن السَّالِمُ من أمَّتِك ؟ قال : من لزِم بيتَه, وتعوَّذ بالسُّجودِ, وجهر بالتَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - العزلة صلاة - فضل السجود فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - مَنْ نَوَّرَ في مَساجِدِنا نَوَّرَ اللهُ قبرَهُ ومن راحَ فيها رَائِحَةً أدخلَ اللهُ في قبرِهِ من رَوْحِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن البراء متهم ذو موضوعات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تطييب المسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - عن قتادةَ في قولهِ { مَنْ يَرْتَدّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ } قال : نزلتْ وقد علمَ اللهُ أنه سيرتدُّ مرتدونَ، فلما قبضَ اللهُ رسولهُ ارتَدّ الناسُ من الإسلامِ إلا ثلاثةُ مساجدَ : أهلُ المدينةِ، وأهلُ مكةَ، وأهل جَواثَا من أهلِ البحرينِ من عبدِ القيسِ، وقالتِ العربُ : أما الصلاةُ فنُصلّي، وأما الزكاةُ، فواللهِ لا نُغصبُ أموالنا. فكلّمَ أبو بكر أن يتجاوزَ عنهُم ويُخلّي عنهُم وقيل لهُ : إنهم لو قد فقهُوا لأعطُوا الزكاةَ، فأبى عليهم أبو بكرٍ، قال : واللهِ لا أفرّقُ بين شيء جمعَ اللهُ بيْنَهُ، واللهِ لو منعونِي عناقا مما فَرضَ اللهُ ورسولهُ لقاتلتهُم عليهِ. فبعثَ اللهُ عليهم عصائبَ فقاتلوا علَى ما قاتلَ عليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى أقرّوا بالماعونِ – وهو الزكاةُ المفروضَةِ – ثم إن وفدَ العربِ قدِمُوا عليهِ فخيّرهُم بين خطةٍ مخزيةٍ أو حربٍ مجلِيةٍ، فاختارُوا الخطةَ وكانت أهونَ عليهِم أن يشهدوا أن قتلاهُمْ في النارِ، وقتلى المسلمينَ في الجنةِ، وما أصابَ المسلمونَ من أموالِهِم فهوَ حلالٌ وما أصابوهُ من المسلمينَ رَدّوهُ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : من مراسيل قتادة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - عقوبة مانع الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - كلامُ أهلِ الجنةِ بالعربيةِ وكلامُ أهلِ السماءِ بالعربيةِ وكلامُ أهلِ الموقفِ بالعربيةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/51
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة علم - علم العربية والنحو ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - من زوَّقَ بيتَه وزخرفَ مسجدَه لم يمُتْ أو تصيبُه قارعةٌ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد زينة - تنظيف البيوت مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : من قرأ خلفَ الإمامِ لم يُصِبِ الفطرةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني ذكر من جرحه]
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/569
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

101 - من قرأ سورةَ البقرةِ وآلَ عمرانَ جعل اللهُ لهُ جناحينِ منظومينِ بالدرِّ والياقوتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زياد أبو العلاء منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون. قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : القاسم بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نحرَ فاطمةَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أراك تفعلُ شيئًا لم أكن أراك تفعلُه ! قال : أو ما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ لما أسرى بي إلى السماءِ أمر جبرائيلَ فأدخلني الجنةَ، وأوقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها، ولا أطيبَ ثمرًا؛ فأقبل جبرائيلُ يفرُكُ ويُطعمني؛ فخلق اللهُ منها في صلبي نطفةً ، فلما صِرْتُ إلى الدنيا واقعتُ خديجةَ فحملت، وإني كلما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشجرةِ شممتُ نحرَ فاطمةَ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشجرةِ منها، وإنها ليست من نساءِ أهلِ الدنيا، ولا تعتَلُّ كما يعتَلُّ أهلُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع مهتوك الحال، [و] له إسناد آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده جنة - شجر الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - من زوّقَ بيتهُ أو زخرفَ مسجدهُ لم يبتْ أو تصيبهُ قارعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البختري كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد زينة - تنظيف البيوت مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم. ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ. ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/291
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنة - صفة أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - عن ابنِ عباسٍ قال : من لبس نعلًا صفراءَ لم يزل ينظرُ في سرورٍ ثم قرأ بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن الربيع قال العقيلي : لا يتابع على حديثه
الراوي : عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/351
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب المغنية تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - عن أسماءَ حدَّثتْهُ أنَّهم كانوا يُخرِجونَ زكاةَ الفطرِ في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدِّ الَّذي يقتاتُ بهِ أهلُ البيتِ أو الصَّاعِ الَّذي يَقتاتونَ يفعلُ ذلكَ أهلُ المدينةِ كلُّهم.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1527
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - الجيزةُ روضةٌ من رياضِ الجنةِ ومصرُ خزائنُ اللهِ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - الجيزة مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ لهُ عشرةَ أيامٍ غُرًّا زُهْرًا، لا يُشاكلهن أيامَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/617
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - من قرأ ليلةَ النِّصفِ ألفَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ]. الحديثُ، وفيه : بعث اللهُ مائةَ ملَكٍ يبشِّرونه
خلاصة حكم المحدث : هذا من عمل الحسين بن إبراهيم ، أو شيخه ،والإسناد ظلمة
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

112 - عن عائشة قالت استيقظتُ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليس في البيتِ فخرجتُ أطلبهُ فإذا بهِ قد أقْبَلَ وكرهتُ أن يرانِي فرجعتُ أسعَى فأتى وقد علا نفسي فقال ما لك فكرهتُ أن أخبرهُ فأقسَمَ علي فحدثتهُ فقال كلا ولكنْ هذهِ ليلةٌ يعتقُ اللهُ فيها من النارِ أكثرَ من عددِ شعْرِ غنمِ كلبٍ ويطلعُ فيها إلى أهلِ الأرضِ فيغْفِرَ فيها لمن يشاءُ إلا لمُشْركٍ أو مشاحنٌ وتلكَ ليلةُ النصفِ من شعبانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان متهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - الشَّيخُ في بيتِهِ كالنَّبِيِّ في أُمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/632
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام آداب المجلس - فضل الكبير زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن
| أحاديث مشابهة

114 - مَن أذَّن ثنتَي عَشرةَ سنةً....
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - إنَّ رسولَ اللهِ قال لفاطمةَ : يا فاطمةُ، قومي فاشهدي أُضْحِيَتَكِ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقْطُرُ من دمها مغفرةَ كلِّ ذنبٍ أما أنَّهُ يُجَاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومها ودمائها سبعينَ ضعفًا حتى تُوضعَ في ميزانكِ فقال أبو سعيدٍ : يا رسولَ اللهِ أهذا لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لما خُصُّوا بهِ من خيرٍ، أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال : بل هيَ لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو كذاب
الراوي : [على بن أبي طالب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3868
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - أَكثرُ أَهلِ الجنَّةِ البلْهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/202
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من لا يؤبه به جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

117 - إنَّ في الجنةِ نهرًا يقال له : رجبُ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ، من صام يومًا من رجبَ سقاه اللهُ من ذلك النهرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/189
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة صيام - صوم رجب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - أّنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ. وقرأَ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ وعَلِمَ أّنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سلام بن سليمان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم تفسير آيات - سورة الواقعة قراءات - سورة الروم قراءات - سورة الواقعة علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - أوصى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال يا عليُّ أُوصيك من نفسِك بخصالٍ تحفظُها ثم قال اللهمَّ أعِنْه أمَّا الأولى فالصدقُ لا يخرجنَ من فيك كذبةً أبدًا وأمَّا الثانيةُ فالخوفُ من اللهِ كأنَّك تراه وأما الثالثةُ فالورعُ فلا تجترئْ على خيانةٍ أبدًا والرابعةُ كثرةُ البكاءِ يبني لك اللهُ بكلِّ دمعةٍ بيتًا في الجنةِ والخامسةُ أن تأخذَ بسنَّتي في صلاتي وصومي وصَدَقتي فأمَّا الصلاةُ فخمسونَ ركعةً في الليلِ والنهارِ وأمَّا الصومُ فثلاثةُ أيامٍ من الشهرِ الخميسُ في العشرِ الأوَّلِ والأربعاءُ في وسطِ الشهرِ والخميسُ في آخرِ الشهرِ وأمَّا الصدقةُ فجهدُك حتى تقولَ قد أسرفتُ ولم تسرفْ وعليك بصلاةِ الليلِ يقولُها ثلاثًا وعليك بصلاةِ الزوالِ وعليك برفعِ يدَيْك في دعائِك وبكثرةِ تقبيلِها وعليك بتلاوةِ القرآنِ على كلِّ حالٍ وعليك بالسواكِ عند كلِّ وضوءٍ وعليك بمحاسنِ الأخلاقِ فاطْلبْها وعليك بمساوئِها فاجْتنبْها فإن لم تفعلْ فلا تلُمْ إلا نفسَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - يا ابنَ آدمَ أتدْرِي لما خلقتْ للنشورِ وللوقوفِ بينَ يدِي اللهِ وهي الجنةُ والنارُ وليسَ ثمَّ ثالِثةٌ فإن عملتَ بما يُرضي الرحمنُ فالجنةُ داركَ وإن عملتَ بما يُسخطه فالنارُ لا يقومُ لها جبارٌ عنيدٌ ولا شيطانٌ مريدٌ ولا حجرٌ ولا مدرٌ ولا حديدٌ خُلقَتْ من غضبِ اللهِ على أهلِ جحودهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن بن كثير بن يحيى فيه جهالة و[فيه] موسى بن ميمون المرائي فيه لين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - العرض إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من تعلَّم القرآنَ أدخله اللهُ الجنةَ وشفَّعهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلٌّ قدِ استوجبَ النارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد السقطي ذكروا أنه وضع حديثا على يحيى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/395)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل |أصول الحديث

2 - من تعلّمَ القرآنَ أدخلهُ اللهُ الجنّةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهل بيتِهِ كلٌّ قد استوجبَ النارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/395)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الحسدُ في اثنتيْنِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فقام بهِ وأحلَّ حلالَه وحرَّمَ حرامَه، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا فوصلَ منهُ أقرباءَه ورحِمَه وعمل بطاعةِ اللهِ تمنى أن يكون مثلَه. ومن تكن فيه أربعٌ فلا يضرُّه ما زُوِيَ عنهُ من الدنيا : حسنُ خليقةٍ، وعفافٌ، وصدقُ حديثٍ، وحفظُ أمانةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن صلاح المصري ضعفه ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/58 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (231 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7644 ) واللفظ له،والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (186 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الحث على طلب العلم قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

4 - أتاهم كتابُ عُمرَ وَهُم في بعضِ المغازي بلغَني أنَّكم في أرضٍ يأكلونَ طعامًا يقالُ لَهُ: الجُبنُ فانظروا ما حلالُهُ من حرامِهِ وتلبَسونَ الفراءَ، فانظروا ذَكيَّهُ من ميتتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3910 التخريج : أخرجه البيهقي (19872)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن زينة اللباس - لبس الفراء طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - اعملوا بالقرآنِ أحِلِّوا حلالهُ وحرمُوا حرامهُ واقتدُوا بهِ، ولا تكفُروا بشيء منهُ وما تشابهَ عليكُم منه فردوهُ إلى اللهِ وإلى أولِي العلمِ من بعدِي كيما يخبروكُم، وآمِنوا بالتوراةِ والإنجيلِ والزبورِ وما أُوتِي النبيونَ من ربهم، وليسعكُم القرآنُ وما فيهِ من البيانِ، فإنه شافعٌ مشفعٌ وما حلّ مصدقٌ ألا ولكلّ آيةٍ نورٌ يومَ القيامةِ، وإني أُعطيتُ سورةَ البقرةِ من الذكرِ الأولِ وأعطيتُ طهَ والطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى وأُعطيتُ فاتحةَ الكتابِ من تحتِ العرشِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله قال أحمد: تركوا حديثه
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3971
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

6 - من نحَّى أذًى من طريقِ المسلمين كتب اللهُ لهُ بهِ حسنةً، ومن كتب لهُ حسنةً أدخلَه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير ذكر من جرحه]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/262 التخريج : أخرجه الفسوي في ((مشيخته)) (104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 268) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

7 - من قرأ القرآنَ يأكلُ به الناسَ جاء يومَ القيامةِ ووجهُهُ علقةٌ ليس عليه لحمٌ. قُرَّاءُ القرآنِ ثلاثةٌ : رجلٌ قرأه فاتخذَه بضاعةً فاستجرَّ به الملوكَ، واستمال به الناسَ. ورجلٌ قرأ القرآنَ فأقام حروفَه وضيَّع حدودَه، كثُر هؤلاءِ من قرَّاءِ القرآنِ، لا كثَّرهمُ اللهُ. ورجلٌ قرأ القرآنَ، فوضع دواءَ القرآنِ على قلبِه؛ فأسهر به ليلَه، وأظمأ به نهارَه؛ فأقاموا به مساجدَهم؛ بهؤلاءِ يدفعُ اللهُ البلاءَ، ويزيلُ الأعداءَ، ويُنزِلُ غيثَ السماءِ؛ فواللهِ لَهؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ أعزُّ من الكبريتِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن ميثم ضعفه الدارقطني، وقال ابن حبان: يروي الأشياء المقلوبة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (159)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

8 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا بالفاتحةِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] خمسَ عشرةَ، أعطاه اللهُ ثوابَ من قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ، ويعطيه اللهُ بكلِّ رجعةٍ ألفَ مدينةٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من ياقوتٍ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المِسكِ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ على كلِّ سريرٍ حَوْراءُ بين يديْها ألفُ وصيفةٍ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد بن محمد بن عمر
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

9 - من أطعمَ مؤمنًا حتى يُشبعَه من سغبٍ أدخلَه اللهُ بابًا من أبوابِ الجنةِ لا يدخلُه إلا من كان مثلُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد هالك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/291 التخريج : أخرجه الطبراني (20/85) (162) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8974)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

10 - من صلَّى يومَ عرفةَ أربعًا يقرأُ كذا وكذا كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورفع له بكلِّ حرفٍ ممَّا قرأ درجةً في الجنَّةِ، ويزوِّجُه بكلِّ حرفٍ في القرآنِ حوراءَ، مع كلِّ حوراءَ سبعون ألفَ مائدةٍ من الياقوتِ، على كلِّ مائدةٍ سبعون ألفَ لونٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل ومتهمون
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد

11 - يا عليُّ ادْنُ مِنّي، خَمسُك في خَمسي، يا عليُّ خُلِقْتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها، من تعلَّقَ بغُصنٍ منها أدخلَه اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الشامي ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/41 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177)، والديلمي في ((الفردوس)) (8345)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64)
التصنيف الموضوعي: غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - من سابَقَ إلى الصلاةِ ليسبِقَها خشيةَ أن تسبِقَه رجاءَ اللهَ والدارَ الآخرةَ أدخلَه اللهُ الجنةَ..
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/338 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/440)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - الوعد رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من قرأ القرآنَ ظاهرًا أو نظرًا أُعطيَ شجرةً في الجنةِ، لو أنَّ غرابًا أفرخَ تحت ورقةٍ منها ثم أدرك ذلك الفرخُ فنهض لأدركَه الهرَمُ قبل أن يقطعَ تلك الورقةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن بحر الهجيمي قال العقيلي : منكر الحديث ، كثير الوهم ، وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج يروي مرسلا
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/489 التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

14 - مَن قَرأ القرآنَ ظاهِرًا أو نظَرًا، أُعطِيَ شَجَرةً في الجنَّةِ، لو أنَّ غُرابًا أفرَخَ تَحتَ وَرَقةٍ منها، ثمَّ أدرَكَ ذلكَ الفَرخُ فنَهَضَ، لَأدرَكَه الهَرَمُ قبلَ أنْ يَقطَعَ تلك الوَرَقةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من صلى ركعتينِ في ليلةِ جمعةٍ قرأ فيهما بالفاتحةِ وخمسَ عشرةَ ( إِذَا زُلْزِلَتْ ) – أمَّنَه اللهُ من عذابِ القبرِ، ومن أهوالِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن داود الواسطي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/415 التخريج : ذكره ابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/118)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صلاة - الحض على الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

17 - مَن سَرَّ المؤمنَ فقد سرَّنِي ومَن سرَّنيِ فقد سرَّ اللهَ ومَن سرَّ اللهَ أدْخَلَهُ الجنةَ على أيِّ حالٍ كانَ
خلاصة حكم المحدث : كذب واضح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/253)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (850)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من قرأ قلْ هو اللهُ أحدٌ وأمَّ القُرآنِ فقد قرأَ ثُلُثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صوابه موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/132 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/39)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من قرأ ثلثَ القرآنِ أُعْطِي ثلثَ النبوةِ, ومن قرأ نصفَه أُعْطِيَ نصفَ النبوةِ، ومن قرأ القرآنَ كلَّهُ أُعْطِيَ النبوةَ كلها؛ ويقالُ لهُ يومَ القيامةِ اقرأ وارْقَهْ بكل آيةٍ درجةٌ حتى يُنْجِزَ ما معَه من القرآنِ، ويقالُ لهُ : اقبض، فيقبضُ، فيقالُ لهُ : هل تدري ما في يديكَ ؟ فإذا في يدِه اليمنى الخُلْدُ، وفي يدِه الأخرى النعيمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بشر بن نمير ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/326 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
|أصول الحديث

20 - من قرأ القرآنَ في المصحفِ يُكتبُ له ألفُ ألفِ حسنةٍ، ومن قرأ في غيرِ المُصحفِ فألفُ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن عوذ المكتب ضعف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فقد قرأ ثُلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/445 التخريج : أخرجه الترمذي (2894)، والحاكم (2078)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2514) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من قرأ القرآنَ. أو قال : جمعَ القرآنَ كانت له عند اللهِ دعوةٌ مُستجابةٌ إن شاء عجَّلها وإن شاء ادَّخرَها له في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن دوال دوز في عداد من يجهل حاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/173 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الأنبياءُ سادةُ أهلِ الجنَّةِ، والعلماءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ، وأهلُ القرآنِ عُرفاءُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو – متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 313 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، والديلمي في ((الفردوس)) (2693)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/253) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
|أصول الحديث

24 - الأنبياءُ سادَةُ أَهلِ الجنَّةِ، والعُلَماءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ، وأهلُ القرآنِ عُرَفاءُ أَهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : وضعه مجاشع بن عمرو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، والديلمي في ((الفردوس)) (2693)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/253) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل علم - فضل العالم على الجاهل قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
|أصول الحديث

25 - من قرأ القرآنَ فلم يَعْرِبْه وُكِّلَ بهِ ملكٌ يكتبُ لهُ بكل حرفٍ عشرين حسنةً، ومن قرأَه فأعْرَبَه كلَّهُ أربعين من الملائكةِ يكتبون لهُ بكل حرفٍ سبعين حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الطيب الحربي قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن معين : كذاب خبيث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/541 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/420) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ للهِ لوحًا من زبرجدةٍ خضراءَ، جعله تحتَ العرشِ، كتب فيه : إني أنا اللهُ لا إله إلا أنا، أرحمُ وأترحَّمُ، خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثمائةِ خَلقٍ، من جاء من خلقٍ منها مع شهادةِ أن لا إله إلا اللهُ أدخلَه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه هلال بن ميمون ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/317 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8188)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 497) واللفظ لهم، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (306) بنحوه
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

27 - من قرأ ثلثَ القرآنِ أُعْطِيَ ثلثَ النبوةِ... إلى أن قال : ومن قرأ القرآنَ كلَّه أُعْطِيَ النبوةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : باطل وضلال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/368 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/446)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من قرأ القرآنَ كانت له عند اللهِ دعوةٌ مُجابةٌ إن شاء عجَّلَها وإن شاء ادَّخَرها له في الآخرِةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438)، والخطيب في ((الموضح)) (2/484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أجرى اللهُ عزَّ وجلَّ من الجنةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ : سَيحونَ وهو نهر الهندِ، وجَيحونَ وهو نهر بلْخٍ، ودِجلةَ والفراتَ وهما نهرا العراقِ، والنيلَ وهو نهرُ أهلِ مصرَ. أنزلها من عينٍ واحدةٍ من عيون الجنةِ من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها على جناحَي جبرائيلَ فاستودعَها الجبالَ وأجراها في الأرضِ وجعل فيها منافعَ للناسِ في أصنافِ معايشهم، فذلك قولُه تعالى : وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فإذا كان عند خروج يأجوجَ ومأجوجَ أرسل اللهُ جبرائيلَ فرفع القرآنَ والعلمَ كلَّه والحجَرَ الأسودَ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسى بما فيه وهذه الأنهارَ الخمسَ فترفع إلى السماءِ، فذلك قولُه عزَّ وجلَّ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فإذا رُفعتْ هذه الأشياءُ من الأرضِ فقَد أهلُها خيرَ الدَّنيا والدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/57)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المؤمنون رقائق وزهد - ذهاب العلماء مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما أشراط الساعة - ذهاب القرآن
|أصول الحديث

30 - أنَّهُ سمعَ أنسًا يقولُ كانَ شبابٌ منَ الأنصارِ يستمعونَ القرآنَ ثمَّ يتنحَّونَ في ناحيةِ المدينةِ يحسبُ أَهلوهم أنَّهم في المسجدِ ويحسبُ أَهلُ المسجدِ أنَّهم في أَهليهم فيصلُّونَ منَ اللَّيلِ حتَّى إذا تقاربَ الصُّبحُ احتطبَ بعضُهم واستقى بعضُهم منَ الماءِ العذبِ ثمَّ يقبِلونَ حتَّى يضعوا حزمَهم وقربَهم على أبوابِ حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بئرِ معونةَ فاستُشْهدوا كلُّهم فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على من قتلَهم خمسَ عشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/643 التخريج : أخرجه ابن حبان (7263)، وعلي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (48)، والسراج في ((مسنده)) (1341) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مغازي - يوم بئر معونة
|أصول الحديث